லிங்கபுராணம்

ஸரஸ்வத்யா மஹாதேவ்யா நாஸிகோஷ்டாவகர்தநஃ கணேஶ்வரோ யஃ ஸேநாநீஃ ஸ மே பாபம் வ்யபோஹது

சரஸ்வதியின் மூக்கின் முனையை வெட்டியவர், கணபதிகளின் தலைவன், படைத் தலைவர்—அவர் என் பாவங்களை நீக்கட்டும்.

ஜ்யேஷ்டா வரிஷ்டா வரதா வராபரணபூஷிதா மஹாலக்ஷ்மீர்ஜகந்மாதா ஸா மே பாபம் வ்யபோஹது

முதன்மை வாய்ந்தவர், சிறந்தவர், வரங்களை வழங்குபவர், அழகிய ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், மகாலட்சுமி, உலகத்தின் தாய்—அவள் என் பாவங்களை நீக்கட்டும்.

மஹாமோஹா மஹாபாகா மஹாபூதகணைர்வ்ரு'தா ஶிவார்சநரதா நித்யம் ஸா மே பாபம் வ்யபோஹது

பெரும் மயக்கத்தை உண்டாக்குபவர், மிகுந்த பாக்கியம் உடையவர், பெரிய பூதங்களால் சூழப்பட்டவர், எப்போதும் சிவனை ஆராதிப்பதில் ஈடுபட்டிருப்பவர்—அவள் என் பாவங்களை நீக்கட்டும்.

லக்ஷ்மீஃ ஸர்வகுணோபேதா ஸர்வலக்ஷணஸம்யுதா ஸர்வதா ஸர்வகா தேவீ ஸா மே பாபம் வ்யபோஹது

எல்லா நற்குணங்களும் நிறைந்தவள், எல்லா இலக்கணங்களும் உடையவள், எப்போதும் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கும் தேவியாம் லட்சுமி—அவள் என் பாவங்களை நீக்கட்டும்.

ஸிம்ஹாரூடா மஹாதேவீ பார்வத்யாஸ்தநயாவ்யயா விஷ்ணோர்நித்ரா மஹாமாயா வைஷ்ணவீ ஸுரபூஜிதா

சிங்கத்தில் ஏறியிருக்கும் மகாதேவி, பார்வதியின் அழியாத மகள், விஷ்ணுவின் நித்திரை, பெரிய மாயை, வைஷ்ணவி, தேவர்கள் வணங்குபவர்—

த்ரிநேத்ரா வரதா தேவீ மஹிஷாஸுரமர்திநீ ஶிவார்சநரதா துர்கா ஸா மே பாபம் வ்யபோஹது

மூன்று கண்கள் உடையவள், வரம் தரும் தேவியாம் துர்கை, மகிஷாசுரனை அழித்தவள், எப்போதும் சிவனை ஆராதிப்பதில் ஈடுபட்டிருப்பவள்—அவள் என் பாவங்களை நீக்கட்டும்.

ப்ரஹ்மாண்டதாரகா ருத்ராஃ ஸர்வலோகப்ரபூஜிதாஃ ஸத்யாஶ் ச மாநஸாஃ ஸர்வே வ்யபோஹந்து பயம் மம

உலகத்தைத் தாங்கும் ருத்ரர்கள், எல்லா உலகங்களாலும் வணங்கப்படும்ோர், உண்மையுள்ள மனமக்கள்—all இவர்கள் என் பயத்தை நீக்கட்டும்.

பூதாஃ ப்ரேதாஃ பிஶாசாஶ் ச கூஷ்மாண்டகணநாயகாஃ கூஷ்மாண்டகாஶ் ச தே பாபம் வ்யபோஹந்து ஸமாஹிதாஃ

பேய், பிரேதம், பிசாசு, கூஷ்மாண்டக் கூட்டத்தின் தலைவர்கள், கூஷ்மாண்டர்கள்—all மனதை ஒருமைப்படுத்தி என் பாவங்களை நீக்கட்டும்.

அநேந தேவம் ஸ்துத்வா து சாந்தே ஸர்வம் ஸமாபயேத் ப்ரணம்ய ஶிரஸா பூமௌ ப்ரதிமாஸே த்விஜோத்தமாஃ

இந்தப் பாடலால் தேவனைப் புகழ்ந்து முடித்தபின், ஒவ்வொரு மாதமும் தலை வணங்கி தரையில் பணிந்து, எல்லாவற்றையும் நிறைவு செய்ய வேண்டும், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே.

