புண்யஸ்தாநஸ்திதாம் புண்யாம் புண்யதிக்ப்ரவஹாம் ஸதா பஜந்தே ஸர்வதோ ऽப்யேத்ய யே தாஞ்ச்ரு'ணு வராநநே
அழகிய முகமுடையவளே, எல்லா திசைகளிலிருந்தும் வந்து, எப்போதும் புண்ணியமான அந்த இடத்தை வழிபடுகிறவர்கள் யார் என்பதை நீ கேள்.
ஸம்நிஹத்ய குருக்ஷேத்ரம் ஸார்தம் தீர்தஶதைஸ் ததா புஷ்கரம் நிமிஷம் சைவ ப்ரயாகம் ச ப்ரு'தூதகம்
குருக்ஷேத்திரம், நூற்றுக்கணக்கான தீர்த்தங்களுடன், புஷ்கரம், நிமிஷம், பிரயாகம், ப்ரிதூதகம் — இவை எல்லாம் அங்கே ஒன்றாகச் சேர்ந்துள்ளன.
த்ருமக்ஷேத்ரம் குருக்ஷேத்ரம் நைமிஷம் தீர்தஸம்யுதம் க்ஷேத்ராணி ஸர்வதோ தேவி தேவதா ரு'ஷயஸ் ததா
தருமக்ஷேத்திரம், குருக்ஷேத்திரம், நைமிஷம் தீர்த்தங்களுடன், மற்ற எல்லா புண்ணிய நிலங்களும், தேவி, தேவதைகள், முனிவர்கள் ஆகியோரும் அங்கே இருக்கின்றனர்.
ஸம்த்யா ச ரு'தவஶ்சைவ ஸர்வா நத்யஃ ஸராம்ஸி ச ஸமுத்ராஃ ஸப்த சைவாத்ர தேவதீர்தாநி க்ரு'த்ஸ்நஶஃ
சாயங்காலமும், கால பருவங்களும், எல்லா நதிகளும், ஏரிகளும், ஏழு கடல்களும், எல்லா தெய்வ தீர்த்தங்களும் முழுமையாக அங்கே உள்ளன.
பாகீரதீம் ஸமேஷ்யந்தி ஸர்வபர்வஸு ஸுவ்ரதே அவிமுக்தேஶ்வரம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ஷ்ட்வா சைவ த்ரிவிஷ்டபம்
நல்லொழுக்கமுள்ளவளே, எல்லா விழாக்களிலும் பாகீரதி அங்கே வந்து சேரும்; அவிமுக்தேஸ்வரரையும், விண்ணுலகத்தையும் காணும்.
காலபைரவமாஸாத்ய தூதபாபாநி ஸர்வஶஃ பவந்தி ஹி ஸுரேஶாநி ஸர்வபர்வஸு பர்வஸு
காலபைரவனை அடைந்தால், எல்லா பாவங்களும் முற்றிலும் நீங்கும்; எல்லா விழாக்களிலும் தேவர்களின் தலைவர்கள் தூய்மையடைவர்.
ப்ரு'திவ்யாம் யாநி புண்யாநி மஹாந்த்யாயதநாநி ச ப்ரவிஶந்தி ஸதாப்யேத்ய புண்யம் பர்வஸு பர்வஸு அவிமுக்தம் க்ஷேத்ரவரம் மஹாபாபநிபர்ஹணம்
பூமியில் உள்ள பெரிய புண்ணியத் தலங்கள் எல்லாம், ஒவ்வொரு திருவிழாவிலும், பாவங்களை நீக்கும் அவிமுக்தம் என்ற சிறந்த தலத்துக்குள் எப்போதும் வந்து சேரும்.
