லிங்கபுராணம்

அதவா பூஜயேச்சம்பும் க்ரு'தஸ்நாநாதிவிஸ்தரைஃ த்ரிதா ப்ரதக்ஷிணீக்ரு'த்ய ஶுத்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ

அல்லது, ஶம்புவை நெய்யால் அபிஷேகம் செய்து, பலவகை பூஜைகள் செய்து, மூன்று முறை பிரதட்சணம் செய்தால், நிச்சயம் தூய்மை பெறுவார்.

ஆதித்யஶ்ராத்தயஜ்ஞேஷு ந கச்சேத்யோகவித்க்வசித் ஏவம் ஹ்யஹிம்ஸகோ யோகீ பவேதிதி விசாரிதம்

யோகத்தை அறிந்தவர், எந்தவிதமான விருந்திலும், பித்ரு தர்ப்பணத்திலும், யாகத்திலும் கலந்து கொள்ளக் கூடாது; இவ்வாறு தான் யோகி அஹிம்சையை பின்பற்றுவார் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

வஹ்நௌ விதூமே ऽத்யங்காரே ஸர்வஸ்மிந்புக்தவஜ்ஜநே சரேத்து மதிமாந் பைக்ஷ்யம் ந து தேஷ்வேவ நித்யஶஃ

அறிவுள்ளவர், புகையில்லாத நெருப்போடு சமமானவர்களிடமும், சுடும் நெருப்பில் சமைத்தவர்களிடமும், உணவு உண்டவர்களிடமும் பிச்சை எடுக்கலாம்; ஆனால் எப்போதும் அவர்களிடமல்ல.

அதைநம் அவமந்யந்தே பரே பரிபவந்தி ச ததா யுக்தம் சரேத்பைக்ஷ்யம் ஸதாம் தர்மமதூஷயந்

பிறர் அவமானப்படுத்தினாலும், இகழ்ந்தாலும், நல்லோரின் தர்மத்தை கெடுக்காமல், முறையாக பிச்சை எடுக்க வேண்டும்.

பைக்ஷ்யம் சரேத்வநஸ்தேஷு யாயாவரக்ரு'ஹேஷு ச ஶ்ரேஷ்டா து ப்ரதமா ஹீயம் வ்ரு'த்திரஸ்யோபஜாயதே

காட்டில் வாழ்பவர்களிடமும், சுற்றி திரியும் வீடுகளிலும் பிச்சை எடுக்க வேண்டும்; இதில் காட்டில் வாழ்பவர்களிடம் பெறுவது சிறந்தது; அது இல்லையெனில் அடுத்த வழி எடுத்துக்கொள்ளலாம்.

அத ஊர்த்வம் க்ரு'ஹஸ்தேஷு ஶீலீநேஷு சரேத்த்விஜாஃ ஶ்ரத்ததாநேஷு தாந்தேஷு ஶ்ரோத்ரியேஷு மஹாத்மஸு

அதற்குப் பிறகு, நல்ல பழக்கமுள்ள, பக்தி கொண்ட, அடக்கமுள்ள, வேதம் அறிந்த, உயர்ந்த மனம் கொண்ட குடும்பஸ்தர்களிடமும் பிச்சை எடுக்கலாம்.

அத ஊர்த்வம் புநஶ்சாபி அதுஷ்டாபதிதேஷு ச பைக்ஷ்யசர்யா ஹி வர்ணேஷு ஜகந்யா வ்ரு'த்திருச்யதே

அதற்கும் மேலாக, தவறுகள் இல்லாதவர்களிடமும் பிச்சை எடுக்கலாம்; ஆனால், இவர்கள் எல்லோரிடமும் பிச்சை எடுப்பது, வாழ்க்கை முறைகளில் மிகவும் கீழ்மையானதாகக் கருதப்படுகிறது.

பைக்ஷ்யம் யவாகூஸ்தக்ரம் வா பயோ யாவகமேவ ச பலமூலாதி பக்வம் வா கணபிண்யாகஸக்தவஃ

பிச்சையாக யவக் கஞ்சி, மோர், பால், யவம், பழம், கிழங்கு, சமைத்த உணவு, அல்லது துருவிய மாவு போன்றவை இருக்கலாம்.

இத்யேவ தே மயா ப்ரோக்தா யோகிநாம் ஸித்திவர்த்தநாஃ ஆஹாராஸ்தேஷு ஸித்தேஷு ஶ்ரேஷ்டம் பைக்ஷ்யமிதி ஸ்ம்ரு'தம்

யோகிகளுக்கு சித்தி அதிகரிக்க உதவும் உணவுகளை இங்கு கூறினேன்; இதில் பிச்சை பெற்ற உணவு சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது.

அப்பிந்தும் யஃ குஶாக்ரேண மாஸி மாஸி ஸமஶ்நுதே ந்யாயதோ யஶ்சரேத்பைக்ஷ்யம் பூர்வோக்தாத்ஸ விஶிஷ்யதே

ஒவ்வொரு மாதமும், தரையில் வளர்ந்த புல் முனையில் ஒரு துளி நீரை மட்டும் நியாயப்படி உண்டு, முன்பு கூறியபடி பிச்சை எடுப்பவர், மற்றவர்களைவிட சிறந்தவர்.

