துஷ்டாவ பரமேஶாநம் ஹரிஸ்தம் லலிதாக்ஷரைஃ நமோ ருத்ராய ஶர்வாய மஹாக்ராஸாய விஷ்ணவே
ஹரி, பரம ஈசனை இனிய சொற்களால் புகழ்ந்தான்: 'ருத்ரா, சர்வா, பெரிய உண்ணும் வல்லவா, விஷ்ணுவே, உமக்கு வணக்கம்.'
நம உக்ராய பீமாய நமஃ க்ரோதாய மந்யவே நமோ பவாய ஶர்வாய ஶங்கராய ஶிவாய தே
உக்ரா, பீமா, கோபம் நிறைந்தவா, மனம் கொண்டவா, பவா, சர்வா, சங்கரா, சிவா, உமக்கு வணக்கம்.
காலகாலாய காலாய மஹாகாலாய ம்ரு'த்யவே வீராய வீரபத்ராய க்ஷயத்வீராய ஶூலிநே
காலத்தின் காலா, காலா, மகாகாலா, மரணம், வீரா, வீரபத்திரா, வீரர்களை அழிப்பவா, சூலம் ஏந்தியவா, உமக்கு வணக்கம்.
மஹாதேவாய மஹதே பஶூநாம் பதயே நமஃ ஏகாய நீலகண்டாய ஶ்ரீகண்டாய பிநாகிநே
மகாதேவா, பெரியவா, எல்லா உயிர்களின் ஆண்டவா, ஒரேவனே, நீலக்கண்டா, அழகிய கண்டா, வில்லோடு இருப்பவா, உமக்கு வணக்கம்.
நமோ ऽநந்தாய ஸூக்ஷ்மாய நமஸ்தே ம்ரு'த்யுமந்யவே பராய பரமேஶாய பராத்பரதராய தே
அனந்தா, சூட்சுமமானவா, மரணத்தின் கோபமே, பரமானவா, பரமேசா, எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவா, உமக்கு வணக்கம்.
பராத்பராய விஶ்வாய நமஸ்தே விஶ்வமூர்த்தயே நமோ விஷ்ணுகலத்ராய விஷ்ணுக்ஷேத்ராய பாநவே
எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவா, உலகமே, உலகமூர்த்தி, விஷ்ணுவின் துணைவா, விஷ்ணுவின் நிலம், ஒளிரும் ஒருவா, உமக்கு வணக்கம்.
கைவர்தாய கிராதாய மஹாவ்யாதாய ஶாஶ்வதே பைரவாய ஶரண்யாய மஹாபைரவரூபிணே
தோணியோட்டும் வன்காரா, வேட்டைக்காரா, பெரிய வியாதி, என்றும் நிலைத்தவா, பைரவா, சரணாகதி தரும் ஒருவா, மகாபைரவ ரூபம் கொண்டவா.
நமோ ந்ரு'ஸிம்ஹஸம்ஹர்த்ரே காமகாலபுராரயே மஹாபாஶௌகஸம்ஹர்த்ரே விஷ்ணுமாயாந்தகாரிணே
நரசிம்மனை அழிப்பவா, காமனும் காலனும் புரனும் அழித்தவா, பெரிய பாசங்களை அறுக்கும் ஒருவா, விஷ்ணுவின் மாயையை முடிவுக்கு கொண்டுவரும் ஒருவா, உமக்கு வணக்கம்.
த்ர்யம்பகாய த்ர்யக்ஷராய ஶிபிவிஷ்டாய மீடுஷே ம்ரு'த்யுஞ்ஜயாய ஶர்வாய ஸர்வஜ்ஞாய மகாரயே
திரயம்பகா, மூன்று எழுத்து கொண்டவா, எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவா, அருளாளா, மரணத்தை வென்றவா, சர்வா, எல்லாம் அறிந்தவா, யாகங்களை அழிப்பவா, உமக்கு வணக்கம்.
மகேஶாய வரேண்யாய நமஸ்தே வஹ்நிரூபிணே மஹாக்ராணாய ஜிஹ்வாய ப்ராணாபாநப்ரவர்திநே
யாகங்களின் ஆண்டவா, சிறந்தவா, நெருப்பாகியவா, பெரிய மூக்கு, நாக்கு, உயிரும் வெளியும் இயக்குபவா, உமக்கு வணக்கம்.
த்ரிகுணாய த்ரிஶூலாய குணாதீதாய யோகிநே ஸம்ஸாராய ப்ரவாஹாய மஹாயந்த்ரப்ரவர்திநே
மூன்று இயல்புகளைக் கொண்டவரே, திரிசூலம் ஏந்தியவரே, எல்லா இயல்புகளையும் கடந்தவரே, யோகி, இந்த உலக வாழ்க்கையின் ஓட்டமாக இருப்பவரே, பெரிய இயந்திரத்தை இயக்குபவரே, உமக்கு வணக்கம்.
