லிங்கபுராணம்

உபாகம்ய குரும் விப்ரம் மந்த்ரதத்த்வார்தவேதிநம் ஜ்ஞாநிநம் ஸத்குணோபேதம் த்யாநயோகபராயணம்

மந்திரத்தின் உண்மை அர்த்தத்தை அறிந்த, ஞானம் நிறைந்த, நல்ல குணங்கள் கொண்ட, தியானமும் யோகத்திலும் நிலைத்த ஆசாரியரான பிராமணரை அணுக வேண்டும்.

தோஷயேத்தம் ப்ரயத்நேந பாவஶுத்திஸமந்விதஃ வாசா ச மநஸா சைவ காயேந த்ரவிணேந ச

மனதின் தூய்மையோடு, முயற்சியுடன், வாக்கால், மனதால், உடலால், செல்வத்தாலும் அவரை மகிழ்விக்க வேண்டும்.

ஆசார்யம் பூஜயேச்சிஷ்யஃ ஸர்வதாதிப்ரயத்நதஃ ஹஸ்த்யஶ்வரதரத்நாநி க்ஷேத்ராணி ச க்ரு'ஹாணி ச

சிஷ்யன் எப்போதும் மிகுந்த முயற்சியுடன் ஆசாரியரை வழிபட வேண்டும்; யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், ரத்தினங்கள், நிலங்கள், வீடுகள் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

பூஷணாநி ச வாஸாம்ஸி தாந்யாநி விவிதாநி ச ஏதாநி குரவே தத்யாத் பக்த்யா ச விபவே ஸதி

நகைகள், vasthiram, பலவகை தானியங்கள் ஆகியவற்றையும், வசதியுள்ளபோது, பக்தியுடன் குருவுக்கு கொடுக்க வேண்டும்.

வித்தஶாட்யம் ந குர்வீத யதீச்சேத்ஸித்திமாத்மநஃ பஶ்சாந்நிவேதயேத்தேவி ஆத்மாநம் ஸபரிச்சதம்

தன் முன்னேற்றம் வேண்டும் என்றால் செல்வத்தில் ஏமாற்றம் செய்யக்கூடாது; பின்னர், தேவியே, தன் உடலும் உடமைகளும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஏவம் ஸம்பூஜ்ய விதிவத் யதாஶக்தி த்வவஞ்சயந் ஆததீத குரோர்மந்த்ரம் ஜ்ஞாநம் சைவ க்ரமேண து

இவ்வாறு, தன்னால் முடிந்த அளவு, ஏமாற்றமில்லாமல் முறையாக வழிபட்டு, குருவிடம் இருந்து மந்திரத்தையும் ஞானத்தையும் ஒழுங்காக பெற வேண்டும்.

ஏவம் துஷ்டோ குருஃ ஶிஷ்யம் பூஜிதம் வத்ஸரோஷிதம் ஶுஶ்ரூஷும் அநஹங்காரம் உபவாஸக்ரு'ஶம் ஶுசிம்

இவ்வாறு, ஒரு வருடம் முழுவதும் வழிபாடு செய்து, சிஷ்யன் கவனமாக, பணிவுடன், விரதமிருந்து, தூய்மையுடன் இருப்பதை பார்த்து, குரு திருப்தியடைவார்.

ஸ்நாபயித்வா து ஶிஷ்யாய ப்ராஹ்மணாநபி பூஜ்ய ச ஸமுத்ரதீரே நத்யாம் ச கோஷ்டே தேவாலயே ऽபி வா

சிஷ்யனை குளிக்கவைத்து, பிராமணர்களை வழிபட்டு, கடற்கரையில், நதிக்கரையில், மாடுபண்ணையில், அல்லது கோவிலில் கூட இந்த நிகழ்வை நடத்த வேண்டும்.

ஶுசௌ தேஶே க்ரு'ஹே வாபி காலே ஸித்திகரே திதௌ நக்ஷத்ரே ஶுபயோகே ச ஸர்வதா தோஷவர்ஜிதே

தூய இடத்தில், வீட்டிலோ வேறு எங்கோ, சாதனைக்கு ஏற்ற நல்ல நாளிலும், நட்சத்திரத்திலும், சுபயோகத்திலும், எப்போதும் குறையில்லாமல் செய்ய வேண்டும்.

அநுக்ரு'ஹ்ய ததோ தத்யாச் சிவஜ்ஞாநம் அநுத்தமம் ஸ்வரேணோச்சாரயேத் ஸம்யக் ஏகாந்தே ऽபி ப்ரஸந்நதீஃ

அப்போது ஆசீர்வதித்து, சிவபெருமானின் உயர்ந்த ஞானத்தை தெளிவாகத் தன் குரலில் உச்சரித்து, தனிமையிலும் அமைதியான மனதுடன் கொடுக்க வேண்டும்.

