லிங்கபுராணம்

நியோகாத் ப்ரஹ்மணஃ ஸாத்வீம் ப்ரதாஸ்யஸி மமைவ தாம் மத்ஸம்பந்தீ ச லோகாநாம் மத்யே பூஜ்யோ பவிஷ்யஸி

பிரம்மாவின் ஆணையின்படி, நீ அந்த நல்லவளைக் கையளிப்பாய்; அப்பொழுது எனது உறவினராகி, எல்லா உலகத்தாரிடையிலும் நீ மதிப்புப் பெறுவாய்.

மாம் திவ்யேந ச பாவேந ததாப்ரப்ரு'தி ஶங்கரம் த்ரக்ஷ்யஸே ச ப்ரஸந்நேந மித்ரபூதமிவாத்மநா

அந்தக் காலத்திலிருந்து, நீ என்னை, சங்கரனை, தெய்வீக வடிவில், உனக்கு நண்பனாகவும், அருளோடு காண்பாய்.

இத்யுக்த்வாந்தர்ததே ருத்ரோ பகவாந்நீலலோஹிதஃ ஜநார்தநோ ऽபி பகவாந் தேவாநாமபி ஸம்நிதௌ

இவ்வாறு கூறி, நீலமும் சிவப்பும் கலந்த திருமேனி கொண்ட பகவான் ருத்ரன் மறைந்தார்; பகவான் ஜனார்த்தனனும் தேவர்களின் முன்னிலையில்,

அயாசத மஹாதேவம் ப்ரஹ்மாணம் முநிபிஃ ஸமம் மயா ப்ரோக்தம் ஸ்தவம் திவ்யம் பத்மயோநே ஸுஶோபநம்

முனிவர்களுடன் சேர்ந்து, மகாதேவனாகிய பிரம்மாவிடம், நான் கூறிய அந்த அழகிய தெய்வீக ஸ்தோத்ரத்தைப் பெற வேண்டினார்.

யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி ஶ்ராவயேத்வா த்விஜோத்தமாந் ப்ரதிநாம்நி ஹிரண்யஸ்ய தத் தஸ்ய பலம் ஆப்நுயாத்

யார் இதை ஓதினாலும், கேட்டாலும், அல்லது சிறந்த பிராமணர்களுக்குக் கேட்பித்தாலும், ஒவ்வொரு பெயருக்கும் பொன்னின் பலன் கிடைக்கும்.

அஶ்வமேதஸஹஸ்ரேண பலம் பவதி தஸ்ய வை க்ரு'தாத்யைஃ ஸ்நாபயேத்ருத்ரம் ஸ்தால்யா வை கலஶைஃ ஶுபைஃ

அவன் ஆயிரம் அசுவமேத யாகங்களுக்குச் சமமான பலனை அடைவான்; மேலும், நல்ல பாத்திரத்தில் அல்லது கலசத்தில் நெய் முதலானவற்றால் ருத்ரனை அபிஷேகம் செய்தால்,

நாம்நாம் ஸஹஸ்ரேணாநேந ஶ்ரத்தயா ஶிவமீஶ்வரம் ஸோ ऽபி யஜ்ஞஸஹஸ்ரஸ்ய பலம் லப்த்வாஸுரேஶ்வரைஃ

இந்த ஆயிரம் நாமங்களால், பக்தியுடன் சிவபெருமானை வழிபட்டால், அவனும் அசுரர்களின் தலைவர்களைப்போல ஆயிரம் யாகங்களின் பலனைப் பெறுவான்.

பூஜ்யோ பவதி ருத்ரஸ்ய ப்ரீதிர்பவதி தஸ்ய வை ததாஸ்த்விதி ததா ப்ராஹ பத்மயோநேர்ஜநார்தநம்

அவன் ருத்ரனின் பூஜைக்குத் தகுதியானவராகி, அவனுடைய அருளையும் பெறுவான்; இப்படியே பத்மயோனி ஜனார்த்தனனிடம் கூறினார்.

ஜக்மதுஃ ப்ரணிபத்யைநம் தேவதேவம் ஜகத்குரும் தஸ்மாந்நாம்நாம் ஸஹஸ்ரேண பூஜயேத் அநகோ த்விஜாஃ

அவர்கள் அந்த தேவாதி தேவனை, உலகுக்குத் தெய்வீக ஆசானை வணங்கி, புறப்பட்டார்கள்; ஆகையால், பாவமில்லாத பிராமணரே, ஆயிரம் நாமங்களால் வழிபட வேண்டும்.

ஜபேந்நாம்நாம் ஸஹஸ்ரம் ச ஸ யாதி பரமாம் கதிம்

யார் ஆயிரம் நாமங்களை ஜபிக்கிறாரோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.

