லிங்கபுராணம்

ஸர்வபாபஹரம் திவ்யம் புரா சைவ ப்ரகாஶிதம் நீலலோஹிதமூர்திஸ்தம் புநஶ்சக்ரே வபுஃ ஶுபம்

அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கும் அந்த தெய்வீக உருவம், முன்பே வெளிப்பட்டது போல, மீண்டும் நீல சிவப்பான உருவத்தில் நல்ல வடிவத்தை எடுத்தது.

தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஶைலஜா ப்ராஹ ஹ்ரு'ஷ்டஸர்வதநூருஹா ஸ்துவதீ சரணௌ நத்வா க இமே பகவந்நிதி

அவரை பார்த்த மலைமகள், ஆனந்தத்தில் உடல் முழுவதும் ரோமஞ்சிதமாகி, அவரைப் புகழ்ந்து, பாதத்தில் வணங்கி, 'பிரபு, இவர்கள் யார்?' என்று கேட்டாள்.

தாமுவாச ஸுரஶ்ரேஷ்டஸ் ததா தேவீம் கிரீந்த்ரஜாம் மதீயம் வ்ரதமாஶ்ரித்ய பக்திமத்பிர் த்விஜோத்தமைஃ

அப்போது தேவர்களில் சிறந்தவன், மலைமகளான தேவியை நோக்கி, 'என் விரதத்தை பின்பற்றி, பக்தியுடன் உள்ள இந்த உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள்—' என்று கூறினார்.

யைர்யைர்யோகா இஹாப்யஸ்தாஸ் தேஷாம் ஏகேந ஜந்மநா க்ஷேத்ரஸ்யாஸ்ய ப்ரபாவேந பக்த்யா ச மம பாமிநி

'இவர்கள் இங்கு எந்த யோகங்களைப் பயின்றிருந்தாலும், ஒரே ஒரு பிறப்பில், இந்த புனித நிலத்தின் சக்தியாலும், என்மீது கொண்ட பக்தியாலும்—'

அநுக்ரஹோ மயா ஹ்யேவம் க்ரியதே மூர்திதஃ ஸ்வயம் தஸ்மாத் ஏதந் மஹத் க்ஷேத்ரம் ப்ரஹ்மாத்யைஃ ஸேவிதம் ததா

'நான் என் உருவத்தால் அருள் புரிகிறேன்; அதனால் இந்த மாபெரும் புனிதத் தலம் பிரம்மா முதலானவர்களால் வழிபடப்படுகிறது.'

ஶ்ருதிமத்பிஶ் ச விப்ரேந்த்ரைஃ ஸம்ஸித்தைஶ் ச தபஸ்விபிஃ ப்ரதிமாஸம் ததாஷ்டம்யாம் ப்ரதிமாஸம் சதுர்தஶீம்

'வேதம் அறிந்த பிராமணர்களாலும், தவம் செய்த Siddhargalாலும், ஒவ்வொரு மாதமும் அஷ்டமி, சதுர்த்தசி நாட்களில் வழிபடப்படுகிறது.'

உபயோஃ பக்ஷயோர்தேவி வாராணஸ்யாமுபாஸ்யதே ஶஶிபாநூபராகே ச கார்திக்யாம் ச விஶேஷதஃ

'இரு பக்ஷங்களிலும், வாரணாசியில், சந்திரன், சூரியன் கிரகணத்தின் போது, குறிப்பாக கார்த்திகை மாதத்தில், இந்த இடம் வழிபடப்படுகிறது.'

ஸர்வபர்வஸு புண்யேஷு விஷுவேஷ்வயநேஷு ச ப்ரு'திவ்யாம் ஸர்வதீர்தாநி வாராணஸ்யாம் து ஜாஹ்நவீம்

'அனைத்து புனித விழாக்களிலும், சமவெளி, அயன சந்திரங்களில், பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும் வாரணாசியில் காணப்படுகின்றன; அங்கு ஜாஹ்னவி நதியும் உள்ளது.'

உத்தரப்ரவஹாம் புண்யாம் மம மௌலிவிநிஃஸ்ரு'தாம் பிதுஸ்தே கிரிராஜஸ்ய ஶுபாம் ஹிமவதஃ ஸுதாம்

'வடக்கே பாயும் அந்த புனித நதி, என் சடையில் இருந்து பிறந்தது; உன் தந்தை, மலைமன்னரின் மகளே, அந்த ஹிமவான் மலைக்குமாரியும் புனிதமானவளே.'