உச்சார்யோச்சாரயித்வா து ஆசார்யஃ ஸித்திதஃ ஸ்வயம் ஶிவம் சாஸ்து ஶுபம் சாஸ்து ஶோபநோ ऽஸ்து ப்ரியோ ऽஸ்த்விதி

அதை உச்சரித்தபின், ஆசாரியர் தானே, 'சிவன் இருக்கட்டும், சுபம் நிலவட்டும், அழகு பெருகட்டும், பாசம் நிலைத்திருக்கட்டும்' என்று ஆசீர்வதிப்பார்.

ஏவம் லப்த்வா பரம் மந்த்ரம் ஜ்ஞாநம் சைவ குரோஸ்ததஃ ஜபேந்நித்யம் ஸஸம்கல்பம் புரஶ்சரணமேவ ச

இவ்வாறு குருவிடம் இருந்து உயர்ந்த மந்திரமும் ஞானமும் பெற்றபின், தினமும் மனதுடன் ஜபித்து, உரிய முறைகளைச் செய்ய வேண்டும்.

யாவஜ்ஜீவம் ஜபேந்நித்யம் அஷ்டோத்தரஸஹஸ்ரகம் அநஶ்நம்ஸ்தத்பரோ பூத்வா ஸ யாதி பரமாம் கதிம்

உயிருள்ள வரை, தினமும் ஆயிரத்து எட்டு முறை ஜபித்து, உண்ணாமலும் முழு மனதுடன் இருந்தால், அவன் உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.

ஜபேதக்ஷரலக்ஷம் வை சதுர்குணிதமாதராத் நக்தாஶீ ஸம்யமீ யஶ் ச பௌரஶ்சரணிகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

ஒருவர், நூறு ஆயிரம் எழுத்துக்களை அல்லது அதற்கு நான்கு மடங்கு அதிகமாகும் எண்ணிக்கையை பக்தியுடன், இரவு விரதம் மற்றும் மனக்கட்டுப்பாட்டுடன் ஜபித்தால், அவரை பூரச்சரண செய்பவர் என்று அழைக்கின்றனர்.

புரஶ்சரணஜாபீ வா அபி வா நித்யஜாபகஃ அசிராத்ஸித்திகாங்க்ஷீ து தயோரந்யதரோ பவேத்

பூரச்சரண ஜபம் செய்வோராக இருந்தாலும், அல்லது தினமும் ஜபம் செய்வோராக இருந்தாலும், இந்த இருவரில் யாராக இருந்தாலும் விரைவில் விரும்பிய Siddhi-யை அடைவார்கள்.

யஃ புரஶ்சரணம் க்ரு'த்வா நித்யஜாபீ பவேந்நரஃ தஸ்ய நாஸ்தி ஸமோ லோகே ஸ ஸித்தஃ ஸித்திதோ வஶீ

ஒருவர் பூரச்சரணத்தை முடித்து, தினமும் ஜபம் செய்வதாக ஆனால், இந்த உலகில் அவருக்கு சமமானவர் யாரும் இல்லை; அவர் Siddhi பெற்றவர், பிறருக்கும் Siddhi அளிப்பவர், தன்னை கட்டுப்படுத்தியவர் ஆவார்.

ஆஸநம் ருசிரம் பத்த்வா மௌநீ சைகாக்ரமாநஸஃ ப்ராங்முகோதங்முகோ வாபி ஜபேந்மந்த்ரமநுத்தமம்

அழகான இருக்கையை அமைத்து, மௌனமாக, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, உயர்ந்த மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.

ஆத்யாந்தயோர் ஜபஸ்யாபி குர்யாத்வை ப்ராணஸம்யமாந் ததா சாந்தே ஜபேத்பீஜம் ஶதமஷ்டோத்தரம் ஶுபம்

ஜபத்தின் ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் மூச்சைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்; முடிவில், பீஜ மந்திரத்தை நூற்று எட்டு முறை ஜபிப்பது மிகவும் நன்மை தரும்.

சத்வாரிம்ஶத்ஸமாவ்ரு'த்தி ப்ராணாநாயம்ய ஸம்ஸ்மரேத் பஞ்சாக்ஷரஸ்ய மந்த்ரஸ்ய ப்ராணாயாம உதாஹ்ரு'தஃ

நாற்பது முறை மூச்சைக் கட்டுப்படுத்தி முடித்த பின்பு, ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை மனதில் நினைவுகூர வேண்டும்; இதுவே பிராணாயாமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ப்ராணாயாமாத்பவேத்க்ஷிப்ரம் ஸர்வபாபபரிக்ஷயஃ இந்த்ரியாணாம் வஶித்வம் ச தஸ்மாத்ப்ராணாம்ஶ் ச ஸம்யமேத்

பிராணாயாமம் செய்வதால் எல்லா பாவங்களும் விரைவில் அழிகின்றன; இந்திரியங்களை கட்டுப்படுத்தும் சக்தியும் கிடைக்கும்; ஆகவே, மூச்சை கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

க்ரு'ஹே ஜபஃ ஸமம் வித்யாத் கோஷ்டே ஶதகுணம் பவேத் நத்யாம் ஶதஸஹஸ்ரம் து அநந்தஃ ஶிவஸந்நிதௌ

வீட்டில் ஜபம் செய்வது சமமாகும்; மாட்டுத் தொட்டியில் நூறு மடங்கு பலன்; நதிக்கரையில் நூறு ஆயிரம் மடங்கு; சிவபெருமானின் சன்னிதியில் அளவிட முடியாத பலன் கிடைக்கும்.

