ப்ரததௌ தர்ஶநம் தேவோ ஹ்ய் அகோரோ கோரவிக்ரமஃ அதாஸ்ய பார்ஶ்வதஃ க்ரு'ஷ்ணாஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ரகநுலேபநாஃ
அோரன், பயங்கரமான வீரத்துடன், அவனுக்கு தரிசனம் தந்தான்; பின்னர் அவனது பக்கத்தில் கருப்பு மாலையும் பூச்சும் பூசப்பட்ட சிறுவர்கள் தோன்றினர்.
சத்வாரஸ்து மஹாத்மாநஃ ஸம்பபூவுஃ குமாரகாஃ க்ரு'ஷ்ணஃ க்ரு'ஷ்ணஶிகஶ்சைவ க்ரு'ஷ்ணாஸ்யஃ க்ரு'ஷ்ணவஸ்த்ரத்ரு'க்
அப்போது நான்கு மகாத்மா சிறுவர்கள் பிறந்தார்கள்: கிருஷ்ணன், கிருஷ்ணசிகன், கிருஷ்ணாஸ்யன், கிருஷ்ணவஸ்திரதரன்.
ததோ வர்ஷஸஹஸ்ரம் து யோகதஃ பரமேஶ்வரம் உபாஸித்வா மஹாயோகம் ஶிஷ்யேப்யஃ ப்ரததுஃ புநஃ
அதன்பின் ஆயிரம் ஆண்டுகள் யோகத்தால் பரம ஈசுவரனை வழிபட்டு, மீண்டும் அந்த மகா யோகத்தை தங்கள் சீடர்களுக்கு அளித்தார்கள்.
யோகேந யோகஸம்பந்நாஃ ப்ரவிஶ்ய மநஸா ஶிவம் அமலம் நிர்குணம் ஸ்தாநம் ப்ரவிஷ்டா விஶ்வமீஶ்வரம்
யோகத்தில் சிறந்தவர்கள் யோகத்தின் மூலம் தங்கள் மனதை தூய்மையான, குணமில்லாத சிவனிடம் செலுத்தி, உலகத்துக்கு இறையாவான இடத்தை அடைந்தார்கள்.
ஏவமேதேந யோகேந யே ऽபி சாந்யே மநீஷிணஃ சிந்தயந்தி மஹாதேவம் கந்தாரோ ருத்ரமவ்யயம்
இவ்வாறு இந்த யோகத்தின் மூலம் மற்ற ஞானிகளும் மகாதேவனை தியானித்து, அழியாத ருத்ரனை அடைகிறார்கள்.
ததஸ்தஸ்மிந் கதே கல்பே க்ரு'ஷ்ணவர்ணே பயாநகே துஷ்டாவ தேவதேவேஶம் ப்ரஹ்மா தம் ப்ரஹ்மரூபிணம்
அந்த யுகம் முடிந்தபின், அந்த இருண்ட பயங்கரமான காலத்தில், பிரம்மா, தேவதைகளின் தலைவனாகவும், பிரம்ம ரூபம் எடுத்தவராகவும் உள்ள இறைவனைப் புகழ்ந்தார்.
அநுக்ரு'ஹ்ய ததஸ்துஷ்டோ ப்ரஹ்மாணமவதத்தரஃ அநேநைவ து ரூபேண ஸம்ஹராமி ந ஸம்ஶயஃ
பின்னர், திருப்தியடைந்த ஹரன் பிரம்மாவிடம், 'இதே உருவத்திலேயே நான் உலகை அழிக்கிறேன்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை' என்று கூறினார்.
ப்ரஹ்மஹத்யாதிகாந் கோராம்ஸ் ததாந்யாநபி பாதகாந் ஹீநாம்ஶ்சைவ மஹாபாக ததைவ விவிதாந்யபி
மிகுந்த பாக்கியசாலி, பிரம்மஹத்தி போன்ற பயங்கரமான பாவங்களையும், மற்ற குற்றங்களையும், சிறிய தவறுகளையும் நான் அழிக்கிறேன்.