ஸம்பவஃ ஸூசிதோ தேவ்யாஸ் த்வயா ஸூத மஹாமதே ஸவிஸ்தரம் வதஸ்வாத்ய ஸதீத்வே ச யதாததம்

மிகுந்த ஞானமுள்ள சூதா, நீ தேவியின் தோற்றத்தைச் சுட்டிக்காட்டினாய்; இப்போது, அவள் சதிதேவியாக இருந்தபோது நடந்ததை, உண்மையாக விரிவாகக் கூறு.

மேநாஜத்வம் மஹாதேவ்யா தக்ஷயஜ்ஞவிமர்தநம் விஷ்ணுநா ச கதம் தத்தா தேவதேவாய ஶம்பவே

மேனா எவ்வாறு மகாதேவியாக ஆனாள், தக்ஷனின் யாகம் எப்படித் தகர்க்கப்பட்டது, மேலும், விஷ்ணு எவ்வாறு அவளை தேவாதி தேவனாகிய சங்கரனுக்குக் கொடுத்தான் என்பதையும் கூறு.

கல்யாணம் வா கதம் தஸ்ய வக்துமர்ஹஸி ஸாம்ப்ரதம் தேஷாம் தத்வசநம் ஶ்ருத்வா ஸூதஃ பௌராணிகோத்தமஃ

அவளுக்கு நல்லதாய் நடந்தது எவ்வாறு? இதை இப்போது சொல்ல வேண்டும். அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட சூதன், சிறந்த புராணக் கதை சொல்லி,

ஸம்பவம் ச மஹாதேவ்யாஃ ப்ராஹ தேஷாம் மஹாத்மநாம் ப்ரஹ்மணா கதிதம் பூர்வம் தண்டிநே தத் ஸுவிஸ்தரம்

அந்த மகான்மாருக்குத் தேவியின் தோற்றத்தை, முன்பே பிரம்மா தண்டினிடம் விரிவாகச் சொன்னதைப் போலவே விவரித்தான்.

யுஷ்மாபிர் வை குமாராய தேந வ்யாஸாய தீமதே தஸ்மாதஹமுபஶ்ருத்ய ப்ரவதாமி ஸுவிஸ்தரம்

அதை நீங்கள் குமாரனிடம் சொன்னீர்கள்; அவர் அதை ஞானியாய வியாசரிடம் சொன்னார்; அதனால், நான் கேட்டதை இப்போது முழுமையாக விவரிக்கிறேன்.

வசநாத்வோ மஹாபாகாஃ ப்ரணம்யோமாம் ததா பவம் ஸா பகாக்யா ஜகத்தாத்ரீ லிங்கமூர்தேஸ்த்ரிவேதிகா

உங்கள் கட்டளையின்படி, மிகுந்த பாக்கியமுள்ளவர்களே, நான் உமையையும் பவனையும் வணங்குகிறேன்; பகா என்று அழைக்கப்படும் அவள், உலகத்தைப் பேணுபவள், லிங்க ரூபத்தின் மூன்று வேதிகளும் ஆவாள்.

லிங்கஸ்து பகவாந்த்வாப்யாம் ஜகத்ஸ்ரு'ஷ்டிர்த்விஜோத்தமாஃ லிங்கமூர்திஃ ஶிவோ ஜ்யோதிஸ் தமஸஶ்சோபரி ஸ்திதஃ

சிறந்த பிராமணர்களே, அந்த லிங்கம், அந்த இருவருடன் சேர்ந்து, உலகை உருவாக்கும் ஆதாரம்; சிவன், லிங்க வடிவில், இருளுக்கு மேலாக விளங்கும் ஒளி.

லிங்கவேதிஸமாயோகாத் அர்தநாரீஶ்வரோபவத் ப்ரஹ்மாணம் விததே தேவம் அக்ரே புத்ரம் சதுர்முகம்

லிங்கமும் வேதியையும் ஒன்றாக இணைந்ததால் அர்த்தநாரீஸ்வரர் தோன்றினார்; அவர் முதலில் தன் மகனாக நான்முகனாகிய பிரம்மாவை உருவாக்கினார்.

ப்ராஹிணோதி ஸ்ம தஸ்யைவ ஜ்ஞாநம் ஜ்ஞாநமயோ ஹரஃ விஶ்வாதிகோ ऽஸௌ பகவாந் அர்தநாரீஶ்வரோ விபுஃ

அருள் நிறைந்த ஹரன், அறிவின் உருவானவர், பிரம்மாவுக்கு அறிவை அளித்தார்; அந்த அர்த்தநாரீஸ்வரர் எல்லாவற்றையும் தாண்டி நிறைந்த இறைவன்.