புண்யஸ்தாநஸ்திதாம் புண்யாம் புண்யதிக்ப்ரவஹாம் ஸதா பஜந்தே ஸர்வதோ ऽப்யேத்ய யே தாஞ்ச்ரு'ணு வராநநே

அழகிய முகமுடையவளே, எல்லா திசைகளிலிருந்தும் வந்து, எப்போதும் புண்ணியமான அந்த இடத்தை வழிபடுகிறவர்கள் யார் என்பதை நீ கேள்.

ஸம்நிஹத்ய குருக்ஷேத்ரம் ஸார்தம் தீர்தஶதைஸ் ததா புஷ்கரம் நிமிஷம் சைவ ப்ரயாகம் ச ப்ரு'தூதகம்

குருக்ஷேத்திரம், நூற்றுக்கணக்கான தீர்த்தங்களுடன், புஷ்கரம், நிமிஷம், பிரயாகம், ப்ரிதூதகம் — இவை எல்லாம் அங்கே ஒன்றாகச் சேர்ந்துள்ளன.

த்ருமக்ஷேத்ரம் குருக்ஷேத்ரம் நைமிஷம் தீர்தஸம்யுதம் க்ஷேத்ராணி ஸர்வதோ தேவி தேவதா ரு'ஷயஸ் ததா

தருமக்ஷேத்திரம், குருக்ஷேத்திரம், நைமிஷம் தீர்த்தங்களுடன், மற்ற எல்லா புண்ணிய நிலங்களும், தேவி, தேவதைகள், முனிவர்கள் ஆகியோரும் அங்கே இருக்கின்றனர்.

ஸம்த்யா ச ரு'தவஶ்சைவ ஸர்வா நத்யஃ ஸராம்ஸி ச ஸமுத்ராஃ ஸப்த சைவாத்ர தேவதீர்தாநி க்ரு'த்ஸ்நஶஃ

சாயங்காலமும், கால பருவங்களும், எல்லா நதிகளும், ஏரிகளும், ஏழு கடல்களும், எல்லா தெய்வ தீர்த்தங்களும் முழுமையாக அங்கே உள்ளன.

பாகீரதீம் ஸமேஷ்யந்தி ஸர்வபர்வஸு ஸுவ்ரதே அவிமுக்தேஶ்வரம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ஷ்ட்வா சைவ த்ரிவிஷ்டபம்

நல்லொழுக்கமுள்ளவளே, எல்லா விழாக்களிலும் பாகீரதி அங்கே வந்து சேரும்; அவிமுக்தேஸ்வரரையும், விண்ணுலகத்தையும் காணும்.

காலபைரவமாஸாத்ய தூதபாபாநி ஸர்வஶஃ பவந்தி ஹி ஸுரேஶாநி ஸர்வபர்வஸு பர்வஸு

காலபைரவனை அடைந்தால், எல்லா பாவங்களும் முற்றிலும் நீங்கும்; எல்லா விழாக்களிலும் தேவர்களின் தலைவர்கள் தூய்மையடைவர்.

ப்ரு'திவ்யாம் யாநி புண்யாநி மஹாந்த்யாயதநாநி ச ப்ரவிஶந்தி ஸதாப்யேத்ய புண்யம் பர்வஸு பர்வஸு அவிமுக்தம் க்ஷேத்ரவரம் மஹாபாபநிபர்ஹணம்

பூமியில் உள்ள பெரிய புண்ணியத் தலங்கள் எல்லாம், ஒவ்வொரு திருவிழாவிலும், பாவங்களை நீக்கும் அவிமுக்தம் என்ற சிறந்த தலத்துக்குள் எப்போதும் வந்து சேரும்.

கேதாரே சைவ யல்லிங்கம் யச்ச லிங்கம் மஹாலயே

கேதாரத்தில் உள்ள லிங்கமும், மகாலயத்தில் உள்ள லிங்கமும்,

மத்யமேஶ்வரஸம்ஜ்ஞம் ச ததா பாஶுபதேஶ்வரம் ஶங்குகர்ணேஶ்வரம் சைவ கோகர்ணௌ ச ததா ஹ்யுபௌ

மத்தியமேஸ்வரர் என அழைக்கப்படும் லிங்கமும், பாசுபதேஸ்வரரும், சங்குகர்ணேஸ்வரரும், இரு கோகர்ணத் தலங்களும்,

த்ருமசண்டேஶ்வரம் நாம பத்ரேஶ்வரம் அநுத்தமம் ஸ்தாநேஶ்வரம் ததைகாக்ரம் காலேஶ்வரம் அஜேஶ்வரம்

தருமசண்டேஸ்வரர், சிறந்த பத்ரேஸ்வரர், ஸ்தானேஸ்வரர், ஏகாக்ரர், காலேஸ்வரர், அஜேஸ்வரர்,

