லிங்கபுராணம்

ஜராமரணகர்பேப்யோ பீதஸ்ய நரகாதிஷு ஏவம் தாயயதே தஸ்மாத் தத்பைக்ஷ்யமிதி ஸம்ஸ்ம்ரு'தம்

மூப்பு, மரணம், நரகம் போன்றவற்றை பயப்படும் ஒருவருக்கு, இப்படி பிச்சை எடுப்பது விடுதலை தருவதாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது.

ததிபக்ஷாஃ பயோபக்ஷா யே சாந்யே ஜீவக்ஷீணகாஃ ஸர்வே தே பைக்ஷ்யபக்ஷஸ்ய கலாம் நார்ஹந்தி ஷோடஶீம்

தயிர், பால் அல்லது உயிரை குறைக்கும் பிற உணவுகளை உண்ணும்வர்கள், பிச்சை உணவு உண்ணும் ஒருவரின் புண்ணியத்தில் பத்தினாறாவது பங்கிற்கும் உரியவர்கள் அல்லர்.

பஸ்மஶாயீ பவேந்நித்யம் பிக்ஷாசாரீ ஜிதேந்த்ரியஃ ய இச்சேத் பரமம் ஸ்தாநம் வ்ரதம் பாஶுபதம் சரேத்

எப்போதும் பசுமை மீது படுத்து, பிச்சை எடுத்து, இంద్రியங்களை அடக்கி, உயர்ந்த நிலையை விரும்புபவர் பாஶுபத விரதத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும்.

யோகிநாம் சைவ ஸர்வேஷாம் ஶ்ரேஷ்டம் சாந்த்ராயணம் பவேத் ஏகம் த்வே த்ரீணி சத்வாரி ஶக்திதோ வா ஸமாசரேத்

யோகிகளுக்குள் எல்லா விரதங்களிலும் சந்திராயண விரதம் சிறந்தது; ஒருவர் தன் திறமைக்கு ஏற்ப ஒன்று, இரண்டு, மூன்று அல்லது நான்கு சுற்று மேற்கொள்ளலாம்.

அஸ்தேயம் ப்ரஹ்மசர்யம் ச அலோபஸ்த்யாக ஏவ ச வ்ரதாநி பஞ்ச பிக்ஷூணாம் அஹிம்ஸா பரமா த்விஹ

திருடாதிருத்தல், பிரம்மச்சரியம், பேராசை இல்லாமை, தியாகம்—இவை ஐந்து விரதங்கள் பிச்சை எடுப்பவர்களுக்கு; ஆனால், இதில் அஹிம்சை மிக உயர்ந்தது.

அக்ரோதோ குருஶுஶ்ரூஷா ஶௌசமாஹாரலாகவம் நித்யம் ஸ்வாத்யாய இத்யேதே நியமாஃ பரிகீர்திதாஃ

கோபம் இல்லாமல் இருத்தல், ஆசானை பணிவுடன் சேவித்தல், தூய்மை, உணவில் அளவு கடைபிடித்தல், எப்போதும் வேதம் படித்தல் — இவை எல்லாம் நல்லொழுக்கங்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளன.

பீஜயோநிகுணா வஸ்துபந்தஃ கர்மபிர் ஏவ ச யதா த்விப இவாரண்யே மநுஷ்யாணாம் விதீயதே

விதை மற்றும் கருவிலிருந்து வரும் இயல்புகள், பொருட்கள் இணைக்கப்படுவது ஆகியவை எல்லாம் மனிதர்களுக்கு இந்த உலகில் யானை காடில் நடப்பதைப் போல, அவரவர் செயல்களின் அடிப்படையில் அமைகின்றன.

தேவைஸ்துல்யாஃ ஸர்வயஜ்ஞக்ரியாஸ்து யஜ்ஞாஜ்ஜாப்யம் ஜ்ஞாநமாஹுஶ் ச ஜாப்யாத் ஜ்ஞாநாத் த்யாநம் ஸம்கராகாதபேதம் தஸ்மிந்ப்ராப்தே ஶாஶ்வதஸ்யோபலம்பஃ

தேவர்கள் செய்யும் யாகங்கள் எல்லாம், ஜபம் மூலம் பெறும் ஞானத்துக்கு சமம் என்று கூறப்படுகிறது; ஜபத்திலிருந்து ஞானம், ஞானத்திலிருந்து பற்றும் விருப்பும் இல்லாத தியானம் பிறக்கிறது; அதைப் பெற்றால் நிலையான உண்மை கிடைக்கும்.

தமஃ ஶமஃ ஸத்யமகல்மஷத்வம் மௌநம் ச பூதேஷ்வகிலேஷு சார்ஜவம் அதீந்த்ரியம் ஜ்ஞாநமிதம் ததா ஶிவம் ப்ராஹுஸ் ததா ஜ்ஞாநவிஶுத்தபுத்தயஃ

அடக்கம், மன அமைதி, உண்மை, குற்றமில்லாத நிலை, மௌனம், எல்லா உயிர்களிடமும் நேர்மை, அறிவால் உணர்வுகளைத் தாண்டிய ஞானம் — இவை அனைத்தும் ஞானம் மூலம் தூய்மையான புத்தியுள்ளவர்களால் நல்லது என்று கூறப்படுகிறது.