ஜராமரணகர்பேப்யோ பீதஸ்ய நரகாதிஷு ஏவம் தாயயதே தஸ்மாத் தத்பைக்ஷ்யமிதி ஸம்ஸ்ம்ரு'தம்

மூப்பு, மரணம், நரகம் போன்றவற்றை பயப்படும் ஒருவருக்கு, இப்படி பிச்சை எடுப்பது விடுதலை தருவதாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது.

ததிபக்ஷாஃ பயோபக்ஷா யே சாந்யே ஜீவக்ஷீணகாஃ ஸர்வே தே பைக்ஷ்யபக்ஷஸ்ய கலாம் நார்ஹந்தி ஷோடஶீம்

தயிர், பால் அல்லது உயிரை குறைக்கும் பிற உணவுகளை உண்ணும்வர்கள், பிச்சை உணவு உண்ணும் ஒருவரின் புண்ணியத்தில் பத்தினாறாவது பங்கிற்கும் உரியவர்கள் அல்லர்.

பஸ்மஶாயீ பவேந்நித்யம் பிக்ஷாசாரீ ஜிதேந்த்ரியஃ ய இச்சேத் பரமம் ஸ்தாநம் வ்ரதம் பாஶுபதம் சரேத்

எப்போதும் பசுமை மீது படுத்து, பிச்சை எடுத்து, இంద్రியங்களை அடக்கி, உயர்ந்த நிலையை விரும்புபவர் பாஶுபத விரதத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும்.

யோகிநாம் சைவ ஸர்வேஷாம் ஶ்ரேஷ்டம் சாந்த்ராயணம் பவேத் ஏகம் த்வே த்ரீணி சத்வாரி ஶக்திதோ வா ஸமாசரேத்

யோகிகளுக்குள் எல்லா விரதங்களிலும் சந்திராயண விரதம் சிறந்தது; ஒருவர் தன் திறமைக்கு ஏற்ப ஒன்று, இரண்டு, மூன்று அல்லது நான்கு சுற்று மேற்கொள்ளலாம்.

அஸ்தேயம் ப்ரஹ்மசர்யம் ச அலோபஸ்த்யாக ஏவ ச வ்ரதாநி பஞ்ச பிக்ஷூணாம் அஹிம்ஸா பரமா த்விஹ

திருடாதிருத்தல், பிரம்மச்சரியம், பேராசை இல்லாமை, தியாகம்—இவை ஐந்து விரதங்கள் பிச்சை எடுப்பவர்களுக்கு; ஆனால், இதில் அஹிம்சை மிக உயர்ந்தது.

அக்ரோதோ குருஶுஶ்ரூஷா ஶௌசமாஹாரலாகவம் நித்யம் ஸ்வாத்யாய இத்யேதே நியமாஃ பரிகீர்திதாஃ

கோபம் இல்லாமல் இருத்தல், ஆசானை பணிவுடன் சேவித்தல், தூய்மை, உணவில் அளவு கடைபிடித்தல், எப்போதும் வேதம் படித்தல் — இவை எல்லாம் நல்லொழுக்கங்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளன.

பீஜயோநிகுணா வஸ்துபந்தஃ கர்மபிர் ஏவ ச யதா த்விப இவாரண்யே மநுஷ்யாணாம் விதீயதே

விதை மற்றும் கருவிலிருந்து வரும் இயல்புகள், பொருட்கள் இணைக்கப்படுவது ஆகியவை எல்லாம் மனிதர்களுக்கு இந்த உலகில் யானை காடில் நடப்பதைப் போல, அவரவர் செயல்களின் அடிப்படையில் அமைகின்றன.

தேவைஸ்துல்யாஃ ஸர்வயஜ்ஞக்ரியாஸ்து யஜ்ஞாஜ்ஜாப்யம் ஜ்ஞாநமாஹுஶ் ச ஜாப்யாத் ஜ்ஞாநாத் த்யாநம் ஸம்கராகாதபேதம் தஸ்மிந்ப்ராப்தே ஶாஶ்வதஸ்யோபலம்பஃ

தேவர்கள் செய்யும் யாகங்கள் எல்லாம், ஜபம் மூலம் பெறும் ஞானத்துக்கு சமம் என்று கூறப்படுகிறது; ஜபத்திலிருந்து ஞானம், ஞானத்திலிருந்து பற்றும் விருப்பும் இல்லாத தியானம் பிறக்கிறது; அதைப் பெற்றால் நிலையான உண்மை கிடைக்கும்.

தமஃ ஶமஃ ஸத்யமகல்மஷத்வம் மௌநம் ச பூதேஷ்வகிலேஷு சார்ஜவம் அதீந்த்ரியம் ஜ்ஞாநமிதம் ததா ஶிவம் ப்ராஹுஸ் ததா ஜ்ஞாநவிஶுத்தபுத்தயஃ

அடக்கம், மன அமைதி, உண்மை, குற்றமில்லாத நிலை, மௌனம், எல்லா உயிர்களிடமும் நேர்மை, அறிவால் உணர்வுகளைத் தாண்டிய ஞானம் — இவை அனைத்தும் ஞானம் மூலம் தூய்மையான புத்தியுள்ளவர்களால் நல்லது என்று கூறப்படுகிறது.

