லிங்கபுராணம்

ஸௌவர்ணமபவச்சாண்டம் ஆவேஷ்ட்யாத்யம் ததக்ஷரம் அநேகாப்தம் ததா சாப்ஸு திவ்யமண்டம் வ்யவஸ்திதம்

பொன்னிற முட்டை தோன்றி, முதல் எழுத்தைச் சுற்றி அடைத்தது; பல ஆண்டுகள் நீரிலே தெய்வீக வட்டம் நிலைபெற்றது.

ததோ வர்ஷஸஹஸ்ராந்தே த்விதா க்ரு'தமஜோத்பவம் அண்டம் அப்ஸு ஸ்திதம் ஸாக்ஷாத் ஆத்யாக்யேநேஶ்வரேண து

ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, காரணமில்லாமல் பிறந்த அந்த முட்டை இரண்டாகப் பிளந்தது; நீரில் இருந்த அந்த முட்டை, ஆதியெனும் இறைவனால் பிளக்கப்பட்டது.

தஸ்யாண்டஸ்ய ஶுபம் ஹைமம் கபாலம் சோர்த்வஸம்ஸ்திதம் ஜஜ்ஞே யத்த்யௌஸ்ததபரம் ப்ரு'திவீ பஞ்சலக்ஷணா

அந்த முட்டையின் மேல் பகுதி பொன்னிறமான நல்ல ஓடு; கீழே இருந்தது, ஐந்து தன்மை கொண்ட பூமியாக ஆனது.

தஸ்மாதண்டோத்பவோ ஜஜ்ஞே த்வ் அகாராக்யஶ்சதுர்முகஃ ஸ ஸ்ரஷ்டா ஸர்வலோகாநாம் ஸ ஏவ த்ரிவிதஃ ப்ரபுஃ

அந்த முட்டிலிருந்து 'அ' என்று அழைக்கப்படும் நான்முகன் பிறந்தான்; அவனே எல்லா உலகங்களையும் படைத்தவன், மூன்று வடிவில் உள்ள இறைவன்.

ஏவமோமோமிதி ப்ரோக்தம் இத்யாஹுர்யஜுஷாம் வராஃ யஜுஷாம் வசநம் ஶ்ருத்வா ரு'சஃ ஸாமாநி ஸாதரம்

இவ்வாறு 'ஓம் ஓம்' என்று சொல்லப்படுகிறது என்று யஜுர் வேதத்திலுள்ள சிறந்தோர் கூறுகின்றனர்; யஜுர் வேதத்தின் சொற்களைக் கேட்டு, ரிக், சாம வேதங்கள் மரியாதையுடன் ஒலிக்கின்றன.

ஏவமேவ ஹரே ப்ரஹ்மந்ந் இத்யாஹுஃ ஶ்ருதயஸ்ததா ததோ விஜ்ஞாய தேவேஶம் யதாவச்ச்ருதிஸம்பவைஃ

இப்படியே, ஹரியே, பிரம்மனே, அந்த நேரத்தில் வேதங்கள் கூறின. பிறகு, அந்த வேதங்களில் விவரிக்கப்பட்டபடி தேவதைகளின் தலைவரை உணர்ந்தான்.

மந்த்ரைர்மஹேஶ்வரம் தேவம் துஷ்டாவ ஸுமஹோதயம் ஆவயோஃ ஸ்துதிஸம்துஷ்டோ லிங்கே தஸ்மிந்நிரஞ்ஜநஃ

வேதங்களில் தோன்றிய மந்திரங்களால், அந்த மகா பெருமானை, எல்லாம் உடைய தேவனை புகழ்ந்தான்; நம்முடைய புகழ்ச்சியில் திருப்தி அடைந்த குற்றமற்றவன் அந்த லிங்கத்தில் நிலைத்தான்.

திவ்யம் ஶப்தமயம் ரூபம் ஆஸ்தாய ப்ரஹஸந் ஸ்திதஃ அகாரஸ்தஸ்ய மூர்தா து லலாடம் தீர்கமுச்யதே

தெய்வீகமான, ஒலி வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, சிரித்தபடி அவர் அங்கு நின்றார்; 'அ' என்ற எழுத்து அவருடைய தலை,额ம் நீளமானது என்று கூறப்படுகிறது.

இகாரோ தக்ஷிணம் நேத்ரம் ஈகாரோ வாமலோசநம் உகாரோ தக்ஷிணம் ஶ்ரோத்ரம் ஊகாரோ வாமமுச்யதே

'இ' என்பது அவரது வலது கண், 'ஈ' என்பது இடது கண்; 'உ' என்பது வலது செவி, 'ஊ' என்பது இடது செவி என்று கூறப்படுகிறது.

