லிங்கபுராணம்

தத்த்வா பஞ்சவிதம் தூபம் பாயஸம் ச நிவேதயேத் ததிபக்தம் ச மத்வாஜ்யபரிப்லுதமதஃ பரம்

ஐந்து வகை தூபம் அர்ப்பணித்து, பாயசம், தயிர்சாதம், தேனும் நெய்யும் கலந்த உணவையும் பின்னர் நிவேதனம் செய்ய வேண்டும்.

ஶுத்தாந்நம் சைவ முத்காந்நம் ஷட்விதம் ச நிவேதயேத் அத பஞ்சவிதம் வாபி ஸக்ரு'தம் விநிவேதயேத்

சுத்தமான சாதம், பச்சை பயிறு சாதம், ஆறு வகை உணவு அல்லது ஐந்து வகை உணவை நெய்யுடன் சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

கேவலம் சாபி ஶுத்தாந்நம் ஆடகம் தண்டுலம் பசேத் க்ரு'த்வா ப்ரதக்ஷிணம் சாந்தே நமஸ்க்ரு'த்ய முஹுர்முஹுஃ

அல்லது, வெறும் சுத்தமான அரிசி ஒரு ஆடகம் அளவு சமைத்து, அந்தரத்தில் சுற்றி, இறுதியில் மீண்டும் மீண்டும் வணங்க வேண்டும்.

ஸ்துத்வா ச தேவமீஶாநம் புநஃ ஸம்பூஜ்ய ஶங்கரம் ஈஶாநம் புருஷம் சைவ அகோரம் வாமமேவ ச

ஈசானனை புகழ்ந்து, மீண்டும் சங்கரனை ஆராதித்து, ஈசானன், புருஷன், அகவோரன், வாமதேவன் ஆகியவர்களையும் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.

ஸத்யோஜாதம் ஜபம்ஶ்சாபி பஞ்சபிஃ பூஜயேச்சிவம் அநேந விதிநா தேவஃ ப்ரஸீததி மஹேஶ்வரஃ

சத்யோஜாத மந்திரத்தையும் ஜபித்து, இந்த ஐந்து முறையிலும் சிவனை பூஜிக்க வேண்டும். இவ்விதமாக செய்தால் மகேஸ்வரன் திருப்தி அடைவார்.

வ்ரு'க்ஷாஃ புஷ்பாதிபத்ராத்யைர் உபயுக்தாஃ ஶிவார்சநே காவஶ்சைவ த்விஜஶ்ரேஷ்டாஃ ப்ரயாந்தி பரமாம் கதிம்

சிவபூஜையில் மலர், இலை போன்றவை பயன்படுத்தப்படும் மரங்களும், பசுக்கள், சிறந்த பிராமணர்களும் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.

பூஜயேத்யஃ ஶிவம் ருத்ரம் ஶர்வம் பவமஜம் ஸக்ரு'த் ஸ யாதி ஶிவஸாயுஜ்யம் புநராவ்ரு'த்திவர்ஜிதம்

யார் சிவன், ருத்ரன், சர்வன், பவன், பிறப்பு இல்லாதவன் ஆகியவர்களை ஒருமுறை கூட பூஜை செய்கிறாரோ, அவர்கள் பிறவி இல்லாத சிவசாயுஜ்யம் அடைவார்கள்.

அர்சிதம் பரமேஶாநம் பவம் ஶர்வமுமாபதிம் ஸக்ரு'த்ப்ரஸம்காத்வா த்ரு'ஷ்ட்வா ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே

பரமேசானன், பவன், சர்வன், உமாதேவியின் கணவரை ஒருமுறை கூட பூஜை செய்தாலோ, தற்செயலாக பார்த்தாலோ, எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.

பூஜிதம் வா மஹாதேவம் பூஜ்யமாநமதாபி வா த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரயாதி வை மர்த்யோ ப்ரஹ்மலோகம் ந ஸம்ஶயஃ

மகாதேவனை பூஜை செய்தாலோ, அல்லது அவர் பூஜை செய்யப்படுவதை பார்த்தாலோ, அந்த மனிதர் சந்தேகமில்லாமல் பிரம்மலோகத்துக்கு செல்வார்.

ஶ்ருத்வாநுமோதயேச்சாபி ஸ யாதி பரமாம் கதிம் யோ தத்யாத் க்ரு'ததீபம் ச ஸக்ரு'ல்லிங்கஸ்ய சாக்ரதஃ

கேட்டு மனமார ஒப்புக்கொண்டால்கூட உயர்ந்த நிலையை அடைவார். யார் ஒரு முறையாவது சிவலிங்கத்திற்கு முன் நெய் விளக்கு ஏற்றுகிறார்களோ—

ஸ தாம் கதிம் அவாப்நோதி ஸ்வாஶ்ரமைர் துர்லபாம் ஸ்திராம் தீபவ்ரு'க்ஷம் பார்திவம் வா தாரவம் வா ஶிவாலயே

அவர் அந்த நிலையை அடைவார்; அது தங்கள் ஆசிரமத்திலிருந்தும் எளிதில் கிடைக்காத உறுதியான நிலை. மரம், மண் அல்லது வேறு பொருளால் ஆன விளக்கு சிவாலயத்தில் ஏற்றினாலும் அதே பலன்.