வ்யபோஹநஸ்தவம் திவ்யம் யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாதபி விதூய ஸர்வபாபாநி ருத்ரலோகே மஹீயதே

இந்த தெய்வீகமான பாபங்களை நீக்கும் ஸ்தோத்திரத்தை யார் பாடினாலும், கேட்பினாலும், எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, ருத்ரனின் உலகத்தில் பெருமை பெறுவார்கள்.

கந்யார்தீ லபதே கந்யாம் ஜயகாமோ ஜயம் லபேத் அர்தகாமோ லபேதர்தம் புத்ரகாமோ பஹூந் ஸுதாந்

மணமகளை விரும்புபவர் மணமகளைப் பெறுவார்; வெற்றி நாடுபவர் வெற்றியை அடைவார்; செல்வம் விரும்புபவர் செல்வம் பெறுவார்; பிள்ளைகள் வேண்டுபவர் பல பிள்ளைகளைப் பெறுவார்.

வித்யார்தீ லபதே வித்யாம் போகார்தீ போகமாப்நுயாத் யாந்யாந்ப்ரார்தயதே காமாந் மாநவஃ ஶ்ரவணாதிஹ

கல்வி நாடுபவர் கல்வியைப் பெறுவார்; இன்பம் நாடுபவர் இன்பத்தை அடைவார்; மற்ற எந்த விருப்பங்களும் இருந்தால், இங்கே கேட்பதாலும் பாடுவதாலும் அவற்றை அடைவார்.

தாந்ஸர்வாந் ஶீக்ரமாப்நோதி தேவாநாம் ச ப்ரியோ பவேத் பட்யமாநமிதம் புண்யம் யமுத்திஶ்ய து பட்யதே

அந்த ஆசைகள் அனைத்தையும் விரைவில் அடைவார்; இந்த புண்ணியமான ஸ்தோத்திரத்தை குறிப்பாக நினைத்து பாடினால், தேவதைகளுக்கு பிரியமானவராக இருப்பார்.

தஸ்ய ரோகா ந பாதந்தே வாதபித்தாதிஸம்பவாஃ நாகாலே மரணம் தஸ்ய ந ஸர்பைரபி தஶ்யதே

வாயு, பித்தம் போன்ற காரணங்களால் வரும் நோய்கள் அவனைத் தொந்தரவு செய்யாது; அவனுக்கு காலத்துக்கு முந்திய மரணம் வராது; பாம்புகளால் கூட கடிக்கப்படமாட்டான்.

யத்புண்யம் சைவ தீர்தாநாம் யஜ்ஞாநாம் சைவ யத்பலம் தாநாநாம் சைவ யத்புண்யம் வ்ரதாநாம் ச விஶேஷதஃ

தீர்த்தயாத்திரைகளால் கிடைக்கும் புண்ணியம், யாகங்களால் கிடைக்கும் பலன், தானங்களால் கிடைக்கும் புண்ணியம், விரதங்களால் கிடைக்கும் சிறப்பு புண்ணியம்—

தத்புண்யம் கோடிகுணிதம் ஜப்த்வா சாப்நோதி மாநவஃ கோக்நஶ்சைவ க்ரு'தக்நஶ் ச வீரஹா ப்ரஹ்மஹா பவேத்

அந்த புண்ணியத்தை, கோடி மடங்கு அதிகமாக, இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஜபிப்பதனால் மனிதன் பெறுவான்; கோவதை செய்தாலும், நன்றி மறந்தவராக இருந்தாலும், வீரனை கொன்றாலும், பிராமணனை கொன்றாலும் பாவம் நீங்கும்.

ஶரணாகதகாதீ ச மித்ரவிஶ்வாஸகாதகஃ துஷ்டஃ பாபஸமாசாரோ மாத்ரு'ஹா பித்ரு'ஹா ததா

அடைக்கலம் வந்தவரைக் கொன்றாலும், நண்பரின் நம்பிக்கையைத் துரோகம் செய்தாலும், தீய செயல்களில் ஈடுபட்டாலும், தாயை அல்லது தந்தையை கொன்றாலும்—

வ்யபோஹ்ய ஸர்வபாபாநி ஶிவலோகே மஹீயதே

எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, சிவனின் உலகத்தில் பெருமை பெறுவான்.

வ்யபோஹநஸ்தவம் புண்யம் ஶ்ருதமஸ்மாபிர் ஆதராத் ப்ரஸம்கால்லிங்கதாநஸ்ய வ்ரதாந்யபி வதஸ்வ நஃ

இந்த பாபங்களை நீக்கும் புண்ணியமான ஸ்தோத்திரத்தை நாம் ஆர்வத்துடன் கேட்டோம்; இப்போது, லிங்கம் வழங்கும் விரதங்களை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.