ஸமாப்நுயாத்யோகமிமம் மஹாத்மா மஹர்ஷயஶ்சைவம் அநிந்திதாமலாஃ

பெரும் ஆன்மாக்கள், தூய்மையுள்ள பழமையான முனிவர்கள், இவ்வாறு இந்த யோகத்தை அடைகின்றனர்.

ப்ராப்யதே ऽபிமதாந் தேஶாந் அங்குஶேந நிவாரிதஃ ஏதந்மார்கேண ஶுத்தேந தக்தபீஜோ ஹ்யகல்மஷஃ

வெறும் ஊக்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, தூய பாதையில் சென்று, விதை எரிந்த குற்றமில்லாதவன் விரும்பிய உலகங்களை அடைகிறான்.

ஸதாசாரரதாஃ ஶாந்தாஃ ஸ்வதர்மபரிபாலகாஃ ஸர்வாம்ல்லோகாந் விநிர்ஜித்ய ப்ரஹ்மலோகம் வ்ரஜந்தி தே

நல்லொழுக்கத்தில் மகிழ்பவர்கள், அமைதியானவர்கள், தங்கள் தர்மத்தை பாதுகாப்பவர்கள், எல்லா உலகங்களையும் வென்று, பிரம்மாவின் உலகத்தை அடைகின்றனர்.

பிதாமஹேநோபதிஷ்டோ தர்மஃ ஸாக்ஷாத்ஸநாதநஃ ஸர்வலோகோபகாரார்தம் ஶ்ரு'ணுத்வம் ப்ரவதாமி வஃ

பிதாமஹனால் நேரடியாகக் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்ட இந்த சனாதன தர்மம் எல்லா உலகங்களுக்கும் நன்மை தரும்; அதை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், கேளுங்கள்.

குரூபதேஶயுக்தாநாம் வ்ரு'த்தாநாம் க்ரமவர்த்திநாம் அப்யுத்தாநாதிகம் ஸர்வம் ப்ரணாமம் சைவ காரயேத்

ஆசான் உபதேசம் பெற்ற பெரியவர்களும், ஒழுங்காக நடப்பவர்களும் வந்தால், எழுந்து வணங்குதல் போன்ற எல்லா மரியாதைகளையும் செய்ய வேண்டும்.

அஷ்டாங்கப்ரணிபாதேந த்ரிதா ந்யஸ்தேந ஸுவ்ரதாஃ த்ரிஃப்ரதக்ஷிணயோகேந வந்த்யோ வை ப்ரஹ்மணோ குருஃ

எட்டு வகை பணிவுடன், மூன்று விதமாக உடலை வைக்கவும், மூன்று முறை சுற்றி வணங்கவும், பிரம்மம் கற்ற ஆசானை நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள் வழிபட வேண்டும்.

ஜ்யேஷ்டாந்யே ऽபி ச தே ஸர்வே வந்தநீயா விஜாநதா ஆஜ்ஞாபங்கம் ந குர்வீத யதீச்சேத் ஸித்திம் உத்தமாம்

பெரியவர்கள் யாராக இருந்தாலும், அறிவுள்ளவர்கள் அவர்களை வணங்க வேண்டும்; உயர்ந்த Siddhi-யை விரும்பினால், அவர்களின் கட்டளையை மீறக்கூடாது.

தாதுஶூந்யபிலக்ஷேத்ரக்ஷுத்ரமந்த்ரோபஜீவநம் விஷக்ரஹவிடம்பாதீந் வர்ஜயேத் ஸர்வயத்நதஃ

உடல் மூலப்பொருட்கள் இல்லாத இடங்கள், காலியான குழிகள், சிறிய நிலங்கள் ஆகியவற்றில் மந்திரம் மூலம் வாழ்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும்; விஷம், பேய், ஏமாற்று செயல்கள் ஆகியவற்றையும் முழு கவனத்துடன் விலக்க வேண்டும்.

கைதவம் வித்தஶாட்யம் ச பைஶுந்யம் வர்ஜயேத்ஸதா அதிஹாஸம் அவஷ்டம்பம் லீலாஸ்வேச்சாப்ரவர்தநம்

ஏமாற்றும் செயல், செல்வத்தில் சூது, பிறரை பழிப்பது, அதிகமாக சிரிப்பது, பெருமை, விருப்பப்படி விளையாடுதல் ஆகியவற்றை எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும்.

வர்ஜயேத்ஸர்வயத்நேந குரூணாமபி ஸம்நிதௌ தத்வாக்யப்ரதிகூலம் ச அயுக்தம் வை குரோர்வசஃ

ஆசான்கள் முன்னிலையில், அவர்களின் சொற்களுக்கு எதிராக எதையும், தவறான செயல்களையும், ஆசானின் வார்த்தைக்கு ஒத்ததல்லாதவற்றையும் முழு முயற்சியுடன் தவிர்க்க வேண்டும்.