கேதாரே சைவ யல்லிங்கம் யச்ச லிங்கம் மஹாலயே
கேதாரத்தில் உள்ள லிங்கமும், மகாலயத்தில் உள்ள லிங்கமும்,
மத்யமேஶ்வரஸம்ஜ்ஞம் ச ததா பாஶுபதேஶ்வரம் ஶங்குகர்ணேஶ்வரம் சைவ கோகர்ணௌ ச ததா ஹ்யுபௌ
மத்தியமேஸ்வரர் என அழைக்கப்படும் லிங்கமும், பாசுபதேஸ்வரரும், சங்குகர்ணேஸ்வரரும், இரு கோகர்ணத் தலங்களும்,
த்ருமசண்டேஶ்வரம் நாம பத்ரேஶ்வரம் அநுத்தமம் ஸ்தாநேஶ்வரம் ததைகாக்ரம் காலேஶ்வரம் அஜேஶ்வரம்
தருமசண்டேஸ்வரர், சிறந்த பத்ரேஸ்வரர், ஸ்தானேஸ்வரர், ஏகாக்ரர், காலேஸ்வரர், அஜேஸ்வரர்,
பைரவேஶ்வரம் ஈஶாநம் ததௌம்காரகஸம்ஜ்ஞிதம் அமரேஶம் மஹாகாலம் ஜ்யோதிஷம் பஸ்மகாத்ரகம்
பைரவேஸ்வரர், ஈசானர், ஓங்காரமாக அழைக்கப்படும் லிங்கம், அமரேஸ்வரர், மகாகாலர், ஜ்யோதிர்லிங்கம், பசுமை பூசப்பட்ட உடலையுடையவர்,
யாநி சாந்யாநி புண்யாநி ஸ்தாநாநி மம பூதலே அஷ்டஷஷ்டிஸமாக்யாநி ரூடாந்யந்யாநி க்ரு'த்ஸ்நஶஃ
பூமியில் எனக்கு உரிய மற்ற எல்லா புண்ணியத் தலங்களும், அறுபத்து எட்டு என்று பெயர் பெற்றவை மற்றும் மற்ற பல தலங்களும்,
தாநி ஸர்வாண்யஶேஷாணி வாராணஸ்யாம் விஶந்தி மாம் ஸர்வபர்வஸு புண்யேஷு குஹ்யம் சைததுதாஹ்ரு'தம்
இவை எல்லாம் வாரணாசியில் என்னுள், எல்லா திருவிழாக்களிலும், பூரணமாகச் சேருகின்றன; இந்த ரகசியம் இங்கு கூறப்பட்டது.
தேநேஹ லபதே ஜந்துர் ம்ரு'தோ திவ்யாம்ரு'தம் பதம் ஸ்நாதஸ்ய சைவ கங்காயாம் த்ரு'ஷ்டேந ச மயா ஶுபே
அதனால், இங்கே ஒருவர் மரணமடைந்தால், கங்கைநதியில் स्नானம் செய்து என்னை பார்த்திருந்தால், அவர் தெய்வீகமான அமர நிலையை அடைவார், மங்களமே.
ஸர்வயஜ்ஞபலைஸ்துல்யம் இஷ்டைஃ ஶதஸஹஸ்ரஶஃ ஸத்ய ஏவ ஸமாப்நோதி கிம் ததஃ பரமாத்புதம்
நூற்றுக்கணக்கான விருப்பமான யாகங்களைச் செய்த பலனை உடனே பெறுகிறார்; இதைவிட அதிசயமானது வேறு என்ன இருக்க முடியும்?
ஸர்வாயதநமுக்யாநி திவி பூமௌ கிரிஷ்வ் அபி பராத்பரதரம் தேவீ புத்யஸ்வேதி மயோதிதம்
வானிலும், பூமியிலும், மலைகளிலும் உள்ள எல்லா சிறந்த தலங்களிலும் இதுவே மிக உயர்ந்தது என்று, தேவி, நீ அறிந்து கொள்; இதை நான் கூறினேன்.
அவிஶப்தேந பாபஸ்து வேதோக்தஃ கத்யதே த்விஜைஃ தேந முக்தம் மயா ஜுஷ்டம் அவிமுக்தம் அத உச்யதே
'அவி' என்ற சொல், வேதங்களில் கூறப்பட்டபடி, பாவம் இல்லாதது என்று இருமுறை பிறந்தவர்களால் சொல்லப்படுகிறது; நான் அதை தூயதாக ஏற்றதால், அது அவிமுக்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இத்யுக்த்வா பகவாந் ருத்ரஃ ஸர்வலோகமஹேஶ்வரஃ ஸுத்ரு'ஷ்டம் குரு தேவேஶி அவிமுக்தம் க்ரு'ஹம் மம
இவ்வாறு கூறி, எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவனான பகவான் ருத்ரர், 'தேவதைகளின் அரசியே, அவிமுக்தம் எனும் என் இல்லம் எல்லோராலும் நன்கு காணப்பட வேண்டும்' என்று சொன்னார்.
இத்யுக்த்வா பகவாந் தேவஸ் தயா ஸார்தம் உமாபதிஃ தர்ஶயாமாஸ பகவாந் ஶ்ரீபர்வதமநுத்தமம்
இவ்வாறு கூறிய பின்பு, உமையின் கணவரான பரமன், அவளுடன் சேர்ந்து, அந்த உயர்ந்த ஸ்ரீபர்வதத்தை காட்டினார்.
அவிமுக்தேஶ்வரே நித்யம் அவஸச்ச ஸதா தயா ஸர்வகத்வாச்ச ஸர்வத்வாத் ஸர்வாத்மா ஸதஸந்மயஃ
அவிமுக்தேஸ்வரத்தில் எப்போதும் அவளுடன் தங்கி, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன், எல்லாவற்றிற்கும் ஆத்மாவாக இருப்பவன், இருப்பதும் இல்லாததும் சேர்ந்தவன்.
