லிங்கபுராணம்

பூஜயேந்மாம் ஸதா பக்த்யா மயா ஸார்தம் ஹி மோததே ஶ்ரீஶைலே ஸம்த்யஜேத் தேஹம் ப்ராஹ்மணோ தக்தகில்பிஷஃ

என்னை எப்போதும் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்; அப்படி செய்தால், என்னுடன் சேர்ந்து மகிழ்வான். பாவங்கள் நீங்கிய ஒரு பிராமணன், ஸ்ரீசைலத்தில் உடலைவிட்டால்,

முச்யதே நாத்ர ஸம்தேஹோ ஹ்ய் அவிமுக்தே யதா ஶுபம் மஹாஸ்நாநம் ச யஃ குர்யாத் க்ரு'தேந விதிநைவ து

அவன் விடுதலை பெறுவான் — இதில் சந்தேகம் இல்லை; அவிமுக்தத்தில் எப்படி புண்ணியம் கிடைக்குமோ அதுபோல. யார் முறையாக நெய்யால் பெரிய அபிஷேகம் செய்வாரோ,

ஸ யாதி மம ஸாயுஜ்யம் ஸ்தாநேஷ்வேதேஷு ஸுவ்ரதே ஸ்நாநம் பலஶதம் ஜ்ஞேயம் அப்யங்கம் பஞ்சவிம்ஶதி

அவன் இந்தத் திருத்தலங்களில் என்னுடன் ஒன்றிப்போகிறான், நல்லொழுக்கமுள்ளவளே. அபிஷேகம் நூறு பல அளவாக, அபிஷேக எண்ணெய் இருபத்து ஐந்து அளவாக இருக்க வேண்டும்.

பலாநாம் த்வே ஸஹஸ்ரே து மஹாஸ்நாநம் ப்ரகீர்திதம் ஸ்நாப்ய லிங்கம் மதீயம் து கவ்யேநைவ க்ரு'தேந ச

இரண்டு ஆயிரம் பல அளவுக்கு பெரிய அபிஷேகம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. என் லிங்கத்திற்கு பசுமாட்டின் பாலும் நெய்யும் கொண்டு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

விஶோத்ய ஸர்வத்ரவ்யைஸ்து வாரிபிர் அபிஷிஞ்சதி ஸம்மார்ஜ்ய ஶதயஜ்ஞாநாம் ஸ்நாநேந ப்ரயுதம் ததா

அனைத்து பொருட்களாலும் சுத்தம் செய்து, நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; நன்கு சுத்தம் செய்தால் நூறு யாகங்கள் செய்த புண்ணியம் கிடைக்கும், மேலும் அபிஷேகத்தால் பத்து இலட்சம் புண்ணியம் கிடைக்கும்.

பூஜயா ஶதஸாஹஸ்ரம் அநந்தம் கீதவாதிநாம் மஹாஸ்நாநே ப்ரஸக்தம் து ஸ்நாநமஷ்டகுணம் ஸ்ம்ரு'தம்

நூறு ஆயிரம் பாடல்கள், இசைக்கருவிகள் கொண்டு பூஜை செய்தால், பெரிய அபிஷேகம் மிகுந்த புகழ் பெறும்; அபிஷேகம் எட்டுமடங்கு புண்ணியம் தரும் என்று நினைக்கப்படுகிறது.

ஜலேந கேவலேநைவ கந்ததோயேந பக்திதஃ அநுலேபநம் து தத் ஸர்வம் பஞ்சவிம்ஶத்பலேந வை

தண்ணீரால் மட்டும், அல்லது சாந்தமுள்ள நீரால், பக்தியுடன், அனைத்து அபிஷேக எண்ணெயும் இருபத்து ஐந்து பல அளவில் செய்ய வேண்டும்.

ஶமீபுஷ்பம் ச விதிநா பில்வபத்ரம் ச பங்கஜம் அந்யாந்யபி ச புஷ்பாணி பில்வபத்ரம் ந ஸம்த்யஜேத்

சமி மலர்கள், விதிப்படி, வில்வ இலைகள், தாமரை மலர்கள், மற்ற மலர்களும் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; வில்வ இலைகளை ஒருபோதும் தவிர்க்கக் கூடாது.

சதுர்த்ரோணைர் மஹாதேவம் அஷ்டத்ரோணைரதாபி வா தஶத்ரோணைஸ் து நைவேத்யம் அஷ்டத்ரோணைரதாபி வா

நான்கு ட்ரோண அளவில் மகாதேவனுக்காக, எட்டு ட்ரோண அல்லது பத்து ட்ரோண அளவில் நைவேத்யம், அல்லது எட்டு ட்ரோண அளவில் கூட சமர்ப்பிக்கலாம்.

