லிங்கபுராணம்

வ்யாத்யாகமே ஶுசிர்பூத்வா ஜுஹுயாத்ஸமிதாஹுதிம் மாஸமப்யர்ச்ய விதிநா-யுதம் பக்திஸமந்விதஃ

நோய் வந்தால், தூய்மையுடன் வேப்ப மரக்கட்டைகளை வைத்து ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; ஒரு மாதம் முறையைப் பின்பற்றி வழிபட்டு, பக்தியுடன் பத்து ஆயிரம் மந்திரங்களை ஜபிக்க வேண்டும்.

தேஷாம்ரு'த்திஶ் ச ஶாந்திஶ் ச பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ உத்பாதே ஶத்ருபாதாயாம் ஜுஹுயாதயுதம் ஶுசிஃ

அவர்களுக்கு சந்தேகமில்லாமல் செழிப்பு மற்றும் அமைதி கிடைக்கும்; பேரழிவோ அல்லது பகைவரால் தொந்தரவு ஏற்பட்டாலும், தூய்மையுடன் இருப்பவர் பத்து ஆயிரம் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

பாலாஶஸமிதைர் தேவி தஸ்ய ஶாந்திர்பவிஷ்யதி ஆபிசாரிகபாதாயாம் ஏதத்தேவி ஸமாசரேத்

தேவி, பாளாச மரக் கட்டைகளை வேள்விக்காகப் பயன்படுத்தினால் அமைதி கிடைக்கும்; மந்திரத்தால் ஏற்படும் தீங்கு வந்தால் இதையே செய்ய வேண்டும், தேவி.

ப்ரத்யக் பவதி தச்சக்திஃ ஶத்ரோஃ பீடா பவிஷ்யதி வித்வேஷணார்தம் ஜுஹுயாத் வைபீதஸமிதாஷ்டகம்

அந்த சக்தி பகைவரிடம் திரும்பி, அவனுக்கு துன்பம் தரும்; பகைமை ஏற்படுத்த விரும்பினால், வைபீத மரக்கட்டைகள் எட்டையும் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

அக்ஷரப்ரதிலோம்யேந ஆர்த்ரேண ருதிரேண வா விஷேண ருதிராப்யக்தோ வித்வேஷணகரம் ந்ரு'ணாம்

எழுத்துகளை திருப்பி, ஈரமான ரத்தத்தாலும், விஷத்தாலும், அல்லது இரண்டும் பூசினாலும், அது மனிதர்களிடையே பகைமைக்கு காரணமாகும்.

ப்ராயஶ்சித்தம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸர்வபாபவிஶுத்தயே பாபஶுத்திர்யதா ஸம்யக் கர்துமப்யுத்யதோ நரஃ

எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் தூய்மை பெறும் expiation-ஐ நான் கூறுகிறேன்; அதை முறையாகச் செய்ய விரும்பும் மனிதன் பாவத்திலிருந்து முழுமையாகத் தூய்மையாகிறான்.

பாபஶுத்திர் யதஃ ஸம்யக் ஜ்ஞாநஸம்பத்திஹைதுகீ பாபஶுத்திர்ந சேத்பும்ஸஃ க்ரியாஃ ஸர்வாஶ்சநிஷ்பலாஃ

சரியான பாவத்தூய்மை தான் ஞானம் பெறுவதற்குக் காரணம்; ஒருவன் பாவத்திலிருந்து தூய்மையடையவில்லை என்றால், அவன் செய்யும் எல்லா செயல்களும் பயனற்றவை.

ஜ்ஞாநம் ச ஹீயதே தஸ்மாத் கர்தவ்யம் பாபஶோதநம் வித்யாலக்ஷ்மீவிஶுத்த்யர்தம் மாம் த்யாத்வாஞ்ஜலிநா ஶுபே

அதனால், ஞானமும் செல்வமும் தூய்மையாக இருக்க, பாவத்தைத் துடைக்கும் செயல்களைச் செய்ய வேண்டும்; நல்லவளே, எனை மனதில் வைத்து, கையைக் கூப்பி தியானிக்க வேண்டும்.

ஶிவேநைகாதஶேநாத்பிர் அபிஷிஞ்சேத்ஸமந்ததஃ அஷ்டோத்தரஶதேநைவ ஸ்நாயாத்பாபவிஶுத்தயே

ஓம் சிவா என்ற நாமத்தை பதினொன்று முறை சொல்லி தூய்மையாக்கிய நீரால் முழு உடலிலும் தெளிக்க வேண்டும்; அல்லது நூற்று எட்டு முறை குளித்தால் பாவம் நீங்கும்.