ஸமாப்நுயாத்யோகமிமம் மஹாத்மா மஹர்ஷயஶ்சைவம் அநிந்திதாமலாஃ

பெரும் ஆன்மாக்கள், தூய்மையுள்ள பழமையான முனிவர்கள், இவ்வாறு இந்த யோகத்தை அடைகின்றனர்.

ப்ராப்யதே ऽபிமதாந் தேஶாந் அங்குஶேந நிவாரிதஃ ஏதந்மார்கேண ஶுத்தேந தக்தபீஜோ ஹ்யகல்மஷஃ

வெறும் ஊக்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, தூய பாதையில் சென்று, விதை எரிந்த குற்றமில்லாதவன் விரும்பிய உலகங்களை அடைகிறான்.

ஸதாசாரரதாஃ ஶாந்தாஃ ஸ்வதர்மபரிபாலகாஃ ஸர்வாம்ல்லோகாந் விநிர்ஜித்ய ப்ரஹ்மலோகம் வ்ரஜந்தி தே

நல்லொழுக்கத்தில் மகிழ்பவர்கள், அமைதியானவர்கள், தங்கள் தர்மத்தை பாதுகாப்பவர்கள், எல்லா உலகங்களையும் வென்று, பிரம்மாவின் உலகத்தை அடைகின்றனர்.

பிதாமஹேநோபதிஷ்டோ தர்மஃ ஸாக்ஷாத்ஸநாதநஃ ஸர்வலோகோபகாரார்தம் ஶ்ரு'ணுத்வம் ப்ரவதாமி வஃ

பிதாமஹனால் நேரடியாகக் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்ட இந்த சனாதன தர்மம் எல்லா உலகங்களுக்கும் நன்மை தரும்; அதை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், கேளுங்கள்.

குரூபதேஶயுக்தாநாம் வ்ரு'த்தாநாம் க்ரமவர்த்திநாம் அப்யுத்தாநாதிகம் ஸர்வம் ப்ரணாமம் சைவ காரயேத்

ஆசான் உபதேசம் பெற்ற பெரியவர்களும், ஒழுங்காக நடப்பவர்களும் வந்தால், எழுந்து வணங்குதல் போன்ற எல்லா மரியாதைகளையும் செய்ய வேண்டும்.

அஷ்டாங்கப்ரணிபாதேந த்ரிதா ந்யஸ்தேந ஸுவ்ரதாஃ த்ரிஃப்ரதக்ஷிணயோகேந வந்த்யோ வை ப்ரஹ்மணோ குருஃ

எட்டு வகை பணிவுடன், மூன்று விதமாக உடலை வைக்கவும், மூன்று முறை சுற்றி வணங்கவும், பிரம்மம் கற்ற ஆசானை நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள் வழிபட வேண்டும்.

ஜ்யேஷ்டாந்யே ऽபி ச தே ஸர்வே வந்தநீயா விஜாநதா ஆஜ்ஞாபங்கம் ந குர்வீத யதீச்சேத் ஸித்திம் உத்தமாம்

பெரியவர்கள் யாராக இருந்தாலும், அறிவுள்ளவர்கள் அவர்களை வணங்க வேண்டும்; உயர்ந்த Siddhi-யை விரும்பினால், அவர்களின் கட்டளையை மீறக்கூடாது.

தாதுஶூந்யபிலக்ஷேத்ரக்ஷுத்ரமந்த்ரோபஜீவநம் விஷக்ரஹவிடம்பாதீந் வர்ஜயேத் ஸர்வயத்நதஃ

உடல் மூலப்பொருட்கள் இல்லாத இடங்கள், காலியான குழிகள், சிறிய நிலங்கள் ஆகியவற்றில் மந்திரம் மூலம் வாழ்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும்; விஷம், பேய், ஏமாற்று செயல்கள் ஆகியவற்றையும் முழு கவனத்துடன் விலக்க வேண்டும்.

கைதவம் வித்தஶாட்யம் ச பைஶுந்யம் வர்ஜயேத்ஸதா அதிஹாஸம் அவஷ்டம்பம் லீலாஸ்வேச்சாப்ரவர்தநம்

ஏமாற்றும் செயல், செல்வத்தில் சூது, பிறரை பழிப்பது, அதிகமாக சிரிப்பது, பெருமை, விருப்பப்படி விளையாடுதல் ஆகியவற்றை எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும்.

வர்ஜயேத்ஸர்வயத்நேந குரூணாமபி ஸம்நிதௌ தத்வாக்யப்ரதிகூலம் ச அயுக்தம் வை குரோர்வசஃ

ஆசான்கள் முன்னிலையில், அவர்களின் சொற்களுக்கு எதிராக எதையும், தவறான செயல்களையும், ஆசானின் வார்த்தைக்கு ஒத்ததல்லாதவற்றையும் முழு முயற்சியுடன் தவிர்க்க வேண்டும்.