ஶதத்ரோணஸமம் புண்யம் ஆடகே ऽபி விதீயதே வித்தஹீநஸ்ய விப்ரஸ்ய நாத்ர கார்யா விசாரணா

நூறு ட்ரோண அளவு புண்ணியம், ஒரு ஆடகத்தாலும் கிடைக்கும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; ஏழை பிராமணனுக்கு இதில் எந்த தயக்கம் வேண்டாம்.

பேரீம்ரு'தங்கமுரஜதிமிராபடஹாதிபிஃ வாதித்ரைர்விவிதைஶ்சாந்யைர் நிநாதைர்விவிதைரபி

பெரிய மத்தளம், மிருதங்கம், தாளம், குழல் மற்றும் பல்வேறு இசைக்கருவிகளாலும், பலவகை ஒலிகளாலும்,

ஜாகரம் காரயேத்யஸ்து ப்ரார்தயேச்ச யதாக்ரமம் ஸ ப்ரு'த்யபுத்ரதாரைஶ் ச ததா ஸம்பந்திபாந்தவைஃ

யார் ஜாகரணம் ஏற்பாடு செய்து, முறையின்படி வேண்டுகிறாரோ, அவர் தம் பணியாளர்கள், மகன்கள், மனைவிகள், உறவினர்கள் உடனும்,

ஸார்தம் ப்ரதக்ஷிணம் க்ரு'த்வா ப்ரார்தயேல்லிங்கம் உத்தமம் த்ரவ்யஹீநம் க்ரியாஹீநம் ஶ்ரத்தாஹீநம் ஸுரேஶ்வர

அனைவரும் சேர்ந்து பிரதக்ஷிணம் செய்து, அந்த உயர்ந்த லிங்கத்தை வேண்ட வேண்டும்; பொருள் இல்லாதவராக இருந்தாலும், கிரியைகள் செய்ய முடியாதவராக இருந்தாலும், நம்பிக்கை இல்லாதவராக இருந்தாலும், தேவர்களின் தலைவனே.

க்ரு'தம் வா ந க்ரு'தம் வாபி க்ஷந்துமர்ஹஸி ஶங்கர இத்யுக்த்வா வை ஜபேத்ருத்ரம் த்வரிதம் ஶாந்திமேவ ச

செய்ததாக இருந்தாலும், செய்யாததாக இருந்தாலும், நீ மன்னிக்க வேண்டும் என்று சங்கரனிடம் சொல்லி, உடனே ருத்ர மந்திரத்தையும் சாந்தி மந்திரத்தையும் ஜபிக்க வேண்டும்.

ஜபித்வைவம் மஹாபீஜம் ததா பஞ்சாக்ஷரஸ்ய வை ஸ ஏவம் ஸர்வதீர்தேஷு ஸர்வயஜ்ஞேஷு யத்பலம்

இவ்வாறு மகா பீஜ மந்திரத்தையும், அந்த ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தையும் ஜபித்தால், எல்லா தீர்த்தங்களிலும், எல்லா யாகங்களிலும் கிடைக்கும் பலனை அவன் பெறுவான்.

தத்பலம் ஸமவாப்நோதி வாராணஸ்யாம் யதா ம்ரு'தஃ ததைவ மம ஸாயுஜ்யம் லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ

வாராணசியில் இறந்தால் கிடைக்கும் அதே பலனை அவன் பெறுவான்; அதுபோலவே எனது சாயுஜ்யத்தையும் அடைவான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

மத்ப்ரியார்தமிதம் கார்யம் மத்பக்தைர்விதிபூர்வகம் யே ந குர்வந்தி தே பக்தா ந பவந்தி ந ஸம்ஶயஃ

எனக்கு பிரியமாக, என் பக்தர்கள் விதிப்படி இதைச் செய்ய வேண்டும்; இதைச் செய்யாதவர்கள் என் பக்தர்கள் அல்ல; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

நிஶம்ய வசநம் தேவீ கத்வா வாராணஸீம் புரீம் அவிமுக்தேஶ்வரம் லிங்கம் பயஸா ச க்ரு'தேந ச

இந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், தேவியார் வாராணசி நகரத்திற்கு சென்று, அவிமுக்தேஸ்வர லிங்கத்தை நீராலும் நெய்யாலும் பூஜித்தாள்.

அர்சயாமாஸ தேவேஶம் ருத்ரம் புவநநாயகம் அவிமுக்தே ச தபஸா மந்தரஸ்ய மஹாத்மநஃ

அவிமுக்தத்தில் உலகங்களுக்குத் தலைவனான தேவாதி தேவனை, ருத்ரனை, அந்த மந்திர மகாத்மாவுக்காக தவமும் செய்து பூஜித்தாள்.

