லிங்கபுராணம்

ஏகாஹாத் யஜ்ஞயாஜிநாம் ஶுத்திருக்தா ஸ்வயம்புவா ததஸ்த்வதீதஶாகாநாம் சதுர்பிஃ ஸர்வதேஹிநாம்

ஒரு நாள் யாகம் செய்தவர்களுக்கு தூய்மை பெறும் விதம் ஸ்வயம்புவனால் கூறப்பட்டுள்ளது; நான்கு வேதங்களை படித்தவர்களுக்கு பிறகு, எல்லா உயிர்களுக்கும் இது பொருந்தும்.

ஸூதகம் ப்ரேதகம் நாஸ்தி த்ர்யஹாத் ஊர்த்வம் அமுத்ர வை அர்வாக் ஏகாதஶாஹாந்தம் பாந்தவாநாம் த்விஜோத்தமாஃ

பிறப்பு அல்லது மரணத்தால் ஏற்படும் அசுத்தம் மறுபிறவியில் மூன்று நாட்கள் கடந்த பின் இல்லை; இங்கு, இருமுறை பிறந்தவர்களே, உறவினர்களுக்கு பதினொன்று நாட்கள் வரை அசுத்தம் இருக்கும்.

ஸ்நாநமாத்ரேண வை ஶுத்திர் மரணே ஸமுபஸ்திதே தத ரு'துத்ரயாதர்வாக் ஏகாஹஃ பரிகீயதே

மரணம் நேர்ந்த போது, குளிப்பது மட்டும் போதும் தூய்மை பெற; மூன்று ঋதுகாலங்களுக்கு பிறகு, ஒரு நாள் மட்டும் போதும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

ஸப்தவர்ஷாத் ததஶ்சார்வாக் த்ரிராத்ரம் ஹி ததஃ பரம் தஶாஹம் ப்ராஹ்மணாநாம் வை ப்ரதமே ऽஹநி வா பிதுஃ

ஏழு ஆண்டுகள் கடந்த பின், மூன்று இரவுகள்; அதற்குப் பிறகு, பிராமணர்களுக்கு பத்து நாட்கள், அல்லது தந்தைக்கு முதல் நாளில் தூய்மை பெற வேண்டும்.

தஶாஹம் ஸூதிகாஶௌசம் மாதுரப்யேவமவ்யயாஃ அர்வாக் த்ரிவர்ஷாத்ஸ்நாநேந பாந்தவாநாம் பிதுஃ ஸதா

பிறப்புக்குப் பத்து நாட்கள் அசுத்தம், அதேபோல் தாய்க்கும். மூன்று ஆண்டுகள் கடந்த பின், தந்தையின் உறவினர்கள் குளிப்பதன் மூலம் தூய்மை பெறுவர்.

அஷ்டாப்தாத் ஏகராத்ரேண ஶுத்திஃ ஸ்யாத் பாந்தவஸ்ய து த்வாதஶாப்தாத்ததஶ்சார்வாக் த்ரிராத்ரம் ஸ்த்ரீஷு ஸுவ்ரதாஃ

எட்டு ஆண்டுகள் கடந்த பின், உறவினருக்கு ஒரு இரவு போதும் தூய்மை பெற; பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் கடந்த பின், நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களே, பெண்களுக்கு மூன்று இரவுகள் போதும்.

ஸபிண்டதா ச புருஷே ஸப்தமே விநிவர்ததே அதிக்ராந்தே தஶாஹே து த்ரிராத்ரமஶுசிர்பவேத்

ஒரே பிண்டம் சமர்ப்பிக்கும் உறவு ஏழாவது ஆண்டில் முடிவடைகிறது; பத்து நாட்கள் கடந்த பின், மூன்று இரவுகள் வரை அசுத்தம் நீடிக்கும்.

ததஃ ஸம்நிஹிதோ விப்ரஶ் சார்வாக் பூர்வம் ததேவ வை ஸம்வத்ஸரே வ்யதீதே து ஸ்நாநமாத்ரேண ஶுத்யதி

அதற்குப் பிறகு, அருகில் இருப்பவருக்கு முன்னதாக இருந்தது போலவே; ஒரு வருடம் கடந்த பின், குளிப்பது மட்டும் போதும் தூய்மை பெற.

ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரேதம் த்ரிராத்ரேண தர்மார்தம் ஸ்நாநமுச்யதே தாஹகாநாம் ச நேத்ரூ'ணாம் ஸ்நாநமாத்ரமபாந்தவே

இறந்தவரைத் தொட்ந்தால், மூன்று இரவுகள் கழித்து தர்மத்திற்காக குளிப்பது கூறப்பட்டுள்ளது; சடலம் எரிப்பவர்களுக்கும் தூக்கிச் செல்லுவோருக்கும், உறவினர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு குளிப்பது மட்டும் போதும்.

அநுகம்ய ச வை ஸ்நாத்வா க்ரு'தம் ப்ராஶ்ய விஶுத்யதி ஆசார்யமரணே சைவ த்ரிராத்ரம் ஶ்ரோத்ரியே ம்ரு'தே

இறந்தவரை அனுசரித்து, குளித்து நெய் அருந்தினால் தூய்மை கிடைக்கும்; ஆசாரியர் இறந்தால் மூன்று இரவுகள், வேதம் அறிந்தவர் இறந்தால் அதேபோல்.

பக்ஷிணீ மாதுலாநாம் ச ஸோதராணாம் ச வா த்விஜாஃ பூபாநாம் மண்டலீநாம் ச ஸத்யோ நீராஷ்ட்ரவாஸிநாம்

மாமா, சகோதரர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்கள், அரசர் மற்றும் அவர்களது சுற்றத்தார், நாட்டை விட்டு வெளியே இருப்பவர்கள் — இவர்களுக்கு உடனடியாக தூய்மை கிடைக்கும்.

கேவலம் த்வாதஶாஹேந க்ஷத்த்ரியாணாம் த்விஜோத்தமாஃ நாபிஷிக்தஸ்ய சாஶௌசம் ஸம்ப்ரமாதேஷு வை ரணே

இருமுறை பிறந்தவர்களே, க்ஷத்திரியர்களுக்கு பன்னிரண்டு நாட்கள் மட்டும் அசுத்தம்; பட்டம் பெறாதவர்களுக்கு தவறுகள் அல்லது போர் நேரத்தில் அசுத்தம் உண்டு.

வைஶ்யஃ பஞ்சதஶாஹேந ஶூத்ரோ மாஸேந ஶுத்யதி இதி ஸம்க்ஷேபதஃ ப்ரோக்தா த்ரவ்யஶுத்திரநுத்தமா

வைசியர் பதினைந்து நாட்களில் தூய்மை பெறுவர், சுத்ரர்கள் ஒரு மாதத்தில் தூய்மை பெறுவர்; இவ்வாறு பொருட்களின் சிறந்த தூய்மை சுருக்கமாக கூறப்பட்டது.

அஶௌசம் சாநுபூர்வ்யேண யதீநாம் நைவ வித்யதே த்ரேதாப்ரப்ரு'தி நாரீணாம் மாஸி மாஸ்யார்தவம் த்விஜாஃ

துறவிகளுக்கு தொடர்ச்சியான அசுத்தம் இல்லை; திரேதா யுகம் முதல், இருமுறை பிறந்தவர்களே, பெண்களுக்கு மாதம் தோறும் மாதவிடாய் காலத்தில் அசுத்தம் உண்டு.

க்ரு'தே ஸக்ரு'த் யுகவஶாஜ் ஜாயந்தே வை ஸஹைவ து ப்ரயாந்தி ச மஹாபாகா பார்யாபிஃ குரவோ யதா

கிருத யுகத்தில், யுகத்தின் விதிப்படி, அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் பிறந்து, ஒரே நேரத்தில் பிரியுவர், மகானுபாவிகளே, தங்கள் மனைவியுடன், குருக்கள் போல.

வர்ணாஶ்ரமவ்யவஸ்தா ச த்ரேதாப்ரப்ரு'தி ஸுவ்ரதாஃ பாரதே தக்ஷிணே வர்ஷே வ்யவஸ்தா நேதரேஷ்வத

நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களே, வர்ணம் மற்றும் ஆசிரமம் என்ற அமைப்பு திரேதா யுகம் முதல் பாரதம் எனும் தெற்குப் பகுதியில் உள்ளது, மற்ற பகுதிகளில் இல்லை.

மஹாவீதே ஸுவீதே ச ஜம்பூத்வீபே ததாஷ்டஸு ஶாகத்வீபாதிஷு ப்ரோக்தோ தர்மோ வை பாரதே யதா

மஹாவீத, சுவீத, ஜம்பூத்வீபம் மற்றும் எட்டு பகுதிகள், சாகத்வீபம் போன்ற இடங்களில், பாரதத்தில் உள்ளதைப் போலவே தர்மம் கூறப்பட்டுள்ளது.

ரஸோல்லாஸா க்ரு'தே வ்ரு'த்திஸ் த்ரேதாயாம் க்ரு'ஹவ்ரு'க்ஷஜா ஸைவார்தவக்ரு'தாத் தோஷாத் ராகத்வேஷாதிபிர் ந்ரு'ணாம்

கிருதயுகத்தில் உயிர்க்கும் உணவு இயற்கையாகவே உருவானது; திரேதாயுகத்தில் வீடுகளில் வளர்க்கும் மரங்களில் இருந்து கிடைத்தது. ஆனால், காலத்திற்கு ஏற்றபடி அறுவடை செய்யாத குறை, மனிதர்களில் ஆசை, வெறுப்பு போன்ற குறைகள் காரணமாக இது மாறியது.

மைதுநாத்காமதோ விப்ராஸ் ததைவ பருஷாதிபிஃ யவாத்யாஃ ஸம்ப்ரஜாயந்தே க்ராம்யாரண்யாஶ்சதுர்தஶ

காமத்தால் நிகழும் சேர்க்கையாலும், அதேபோல் கடுமை போன்ற செயல்களாலும், பிராமணர்களே, யவம் முதலான நான்கு வகை பயிர்கள், காட்டிலும் வீட்டிலும் வளர்பவை, பதினான்கு வகை தானியங்கள் உருவாகின்றன.

ஓஷத்யஶ் ச ரஜோதோஷாஃ ஸ்த்ரீணாம் ராகாதிபிர் ந்ரு'ணாம் அகாலக்ரு'ஷ்டா வித்வஸ்தாஃ புநருத்பாதிதாஸ் ததா

மூலிகைகளும் தூய்மை குறைவால் பாதிக்கப்படுகின்றன; பெண்கள், ஆண்கள் இருவரிலும் ஆசை போன்ற குறைகள் காரணமாக, அவை காலத்துக்கு முன்னரே அறுவடையாக்கப்பட்டு, அழிந்துவிட்டு, மீண்டும் அதேபோல் தோன்றுகின்றன.

தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந ந ஸம்பாஷ்யா ரஜஸ்வலா ப்ரதமே ऽஹநி சாண்டாலீ யதா வர்ஜ்யா ததாங்கநா

அதனால், மாதவிடாய் உள்ள பெண்ணிடம் எவ்வித முயற்சியிலும் பேசக்கூடாது; முதல் நாளில் அவளை, சாதியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவளைப் போலவே தவிர்க்க வேண்டும்.

த்விதீயே ऽஹநி விப்ரா ஹி யதா வை ப்ரஹ்மகாதிநீ த்ரு'தீயே ऽஹ்நி ததர்தேந சதுர்தே ऽஹநி ஸுவ்ரதாஃ

இரண்டாம் நாளில், பிராமணர்களே, அவளை பிராமணனை கொன்றவளைப் போலவே தவிர்க்க வேண்டும்; மூன்றாம் நாளில், அதற்கு பாதியாகவும், நான்காம் நாளில், நல்ல விரதம் காக்கும் மக்களே,

ஸ்நாத்வார்தமாஸாத் ஸம்ஶுத்தா ததஃ ஶுத்திர்பவிஷ்யதி ஆ ஷோடஶாத் ததஃ ஸ்த்ரீணாம் மூத்ரவச்சௌசமிஷ்யதே

குளித்து அரைமாதம் கழித்தால், அவள் தூய்மையடையும்; அதன்பின் தூய்மை கிடைக்கும். பதினாறாவது நாளிலிருந்து பெண்களுக்கு, சிறுநீர் போல் சுத்தம் போதுமானதாகும்.

பஞ்சராத்ரம் ததாஸ்ப்ரு'ஶ்யா ரஜஸா வர்ததே யதி ஸா விம்ஶத்திவஸாதூர்த்வம் ரஜஸா பூர்வவத்ததா

ஐந்து இரவுகள் மாதவிடாய் நீடித்தால், அந்தக் காலம் முழுவதும் அவளைத் தொடக்கூடாது; இருபது நாட்களுக்கு மேலாக இருந்தால், முன்னிருந்த மாதவிடாய் போலவே கருத வேண்டும்.

ஸ்நாநம் ஶௌசம் ததா காநம் ரோதநம் ஹஸநம் ததா யாநமப்யஞ்ஜநம் நாரீ த்யூதம் சைவாநுலேபநம்

குளிப்பது, சுத்தம் செய்வது, பாடுவது, அழுவது, சிரிப்பது, பயணம் செய்வது, எண்ணெய் பூசுவது, சூதாட்டம், உடலில் பூச்சு செய்வது ஆகியவற்றை மாதவிடாய் உள்ள பெண் தவிர்க்க வேண்டும்.

திவாஸ்வப்நம் விஶேஷேண ததா வை தந்ததாவநம் மைதுநம் மாநஸம் வாபி வாசிகம் தேவதார்சநம்

பகலில் தூங்குவது, குறிப்பாக, பல் துலக்கும் செயல், மனதில் அல்லது வாயால் கூட இணைவு, தெய்வங்களை வழிபடுவது ஆகியவற்றையும் தவிர்க்க வேண்டும்.

வர்ஜயேத்ஸர்வயத்நேந நமஸ்காரம் ரஜஸ்வலா ரஜஸ்வலாங்கநாஸ்பர்ஶஸம்பாஷே ச ரஜஸ்வலா

மாதவிடாய் உள்ளவள் வணக்கம் செய்வதை முழு முயற்சியுடன் தவிர்க்க வேண்டும்; மாதவிடாய் உள்ள பெண்ணைத் தொடுவதும், பேசுவதும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.

ஸம்த்யாகம் சைவ வஸ்த்ராணாம் வர்ஜயேத்ஸர்வயத்நதஃ ஸ்நாத்வாந்யபுருஷம் நாரீ ந ஸ்ப்ரு'ஶேத்து ரஜஸ்வலா

அவள் அணியும் vasthiram-ஐ மாற்றுவதையும் முழு முயற்சியுடன் தவிர்க்க வேண்டும்; குளித்த பிறகு, மாதவிடாய் உள்ள பெண் வேறு ஒருவரைத் தொடக்கூடாது.

ஈக்ஷயேத்பாஸ்கரம் தேவம் ப்ரஹ்மகூர்சம் ததஃ பிபேத் கேவலம் பஞ்சகவ்யம் வா க்ஷீரம் வா சாத்மஶுத்தயே

சூரியனைப் பார்த்து, பின் புனிதக் குப்பை நீர் குடிக்க வேண்டும்; அல்லது பசுவின் ஐந்து பொருட்கள், அல்லது பால் மட்டும் குடித்து, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.