லிங்கபுராணம்

ஏஷாம் சைவ விஶேஷேண ஐஶ்வர்யே ஹ்யஷ்டலக்ஷணே அணிமாத்யே து விஜ்ஞேயா தஸ்மாத்யுஞ்ஜீத தாம் த்விஜாஃ

இவற்றில் குறிப்பாக, அஷ்டைசுவரியங்களில் ஆனிமா முதலானவற்றில், இந்த அளவை அறிந்து, அதையே பயிற்சி செய்ய வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

ஏவம் ஹி யோகஸம்யுக்தஃ ஶுசிர் தாந்தோ ஜிதேந்த்ரியஃ ஆத்மாநம் வித்யதே யஸ்து ஸ ஸர்வம் விந்ததே த்விஜாஃ

யோகத்துடன் இணைந்து, தூய்மையுடன், மனக்கட்டுப்பாட்டுடன், உணர்வுகளை வென்று, ஆத்மாவை அறிந்தவர், இருமுறை பிறந்தவர்களே, எல்லாவற்றையும் அடைவார்.

தஸ்மாத்பாஶுபதைர்யோகைர் ஆத்மாநம் சிந்தயேத்புதஃ ஆத்மாநம் ஜாநதே யே து ஶுசயஸ்தே ந ஸம்ஶயஃ

அதனால், பாசுபத யோகங்களால் அறிவுள்ளோர் தங்களைத் தாமே சிந்திக்க வேண்டும். தங்களை அறிந்த தூயவர்கள் சந்தேகமின்றி முக்தி பெறுவார்கள்.

ரு'சோ யஜூம்ஷி ஸாமாநி வேதோபநிஷதஸ் ததா யோகஜ்ஞாநாதவாப்நோதி ப்ராஹ்மணோ ऽத்யாத்மசிந்தகஃ

ஆத்ம சிந்தனையில் ஈடுபட்ட பிராமணர், ரிக், யஜுர், சாம வேதங்கள், உபநிடதங்கள், யோகத்தால் பெறும் ஞானம் ஆகியவற்றை அடைவார்.

ஸர்வதேவமயோ பூத்வா அபூதஃ ஸ து ஜாயதே யோநிஸம்க்ரமணம் த்யக்த்வா யாதி வை ஶாஶ்வதம் பதம்

அனைத்து தேவர்களுடன் ஒன்றாகி, பிறவி எடுக்காமல், கருவறை வழியாக செல்லும் பிறப்பை விட்டு, நிலையான நிலையை அடைவார்.

யதா வ்ரு'க்ஷாத் பலம் பக்வம் பவநேந ஸமீரிதம் நமஸ்காரேண ருத்ரஸ்ய ததா பாபம் ப்ரணஶ்யதி

மரத்திலிருந்து பழம் பழுத்து காற்றால் விழும் போல், ருத்ரனை வணங்கினால் பாவம் அழிகிறது.

யத்ர ருத்ரநமஸ்காரஃ ஸர்வகர்மபலோ த்ருவஃ அந்யதேவநமஸ்காராந் ந தத்பலமவாப்நுயாத்

ருத்ரனை வணங்கும் இடத்தில் எல்லா செயல்களின் பலனும் உறுதி. மற்ற தேவர்களை வணங்கினால் அந்த பலன் கிடைக்காது.

தஸ்மாத்த்ரிஃப்ரவணம் யோகீ உபாஸீத மஹேஶ்வரம் தஶவிஸ்தாரகம் ப்ரஹ்ம ததா ச ப்ரஹ்மவிஸ்தரைஃ

ஆகையால், யோகி தினமும் மூன்று முறை மகேசுவரனை வழிபட வேண்டும்; பத்து மடங்கு விரிந்த பரமனை, அதேபோல் பரம விரிவுகளையும்.

ஏவம் த்யாநஸமாயுக்தஃ ஸ்வதேஹம் யஃ பரித்யஜேத் ஸ யாதி ஶிவஸாயுஜ்யம் ஸமுத்த்ரு'த்ய குலத்ரயம்

இப்படி தியானத்தில் நிலைத்து தன் உடலை விட்டு விடும் ஒருவர், சிவனுடன் ஒன்றாகி, மூன்று குலங்களையும் உயர்த்துவார்.

அதவாரிஷ்டமாலோக்ய மரணே ஸமுபஸ்திதே அவிமுக்தேஶ்வரம் கத்வா வாராணஸ்யாம் து ஶோதநம்

அல்லது, மரணம் நெருங்கும் போது அறிந்து, வாராணசியில் அவிமுக்தேஸ்வரனை அடைந்தால், பாவம் நீங்கும்.

யேந கேநாபி வா தேஹம் ஸம்த்யஜேந் முச்யதே நரஃ ஶ்ரீபர்வதே வா விப்ரேந்த்ராஃ ஸம்த்யஜேத்ஸ்வதநும் நரஃ

யாரேனும் எந்த வழியிலாவது உடலை விட்டு விடினாலும் அவர் விடுதலை பெறுவார்; பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, ஸ்ரீபர்வதத்தில் உடலை விட்டாலும் விடுதலை கிடைக்கும்.

ஸ யாதி ஶிவஸாயுஜ்யம் நாத்ர கார்யா விசாரணா அவிமுக்தம் பரம் க்ஷேத்ரம் ஜந்தூநாம் முக்திதம் ஸதா

அவர் சிவனுடன் ஒன்றாகி விடுவார்—இதில் சந்தேகம் வேண்டாம்; அவிமுக்தம் உயர்ந்த தலம், எப்போதும் உயிர்களுக்கு விடுதலை தரும்.

ஸேவேத ஸததம் தீமாந் விஶேஷாந்மரணாந்திகே

அறிவுள்ளோர் எப்போதும் அதனை சேவிக்க வேண்டும், குறிப்பாக மரணம் நெருங்கும் போது.

ஏவம் வாராணஸீ புண்யா யதி ஸூத மஹாமதே வக்துமர்ஹஸி சாஸ்மாகம் தத்ப்ரபாவம் ஹி ஸாம்ப்ரதம்

இவ்வாறு, வாரணாசி இவ்வளவு புனிதமானது என்றால், ஞானமிகு சூதா, அதன் மகிமையை இப்போது எங்களுக்காக நீ சொல்ல வேண்டும்.

க்ஷேத்ரஸ்யாஸ்ய ச மாஹாத்ம்யம் அவிமுக்தஸ்ய ஶோபநம் விஸ்தரேண யதாந்யாயம் ஶ்ரோதும் கௌதூஹலம் ஹி நஃ

இந்த அவிமுக்தம் என்னும் தலத்தின் சிறப்பையும், அதன் பெருமையையும், பழமையான முறையில் விரிவாக கேட்க எங்களுக்கு ஆவல் மிகுந்திருக்கிறது.

வக்ஷ்யே ஸம்க்ஷேபதஃ ஸம்யக் வாராணஸ்யாஃ ஸுஶோபநம் அவிமுக்தஸ்ய மாஹாத்ம்யம் யதாஹ பகவாந் பவஃ

நான் இப்போது, பகவான் பவனால் கூறப்பட்டபடி, வாரணாசியில் உள்ள அவிமுக்தத்தின் மகிமையைச் சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் சொல்கிறேன்.

விஸ்தரேண மயா வக்தும் ப்ரஹ்மணா ச மஹாத்மநா ஶக்யதே நைவ விப்ரேந்த்ரா வர்ஷகோடிஶதைரபி

பிரமன் போன்ற பெரியவராலும், என்னாலும், கோடி கோடி ஆண்டுகள் இருந்தாலும், இந்த அவிமுக்தத்தின் பெருமையை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே.

தேவஃ புரா க்ரு'தோத்வாஹஃ ஶங்கரோ நீலலோஹிதஃ ஹிமவச்சிகராத்தேவ்யா ஹைமவத்யா கணேஶ்வரைஃ

பழைய காலத்தில், நீலமும் சிவப்பும் கலந்த வடிவில், சங்கரன் தேவியுடன் திருமணம் செய்து கொண்டு, ஹிமவான் மலை உச்சியிலிருந்து ஹைமவதியுடன், கணநாதர்களுடன் இறங்கினார்.

வாராணஸீமநுப்ராப்ய தர்ஶயாமாஸ ஶங்கரஃ அவிமுக்தேஶ்வரம் லிங்கம் வாஸம் தத்ர சகார ஸஃ

வாரணாசிக்கு வந்து, சங்கரன் அவிமுக்தேஸ்வர லிங்கத்தை அருளி, அங்கே தங்கினார்.

வாராணஸீகுருக்ஷேத்ரஶ்ரீபர்வதமஹாலயே துங்கேஶ்வரே ச கேதாரே தத்ஸ்தாநே யோ யதிர்பவேத்

வாரணாசி, குருக்ஷேத்திரம், ஸ்ரீபர்வதம், மகாலயம், துங்கேஸ்வரம், கேதாரம் ஆகிய இடங்களில் யார் யோகி தங்கினாலும்,

யோகே பாஶுபதே ஸம்யக் திநமேகம் யதிர்பவேத் தஸ்மாத்ஸர்வம் பரித்யஜ்ய சரேத் பாஶுபதம் வ்ரதம்

யாராவது யோகி, பாசுபத யோகம் ஒரு நாள் முழுவதும் முறையாக செய்தால், அவர் எல்லாவற்றையும் விட்டு, பாசுபத விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும்.

தேவோத்யாநே வஸேத்தத்ர ஶர்வோத்யாநமநுத்தமம் மநஸா நிர்மமே ருத்ரோ விமாநம் ச ஸுஶோபநம்

அங்கே, தேவதைகளின் தோட்டத்தில், சர்வனின் மிக உயர்ந்த தோட்டத்தில், ருத்ரன் மனதில் நினைத்து உருவாக்கிய அழகிய மாளிகையுடன் குடியிருக்க வேண்டும்.

தர்ஶயாமாஸ ச ததா தேவோத்யாநமநுத்தமம் ஹைமவத்யாஃ ஸ்வயம் தேவஃ ஸநந்தீ பரமேஶ்வரஃ

அந்த நேரத்தில், பரமேஸ்வரன் தானே, ஹைமவதியுடன், நந்தியுடன், அந்த அதிசயமான தேவதையோட்டத்தை காட்டினார்.

க்ஷேத்ரஸ்யாஸ்ய ச மாஹாத்ம்யம் அவிமுக்தஸ்ய ஶங்கரஃ உக்தவாந்பரமேஶாநஃ பார்வத்யாஃ ப்ரீதயே பவஃ

பார்வதியின் மனம் மகிழ, சங்கரன், பரமேஸ்வரன் பவன், இந்த அவிமுக்தத் தலத்தின் பெருமையை கூறினார்.

ப்ரபுல்லநாநாவிதகுல்மஶோபிதம் லதாப்ரதாநாதிமநோஹரம் பஹிஃ விரூடபுஷ்பைஃ பரிதஃ ப்ரியங்குபிஃ ஸுபுஷ்பிதைஃ கண்டகிதைஶ் ச கேதகைஃ

அந்த தோட்டம் பலவகை மலர்களால் மலர்ந்து, கொடிகள் பசுமை பரப்பி, சுற்றிலும் மலர்ந்த பிரியங்கு மலர்களும், முட்களுள்ள கேதகை மலர்களும் அழகாக இருந்தன.

தமாலகுல்மைர்நிசிதம் ஸுகந்திபிர் நிகாமபுஷ்பைர்வகுலைஶ் ச ஸர்வதஃ அஶோகபுந்நாகஶதைஃ ஸுபுஷ்பிதைர் த்விரேபமாலாகுலபுஷ்பஸம்சயைஃ

அங்கெல்லாம் மணமுள்ள தமால மரக் குழிகள், முழுமையாக மலர்ந்த வகுள மரங்கள், நூற்றுக்கணக்கான அசோகமும் புன்னாகமும், தேனீகள் கூடி இருந்த பூக்களும் நிரம்பியிருந்தன.

க்வசித் ப்ரபுல்லாம்புஜரேணுபூஷிதைர் விஹங்கமைஶ் சாநுகலப்ரணாதிபிஃ விநாதிதம் ஸாரஸசக்ரவாகைஃ ப்ரமத்ததாத்யூஹவரைஶ் ச ஸர்வதஃ

சில இடங்களில், மலர்ந்த தாமரைத் தூளில் மிதந்த பறவைகள் இனிமையாக பாடி, சுற்றிலும் சாரஸ், சக்ரவாகம், மதமாகிய தாத்துவகைகள் கூவிய சப்தம் ஒலித்தது.

க்வசிச்ச கேகாருதநாதிதம் ஶுபம் க்வசிச்ச காரண்டவநாதநாதிதம் க்வசிச்ச மத்தாலிகுலாகுலீக்ரு'தம் மதாகுலாபிர் ப்ரமராங்கநாதிபிஃ

வேறு இடங்களில், மயில்களின் இனிய கூச்சலும், நீர்ப்பறவைகளின் சப்தமும், மதமாகிய தேனீகளின் கூட்டமும், பெண் தேனீகளின் இசையோடும் கலந்து முழங்கியது.

நிஷேவிதம் சாருஸுகந்திபுஷ்பகைஃ க்வசித் ஸுபுஷ்பைஃ ஸஹகாரவ்ரு'க்ஷைஃ லதோபகூடைஸ்திலகைஶ் ச கூடம் ப்ரகீதவித்யாதரஸித்தசாரணம்

சில இடங்களில், அழகும் மணமும் கொண்ட மலர்கள், மலர்ந்த மாமரம், கொடிகள் சூழ்ந்த திலகம் மரம் ஆகியவை இருந்தன; வித்யாதரர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள் பாடும் இசையால் அந்த இடம் முழங்கியது.