உபபாதகமப்யேவம் ததா பாபாநி ஸுவ்ரத மாநஸாநி ஸுதீக்ஷ்ணாநி வாசிகாநி பிதாமஹ
நல்லவனே, இதுபோல துணை பாவங்களையும், மனதில் தோன்றும் தீவிரமான பாவங்களையும், வாயால் செய்யும் குற்றங்களையும், பிதாமகரே, நான் நீக்குகிறேன்.
காயிகாநி ஸுமிஶ்ராணி ததா ப்ராஸம்கிகாநி ச புத்திபூர்வம் க்ரு'தாந்யேவ ஸஹஜாகந்துகாநி ச
உடல் மூலம் செய்யும் பாவங்கள், கலந்த பாவங்கள், தற்செயலாக நிகழும் பாவங்கள், எண்ணிப்பார்த்து செய்த பாவங்கள், இயற்கையாகவோ அல்லது தவறுதலாகவோ நிகழும் பாவங்கள் அனைத்தையும் நான் அழிக்கிறேன்.
மாத்ரு'தேஹோத்திதாந்யேவம் பித்ரு'தேஹே ச பாதகம் ஸம்ஹராமி ந ஸம்தேஹஃ ஸர்வம் பாதகஜம் விபோ
அம்மாவின் உடலில் இருந்து வரும் பாவங்களை, அப்பாவின் உடலில் இருந்து வரும் பாவங்களையும் இப்படியே நான் அழிக்கிறேன்; எல்லா பாவங்களையும் அழிப்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, இறைவா.
லக்ஷம் ஜப்த்வா ஹ்யகோரேப்யோ ப்ரஹ்மஹா முச்யதே ப்ரபோ ததர்தம் வாசிகே வத்ஸ ததர்தம் மாநஸே புநஃ
அகோர மந்திரத்தை ஒரு இலட்சம் முறை ஜபித்தால், பிரம்மஹத்தி செய்தவன் விடுவிக்கப்படுகிறான், இறைவா; வாயால் செய்த பாவத்திற்கு பாதி, மனதில் செய்த பாவத்திற்கு அதற்கும் பாதி, மகனே.
சதுர்குணம் புத்திபூர்வே க்ரோதாதஷ்டகுணம் ஸ்ம்ரு'தம் வீரஹா லக்ஷமாத்ரேண ப்ரூணஹா கோடிமப்யஸேத்
உணர்ந்து செய்த பாவத்திற்கு நான்கு மடங்கு, கோபத்தால் செய்த பாவத்திற்கு எட்டு மடங்கு ஜபம் வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. வீரனை கொன்றவனுக்கு ஒரு இலட்சம் ஜபம், கருவை அழித்தவனுக்கு ஒரு கோடி முறை ஜபம் செய்ய வேண்டும்.
மாத்ரு'ஹா நியுதம் ஜப்த்வா ஶுத்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ கோக்நஶ்சைவ க்ரு'தக்நஶ் ச ஸ்த்ரீக்நஃ பாபயுதோ நரஃ
தாயை கொன்றவனுக்கு பத்து மில்லியன் முறை ஜபித்தால் தூய்மை கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. பசுவை கொன்றவன், நன்றி மறந்தவன், பெண்ணை கொன்றவன், பாவம் சேர்ந்த மனிதன்—
அயுதாகோரமப்யஸ்ய முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ ஸுராபோ லக்ஷமாத்ரேண புத்த்யாபுத்த்யாபி வை ப்ரபோ
—அகோர மந்திரத்தை பத்து ஆயிரம் முறை ஜபித்தால் விடுவிக்கப்படுகிறான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. மதுபானம் அருந்தியவன், அறிவோடு அல்லது அறியாமலோ செய்தாலும், ஒரு இலட்சம் முறை ஜபித்தால் தூய்மை அடைவான், இறைவா.