ரு'காரோ தக்ஷிணம் தஸ்ய கபோலம் பரமேஷ்டிநஃ வாமம் கபோலம் ரூ'காரோ லு' லூ' நாஸாபுடே உபே

'஋' என்பது பரமேஷ்டியின் வலது கன்னம்; '஌' என்பது இடது கன்னம்; 'ள' மற்றும் 'ளீ' இரண்டும் அவரது மூக்குத்துளைகள்.

ஏகாரம் ஓஷ்டமூர்த்த்வஶ் ச ஐகாரஸ்த்வதரோ விபோஃ ஓகாரஶ் ச ததௌகாரோ தந்தபங்க்தித்வயம் க்ரமாத்

'ஏ' என்பது மேல்தோள், 'ஐ' என்பது கீழ்தோள்; 'ஓ' மற்றும் 'ஔ' என்பது இரண்டு பற்கள் வரிசையாக.

அமஸ்து தாலுநீ தஸ்ய தேவதேவஸ்ய தீமதஃ காதிபஞ்சாக்ஷராண்யஸ்ய பஞ்ச ஹஸ்தாநி தக்ஷிணே

'அம்' என்பது அந்த புத்திசாலி தேவதைகளின் தலைவரின் வாய் மண்டபம்; 'க' முதல் ஐந்து எழுத்துகள் அவரது வலது கை ஐந்தும்.

சாதிபஞ்சாக்ஷராண்யேவம் பஞ்ச ஹஸ்தாநி வாமதஃ டாதிபஞ்சாக்ஷரம் பாதஸ் தாதிபஞ்சாக்ஷரம் ததா

அதேபோல், 'ச' முதல் ஐந்து எழுத்துகள் அவரது இடது கை ஐந்தும்; 'ட' முதல் ஐந்து எழுத்துகள் அவரது கால்கள், 'த' முதல் ஐந்து எழுத்துகளும் அதுபோலவே.

பகாரமுதரம் தஸ்ய பகாரஃ பார்ஶ்வமுச்யதே பகாரோ வாமபார்ஶ்வம் வை பகாரம் ஸ்கந்தமஸ்ய தத்

'ப' என்பது அவரது வயிறு, 'ப' என்பது பக்கமாகும்; 'ப' என்பது இடது பக்கம், 'ப' என்பது அவரது தோள்.

மகாரம் ஹ்ரு'தயம் ஶம்போர் மஹாதேவஸ்ய யோகிநஃ யகாராதிஸகாராந்தம் விபோர்வை ஸப்த தாதவஃ

'ம' என்பது சம்புவின், அந்த மகாதேவனின், யோகியின் இதயம்; 'ய' முதல் 'ஸ' வரை எழுத்துகள் அந்த இறைவனின் ஏழு உயிர் பொருட்கள்.

ஹகார ஆத்மரூபம் வை க்ஷகாரஃ க்ரோத உச்யதே தம் த்ரு'ஷ்ட்வா உமயா ஸார்தம் பகவந்தம் மஹேஶ்வரம்

'ஹ' என்பது உண்மையில் அவரது ஆத்மா, 'க்ஷ' என்பது கோபம் என்று கூறப்படுகிறது; அந்த உமையுடன் கூடிய மகேசுவரனை பார்த்தபோது,

ப்ரணம்ய பகவாந் விஷ்ணுஃ புநஶ்சாபஶ்யதூர்த்த்வதஃ ஓங்காரப்ரபவம் மந்த்ரம் கலாபஞ்சகஸம்யுதம்

வணங்கி, பகவான் விஷ்ணு மீண்டும் மேலே பார்த்தான்; ஓம் எழுத்திலிருந்து தோன்றும் மந்திரத்தை, ஐந்து கலைகளுடன் கூடியதை கண்டான்.

ஶுத்தஸ்படிகஸம்காஶம் ஸுபாஷ்டத்ரிம்ஶதக்ஷரம் மேதாகரம் அபூத்பூயஃ ஸர்வதர்மார்தஸாதகம்

அது தூய பளிங்கு போல் பிரகாசித்தது, அழகான முப்பத்திரண்டு எழுத்துகளால் ஆனது, அறிவை அளிப்பது, எப்போதும் எல்லா தர்மங்களையும் நிறைவேற்றுவது.

காயத்ரீப்ரபவம் மந்த்ரம் ஹரிதம் வஶ்யகாரகம் சதுர்விம்ஶதிவர்ணாட்யம் சதுஷ்கலமநுத்தமம்

காயத்ரியில் இருந்து தோன்றிய மந்திரத்தை, பச்சை நிறத்தில், எல்லாவற்றையும் வசப்படுத்தும் சக்தியுடன், இருபத்து நான்கு எழுத்துகளும் நான்கு கலைகளும் உடையதை, உன்னதமானதை கண்டான்.

