லிங்கபுராணம்

ஶிவாலயே நிஹத்யைகம் அபி தத்ஸகலம் லபேத் ஶிவார்தம் ஸர்வதா கார்யா புஷ்பஹிம்ஸா த்விஜோத்தமாஃ

ஓம் சிவன் கோவிலில் ஒரே ஒரு பூவைக் கொன்றாலும், அதற்கான முழு பலன் கிடைக்கும்; சிவனுக்காக, பூக்களுக்கு எப்போதும் தீங்கு செய்ய வேண்டும், உயர்ந்த பிராமணர்களே.

யஜ்ஞார்தம் பஶுஹிம்ஸா ச க்ஷத்ரியைர்துஷ்டஶாஸநம் விஹிதாவிஹிதம் நாஸ்தி யோகிநாம் ப்ரஹ்மவாதிநாம்

யாகத்திற்காக விலங்குகளை அறுப்பதும், க்ஷத்திரியர்கள் தீயவர்களுக்கு தண்டனை வழங்குவதும் விதிக்கப்பட்டுள்ளன; ஆனாலும், யோகிகளுக்கும் பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களுக்கும் விதி, தடை எதுவும் இல்லை.

யதஸ்தஸ்மாந்ந ஹந்தவ்யா நிஷித்தாநாம் நிஷேவணாத் ஸர்வகர்மாணி விந்யஸ்ய ஸம்ந்யஸ்தா ப்ரஹ்மவாதிநஃ

ஆகையால், தடைசெய்யப்பட்டவற்றைத் தவிர்த்து, கொலை செய்யக்கூடாது. எல்லா செயல்களையும் விட்டு, பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள் பற்றில்லாமல் இருப்பார்கள்.

ந ஹந்தவ்யாஃ ஸதா பூஜ்யாஃ பாபகர்மரதா அபி பவித்ராஸ்து ஸ்த்ரியஃ ஸர்வா அத்ரேஶ் ச குலஸம்பவாஃ

பெண்கள் எப்போதும் கொல்லப்படக் கூடாது; அவர்கள் பாவச் செயல்களில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டும். எல்லா பெண்களும் தூயவர்கள்; குறிப்பாக அத்ரி குலத்தில் பிறந்தவர்கள்.

ப்ரஹ்மஹத்யாஸமம் பாபம் ஆத்ரேயீம் விநிஹத்ய ச ஸ்த்ரியஃ ஸர்வா ந ஹந்தவ்யாஃ பாபகர்மரதா அபி

அத்ரேயி பெண்ணை கொல்வது, பிராமணனை கொல்வதற்குச் சமமான பாவம்; பெண்கள் யாரும், பாவச் செயல்களில் இருந்தாலும், கொல்லப்படக் கூடாது.

ந யஜ்ஞார்தம் ஸ்த்ரியோ க்ராஹ்யாஃ ஸர்வைஃ ஸர்வத்ர ஸர்வதா ஸர்வவர்ணேஷு விப்ரேந்த்ராஃ பாபகர்மரதா அபி

பெண்கள் யாரும், எந்த நேரமும், எந்த இடத்திலும், எந்த சாதியிலும்—even பாவச் செயல்களில் இருந்தாலும்—யாகத்திற்காக எடுத்துச் செல்லப்படக் கூடாது, உயர்ந்த பிராமணர்களே.

மலிநா ரூபவத்யஶ் ச விரூபா மலிநாம்பராஃ ந ஹந்தவ்யாஃ ஸதா மர்த்யைஃ ஶிவவச்சங்கயா ததா

அழகில்லாதவையோ, அழகானவையோ, அழுக்கான உடை அணிந்தவையோ, பெண்கள் எவரும், இறந்துபோகும் மனிதர்களால், சிவனை மதித்து, கொல்லப்படக் கூடாது.

வேதபாஹ்யவ்ரதாசாராஃ ஶ்ரௌதஸ்மார்தபஹிஷ்க்ரு'தாஃ பாஷண்டிந இதி க்யாதா ந ஸம்பாஷ்யா த்விஜாதிபிஃ

வேதத்திற்கு வெளியான விரதங்களை மேற்கொள்பவர்கள், வேத, ச்மிருதி வழிபாடுகளில் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள், பாசண்டர்கள் என்று அழைக்கப்படுவோர், இருமுறை பிறந்தவர்கள் அவர்களிடம் பேசக் கூடாது.