நமஶ்சந்த்ராக்நிஸூர்யாய முக்திவைசித்ர்யஹேதவே வரதாயாவதாராய ஸர்வகாரணஹேதவே
சந்திரன், அக்னி, சூரியன் ஆகிய மூவராக இருப்பவரே, விடுதலையின் பல்வேறு வகைகளுக்கு காரணமானவரே, வரங்களை அளிப்பவரே, அவதாரம் எடுப்பவரே, எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமானவரே, உமக்கு வணக்கம்.
கபாலிநே கராலாய பதயே புண்யகீர்த்தயே அமோகாயாக்நிநேத்ராய லகுலீஶாய ஶம்பவே
முட்கலசம் ஏந்தியவரே, பயங்கரமானவரே, எல்லாம் ஆளும் இறைவனே, நல்ல பெயர் பெற்றவரே, எப்போதும் தோல்வியில்லாதவரே, கண்களில் அக்னி கொண்டவரே, கம்பு ஏந்தியவரே, மங்களகரமானவரே, உமக்கு வணக்கம்.
பிஷக்தமாய முண்டாய தண்டிநே யோகரூபிணே மேகவாஹாய தேவாய பார்வதீபதயே நமஃ
மிகச் சிறந்த வைத்தியரே, முட்கலசம் ஏந்தியவரே, தண்டம் பிடித்தவரே, யோகத்தின் உருவானவரே, மேகத்தில் பயணிப்பவரே, தேவனே, பார்வதி தேவியின் கணவரே, உமக்கு வணக்கம்.
அவ்யக்தாய விஶோகாய ஸ்திராய ஸ்திரதந்விநே ஸ்தாணவே க்ரு'த்திவாஸாய நமஃ பஞ்சார்தஹேதவே
காண முடியாதவரே, துக்கமில்லாதவரே, நிலையானவரே, உறுதியான வில் கொண்டவரே, அசையாதவரே, தோல் உடை அணிந்தவரே, ஐந்து அர்த்தங்களுக்கு காரணமானவரே, உமக்கு வணக்கம்.
வரதாயைகபாதாய நமஶ்சந்த்ரார்தமௌலிநே நமஸ்தே ऽத்வரராஜாய வயஸாம் பதயே நமஃ
வரங்களை அளிப்பவரே, ஒரு காலால் நிற்பவரே, பிறைச்சந்திரம் மௌலியில் அணிந்தவரே, யாகங்களின் தலைவரே, காலத்தின் ஆண்டவரே, உமக்கு வணக்கம்.
யோகீஶ்வராய நித்யாய ஸத்யாய பரமேஷ்டிநே ஸர்வாத்மநே நமஸ்துப்யம் நமஃ ஸர்வேஶ்வராய தே
யோகிகளின் இறைவனே, எப்போதும் இருப்பவரே, உண்மையானவரே, உயர்ந்தவரே, எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவே, உமக்கு வணக்கம், எல்லாம் ஆளும் இறைவனே, உமக்கு வணக்கம்.
ஏகத்வித்ரிசதுஃபஞ்சக்ரு'த்வஸ் தே ऽஸ்து நமோநமஃ தஶக்ரு'த்வஸ்து ஸாஹஸ்ரக்ரு'த்வஸ்தே ச நமோநமஃ
ஒருமுறை, இருமுறை, மூன்று, நான்கு, ஐந்து, பத்து முறை உமக்கு வணக்கம்; ஆயிரமுறை உமக்கு வணக்கம்.
நமோ ऽபரிமிதம் க்ரு'த்வா-நந்தக்ரு'த்வோ நமோநமஃ நமோநமோ நமோ பூயஃ புநர்பூயோ நமோநமஃ
எண்ணற்ற முறை, முடிவில்லாமல் மீண்டும் மீண்டும் உமக்கு வணக்கம், மீண்டும் மீண்டும் உமக்கு வணக்கம்.
நாம்நாமஷ்டஶதேநைவம் ஸ்துத்வாம்ரு'தமயேந து புநஸ்து ப்ரார்தயாமாஸ ந்ரு'ஸிம்ஹஃ ஶரபேஶ்வரம்
இவ்வாறு எட்டு நூறு அமுதமான பெயர்களால் உமக்கு புகழ்ச்சி பாடி, நரசிம்மர் மீண்டும் சரபேஸ்வரனை வேண்டினார்.