அதர்வமஸிதம் மந்த்ரம் கலாஷ்டகஸமாயுதம் அபிசாரிகமத்யர்தம் த்ரயஸ்த்ரிம்ஶச்சுபாக்ஷரம்

அதர்வணில் தோன்றிய மந்திரத்தை, கருப்பு நிறத்தில், எட்டு கலைகளுடன் கூடியதை, மிகவும் அபிசார சக்தி உடையதை, முப்பத்தி மூன்று நல்ல எழுத்துகளால் ஆனதை கண்டான்.

யஜுர்வேதஸமாயுக்தம் பஞ்சத்ரிம்ஶச்சுபாக்ஷரம் கலாஷ்டகஸமாயுக்தம் ஸுஶ்வேதம் ஶாந்திகம் ததா

யஜுர்வேதத்துடன் கூடிய மந்திரத்தை, முப்பத்தி ஐந்து நல்ல எழுத்துகளால் ஆனதை, எட்டு கலைகளுடன் கூடியதை, வெள்ளை நிறத்தில் அமைதியை தருவதை கண்டான்.

த்ரயோதஶகலாயுக்தம் பாலாத்யைஃ ஸஹ லோஹிதம் ஸாமோத்பவம் ஜகத்யாத்யம் வ்ரு'த்திஸம்ஹாரகாரணம்

பதின்மூன்று கலைகளுடன் கூடியதை, சிவப்பாக, பாலா முதலியவர்களுடன், சாமவேதத்தில் இருந்து தோன்றியதை, உலகில் முதன்மையானதை, வளர்ச்சிக்கும் அழிவுக்கும் காரணமானதை கண்டான்.

வர்ணாஃ ஷடதிகாஃ ஷஷ்டிர் அஸ்ய மந்த்ரவரஸ்ய து பஞ்ச மந்த்ராம்ஸ் ததா லப்த்வா ஜஜாப பகவாந் ஹரிஃ

இந்த மந்திரத்தின் எழுத்துகள் அறுபத்து ஆறு; இவ்வாறு ஐந்து மந்திரங்களையும் பெற்ற பின், பகவான் ஹரி அவற்றை ஜபித்தான்.

அத த்ரு'ஷ்ட்வா கலாவர்ணம் ரு'க்யஜுஃஸாமரூபிணம் ஈஶாநமீஶமுகுடம் புருஷாஸ்யம் புராதநம்

பின்னர், காலத்தின் பல்வேறு வடிவங்களை, ரிக், யஜூர், சாம வேதங்களாக உருவெடுத்துள்ள ஈசானன், பழமையான மனித முகத்துடன், தலைக்கோப்புடன் தோன்றிய இறைவனை அவர்கள் கண்டார்கள்.

அகோரஹ்ரு'தயம் ஹ்ரு'த்யம் வாமகுஹ்யம் ஸதாஶிவம் ஸத்யஃ பாதம் மஹாதேவம் மஹாபோகீந்த்ரபூஷணம்

அகோரத்தின் இதயத்தை உடையவன், மனதை கவரும் வடிவம், இடப்பக்கம் மறைந்திருப்பவன், என்றும் மங்களமான சதாசிவன், உடனே அடையக்கூடிய பரமன், பெரிய பாம்பை அலங்காரமாக அணிந்துள்ளான்.

விஶ்வதஃ பாதவதநம் விஶ்வதோ ऽக்ஷிகரம் ஶிவம் ப்ரஹ்மணோ ऽதிபதிம் ஸர்கஸ்திதிஸம்ஹாரகாரணம்

எல்லா திசைகளிலும் முகமும் காலும் கொண்ட சிவன், எங்கும் கண்களும் கைகளும் உடையவன், பிரம்மாவின் தலைவன், படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு ஆகியவற்றுக்கு காரணமானவன்.

துஷ்டாவ புநரிஷ்டாபிர் வாக்பிர் வரதமீஶ்வரம்

பின்னர், விரும்பிய சொற்களால் வரங்களை வழங்கும் இறைவனை மீண்டும் புகழ்ந்தார்கள்.

ஏகாக்ஷராய ருத்ராய அகாராயாத்மரூபிணே உகாராயாதிதேவாய வித்யாதேஹாய வை நமஃ

ஒரே எழுத்து வடிவான ருத்ரனுக்கு, 'அ' என்ற உயிராக ஆன்மாவாக இருப்பவனுக்கு, 'உ' என்ற முதல் தேவனுக்கு, அறிவே உடலாக இருப்பவனுக்கு வணக்கம்.

த்ரு'தீயாய மகாராய ஶிவாய பரமாத்மநே ஸூர்யாக்நிஸோமவர்ணாய யஜமாநாய வை நமஃ

மூன்றாவது எழுத்தான 'ம்' வடிவான சிவனுக்கு, பரமாத்மாவுக்கு, சூரியன், அக்னி, சந்திரன் போன்ற நிறங்களைக் கொண்டவருக்கு, யாகத்தில் பூஜிக்கப்படுவாருக்கு வணக்கம்.