ந ஸ்ப்ரு'ஷ்டவ்யா ந த்ரஷ்டவ்யா த்ரு'ஷ்ட்வா பாநும் ஸமீக்ஷதே ததாபி தேந வத்யாஶ் ச ந்ரு'பைரந்யைஶ் ச ஜந்துபிஃ

அவர்களைத் தொடக்கூடாது, பார்க்கக்கூடாது; அவர்களைப் பார்ப்பது சூரியனைப் பார்ப்பதைப் போலாகும். இருந்தாலும், அரசர்களும் மற்ற உயிர்களும் அவர்களை கொல்ல வேண்டும்.

ப்ரஸம்காத்வாபி யோ மர்த்யஃ ஸதாம் ஸக்ரு'தஹோ த்விஜாஃ ருத்ரலோகமவாப்நோதி ஸமப்யர்ச்ய மஹேஶ்வரம்

ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களே, ஒரு மனிதன் நல்லவர்களுடன் ஒருமுறை கூட தொடர்பு கொண்டு, மகேசுவரனை ஆராதித்தால், அவன் ருத்ரனின் உலகை அடைகிறான்.

பவந்தி துஃகிதாஃ ஸர்வே நிர்தயா முநிஸத்தமாஃ பக்திஹீநா நராஃ ஸர்வே பவே பரமகாரணே

ஓ சிறந்த முனிவர்களே, பக்தி இல்லாத மனிதர்கள் எல்லோரும் இந்த பிறவிப் பந்தத்தில் துயரமும், இரக்கமில்லாத மனமும் கொண்டவர்களாகி விடுகிறார்கள்.

யே பக்தா தேவதேவஸ்ய ஶிவஸ்ய பரமேஷ்டிநஃ பாக்யவந்தோ விமுச்யந்தே புக்த்வா போகாநிஹைவ தே

தேவர்கள் தேவரான சிவபெருமானிடம் பக்தி கொண்டவர்கள் மிக அதிர்ஷ்டசாலிகள்; அவர்கள் இவ்வுலகில் இன்பங்களை அனுபவித்து, பிறகு விடுதலை பெறுகிறார்கள்.

புத்ரேஷு தாரேஷு க்ரு'ஹேஷு ந்ரூ'ணாம் பக்தம் யதா சித்தமதாதிதேவே ஸக்ரு'த்ப்ரஸம்காத்யதிதாபஸாநாம் தேஷாம் ந தூரஃ பரமேஶலோகஃ

மக்கள் தங்கள் புத்திரர், மனைவி, வீடு ஆகியவற்றில் மனம் செலுத்தினாலும், ஒருமுறை கூட பரம தேவனிடம் பக்தி உண்டானால், அந்த மகான்கள் கூட பரமேசுவரனின் உலகம் அவர்களுக்கு தொலைவில் இருக்காது.

கதம் பூஜ்யோ மஹாதேவோ மர்த்யைர்மந்தைர்மஹாமதே கல்பாயுஷைர் அல்பவீர்யைர் அல்பஸத்த்வைஃ ப்ரஜாபதிஃ

ஓ பெரிய ஞானியாரே, பலம் குறைந்த, அறிவு குறைந்த, ஆயுள் நீண்டாலும் வலிமை இல்லாத மனிதர்கள் எவ்வாறு மகாதேவனை, எல்லா உயிர்களின் ஆண்டவரை வழிபட முடியும்?

ஸம்வத்ஸரஸஹஸ்ரைஶ் ச தபஸா பூஜ்ய ஶங்கரம் ந பஶ்யந்தி ஸுராஶ்சாபி கதம் தேவம் யஜந்தி தே

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் தவம் செய்து சங்கரனை வழிபட்டாலும், தேவர்கள் கூட அவரைக் காண முடியாது; அப்படியிருக்க, அவர்கள் எவ்வாறு அந்த தேவனை வழிபடுகிறார்கள்?

கதிதம் தத்யம் ஏவாத்ர யுஷ்மாபிர் முநிபுங்கவாஃ ததாபி ஶ்ரத்தயா த்ரு'ஶ்யஃ பூஜ்யