லிங்கபுராணம்

ஏவம் லப்த்வா ஶிவம் ஜ்ஞாநம் ஜ்ஞாத்வா ஜபவிதிக்ரமம்

இவ்வாறு சிவஞானத்தைப் பெற்று, ஜபத்தின் முறையை அறிந்து,

ஸதாசாரீ ஜபந்நித்யம் த்யாயந் பத்ரம் ஸமஶ்நுதே ஸதாசாரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸம்யக்தர்மஸ்ய ஸாதநம்

நல்ல நடத்தை உடையவன் எப்போதும் ஜபம் செய்து, தியானித்து, நல்வாழ்க்கையை அடைவான். நல்ல நடத்தை என்பது உண்மையான தர்மத்தை அடைய வழி என்பதை இப்போது விரிவாகக் கூறுகிறேன்.

யஸ்மாதாசாரஹீநஸ்ய ஸாதநம் நிஷ்பலம் பவேத் ஆசாரஃ பரமோ தர்ம ஆசாரஃ பரமம் தபஃ

நல்ல நடத்தை இல்லாதவருக்கு எந்த சாதனையும் பயனளிக்காது. நல்ல நடத்தை உயர்ந்த தர்மம்; நல்ல நடத்தை உயர்ந்த தவம்.

ஆசாரஃ பரமா வித்யா ஆசாரஃ பரமா கதிஃ ஸதாசாரவதாம் பும்ஸாம் ஸர்வத்ராப்யபயம் பவேத்

நல்ல நடத்தை உயர்ந்த அறிவு; நல்ல நடத்தை உயர்ந்த பாதை. நல்ல நடத்தை உடையவர்களுக்கு எங்கும் அச்சமில்லை.

தத்வதாசாரஹீநாநாம் ஸர்வத்ரைவ பயம் பவேத் ஸதாசாரேண தேவத்வம் ரு'ஷித்வம் ச வராநநே

ஆனால் நல்ல நடத்தை இல்லாதவர்களுக்கு எங்கும் அச்சம் உண்டாகும். நல்ல நடத்தை மூலம் தெய்வத்தன்மையும் முனிவர்தன்மையும் பெறலாம், அழகானவளே.

உபயாந்தி குயோநித்வம் தத்வத் ஆசாரலங்கநாத் ஆசாரஹீநஃ புருஷோ லோகே பவதி நிந்திதஃ

நல்ல நடத்தை மீறினால், தீய பிறவியை அடைவார்கள்; நல்ல நடத்தை இல்லாத மனிதர் உலகில் பழிக்கப்பட்டவராக இருப்பார்.

தஸ்மாத்ஸம்ஸித்திமந்விச்சந் ஸம்யகாசாரவாந் பவேத் துர்வ்ரு'த்தஃ ஶுத்திபூயிஷ்டஃ பாபீயாந் ஜ்ஞாநதூஷகஃ

ஆகவே, முழுமையை நாடுபவன் சரியான நடத்தை உடையவனாக இருக்க வேண்டும். தீயவர்களோ வெளியிலே தூய்மை கொண்டாலும், அவர்கள் அதிக பாவிகளாகவும் அறிவை கெடுப்பவர்களாகவும் இருப்பார்கள்.

வர்ணாஶ்ரமவிதாநோக்தம் தர்மம் குர்வீத யத்நதஃ

வண்ணம் மற்றும் ஆசிரம விதிகளால் கூறப்பட்ட தர்மத்தை ஒருவன் முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.

யஸ்ய யத்விஹிதம் கர்ம தத்குர்வந்மத்ப்ரியஃ ஸதா ஸம்த்யோபாஸநஶீலஃ ஸ்யாத் ஸாயம் ப்ராதஃ ப்ரஸந்நதீஃ

ஒருவருக்கு எது விதிக்கப்பட்ட காரியம் எனில், அதைச் செய்வோன் எப்போதும் எனக்கு பிரியமானவன். அவன் மாலை, காலை நேரங்களில் மனம் தெளிவாக சந்த்யாவந்தனம் செய்ய வேண்டும்.

உதயாஸ்தமயாத்பூர்வம் ஆரம்ய விதிநா ஶுசிஃ காமாந்மோஹாத்பயால்லோபாத் ஸம்த்யாம் நாதிக்ரமேத்த்விஜஃ

சூரியன் உதிக்கும் முன் அல்லது அஸ்தமிக்கும் முன், முறையாகத் தயாராகி தூய்மையுடன், விருப்பம், மயக்கம், பயம், பேராசை ஆகியவற்றால் ஒரு இருமுறை பிறந்தவரும் சந்த்யை வழிபாட்டை தவறவிடக் கூடாது.

ஸம்த்யாதிக்ரமணாத்விப்ரோ ப்ராஹ்மண்யாத்பததே யதஃ அஸத்யம் ந வதேத் கிம்சிந் ந ஸத்யம் ச பரித்யஜேத்

சந்த்யை வழிபாட்டை தவிர்த்து விட்டால், பிராமணன் தனது பிராமண்யத்திலிருந்து வீழ்ந்து விடுகிறான். ஆகையால், பொய் பேசக் கூடாது; உண்மையை விட்டுவிடவும் கூடாது.

யத்ஸத்யம் ப்ரஹ்ம இத்யாஹுர் அஸத்யம் ப்ரஹ்மதூஷணம் அந்ரு'தம் பருஷம் ஶாட்யம் பைஶுந்யம் பாபஹேதுகம்

உண்மைதான் பரமாத்மா என்று கூறப்படுகிறது; பொய்யானது பரமாத்மாவை கெடுக்கும். பொய், கடுமையான சொற்கள், வஞ்சகம், பழிச்சொல்லுதல், பாவத்திலிருந்து வரும் செயல்கள்—all இவை தவிர்க்க வேண்டியவை.

பரதாராந்பரத்ரவ்யம் பரஹிம்ஸாம் ச ஸர்வதா க்வசிச்சாபி ந குர்வீத வாசா ச மநஸா ததா

பிறருடைய மனைவி, பிறருடைய பொருள், பிறருக்கு தீங்கு செய்வது—இவற்றை ஒருபோதும் செய்யக் கூடாது; சொல்லிலும், மனத்திலும் கூட.

ஶூத்ராந்நம் யாதயாமாந்நம் நைவேத்யம் ஶ்ராத்தமேவ ச கணாந்நம் ஸமுதாயாந்நம் ராஜாந்நம் ச விவர்ஜயேத்

சூத்திரர் அளிக்கும் உணவு, பழைய உணவு, நைவேத்யம், பித்ரு வழிபாட்டின் உணவு, கூட்டமாக வழங்கப்படும் உணவு, அரசனிடம் இருந்து வரும் உணவு—இவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

அந்நஶுத்தௌ ஸத்த்வஶுத்திர் ந ம்ரு'தா ந ஜலேந வை ஸத்த்வஶுத்தௌ பவேத்ஸித்திஸ் ததோ ऽந்நம் பரிஶோதயேத்

உணவு தூய்மையாக இருந்தால் மனமும் தூய்மையாகும்; மண் அல்லது தண்ணீரால் அல்ல. மனம் தூய்மையாக இருந்தால் எல்லா Siddhi-யும் கிடைக்கும். அதனால் உணவைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.

ராஜப்ரதிக்ரஹைர் தக்தாந் ப்ராஹ்மணாந் ப்ரஹ்மவாதிநஃ ஸ்விந்நாநாமபி பீஜாநாம் புநர்ஜந்ம ந வித்யதே

அரசனிடம் இருந்து பரிசு வாங்கி堕ந்த பிராமணர்கள், வெப்பத்தில் சுட்ட விதைகள் போல், மீண்டும் பிறப்பை அடைவதில்லை.

ராஜப்ரதிக்ரஹோ கோரோ புத்த்வா சாதௌ விஷோபமஃ புதேந பரிஹர்தவ்யஃ ஶ்வமாம்ஸம் சாபி வர்ஜயேத்

அரசனின் பரிசுகள் மிகவும் பயங்கரமானவை, முதலில் விஷம் போல இருக்கும் என்பதை அறிந்து, புத்திசாலிகள் அவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும்; நாயின் இறைச்சியையும் உண்ணக் கூடாது.

அஸ்நாத்வா ந ச புஞ்ஜீயாத் அஜபோ ऽக்நிமபூஜ்ய ச பர்ணப்ரு'ஷ்டே ந புஞ்ஜீயாத் ராத்ரௌ தீபம் விநா ததா

குளிக்காமல் உணவு உண்ணக் கூடாது; அக்னியை வழிபடாமல் உணவு உண்ணக் கூடாது; இலைக்குப் பின்புறம் உணவு உண்ணக் கூடாது; இரவில் விளக்கு இல்லாமல் உணவு உண்ணக் கூடாது.

பிந்நபாண்டே ச ரத்யாயாம் பதிதாநாம் ச ஸம்நிதௌ ஶூத்ரஶேஷம் ந புஞ்ஜீயாத் ஸஹாந்நம் ஶிஶுகைரபி

உடைந்த பாத்திரத்தில், தெருவில், தாழ்ந்தவர்களின் அருகில், சூத்திரர் விட்ட உணவையும், குழந்தைகளுடன் பகிர்ந்து உணவையும் உண்ணக் கூடாது.

ஶுத்தாந்நம் ஸ்நிக்தம் அஶ்நீயாத் ஸம்ஸ்க்ரு'தம் சாபிமந்த்ரிதம் போக்தா ஶிவ இதி ஸ்ம்ரு'த்வா மௌநீ சைகாக்ரமாநஸஃ

தூய்மையான, நெய் கலந்த, நன்றாக தயாரிக்கப்பட்ட, மந்திரம் சொல்லப்பட்ட உணவை, 'நான் சிவன்' என்று நினைத்து, அமைதியாக, மனதை ஒருமைப்படுத்தி உண்ண வேண்டும்.

ஆஸ்யேந ந பிபேத்தோயம் திஷ்டந்நஞ்ஜலிநாபி வா வாமஹஸ்தேந ஶய்யாயாம் ததைவாந்யம்கரேண வா

நேராக வாயால் தண்ணீர் குடிக்கக் கூடாது; நின்றபடியே கையால் குடிக்கக் கூடாது; இடது கையால், படுக்கையில் படுத்தபடியே, அல்லது வேறு உறுப்பால் குடிக்கக் கூடாது.

விபீதகார்ககாரஞ்ஜஸ்நுஹிச்சாயாம் ந சாஶ்ரயேத் ஸ்தம்பதீபமநுஷ்யாணாம் அந்யேஷாம் ப்ராணிநாம் ததா

விபீதக, அர்க்க, காரஞ்ச, ஸ்னுஹி மரங்களின் நிழலில், தூண்கள், விளக்குகள், மனிதர்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்களின் அருகிலும் தங்கக் கூடாது.

ஏகோ ந கச்சேதத்வாநம் பாஹுப்யாம் நோத்தரேந்நதீம் நாவரோஹேத கூபாதிம் நாரோஹேதுச்சபாதபாந்

ஒருவராகவே சாலையில் செல்லக் கூடாது; கைகளால் ஆற்றை கடந்துவிடக் கூடாது; கிணறு போன்ற இடங்களில் இறங்கக் கூடாது; உயரமான மரங்களில் ஏறக் கூடாது.

ஸூர்யாக்நிஜலதேவாநாம் குரூணாம் விமுகஃ ஶுபே ந குர்யாதிஹ கார்யாணி ஜபகர்ம ஶுபாநி வா

சூரியன், அக்னி, நீர், தேவர்கள், ஆசான்கள் ஆகியோருக்கு எதிராக முகம் திருப்பி நன்மை தரும் செயல்கள், ஜபம், பூஜை போன்றவற்றை செய்யக் கூடாது.

அக்நௌ ந தாபயேத்பாதௌ ஹஸ்தம் பத்ப்யாம் ந ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேத் அக்நேர்நோச்ச்ரயம் ஆஸீத நாக்நௌ கிம்சிந் மலம் த்யஜேத்

அக்னியில் கால்களை சூட விடக் கூடாது; கால்களாலும் கையாலும் அக்னியைத் தொடக் கூடாது; அக்னியைவிட உயரமாக அமரக் கூடாது; அக்னியில் எதுவும் அசுத்தம் போடக் கூடாது.

ந ஜலம் தாடயேத்பத்ப்யாம் நாம்பஸ்யங்கமலம் த்யஜேத் மலம் ப்ரக்ஷாலயேத் தீரே ப்ரக்ஷால்ய ஸ்நாநமாசரேத்

தண்ணீரை காலால் அடிக்கக் கூடாது; உடல் அசுத்தங்களை நீரில் போடக் கூடாது; கரையில் அசுத்தங்களை சுத்தம் செய்து, பிறகு குளிக்க வேண்டும்.

நகாக்ரகேஶநிர்தூதஸ்நாநவஸ்த்ரகடோதகம் அஶ்ரீகரம் மநுஷ்யாணாம் அஶுத்தம் ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேத்யதி

நகங்கள், முடி, குளித்த பின், பயன்படுத்திய vasthiram, பாத்திரம் ஆகியவற்றால் தொடப்பட்ட தண்ணீர் மனிதர்களுக்கு நல்லதல்ல; அதைத் தொட்டால் தூய்மை இல்லை.

அஜாஶ்வாநகுரோஷ்ட்ராணாம் மார்ஜநாத் துஷரேணுகாந் ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேத் யதி மூடாத்மா ஶ்ரியம் ஹந்தி ஹரேரபி

மயங்கிய மனம் கொண்டவன், ஆடு, குதிரை, ஒற்றைக் குருடன், ஒட்டகம் ஆகியவற்றின் தூசி அல்லது துவையல் தொட்டால்—even ஹரியால் வழங்கப்பட்ட செல்வமும்—தன்னுடைய செல்வத்தை இழக்கிறான்.

மார்ஜாரஶ் ச க்ரு'ஹே யஸ்ய ஸோ ऽப்யந்த்யஜஸமோ நரஃ போஜயேத்யஸ்து விப்ரேந்த்ராந் மார்ஜாரஸம்நிதௌ யதி

யாருடைய வீட்டில் பூனை இருக்கிறதோ, அவன் ஒரு அசுத்தனுடன் சமமானவன்; அந்த பூனை அருகில் இருக்கும்போது யாராவது மதிப்பிற்குரிய பிராமணர்களை உண்ணச் செய்தால்,