லிங்கபுராணம்

ஏகாரம் ஓஷ்டமூர்த்த்வஶ் ச ஐகாரஸ்த்வதரோ விபோஃ ஓகாரஶ் ச ததௌகாரோ தந்தபங்க்தித்வயம் க்ரமாத்

'ஏ' என்பது மேல்தோள், 'ஐ' என்பது கீழ்தோள்; 'ஓ' மற்றும் 'ஔ' என்பது இரண்டு பற்கள் வரிசையாக.

அமஸ்து தாலுநீ தஸ்ய தேவதேவஸ்ய தீமதஃ காதிபஞ்சாக்ஷராண்யஸ்ய பஞ்ச ஹஸ்தாநி தக்ஷிணே

'அம்' என்பது அந்த புத்திசாலி தேவதைகளின் தலைவரின் வாய் மண்டபம்; 'க' முதல் ஐந்து எழுத்துகள் அவரது வலது கை ஐந்தும்.

சாதிபஞ்சாக்ஷராண்யேவம் பஞ்ச ஹஸ்தாநி வாமதஃ டாதிபஞ்சாக்ஷரம் பாதஸ் தாதிபஞ்சாக்ஷரம் ததா

அதேபோல், 'ச' முதல் ஐந்து எழுத்துகள் அவரது இடது கை ஐந்தும்; 'ட' முதல் ஐந்து எழுத்துகள் அவரது கால்கள், 'த' முதல் ஐந்து எழுத்துகளும் அதுபோலவே.

பகாரமுதரம் தஸ்ய பகாரஃ பார்ஶ்வமுச்யதே பகாரோ வாமபார்ஶ்வம் வை பகாரம் ஸ்கந்தமஸ்ய தத்

'ப' என்பது அவரது வயிறு, 'ப' என்பது பக்கமாகும்; 'ப' என்பது இடது பக்கம், 'ப' என்பது அவரது தோள்.

மகாரம் ஹ்ரு'தயம் ஶம்போர் மஹாதேவஸ்ய யோகிநஃ யகாராதிஸகாராந்தம் விபோர்வை ஸப்த தாதவஃ

'ம' என்பது சம்புவின், அந்த மகாதேவனின், யோகியின் இதயம்; 'ய' முதல் 'ஸ' வரை எழுத்துகள் அந்த இறைவனின் ஏழு உயிர் பொருட்கள்.

ஹகார ஆத்மரூபம் வை க்ஷகாரஃ க்ரோத உச்யதே தம் த்ரு'ஷ்ட்வா உமயா ஸார்தம் பகவந்தம் மஹேஶ்வரம்

'ஹ' என்பது உண்மையில் அவரது ஆத்மா, 'க்ஷ' என்பது கோபம் என்று கூறப்படுகிறது; அந்த உமையுடன் கூடிய மகேசுவரனை பார்த்தபோது,

ப்ரணம்ய பகவாந் விஷ்ணுஃ புநஶ்சாபஶ்யதூர்த்த்வதஃ ஓங்காரப்ரபவம் மந்த்ரம் கலாபஞ்சகஸம்யுதம்

வணங்கி, பகவான் விஷ்ணு மீண்டும் மேலே பார்த்தான்; ஓம் எழுத்திலிருந்து தோன்றும் மந்திரத்தை, ஐந்து கலைகளுடன் கூடியதை கண்டான்.

ஶுத்தஸ்படிகஸம்காஶம் ஸுபாஷ்டத்ரிம்ஶதக்ஷரம் மேதாகரம் அபூத்பூயஃ ஸர்வதர்மார்தஸாதகம்

அது தூய பளிங்கு போல் பிரகாசித்தது, அழகான முப்பத்திரண்டு எழுத்துகளால் ஆனது, அறிவை அளிப்பது, எப்போதும் எல்லா தர்மங்களையும் நிறைவேற்றுவது.

காயத்ரீப்ரபவம் மந்த்ரம் ஹரிதம் வஶ்யகாரகம் சதுர்விம்ஶதிவர்ணாட்யம் சதுஷ்கலமநுத்தமம்

காயத்ரியில் இருந்து தோன்றிய மந்திரத்தை, பச்சை நிறத்தில், எல்லாவற்றையும் வசப்படுத்தும் சக்தியுடன், இருபத்து நான்கு எழுத்துகளும் நான்கு கலைகளும் உடையதை, உன்னதமானதை கண்டான்.

அதர்வமஸிதம் மந்த்ரம் கலாஷ்டகஸமாயுதம் அபிசாரிகமத்யர்தம் த்ரயஸ்த்ரிம்ஶச்சுபாக்ஷரம்

அதர்வணில் தோன்றிய மந்திரத்தை, கருப்பு நிறத்தில், எட்டு கலைகளுடன் கூடியதை, மிகவும் அபிசார சக்தி உடையதை, முப்பத்தி மூன்று நல்ல எழுத்துகளால் ஆனதை கண்டான்.

யஜுர்வேதஸமாயுக்தம் பஞ்சத்ரிம்ஶச்சுபாக்ஷரம் கலாஷ்டகஸமாயுக்தம் ஸுஶ்வேதம் ஶாந்திகம் ததா

யஜுர்வேதத்துடன் கூடிய மந்திரத்தை, முப்பத்தி ஐந்து நல்ல எழுத்துகளால் ஆனதை, எட்டு கலைகளுடன் கூடியதை, வெள்ளை நிறத்தில் அமைதியை தருவதை கண்டான்.

த்ரயோதஶகலாயுக்தம் பாலாத்யைஃ ஸஹ லோஹிதம் ஸாமோத்பவம் ஜகத்யாத்யம் வ்ரு'த்திஸம்ஹாரகாரணம்

பதின்மூன்று கலைகளுடன் கூடியதை, சிவப்பாக, பாலா முதலியவர்களுடன், சாமவேதத்தில் இருந்து தோன்றியதை, உலகில் முதன்மையானதை, வளர்ச்சிக்கும் அழிவுக்கும் காரணமானதை கண்டான்.

வர்ணாஃ ஷடதிகாஃ ஷஷ்டிர் அஸ்ய மந்த்ரவரஸ்ய து பஞ்ச மந்த்ராம்ஸ் ததா லப்த்வா ஜஜாப பகவாந் ஹரிஃ

இந்த மந்திரத்தின் எழுத்துகள் அறுபத்து ஆறு; இவ்வாறு ஐந்து மந்திரங்களையும் பெற்ற பின், பகவான் ஹரி அவற்றை ஜபித்தான்.

அத த்ரு'ஷ்ட்வா கலாவர்ணம் ரு'க்யஜுஃஸாமரூபிணம் ஈஶாநமீஶமுகுடம் புருஷாஸ்யம் புராதநம்

பின்னர், காலத்தின் பல்வேறு வடிவங்களை, ரிக், யஜூர், சாம வேதங்களாக உருவெடுத்துள்ள ஈசானன், பழமையான மனித முகத்துடன், தலைக்கோப்புடன் தோன்றிய இறைவனை அவர்கள் கண்டார்கள்.

அகோரஹ்ரு'தயம் ஹ்ரு'த்யம் வாமகுஹ்யம் ஸதாஶிவம் ஸத்யஃ பாதம் மஹாதேவம் மஹாபோகீந்த்ரபூஷணம்

அகோரத்தின் இதயத்தை உடையவன், மனதை கவரும் வடிவம், இடப்பக்கம் மறைந்திருப்பவன், என்றும் மங்களமான சதாசிவன், உடனே அடையக்கூடிய பரமன், பெரிய பாம்பை அலங்காரமாக அணிந்துள்ளான்.

விஶ்வதஃ பாதவதநம் விஶ்வதோ ऽக்ஷிகரம் ஶிவம் ப்ரஹ்மணோ ऽதிபதிம் ஸர்கஸ்திதிஸம்ஹாரகாரணம்

எல்லா திசைகளிலும் முகமும் காலும் கொண்ட சிவன், எங்கும் கண்களும் கைகளும் உடையவன், பிரம்மாவின் தலைவன், படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு ஆகியவற்றுக்கு காரணமானவன்.

துஷ்டாவ புநரிஷ்டாபிர் வாக்பிர் வரதமீஶ்வரம்

பின்னர், விரும்பிய சொற்களால் வரங்களை வழங்கும் இறைவனை மீண்டும் புகழ்ந்தார்கள்.

ஏகாக்ஷராய ருத்ராய அகாராயாத்மரூபிணே உகாராயாதிதேவாய வித்யாதேஹாய வை நமஃ

ஒரே எழுத்து வடிவான ருத்ரனுக்கு, 'அ' என்ற உயிராக ஆன்மாவாக இருப்பவனுக்கு, 'உ' என்ற முதல் தேவனுக்கு, அறிவே உடலாக இருப்பவனுக்கு வணக்கம்.

த்ரு'தீயாய மகாராய ஶிவாய பரமாத்மநே ஸூர்யாக்நிஸோமவர்ணாய யஜமாநாய வை நமஃ

மூன்றாவது எழுத்தான 'ம்' வடிவான சிவனுக்கு, பரமாத்மாவுக்கு, சூரியன், அக்னி, சந்திரன் போன்ற நிறங்களைக் கொண்டவருக்கு, யாகத்தில் பூஜிக்கப்படுவாருக்கு வணக்கம்.

அக்நயே ருத்ரரூபாய ருத்ராணாம் பதயே நமஃ ஶிவாய ஶிவமந்த்ராய ஸத்யோஜாதாய வேதஸே

அக்னியாகவும், ருத்ர வடிவாகவும், ருத்ரர்களின் தலைவனாகவும், சிவனாகவும், சிவ மந்திரமாகவும், சத்யோஜாதனாகவும், படைப்பாளியாகவும் இருப்பவருக்கு வணக்கம்.