ஸமுத்ரதீரே தேவஹ்ரதே கிரௌ தேவாலயேஷு ச புண்யாஶ்ரமேஷு ஸர்வேஷு ஜபஃ கோடிகுணோ பவேத்

கடற்கரையில், தீர்த்தக் குளத்தில், மலை மீது, கோவில்களில், எல்லா புனித ஆசிரமங்களிலும் ஜபம் செய்வதால் கோடி மடங்கு நன்மை கிடைக்கும்.

ஶிவஸ்ய ஸம்நிதாநே ச ஸூர்யஸ்யாக்ரே குரோரபி தீபஸ்ய கோர்ஜலஸ்யாபி ஜபகர்ம ப்ரஶஸ்யதே

சிவபெருமானின் சன்னிதியில், சூரியன் முன்னிலையில், குருவின் முன்னிலையில், விளக்கு, பசு, நீர் ஆகியவற்றின் முன்னிலையில் ஜபம் செய்வது மிகவும் சிறப்பாகப் போற்றப்படுகிறது.

அங்குலீஜபஸம்க்யாநம் ஏகமேகம் ஶுபாநநே ரேகைரஷ்டகுணம் ப்ரோக்தம் புத்ரஜீவபலைர் தஶ

விரல்களில் எண்ணி ஜபம் செய்வது ஒவ்வொன்றும் ஒன்று என்று கருதப்படுகிறது; விரல் கோடுகளில் எண்ணினால் அது எட்டு மடங்கு; புத்ரஜீவ பழங்களில் எண்ணினால் பத்து மடங்கு பலன் தரும்.

ஶதம் வை ஶங்கமணிபிஃ ப்ரவாலைஶ் ச ஸஹஸ்ரகம் ஸ்பாடிகைர் தஶஸாஹஸ்ரம் மௌக்திகைர்லக்ஷமுச்யதே

சங்கு அல்லது மாணிக்கம் கொண்டு எண்ணினால் நூறு; பவழம் கொண்டு எண்ணினால் ஆயிரம்; ச்படிகம் கொண்டு எண்ணினால் பத்து ஆயிரம்; முத்து கொண்டு எண்ணினால் ஒரு இலட்சம் என்று கூறப்படுகிறது.

பத்மாக்ஷைர்தஶலக்ஷம் து ஸௌவர்ணைஃ கோடிருச்யதே குஶக்ரந்த்யா ச ருத்ராக்ஷைர் அநந்தகுணமுச்யதே

தாமரை விதைகள் கொண்டு எண்ணினால் பத்து இலட்சம்; தங்கம் கொண்டு எண்ணினால் கோடி; குசகட்டிகள் அல்லது ருத்ராட்சம் கொண்டு எண்ணினால் அளவிட முடியாத பலன் தரும்.

பஞ்சவிம்ஶதி மோக்ஷார்தம் ஸப்தவிம்ஶதி பௌஷ்டிகம் த்ரிம்ஶச்ச தநஸம்பத்த்யை பஞ்சாஶச்சாபிசாரிகம்

இருபத்தைந்து முறை ஜபம் செய்தால் விடுதலை கிடைக்கும்; இருபத்தேழு முறை உடல் வலிமை பெறும்; முப்பது முறை செல்வம் பெருகும்; ஐம்பது முறை அபிச்சார காரியங்களுக்கு உகந்தது.

தத்பூர்வாபிமுகம் வஶ்யம் தக்ஷிணம் சாபிசாரிகம் பஶ்சிமம் தநதம் வித்யாத் உத்தரம் ஶாந்திகம் பவேத்

கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்தால் வசீகரம்; தெற்கு நோக்கி அமர்ந்தால் அபிச்சாரம்; மேற்கு நோக்கி அமர்ந்தால் செல்வம் கிடைக்கும்; வடக்கு நோக்கி அமர்ந்தால் சாந்தி கிடைக்கும்.

அங்குஷ்டம் மோக்ஷதம் வித்யாத் தர்ஜநீ ஶத்ருநாஶநீ மத்யமா தநதா ஶாந்திம் கரோத்யேஷா ஹ்ய் அநாமிகா

அடுதலை விடுதலை தரும்; காட்டுவிரல் சத்ருக்களை அழிக்கும்; நடுவிரல் செல்வம் தரும்; நாமமிகை விரல் சாந்தி அளிக்கும்.