முச்யதே நாத்ர ஸம்தேஹஸ் ததர்தேந ச வாருணீம் அஸ்நாதாஶீ ஸஹஸ்ரேண அஜபீ ச ததா த்விஜஃ
இது உறுதி; அதற்கும் பாதி முறை ஜபித்தால் வாருணி அருந்திய பாவம் நீங்கும். குளிக்காமல் உணவு உண்ணும் ஒருவன் ஆயிரம் முறை ஜபித்தால் தூய்மை பெறுவான்; அதுபோல் ஜபம் செய்யாத த்விஜனும்.
அஹுதாஶீ ஸஹஸ்ரேண அதாதா ச விஶுத்யதி ப்ராஹ்மணஸ்வாபஹர்தா ச ஸ்வர்ணஸ்தேயீ நராதமஃ
ஹவனம் செய்யாமல் உணவு உண்ணும் ஒருவன், தரமாட்டாதவன், ஆயிரம் முறை ஜபித்தால் தூய்மை பெறுவான்; பிராமண சொத்தை திருடும் ஒருவன், தங்கம் திருடும் கீழான மனிதன்—
நியுதம் மாநஸம் ஜப்த்வா முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ குருதல்பரதோ வாபி மாத்ரு'க்நோ வா நராதமஃ
—மனதில் பத்து மில்லியன் முறை ஜபித்தால் விடுவிக்கப்படுவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஆசானின் மனைவியுடன் பழகும் ஒருவன், அல்லது தாயை கொன்ற கீழான மனிதன்—
ப்ரஹ்மக்நஶ் ச ஜபேதேவம் மாநஸம் வை பிதாமஹ ஸம்பர்காத்பாபிநாம் பாபம் தத்ஸமம் பரிபாஷிதம்
பிரம்மஹத்தி செய்தவனும் இப்படியே மனதில் ஜபிக்க வேண்டும், பிதாமகரே. பாவிகளுடன் பழகுவதால் வரும் பாவமும் அதேபோல் கடுமையானதாகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ததாப்யயுதமாத்ரேண பாதகாத்வை ப்ரமுச்யதே ஸம்ஸர்காத்பாதகீ லக்ஷம் ஜபேத்வை மாநஸம் தியா
இருந்தாலும், பத்து ஆயிரம் முறை ஜபித்தால் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுவான்; பாவிகளுடன் பழகியவனுக்கு, மனதில் ஒரு இலட்சம் முறை எண்ணியபடி ஜபிக்க வேண்டும்.
உபாம்ஶு யச்சதுர்தா வை வாசிகம் சாஷ்டதா ஜபேத் பாதகாதர்தமேவ ஸ்யாத் உபபாதகிநாம் ஸ்ம்ரு'தம்
மந்திரத்தை மென்மையாக நான்கு முறை உச்சரிக்கவும், சற்றும் சத்தமாக எட்டு முறை சொல்லவும் வேண்டும். பெரிய பாவம் செய்தவர்களுக்கு அதில் பாதி புண்ணியம் மட்டும் கிடைக்கும்; சிறிய பாவம் செய்தவர்களுக்கும் அதேபோல் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ததர்தம் கேவலே பாபே நாத்ர கார்யா விசாரணா ப்ரஹ்மஹத்யா ஸுராபாநம் ஸுவர்ணஸ்தேயமேவ ச
ஒரு பாவம் மட்டும் செய்தவர்களுக்கு அதில் பாதி புண்ணியம் கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் வேண்டாம். உதாரணத்திற்கு, பிராமணனை கொல்வது, மதுபானம் அருந்துவது, தங்கம் திருடுவது போன்றவை.