யதா யதா மமாஜ்ஞாநம் அத்யஹங்காரதூஷிதம் ததா ததாபநேதவ்யம் த்வயைவ பரமேஶ்வர
எப்போதும் என் அறியாமை அதிகமான அகம்பாவால் கெடுகிறபோது, அந்த நேரத்தில், பரம ஈசுவரா, நீயே அதை அகற்ற வேண்டும்.
ஏவம் விஜ்ஞாபயந்ப்ரீதஃ ஶங்கரம் நரகேஸரீ நந்வஶக்தோ பவாந் விஷ்ணோ ஜீவிதாந்தம் பராஜிதஃ
இவ்வாறு சங்கரனை நோக்கி மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்த நரசிங்கர், 'விஷ்ணுவே, நீ முடிவில் சக்தியற்றவனாக, தோற்றுவிட்டாய்' என்றார்.
தத்வக்த்ரஶேஷமாத்ராந்தம் க்ரு'த்வா ஸர்வஸ்ய விக்ரஹம் ஶுக்திஶித்யம் ததா மங்கம் வீரபத்ரஃ க்ஷணாத்ததஃ
அப்போது, முகம் மட்டும் மீதமிருந்து, மற்ற எல்லா உருவத்தையும் அழித்துவிட்டு, வீரபத்திரர் அந்த கொடிய உருவத்தை உடனே அடக்கினார்.
அத ப்ரஹ்மாதயஃ ஸர்வே வீரபத்ர த்வயா த்ரு'ஶா ஜீவிதாஃ ஸ்மோ வயம் தேவாஃ பர்ஜந்யேநேவ பாதபாஃ
பிறகு பிரம்மா முதலான எல்லா தேவர்கள், 'வீரபத்திரா, உன் பார்வையால் நாங்கள் தேவர்கள் உயிர் பெற்றோம்; மழையால் மரங்கள் உயிர் பெறுவது போல' என்றனர்.
யஸ்ய பீஷா தஹத்யக்நிர் உதேதி ச ரவிஃ ஸ்வயம் வாதோ வாதி ச ஸோ ऽஸி த்வம் ம்ரு'த்யுர்தாவதி பஞ்சமஃ
யாரின் கட்டளையால் நெருப்பு எரிகிறது, சூரியன் தானாக எழுகிறது, காற்று வீசுகிறது, அப்படிப்பட்டவரே நீ; மரணம் ஐந்தாவது என ஓடுகிறது.
யதவ்யக்தம் பரம் வ்யோம கலாதீதம் ஸதாஶிவம் பகவம்ஸ்த்வாமேவ பவம் வதந்தி ப்ரஹ்மவாதிநஃ
காண முடியாதது, உயர்ந்த ஆகாயம், எல்லா பிரிவுகளுக்கும் அப்பாற்பட்டது, என்றும் நிலைத்த சிவன்—பகவனே, பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள் உம்மையே அதாகக் கூறுகின்றனர்.
கே வயமேவ தாதுக்யே வேதநே பரமேஶ்வரஃ ந வித்தி பரமம் தாம ரூபலாவண்யவர்ணநே
நாம் யார், இந்த உடல், உணர்வு ஆகியவற்றில்? பரமேஸ்வரனை உருவம், அழகு, நிறம் என்று விவரித்து அறிய முடியாது.
உபஸர்கேஷு ஸர்வேஷு த்ராயஸ்வாஸ்மாந் கணாதிப ஏகாதஶாத்மந் பகவாந் வர்ததே ரூபவாந் ஹரஃ
எல்லா இடரிலும் எங்களை காப்பாற்றும் கணாதிபதியே, பதினொன்று வடிவம் கொண்டவரே, பாக்கியசாலியான ஹரன் பல வடிவங்களில் இருப்பார்.
ஈத்ரு'ஶாந் தே ऽவதாராணி த்ரு'ஷ்ட்வா ஶிவ பஹூம்ஸ்தமஃ கதாசித் ஸம்திஹேந் நாஸ்மாம்ஸ் த்வச்சிந்தாஸ்தமயா ததா
ஓ சிவா, உமக்கு இத்தனை அவதாரங்களைப் பார்த்தாலும், எப்போது இருளும் தோன்றினாலும், நாங்கள் பாதிக்கப்படுவதில்லை; ஏனெனில் உம்மை நினைத்தல் எங்கள் மன இருளை அகற்றுகிறது.
குஞ்ஜாகிரிவரதடா-மிதரூபாணி ஸர்வஶஃ அப்யஸம்ஹர கம்யம் தே ந நீதவ்யம் பராபரா
குஞ்சா மலைத் திடலில் எடுத்த எல்லா உருவங்களையும் நீயே திரும்ப அழைத்துக்கொள்; உன் பயணம் உயர்வு-தாழ்வு என்ற வேறுபாடுகளால் வழிநடத்தப்படுவதில்லை.