தத்த்வா குலஶதம் ஸாக்ரம் ஶிவலோகே மஹீயதே ஆயஸம் தாம்ரஜம் வாபி ரௌப்யம் ஸௌவர்ணிகம் ததா

தன் குடும்பத்துடன் சேர்த்து அர்ப்பணித்தால், சிவலோகத்தில் பெருமை பெறுவார்; இரும்பு, செம்பு, வெள்ளி, தங்கம் ஆகியவற்றால் ஆன விளக்காக இருந்தாலும் அதே பலன்.

ஶிவாய தீபம் யோ தத்யாத் விதிநா வாபி பக்திதஃ ஸூர்யாயுதஸமைஃ ஶ்லக்ஷ்ணைர் யாநைஃ ஶிவபுரம் வ்ரஜேத்

யார் சிவனுக்காக விதிப்படி அல்லது பக்தியுடன் விளக்கு ஏற்றுகிறார்களோ, அவர்கள் பத்து ஆயிரம் சூரியன் போல பிரகாசிக்கும் வாகனங்களில் சிவபுரிக்கு செல்வார்கள்.

கார்திகே மாஸி யோ தத்யாத் க்ரு'ததீபம் ஶிவாக்ரதஃ ஸம்பூஜ்யமாநம் வா பஶ்யேத் விதிநா பரமேஶ்வரம்

கார்த்திகை மாதத்தில் யார் சிவன் முன் நெய் விளக்கு ஏற்றுகிறார்களோ, அல்லது விதிப்படி பரமேசுவரனை பூஜை செய்யப்படுவதை பார்ப்பவர்களோ—

ஸ யாதி ப்ரஹ்மணோ லோகம் ஶ்ரத்தயா முநிஸத்தமாஃ ஆவாஹநம் ஸுஸாந்நித்யம் ஸ்தாபநம் பூஜநம் ததா

அவர் பிரம்மாவின் உலகத்தை அடைவார், முனிவர்களே! நம்பிக்கையுடன்; அழைப்பு, அருகிலிருத்தல், நிறுவல், பூஜை ஆகியவற்றையும் செய்வாராக.

ஸம்ப்ரோக்தம் ருத்ரகாயத்ர்யா ஆஸநம் ப்ரணவேந வை பஞ்சபிஃ ஸ்நபநம் ப்ரோக்தம் ருத்ராத்யைஶ் ச விஶேஷதஃ

ருத்ர காயத்ரி மந்திரத்தாலும், ஓம் என்ற ப்ரணவத்தாலும் ஆசனம் அமைக்க வேண்டும்; ருத்ரன் முதலானவர்களுக்காக ஐந்து முறை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

ஏவம் ஸம்பூஜயேந்நித்யம் தேவதேவமுமாபதிம் ப்ரஹ்மாணம் தக்ஷிணே தஸ்ய ப்ரணவேந ஸமர்சயேத்

இவ்வாறு, உமையின் கணவரான தேவர்களின் தேவனை தினமும் வழிபட வேண்டும்; அவனது வலப்பக்கத்தில் பிரம்மாவை ஓம் என்ற ப்ரணவத்துடன் சிறப்பாக பூஜிக்க வேண்டும்.

உத்தரே தேவதேவேஶம் விஷ்ணும் காயத்ரியா யஜேத் வஹ்நௌ ஹுத்வா யதாந்யாயம் பஞ்சபிஃ ப்ரணவேந ச

வடபுறத்தில், தேவர்களின் தலைவனான விஷ்ணுவை காயத்ரி மந்திரத்துடன் வழிபட வேண்டும்; நியமப்படி அக்னியில் ஹோமம் செய்து, ஐந்து முறை ஓம் என்று அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

ஸ யாதி ஶிவஸாயுஜ்யம் ஏவம் ஸம்பூஜ்ய ஶங்கரம் இதி ஸம்க்ஷேபதஃ ப்ரோக்தோ லிங்கார்சநவிதிக்ரமஃ

இவ்வாறு சங்கரனை வழிபட்டால் சிவனுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவான்; இவ்வாறு சுருக்கமாக லிங்கத்தை அர்ச்சிக்கும் முறையை கூறினேன்.

வ்யாஸேந கதிதஃ பூர்வம் ஶ்ருத்வா ருத்ரமுகாத்ஸ்வயம்

இது முன்பே வியாசரால் கூறப்பட்டது; அவர் நேராக ருத்ரனின் வாயிலிருந்து கேட்டார்.

கதம் பஶுபதிம் த்ரு'ஷ்ட்வா பஶுபாஶவிமோக்ஷணம் பஶுத்வம் தத்யஜுர்தேவாஸ் தந்நோ வக்துமிஹார்ஹஸி

பசுபதியை பார்த்தபோது தேவர்கள் பசுபாசம் எனும் பந்தத்தை எவ்வாறு விட்டார்கள்? அவர்கள் அந்த நிலையை எவ்வாறு துறந்தார்கள் என்பதை இங்கு எங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும்.