ஸர்வதீர்தபலம் தச்ச ஸர்வபாபஹரம் ஶுபம் ஸம்த்யோபாஸநவிச்சேதே ஜபேதஷ்டஶதம் நரஃ

அது எல்லா தீர்த்தங்களின் பலனையும் தரும், எல்லா பாவங்களையும் போக்கும், நல்லவளே; சந்த்யாவந்தனம் செய்ய முடியாதபோது, மனிதன் அந்த மந்திரத்தை எட்டு நூறு முறை ஜபிக்க வேண்டும்.

விட்வராஹைஶ் ச சாண்டாலைர் துர்ஜநைஃ குக்குடைரபி ஸ்ப்ரு'ஷ்டமந்நம் ந புஞ்ஜீத புக்த்வா சாஷ்டஶதம் ஜபேத்

அசுத்தமானவர்கள், நாயை உணவாக்குவோர், தீயவர்கள், கோழிகள் ஆகியோர் தொடும் உணவை சாப்பிடக் கூடாது; சாப்பிட்டால், எட்டு நூறு முறை மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும்.

ப்ரஹ்மஹத்யாவிஶுத்த்யர்தம் ஜபேல்லக்ஷாயுதம் நரஃ பாதகாநாம் ததர்தம் ஸ்யாந் நாத்ர கார்யா விசாரணா

பிராமணனை கொன்ற பாவத்திலிருந்து தூய்மை பெற, மனிதன் ஒரு இலட்சம் முறை மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும்; மற்ற பெரிய பாவங்களுக்கு அதற்குப் பாதி போதும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.

உபபாதகதுஷ்டாநாம் ததர்தம் பரிகீர்திதம் ஶேஷாணாமபி பாபாநாம் ஜபேத்பஞ்சஸஹஸ்ரகம்

இரண்டாம் வகை பாவங்களுக்கு அதற்குப் பாதி போதும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; மீதமுள்ள பாவங்களுக்கு ஐந்து ஆயிரம் முறை மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும்.

ஆத்மபோதபரம் குஹ்யம் ஶிவபோதப்ரகாஶகம் ஶிவஃ ஸ்யாத்ஸ ஜபேந்மந்த்ரம் பஞ்சலக்ஷம் அநாகுலஃ

ஆன்ம ஞானம் மற்றும் சிவ ஞானத்தை வெளிப்படுத்தும் மிக ரகசியமானது—அதை ஐந்து இலட்சம் முறை கலங்காமல் ஜபிக்கும் ஒருவர் சிவனாகி விடுவான்.

பஞ்சவாயுஜயம் பத்ரே ப்ராப்நோதி மநுஜஃ ஸுகம் ஜபேச்ச பஞ்சலக்ஷம் து விக்ரு'ஹீதேந்த்ரியஃ ஶுசிஃ

பாக்கியவளே, ஐந்து வாயுக்களையும் வென்று, மனிதன் ஆனந்தம் அடைவான்; மனம் மற்றும் உடலை கட்டுப்படுத்தி, தூய்மையுடன் ஐந்து இலட்சம் முறை மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும்.

பஞ்சேந்த்ரியாணாம் விஜயோ பவிஷ்யதி வராநநே த்யாநயுக்தோ ஜபேத்யஸ்து பஞ்சலக்ஷமநாகுலஃ

அழகான முகமுடையவளே, தியானத்தில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, கலங்காமல் ஐந்து இலட்சம் முறை மந்திரம் ஜபிப்பவருக்கு ஐந்து இந்திரியங்களையும் வெல்லும் திறன் கிடைக்கும்.

விஷயாணாம் ச பஞ்சாநாம் ஜயம் ப்ராப்நோதி மாநவஃ சதுர்தம் பஞ்சலக்ஷம் து யோ ஜபேத்பக்திஸம்யுதஃ

மனிதன் ஐந்து விஷயங்களை வெல்லும்; பக்தியுடன் நான்கு இலட்சம் முறை மந்திரம் ஜபித்தால், நான்காவது வெற்றியும் கிடைக்கும்.

பூதாநாமிஹ பஞ்சாநாம் விஜயம் மநுஜோ லபேத் சதுர்லக்ஷம் ஜபேத்யஸ்து மநஃ ஸம்யம்ய யத்நதஃ

இங்கு மனிதன் ஐந்து பூதங்களை வெல்லும்; மனதை கட்டுப்படுத்தி, முயற்சியுடன் நான்கு இலட்சம் முறை மந்திரம் ஜபித்தால் அது சாத்தியமாகும்.

ஸம்யக்விஜயமாப்நோதி கரணாநாம் வராநநே பஞ்சவிம்ஶதிலக்ஷாணாம் ஜபேந கமலாநநே

தாமரைக் கண்ணாளே, இருபத்து ஐந்து இலட்சம் முறை மந்திரம் ஜபித்தால், செயல் உறுப்புகள் அனைத்திலும் முழு வெற்றி கிடைக்கும்.