வ்ரதாநி வஃ ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶுபாநி முநிஸத்தமாஃ நந்திநா கதிதாநீஹ ப்ரஹ்மபுத்ராய தீமதே

முனிவர்களே, நந்தி பிரம்மபுத்திரருக்கு சொன்ன அந்த சுபமான விரதங்களை இப்போது உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

தாநி வ்யாஸாதுபஶ்ருத்ய யுஷ்மாகம் ப்ரவதாம்யஹம் அஷ்டம்யாம் ச சதுர்தஶ்யாம் பக்ஷயோருபயோரபி

அந்த விரதங்களை வியாசரிடமிருந்து கேட்டபின், உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; இரு பக்கங்களிலும் எட்டாம், பதினான்காம் நாள்களில்—

வர்ஷமேகம் து புஞ்ஜாநோ நக்தம் யஃ பூஜயேச்சிவம் ஸர்வயஜ்ஞபலம் ப்ராப்ய ஸ யாதி பரமாம் கதிம்

ஒரு வருடம் இரவில் மட்டும் உணவு உண்டு, அந்த நாட்களில் சிவனை வழிபடுபவர், எல்லா யாகங்களின் பலனையும் பெற்று, உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.

ப்ரு'திவீம் பாஜநம் க்ரு'த்வா புக்த்வா பர்வஸு மாநவஃ அஹோராத்ரேண சைகேந த்ரிராத்ரபலமஶ்நுதே

மண்ணை பாத்திரமாக வைத்து, பர்வ தினங்களில் உணவு உண்டால், ஒரு நாள் இரவில் மூன்று நாள் விரத பலனை அடைவான்.

த்வயோர் மாஸஸ்ய பஞ்சம்யோர் த்வயோஃ ப்ரதிபதோர்நரஃ க்ஷீரதாராவ்ரதம் குர்யாத் ஸோ ऽஶ்வமேதபலம் லபேத்

இரு மாதங்களின் ஐந்தாம் நாளிலும், இரு பக்கங்களின் முதல் நாளிலும், பால் ஊற்றும் விரதம் செய்தால், அசுவமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்.

க்ரு'ஷ்ணாஷ்டம்யாம் து நக்தேந யாவத்க்ரு'ஷ்ணசதுர்தஶீ புஞ்ஜந்போகாநவாப்நோதி ப்ரஹ்மலோகம் ச கச்சதி

கரு அஷ்டமியில் இருந்து கரு சதுர்த்தசிவரை இரவில் மட்டும் உணவு உண்டால், இன்பங்களை அடைந்து பிரம்மாவின் உலகத்திற்குச் செல்கிறான்.

யோ ऽப்தமேகம் ப்ரகுர்வீத நக்தம் பர்வஸு பர்வஸு ப்ரஹ்மசாரீ ஜிதக்ரோதஃ ஶிவத்யாநபராயணஃ

ஒரு வருடம், ஒவ்வொரு பர்வ தினத்திலும் இரவில் மட்டும் உணவு உண்டு, பிரம்மச்சாரியாக இருந்து, கோபத்தை வென்று, சிவனைத் தியானிப்பவர்—

ஸம்வத்ஸராந்தே விப்ரேந்த்ராந் போஜயேத்விதிபூர்வகம் ஸ யாதி ஶாங்கரம் லோகம் நாத்ர கார்யா விசாரணா

வருட முடிவில், விதிப்படி சிறந்த பிராமணர்களை விருந்தோம்பினால், சங்கரனின் உலகத்தை அடைவான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

உபவாஸாத் பரம் பைக்ஷ்யம் பைக்ஷ்யாத் பரம் அயாசிதம் அயாசிதாத் பரம் நக்தம் தஸ்மாந் நக்தேந வர்தயேத்

உபவாசம் செய்வது பிச்சை உணவைப் பெறுவதைக் காட்டிலும் மேன்மை; பிச்சை உணவு, யாசிக்காமல் கிடைக்கும் உணவைவிட உயர்ந்தது; யாசிக்காமல் கிடைக்கும் உணவைவிட, இரவிலேயே உணவு உண்ணுவது சிறந்தது. ஆகவே, இரவிலேயே உணவு உண்டு வாழ வேண்டும்.

தேவைர்புக்தம் து பூர்வாஹ்ணே மத்யாஹ்நே ரு'ஷிபிஸ் ததா அபராஹ்ணே ச பித்ரு'பிஃ ஸம்த்யாயாம் குஹ்யகாதிபிஃ

காலை வேளையில் தேவர்கள் உணவு உண்ணுகிறார்கள்; மதிய நேரத்தில் முனிவர்கள்; பிற்பகலில் முன்னோர்கள்; சாயங்காலத்தில் குஹ்யகர்கள் போன்றவர்கள் உணவு உண்ணுகிறார்கள்.