வாமாய வாமதேவாய வரதாயாம்ரு'தாய தே அகோராயாதிகோராய ஸத்யோஜாதாய ரம்ஹஸே

வாமனுக்கு, வாமதேவனுக்கு, வரம் வழங்குபவருக்கு, அமரராக இருப்பவருக்கு, அகோரனுக்கு, மிகக் கடுமையானவருக்கு, சத்யோஜாதனுக்கு, வேகமானவருக்கு வணக்கம்.

ஈஶாநாய ஶ்மஶாநாய அதிவேகாய வேகிநே நமோ ऽஸ்து ஶ்ருதிபாதாய ஊர்த்வலிங்காய லிங்கிநே

ஈசானனுக்கு, சுடுகாட்டின் ஆண்டவருக்கு, மிக வேகமானவருக்கு, வேகத்துடன் இயங்குபவருக்கு, வேதங்களின் ஆதாரமாக இருப்பவருக்கு, மேலே நோக்கிய லிங்க வடிவானவருக்கு, லிங்கம் அணிந்தவருக்கு வணக்கம்.

ஹேமலிங்காய ஹேமாய வாரிலிங்காய சாம்பஸே ஶிவாய ஶிவலிங்காய வ்யாபிநே வ்யோமவ்யாபிநே

பொன்னாலான லிங்கத்திற்கு, பொன்னாக இருப்பவருக்கு, நீரிலிங்கத்திற்கு, நீராய் இருப்பவருக்கு, சிவனுக்கு, சிவலிங்கத்திற்கு, எல்லாவற்றிலும் பரவி நிறைந்தவருக்கு, ஆகாயத்தில் பரவி நிறைந்தவருக்கு வணக்கம்.

வாயவே வாயுவேகாய நமஸ்தே வாயுவ்யாபிநே தேஜஸே தேஜஸாம் பர்த்ரே நமஸ்தேஜோ ऽதிவ்யாபிநே

காற்றுக்கு, காற்றின் வேகத்தைக் கொண்டவருக்கு வணக்கம்; எல்லா இடங்களிலும் பரவி நிறைந்த காற்றுக்கு, ஒளியுள்ளவருக்கு, ஒளிகளின் தலைவனுக்கு, ஒளி எங்கும் பரப்புபவருக்கு வணக்கம்.

ஜலாய ஜலபூதாய நமஸ்தே ஜலவ்யாபிநே ப்ரு'திவ்யை சாந்தரிக்ஷாய ப்ரு'திவீவ்யாபிநே நமஃ

நீருக்கு, நீர் வடிவானவருக்கு வணக்கம்; எங்கும் பரவி நிறைந்த நீருக்கு; பூமிக்கும், வானிடத்துக்கும், பூமியில் பரவி நிறைந்தவருக்கும் வணக்கம்.

ஶப்தஸ்பர்ஶஸ்வரூபாய ரஸகந்தாய கந்திநே கணாதிபதயே துப்யம் குஹ்யாத்குஹ்யதமாய தே

ஒலி, தொடு ஆகியவற்றை வடிவமாக கொண்டவருக்கு, ருசி, மணம் ஆகியவற்றுக்கு, மணம் வீசுபவருக்கு; கணங்களின் தலைவனாகவும், மிக ரகசியமானவருக்கும் வணக்கம்.

அநந்தாய விரூபாய அநந்தாநாமயாய ச ஶாஶ்வதாய வரிஷ்டாய வாரிகர்பாய யோகிநே

முடிவில்லாதவருக்கு, உருவமற்றவருக்கு, முடிவில்லாத நோயற்றவருக்கு, என்றும் நிலைத்திருப்பவருக்கு, சிறந்தவருக்கு, நீரை கருவாகக் கொண்டவருக்கு, யோகிக்கு வணக்கம்.

ஸம்ஸ்திதாயாம்பஸாம் மத்யே ஆவயோர்மத்யவர்சஸே கோப்த்ரே ஹர்த்ரே ஸதா கர்த்ரே நிதநாயேஶ்வராய ச

நீரின் நடுவில் நிலை கொண்டவருக்கு, எங்கள் இருவருக்கிடையே ஒளியாக இருப்பவருக்கு, பாதுகாப்பவருக்கு, அழிப்பவருக்கு, எப்போதும் படைப்பவருக்கு, இறுதியில் அழிப்பவருக்கு வணக்கம்.

அசேதநாய சிந்த்யாய சேதநாயாஸஹாரிணே அரூபாய ஸுரூபாய அநங்காயாங்கஹாரிணே

உணர்வில்லாதவருக்கு, சிந்திக்கக்கூடியவருக்கு, அறிவை அழிப்பவருக்கு, உருவமற்றவருக்கு, அழகான உருவம் உடையவருக்கு, உடலில்லாதவருக்கு, உடலை அழிப்பவருக்கு வணக்கம்.