பஞ்சவிம்ஶதிதத்த்வாநாம் விஜயம் மநுஜோ லபேத் மத்யராத்ரே ऽதிநிர்வாதே ஜபேதயுதமாதராத்

இருபத்தைந்து தத்துவங்களில் வெற்றி பெற, மனிதன் நடு இரவில், முழுமையான அமைதியில், பத்து ஆயிரம் முறை பக்தியுடன் ஜபம் செய்தால் கிடைக்கும்.

ப்ரஹ்மஸித்திமவாப்நோதி வ்ரதேநாநேந ஸும்தரி ஜபேல்லக்ஷமநாலஸ்யோ நிர்வாதே த்வநிவர்ஜிதே

இந்த விரதத்தை மேற்கொண்டால், அழகியவளே, பிரம்மத்தை அடையலாம்; சோம்பல் இல்லாமல், சத்தமில்லாமல், நூறு ஆயிரம் முறை ஜபம் செய்ய வேண்டும்.

மத்யராத்ரே ச ஶிவயோஃ பஶ்யத்யேவ ந ஸம்ஶயஃ அந்தகாரவிநாஶஶ் ச தீபஸ்யேவ ப்ரகாஶநம்

நடு இரவில், சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவி கண்டடைய முடியும் என்பதில் ஐயம் இல்லை; இருட்டை நீக்கும் விளக்கு போலவே அது தெளிவாகும்.

ஹ்ரு'தயாந்தர்பஹிர்வாபி பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ ஸர்வஸம்பத்ஸம்ரு'த்த்யர்தம் ஜபேதயுதமாத்மவாந்

இதயம் உள்ளிலும் வெளியிலும் அது நிச்சயமாக நிகழும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. எல்லா செல்வமும் வளமும் பெற, தன்னைக் கட்டுப்படுத்தியவன் பத்து ஆயிரம் முறை ஜபம் செய்ய வேண்டும்.

ஸபீஜஸம்புடம் மந்த்ரம் ஶதலக்ஷம் ஜபேச்சுசிஃ மத்ஸாயுஜ்யமவாப்நோதி பக்திமாந் கிமதஃ பரம்

பீஜம் உடைய மந்திரத்தை தூய்மையுடன், நூறு ஆயிரம் முறை ஜபம் செய்தால், பக்தியுள்ளவன் என்னுடன் ஒன்றாகும்; இதைவிட உயர்ந்தது எது?

இதி தே ஸர்வமாக்யாதம் பஞ்சாக்ஷரவிதிக்ரமம் யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி ஸ யாதி பரமாம் கதிம்

இப்போது ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தின் முறையை முழுமையாக உனக்கு விளக்கியேன்; அதை யார் ஜபிக்கிறாரோ அல்லது கேட்கிறாரோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.

ஶ்ராவயேச்ச த்விஜாஞ்சுத்தாந் பஞ்சாக்ஷரவிதிக்ரமம் தைவே கர்மணி பித்ர்யே வா ஶிவலோகே மஹீயதே

தூய பிராமணர்களுக்கு ஐந்து எழுத்து மந்திர முறையை யார் போதிக்கிறாரோ, அவர்கள் தெய்வீக அல்லது பித்ரு கர்மாக்களில் சிவலோகத்தில் பெருமை பெறுவார்கள்.

ஜபாச்ச்ரேஷ்டதமம் ப்ராஹுர் ப்ராஹ்மணா தக்தகில்பிஷாஃ விரக்தாநாம் ப்ரபுத்தாநாம் த்யாநயஜ்ஞம் ஸுஶோபநம்

பாவங்கள் நீங்கிய பிராமணர்கள், ஜபமே சிறந்தது என்று கூறுகிறார்கள்; ஆனால் பற்றின்மையும் விழிப்பும் உள்ளவர்களுக்கு தியான யாகமே மிகச் சிறந்தது.

தஸ்மாத்வதஸ்வ ஸூதாத்ய த்யாநயஜ்ஞமஶேஷதஃ விஸ்தாராத்ஸர்வயத்நேந விரக்தாநாம் மஹாத்மநாம்

ஆகையால், சூதர் மற்றும் மற்றவர்களே, பற்றின்மையும் உயர்ந்த மனமும் கொண்ட மகான்களுக்கு தியான யாகத்தை முழுமையாக, விரிவாக கூறுங்கள்.

தேஷாம் தத்வசநம் ஶ்ருத்வா முநீநாம் தீர்கஸத்த்ரிணாம் ருத்ரேண கதிதம் ப்ராஹ குஹாம் ப்ராப்ய மஹாத்மநாம்

அந்த முனிவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்டபின், நீண்ட காலம் யாகத்தில் ஈடுபட்ட அவர்களுக்கு, ருத்ரன் சொன்னதை, மகான்கள் இருக்கும் குகையில் அவர் கூறினார்.