ஶ்ரீபர்வதமநுப்ராப்ய தேவ்யா தேவேஶ்வரோ ஹரஃ க்ஷேத்ராணி தர்ஶயாமாஸ ஸர்வபூதபதிர்பவஃ
ஸ்ரீபர்வதத்தை தேவியுடன் சேர்ந்து அடைந்த பின்பு, தேவாதிகளின் தலைவனும், எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆண்டவனும் ஆன ஹரன், அவளுக்கு அந்த புனித நிலங்களை காட்டினார்.
குண்டீப்ரபம் ச பரமம் திவ்யம் வைஶ்ரவணேஶ்வரம் ஆஶாலிங்கம் ச தேவேஶம் திவ்யம் யச்ச பிலேஶ்வரம்
அவன், உயர்ந்த தெய்வீகமான குண்டீபிரபம், வைஸ்ரவணேஸ்வரம், ஆசாலிங்கம், தெய்வீகமான தேவேசன், மேலும் தெய்வீகமான பிலேஸ்வரத்தையும் காட்டினான்.
ராமேஶ்வரம் ச பரமம் விஷ்ணுநா யத்ப்ரதிஷ்டிதம் தக்ஷிணத்வாரபார்ஶ்வே து குண்டலேஶ்வரமீஶ்வரம்
விஷ்ணுவால் நிறுவப்பட்ட உயர்ந்த இராமேஸ்வரத்தையும், தெற்கு வாயிலின் பக்கத்தில் உள்ள குண்டலேஸ்வரமான ஆண்டவனையும் காட்டினான்.
பூர்வத்வாரஸமீபஸ்தம் த்ரிபுராந்தகமுத்தமம் விவ்ரு'த்தம் கிரிணா ஸார்தம் தேவதேவநமஸ்க்ரு'தம்
கிழக்கு வாயிலுக்கு அருகில், மலையுடன் இணைந்திருக்கும் சிறந்த திரிபுராந்தகனை, தேவாதிகளால் வணங்கப்படும் அந்த இடத்தை காட்டினான்.
மத்யமேஶ்வரமித்யுக்தம் த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதம் அமரேஶ்வரம் ச வரதம் தேவைஃ பூர்வம் ப்ரதிஷ்டிதம்
மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற மத்தியமேஸ்வரமும், முன்பு தேவர்களால் நிறுவப்பட்ட வரங்களை வழங்கும் அமரேஸ்வரமும் அங்கு உள்ளன.
கோசர்மேஶ்வரம் ஈஶாநம் ததேந்த்ரேஶ்வரம் அத்புதம் கர்மேஶ்வரம் ச விபுலம் கார்யார்தம் ப்ரஹ்மணா க்ரு'தம்
அவன், கோசர்மேஸ்வரத்தை, ஈசானனை, அதிசயமான இந்த்ரேஸ்வரத்தையும், பிரம்மனால் செயலுக்காக உருவாக்கப்பட்ட பெரும் கர்மேஸ்வரத்தையும் காட்டினான்.
ஶ்ரீமத்ஸித்தவடம் சைவ ஸதாவாஸோ மமாவ்யயே அஜேந நிர்மிதம் திவ்யம் ஸாக்ஷாதஜபிலம் ஶுபம்
அவன், என் நிலையான வாசஸ்தலமான சிறப்புடைய சித்தவட்டத்தையும், பிறப்பில்லாதவன் நேரடியாக உருவாக்கிய தெய்வீகமான அஜபிலத்தையும் காட்டினான்.
தத்ரைவ பாதுகே திவ்யே மதீயே ச பிலேஶ்வரே தத்ர ஶ்ரு'ங்காடகாகாரம் ஶ்ரு'ங்காடாசலமத்யமே
அங்கே, தெய்வீகமான பாதுகை மற்றும் என் பிலேஸ்வரத்தில், சிகர வடிவில் உள்ள சிருங்காடாசலத்தின் நடுவில்—
ஶ்ரு'ங்காடகேஶ்வரம் நாம ஶ்ரீதேவ்யா து ப்ரதிஷ்டிதம் மல்லிகார்ஜுநகம் சைவ மம வாஸமிதம் ஶுபம்
அங்கே, ஸ்ரீதேவியால் நிறுவப்பட்ட சிருங்காடகேஸ்வரமும், மேலும் இந்த மல்லிகார்ஜுனம் எனும் என் புனித வாசஸ்தலமும் உள்ளன.
ரஜேஶ்வரம் ச பர்யாயே ரஜஸா ஸுப்ரதிஷ்டிதம் கஜேஶ்வரம் ச வைஶாகம் கபோதேஶ்வரமவ்யயம்
அவன், மாறி மாறி தூளால் நிறுவப்பட்ட ரஜேஸ்வரத்தையும், வைசாக மாதத்தில் உள்ள கஜேஸ்வரத்தையும், அழியாத கபோதேஸ்வரத்தையும் காட்டினான்.