கல்பயாமாஸ வை க்ஷேத்ரம் மந்தரே சாருகந்தரே தத்ராந்தகம் மஹாதைத்யம் ஹிரண்யாக்ஷஸுதம் ப்ரபுஃ

அந்த அருமையான மந்திரக் குகையில், ஒரு புனித ஸ்தலத்தை உருவாக்கினாள்; அங்கே ஹிரண்யாக்ஷனின் மகனான அந்தகன் என்ற அசுரனுக்கு இறைவன் அருள்புரிந்தான்.

அநுக்ரு'ஹ்ய கணத்வம் ச ப்ராபயாமாஸ லீலயா ஏதத்வஃ கதிதம் ஸர்வம் கதாஸர்வஸ்வமாதராத்

இறைவன் தனது விளையாட்டாக அவனுக்கு கணபதியாகும் பதவியையும் அளித்தான். இந்தக் கதையின் சாராம்சம் முழுவதும் உங்களுக்கு மரியாதையுடன் கூறப்பட்டது.

யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி க்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யமுத்தமம் ஸர்வக்ஷேத்ரேஷு யத்புண்யம் தத்ஸர்வம் ஸஹஸா லபேத்

யார் இந்த ஸ்தல மகிமையை வாசிப்பாரோ, கேட்பாரோ, அவர்கள் எல்லா புனித ஸ்தலங்களிலும் கிடைக்கும் புண்ணியத்தை உடனே பெறுவார்கள்.

ஶ்ராவயேத்வா த்விஜாந்ஸர்வாந் க்ரு'தஶௌசாந் ஜிதேந்த்ரியாந் ஸ ஏவ ஸர்வயஜ்ஞஸ்ய பலம் ப்ராப்நோதி மாநவஃ

அல்லது, எல்லா தூய்மைமிக்க, தன்னடக்கம் கொண்ட பிராமணர்களுக்குக் கேட்க வைத்தாலும், அந்த மனிதன் எல்லா யாகங்களின் பலனையும் பெறுவான்.

அந்தகோ நாம தைத்யேந்த்ரோ மந்தரே சாருகந்தரே தமிதஸ்து கதம் லேபே காணபத்யம் மஹேஶ்வராத்

மந்தரத்தில் உள்ள அழகான குகையில் அடக்கப்பட்ட அந்தகன் என்ற அசுரர்களின் தலைவன், மகேஸ்வரனிடமிருந்து கணபதி பதவியை எப்படிப் பெற்றான்?

வக்துமர்ஹஸி சாஸ்மாகம் யதாவ்ரு'த்தம் யதாஶ்ருதம் அந்தகாநுக்ரஹம் சைவ மந்தரே ஶோஷணம் ததா

நீ எங்களுக்கு நடந்ததை, கேட்டபடி, அந்தகனுக்கு மந்தரத்தில் கிடைத்த அருளையும், அங்கே நடந்த உலர்ச்சியையும் சொல்ல வேண்டும்.

வரலாபமஶேஷம் ச ப்ரவதாமி ஸமாஸதஃ ஹிரண்யாக்ஷஸ்ய தநயோ ஹிரண்யநயநோபமஃ

அவன் பெற்ற எல்லா வரங்களையும் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்: ஹிரண்யாக்ஷனின் மகன், தங்கம் போன்ற தோற்றமுடையவன்,

புராந்தக இதி க்யாதஸ் தபஸா லப்தவிக்ரமஃ ப்ரஸாதாத்ப்ரஹ்மணஃ ஸாக்ஷாத் அவத்யத்வமவாப்ய ச

முன்பு அந்தகன் என்று பெயர் பெற்றவன், தவம் செய்து வலிமை பெற்றான்; பிரம்மாவின் நேரடி அருளால், அவனுக்கு எவராலும் அழிக்க முடியாத தன்மை கிடைத்தது.

த்ரைலோக்யமகிலம் புக்த்வா ஜித்வா சேந்த்ரபுரம் புரா லீலயா சாப்ரயத்நேந த்ராஸயாமாஸ வாஸவம்

மூன்று உலகத்தையும் அனுபவித்து, இந்திரனின் நகரை வென்று, எளிதாகவும் விளையாட்டாகவும் வாசவனை பயமுறுத்தினான்.

பாதிதாஸ்தாடிதா பத்தாஃ பாதிதாஸ்தேந தே ஸுராஃ விவிஶுர்மந்தரம் பீதா நாராயணபுரோகமாஃ

அவன் தேவர்களைத் துன்புறுத்தி, அடித்தும், கட்டியும், கீழே வீழ்த்தியும் விட்டான்; பயந்து, நாராயணன் தலைமையில் அவர்கள் மந்தர மலையில் புகுந்தார்கள்.