பைரவேஶ்வரம் ஈஶாநம் ததௌம்காரகஸம்ஜ்ஞிதம் அமரேஶம் மஹாகாலம் ஜ்யோதிஷம் பஸ்மகாத்ரகம்

பைரவேஸ்வரர், ஈசானர், ஓங்காரமாக அழைக்கப்படும் லிங்கம், அமரேஸ்வரர், மகாகாலர், ஜ்யோதிர்லிங்கம், பசுமை பூசப்பட்ட உடலையுடையவர்,

யாநி சாந்யாநி புண்யாநி ஸ்தாநாநி மம பூதலே அஷ்டஷஷ்டிஸமாக்யாநி ரூடாந்யந்யாநி க்ரு'த்ஸ்நஶஃ

பூமியில் எனக்கு உரிய மற்ற எல்லா புண்ணியத் தலங்களும், அறுபத்து எட்டு என்று பெயர் பெற்றவை மற்றும் மற்ற பல தலங்களும்,

தாநி ஸர்வாண்யஶேஷாணி வாராணஸ்யாம் விஶந்தி மாம் ஸர்வபர்வஸு புண்யேஷு குஹ்யம் சைததுதாஹ்ரு'தம்

இவை எல்லாம் வாரணாசியில் என்னுள், எல்லா திருவிழாக்களிலும், பூரணமாகச் சேருகின்றன; இந்த ரகசியம் இங்கு கூறப்பட்டது.

தேநேஹ லபதே ஜந்துர் ம்ரு'தோ திவ்யாம்ரு'தம் பதம் ஸ்நாதஸ்ய சைவ கங்காயாம் த்ரு'ஷ்டேந ச மயா ஶுபே

அதனால், இங்கே ஒருவர் மரணமடைந்தால், கங்கைநதியில் स्नானம் செய்து என்னை பார்த்திருந்தால், அவர் தெய்வீகமான அமர நிலையை அடைவார், மங்களமே.

ஸர்வயஜ்ஞபலைஸ்துல்யம் இஷ்டைஃ ஶதஸஹஸ்ரஶஃ ஸத்ய ஏவ ஸமாப்நோதி கிம் ததஃ பரமாத்புதம்

நூற்றுக்கணக்கான விருப்பமான யாகங்களைச் செய்த பலனை உடனே பெறுகிறார்; இதைவிட அதிசயமானது வேறு என்ன இருக்க முடியும்?

ஸர்வாயதநமுக்யாநி திவி பூமௌ கிரிஷ்வ் அபி பராத்பரதரம் தேவீ புத்யஸ்வேதி மயோதிதம்

வானிலும், பூமியிலும், மலைகளிலும் உள்ள எல்லா சிறந்த தலங்களிலும் இதுவே மிக உயர்ந்தது என்று, தேவி, நீ அறிந்து கொள்; இதை நான் கூறினேன்.

அவிஶப்தேந பாபஸ்து வேதோக்தஃ கத்யதே த்விஜைஃ தேந முக்தம் மயா ஜுஷ்டம் அவிமுக்தம் அத உச்யதே

'அவி' என்ற சொல், வேதங்களில் கூறப்பட்டபடி, பாவம் இல்லாதது என்று இருமுறை பிறந்தவர்களால் சொல்லப்படுகிறது; நான் அதை தூயதாக ஏற்றதால், அது அவிமுக்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இத்யுக்த்வா பகவாந் ருத்ரஃ ஸர்வலோகமஹேஶ்வரஃ ஸுத்ரு'ஷ்டம் குரு தேவேஶி அவிமுக்தம் க்ரு'ஹம் மம

இவ்வாறு கூறி, எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவனான பகவான் ருத்ரர், 'தேவதைகளின் அரசியே, அவிமுக்தம் எனும் என் இல்லம் எல்லோராலும் நன்கு காணப்பட வேண்டும்' என்று சொன்னார்.

இத்யுக்த்வா பகவாந் தேவஸ் தயா ஸார்தம் உமாபதிஃ தர்ஶயாமாஸ பகவாந் ஶ்ரீபர்வதமநுத்தமம்

இவ்வாறு கூறிய பின்பு, உமையின் கணவரான பரமன், அவளுடன் சேர்ந்து, அந்த உயர்ந்த ஸ்ரீபர்வதத்தை காட்டினார்.

அவிமுக்தேஶ்வரே நித்யம் அவஸச்ச ஸதா தயா ஸர்வகத்வாச்ச ஸர்வத்வாத் ஸர்வாத்மா ஸதஸந்மயஃ

அவிமுக்தேஸ்வரத்தில் எப்போதும் அவளுடன் தங்கி, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன், எல்லாவற்றிற்கும் ஆத்மாவாக இருப்பவன், இருப்பதும் இல்லாததும் சேர்ந்தவன்.