புரா கைலாஸஶிகரே போக்யாக்யே ஸ்வபுரே ஸ்திதம் ஸமேத்ய தேவாஃ ஸர்வஜ்ஞம் ஆஜக்முஸ்தத்ப்ரஸாததஃ

பழைய காலத்தில், கைலாய மலை உச்சியில், போக்யா எனும் தனது நகரத்தில் இருந்த பரமஜ்ஞானியை, தேவர்கள் அனைவரும் கூடி, அவனுடைய அருளால் அடைந்தனர்.

ஹிதாய ஸர்வதேவாநாம் ப்ரஹ்மணா ச ஜநார்தநஃ கருடஸ்ய ததா ஸ்கந்தம் ஆருஹ்ய புருஷோத்தமஃ

அனைத்து தேவர்களின் நன்மைக்காக, ஜனார்த்தனனும் பிரம்மாவும், கருடனின் தோளில் ஏறி, உயர்ந்த மனிதனாக வந்தனர்.

ஜகாம தேவதாபிர் வை தேவதேவாந்திகம் ஹரிஃ ஸர்வே ஸம்ப்ராப்ய தேவஸ்ய ஸார்தம் கிரிவரம் ஶுபம்

ஹரி மற்ற தேவர்களுடன் சேர்ந்து தேவர்களின் தேவனிடம் சென்றார்; அவர்கள் அனைவரும் அந்த மஹாதேவனுடன் சேர்ந்து புனிதமான பெரிய மலையை அடைந்தனர்.

ஸேந்த்ராஃ ஸஸாத்யாஃ ஸயமாஃ ப்ரணேமுர் கிரிமுத்தமம் பகவாந் வாஸுதேவோ ऽஸௌ கருடாத் கருடத்வஜஃ அவதீர்ய கிரிம் மேரும் ஆருரோஹ ஸுரோத்தமைஃ

இந்திரனும் சாத்யர்கள் யமனும் உடன், அவர்கள் அந்த சிறந்த மலையை வணங்கினார்கள்; பாக்கியசாலியான வாசுதேவன், கருடத்திலிருந்து இறங்கி, சிறந்த தேவர்களுடன் சேர்ந்து மேரு மலையை ஏறினார்.

ஸகலதுரிதஹீநம் ஸர்வதம் போகமுக்யம் முதிதகுரரவ்ரு'ந்தம் நாதிதம் நாகவ்ரு'ந்தைஃ மதுரரணிதகீதம் ஸாநுகூலாந்தகாரம் பதரசிதவநாந்தம் காந்தவாதாந்ததோயம்

அனைத்து துயரங்களும் இல்லாதது, எப்போதும் சிறந்த ஆனந்தத்தை தருவது, சந்தோஷமாக கூவுகின்ற குருராக்கள் நிறைந்தது, பாம்புகளின் இசையால் முழங்குவது, இனிமையாக ஒலிக்கும் இசையுடன், மென்மையான இருளும், அழகான காட்டுகளும், இனிய காற்றும், குளிர்ந்த நீரும் அமைந்தது.

பவநஶதஸஹஸ்ரைர் ஜுஷ்டம் ஆதித்யகல்பைர் லலிதகதிவிதக்தைர் ஹம்ஸவ்ரு'ந்தைஶ் ச பிந்நம் தவகதிரபலாஶைஶ் சந்தநாத்யைஶ் ச வ்ரு'க்ஷைர் த்விஜவரகணவ்ரு'ந்தைஃ கோகிலாத்யைர்த்விரேபைஃ

நூற்றுக்கணக்கான அரண்மனைகள் கொண்டு, சூரியனைப் போல் பிரகாசித்து, அழகாக நடக்கும் அன்னப்பறவைகள் நிறைந்து, தவ, கடிர, பலாச, சந்தனம் போன்ற மரங்களும், சிறந்த பறவைகள், குயில்கள், தேனீக்கள் ஆகியவை நிறைந்தது.

க்வசிதஶேஷஸுரத்ருமஸம்குலம் குரபகைஃ ப்ரியகைஸ்திலகைஸ் ததா பஹுகதம்பதமாலலதாவ்ரு'தம் கிரிவரம் ஶிகரைர்விவிதைஸ் ததா

சில இடங்களில் எல்லா வகை தெய்வ மரங்களும் அடர்ந்துள்ளன; குரவக, பிரியக, திலக, பல கடம்பு, தமாலம், கொடிகள் ஆகியவை மலையின் உச்சிகளில் பரவியுள்ளன.

கிரேஃ ப்ரு'ஷ்டே பரம் ஶார்வம் கல்பிதம் விஶ்வகர்மணா க்ரீடார்தம் தேவதேவஸ்ய பவஸ்ய பரமேஷ்டிநஃ

மலையின் உச்சியில், உலகத்தை உருவாக்கும் விஸ்வகர்மா, தேவர்களின் தேவனும், பரமேஷ்வரனும் ஆன பவனுக்காக விளையாட்டு நிமித்தமாக ஒரு சிறந்த சைவ இல்லம் அமைத்தார்.