க்ரு'த்வா ச குருதல்பம் ச பாபக்ரு'த்ப்ராஹ்மணோ யதி ருத்ரகாயத்ரியா க்ராஹ்யம் கோமூத்ரம் காபிலம் த்விஜாஃ
ஒரு பிராமணன் மிகவும் பெரிய பாவம், உதாரணத்திற்கு ஆசானின் மனைவியுடன் தவறு செய்தால், அவர் ருத்ரகாயத்ரி மந்திரத்துடன் கபிலா பசுவின் சிறுநீரை அருந்த வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
கந்தத்வாரேதி தஸ்யா வை கோமயம் ஸ்வஸ்தம் ஆஹரேத் தேஜோ ऽஸி ஶுக்தம் இத்யாஜ்யம் காபிலம் ஸம்ஹரேத்புதஃ
'கந்தத்வாரே' என்ற மந்திரத்துடன் பசுமை எடுத்து அருந்த வேண்டும்; 'தேஜோʼஸிʼ சுக்தம்' என்ற மந்திரத்துடன் நெய் அருந்த வேண்டும் என்று அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர்.
ஆப்யாயஸ்வேதி ச க்ஷீரம் ததிக்ராவ்ணேதி சாஹரேத் கவ்யம் ததி நவம் ஸாக்ஷாத் காபிலம் வை பிதாமஹ
பிதாமகா, 'ஆப்யாயஸ்வ' என்ற மந்திரத்துடன் பசுமை பாலை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; 'ததிக்ராவண' மந்திரத்துடன் கபிலா பசுவின் புது தயிரை நேரடியாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
தேவஸ்ய த்வேதி மந்த்ரேண ஸம்க்ரஹேத்வை குஶோதகம் ஏகஸ்தம் ஹேமபாத்ரே வா க்ரு'த்வாகோரேண ராஜதே
'தேவஸ்ய த்வா' என்ற மந்திரத்துடன் குசா புல் கொண்டு தண்ணீரை ஒன்று சேர்த்து, பொன்னான பாத்திரத்தில் அல்லது 'அகோர' மந்திரத்துடன் வெள்ளி பாத்திரத்தில் சேர்க்க வேண்டும்.
தாம்ரே வா பத்மபாத்ரே வா பாலாஶே வா தலே ஶுபே ஸகூர்சம் ஸர்வரத்நாட்யம் க்ஷிப்த்வா தத்ரைவ காஞ்சநம்
அல்லது செம்பு பாத்திரம், தாமரை இலை பாத்திரம், அல்லது தூய பளாஷ இலையிலும், குசா புல் கட்டுடன், எல்லா வகை ரத்தினங்களால் அலங்கரித்து, அதில் பொன்னும் சேர்த்து வைக்க வேண்டும்.
ஜபேல்லக்ஷமகோராக்யம் ஹுத்வா சைவ க்ரு'தாதிபிஃ க்ரு'தேந சருணா சைவ ஸமித்பிஶ் ச திலைஸ் ததா
அகோர மந்திரத்தை ஒரு லட்சம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்; பிறகு நெய் மற்றும் பிற பொருட்களால், நெய், பாயசம், சமித், மற்றும் எள் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
யவைஶ் ச வ்ரீஹிபிஶ்சைவ ஜுஹுயாத்வை ப்ரு'தக்ப்ரு'தக் ப்ரத்யேகம் ஸப்தவாரம் து த்ரவ்யாலாபே க்ரு'தேந து
அவன் அரிசியும் யவமும் தனித்தனியாக ஏழு முறைத் துதுப்ப offerings செய்ய வேண்டும்; அவை கிடைக்கவில்லை என்றால் வெறும் நெய்யால் செய்யலாம்.
ஹுத்வாகோரேண தேவேஶம் ஸ்நாத்வாகோரேண வை த்விஜாஃ அஷ்டத்ரோணக்ரு'தேநைவ ஸ்நாப்ய பஶ்சாத்விஶோத்ய ச
அகோர மந்திரத்தால் இறைவனுக்குத் துதுப்ப offerings செய்து, அதே மந்திரத்துடன் நீராடி, பிறகு எட்டு ட்ரோண நெய்யால் இறைவனை நீராடச் செய்து, பின்னர் தூய்மை செய்ய வேண்டும்.