ஹிரண்யகர்பம் தம் தேவோ ஜாயமாநமபஶ்யத ஸோ ऽபி ருத்ரம் மஹாதேவம் ப்ரஹ்மாபஶ்யத ஶங்கரம்

அந்த தேவன், பிறக்கும் ஹிரண்யகர்பனை பார்த்தான்; பிரம்மாவும் மகாதேவனாகிய ருத்ரனை, சங்கரனை கண்டான்.

தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்ஸ்திதம் தேவம் அர்தநாரீஶ்வரம் ப்ரபும் துஷ்டாவ வாக்பிர் இஷ்டாபிர் வரதம் வாரிஜோத்பவஃ

அர்த்தநாரீஸ்வரராக நிற்கும் அந்த இறைவனை, தாமரைப் பிறந்த பிரம்மா, விருப்பமான வார்த்தைகளால், வரங்களை வழங்கும் தேவனைப் புகழ்ந்தான்.

விபஜஸ்வேதி விஶ்வேஶம் விஶ்வாத்மாநமஜோ விபுஃ ஸஸர்ஜ தேவீம் வாமாங்காத் பத்நீம் சைவாத்மநஃ ஸமாம்

பிறவியில்லாத எல்லாம் பரவிய பரமாத்மா, 'உன்னைப் பிரி' என்று கூறி, தன் இடப்புறத்திலிருந்து தன் சமமான தேவியை, தன் மனைவியாக உருவாக்கினார்.

ஶ்ரத்தா ஹ்யஸ்ய ஶுபா பத்நீ ததஃ பும்ஸஃ புராதநீ ஸைவாஜ்ஞயா விபோர்தேவீ தக்ஷபுத்ரீ பபூவ ஹ

அவரது நல்ல மனைவியாக இருந்தார் ஸ்ரத்தை; அந்த பழமையான பெண், பரமனின் கட்டளையால், தக்ஷனின் மகளாக ஆனாள்.

ஸதீஸம்ஜ்ஞா ததா ஸா வை ருத்ரமேவாஶ்ரிதா பதிம் தக்ஷம் விநிந்த்ய காலேந தேவீ மைநா ஹ்யபூத்புநஃ

அப்போது, சதீ என அழைக்கப்பட்டவள், ருத்ரனை மட்டுமே கணவனாக ஏற்றாள்; தக்ஷனை குறை கூறி, காலப்போக்கில் மீண்டும் மேனாவின் மகளாக பிறந்தாள்.

நாரதஸ்யைவ தக்ஷோ ऽபி ஶாபாதேவம் விநிந்த்ய ச அவஜ்ஞாதுர்மதோ தக்ஷோ தேவதேவமுமாபதிம்

நாரதனின் சாபத்தால், தக்ஷனும், பெருமிதத்தாலும் அவமதிப்பாலும், உமையின் கணவனாகிய தேவாதி தேவனை இகழ்ந்தான்.

அநாத்ரு'த்ய க்ரு'திம் ஜ்ஞாத்வா ஸதீ தக்ஷேண தத்க்ஷணாத் பஸ்மீக்ரு'த்வாத்மநோ தேஹம் யோகமார்கேண ஸா புநஃ

தக்ஷனின் அவமதிப்பை அறிந்த சதீ, உடனே தன் உடலை யோகத்தின் வழியில் சாம்பலாக்கினாள்.

பபூவ பார்வதீ தேவீ தபஸா ச கிரேஃ ப்ரபோஃ ஜ்ஞாத்வைதத்பகவாந் பர்கோ ததாஹ ருஷிதஃ ப்ரபுஃ

அந்த தேவியாம் பார்வதி, மலைமகனின் தவத்தால் பிறந்தாள்; இதை அறிந்த பகவான் பற்கோ, கோபத்தால் அந்த யாகத்தை எரித்தார்.

தக்ஷஸ்ய விபுலம் யஜ்ஞம் ச்யாவநேர் வசநாதபி ச்யவநஸ்ய ஸுதோ தீமாந் ததீச இதி விஶ்ருதஃ

சயவனரின் வார்த்தையால், தக்ஷனின் பெரிய யாகம் அழிக்கப்பட்டது; சயவனரின் புத்திசாலியான மகன் ததீசி என்றும் புகழ்பெற்றார்.

விஜித்ய விஷ்ணும் ஸமரே ப்ரஸாதாத் த்ர்யம்பகஸ்ய ச விஷ்ணுநா லோகபாலாம்ஶ் ச ஶஶாப ச முநீஶ்வரஃ

த்ரியம்பகனின் அருளால், யுத்தத்தில் விஷ்ணுவை வென்று, அந்த முனிவர் விஷ்ணுவையும் உலகத்தை காக்கும் தேவர்களையும் சபித்தார்.