ந வதேத்ஸர்வயத்நேந அநிஷ்டம் ந ஸ்மரேத்ஸதா யதீநாமாஸநம் வஸ்த்ரம் தண்டாத்யம் பாதுகே ததா

எப்போதும் தீயதை பேசவும் நினைக்கவும் கூடாது; அதுபோல, துறவிகளின் இருக்கை, vasthiram, கம்பு, கால்சட்டை ஆகியவற்றையும் கவனமாக மதிக்க வேண்டும்.

மால்யம் ச ஶயநஸ்தாநம் பாத்ரம் சாயாம் ச யத்நதஃ யஜ்ஞோபகரணாங்கம் ச ந ஸ்ப்ரு'ஶேத் வை பதேந ச

மாலைகள், படுக்கும் இடம், பாத்திரம், நிழல், யாக உபகரணங்கள் ஆகியவற்றை காலால் தொடாமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

தேவத்ரோஹம் குருத்ரோஹம் ந குர்யாத்ஸர்வயத்நதஃ க்ரு'த்வா ப்ரமாததோ விப்ராஃ ப்ரணவஸ்யாயுதம் ஜபேத்

தேவர்களுக்கு அல்லது ஆசானுக்கு தீங்கு செய்யக் கூடாது; தவறுதலாக செய்தால், புனித ஓம்காரத்தை பத்தாயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்.

தேவத்ரோஹகுருத்ரோஹாத் கோடிமாத்ரேண ஶுத்யதி மஹாபாதகஶுத்த்யர்தம் ததைவ ச யதாவிதி

தேவர்களுக்கும் ஆசானுக்கும் தீங்கு செய்தால், கோடி மடங்கு ஜபம் செய்து தூய்மை பெற வேண்டும்; பெரிய பாவங்களை நீக்கவும், விதிப்படி அதையே செய்ய வேண்டும்.

பாதகீ ச ததர்தேந ஶுத்யதே வ்ரு'த்தவாந்யதி உபபாதகிநஃ ஸர்வே ததர்தேநைவ ஸுவ்ரதாஃ

ஒரு பாவி நல்ல நடத்தை உடையவனாக இருந்தால், கூறிய தவத்தின் பாதி செய்தாலே சுத்தி பெறுவான்; சிறிய தவறுகள் செய்த நல்லவர்கள் பாதி செய்தாலே சுத்தி பெறுவார்கள்.

ஸம்த்யாலோபே க்ரு'தே விப்ரஃ த்ரிராவ்ரு'த்த்யைவ ஶுத்யதி ஆஹ்நிகச்சேதநே ஜாதே ஶதமேகமுதாஹ்ரு'தம்

சாயங்கால பூஜையை ஒரு பிராமணன் தவற விட்டால், அதை மூன்று முறை சொல்லினால் சுத்தி பெறுவான்; தினசரி கர்மங்களை செய்யாமல் விட்டால், நூறு முறை சொல்ல வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

லங்கநே ஸமயாநாம் து அபக்ஷ்யஸ்ய ச பக்ஷணே அவாச்யவாசநே சைவ ஸஹஸ்ராச்சுத்திருச்யதே

ஒப்புக்கொண்ட விரதங்களை மீறினால், தடை செய்யப்பட்ட உணவை உண்டால், சொல்லக்கூடாததை சொன்னால், ஆயிரம் முறை ஜபம் செய்தால்தான் சுத்தி கிடைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.

காகோலூககபோதாநாம் பக்ஷிணாமபி காதநே ஶதமஷ்டோத்தரம் ஜப்த்வா முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ

காகம், ஆந்தை, புறா போன்ற பறவைகளை கொன்றால், நூற்று எட்டு முறை ஜபம் செய்தால் பாவம் நீங்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

யஃ புநஸ்தத்த்வவேத்தா ச ப்ரஹ்மவித் ப்ராஹ்மணோத்தமஃ ஸ்மரணாச்சுத்திமாப்நோதி நாத்ர கார்யா விசாரணா

ஆனால், உண்மையை அறிந்த, பிரம்மத்தை உணரும் சிறந்த பிராமணன் நினைவினால் மட்டும் சுத்தி பெறுவான்; இதில் யாதொரு சந்தேகமும் இல்லை.

நைவமாத்மவிதாமஸ்தி ப்ராயஶ்சித்தாநி சோதநா விஶ்வஸ்யைவ ஹி தே ஶுத்தா ப்ரஹ்மவித்யாவிதோ ஜநாஃ

ஆன்மாவை அறிந்தவர்களுக்கு பாவநிவாரணம் செய்ய வேண்டும் என்ற கட்டளை இல்லை; அவர்கள் எப்போதும் சுத்தமானவர்களே, ஏனெனில் அவர்கள் பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள்.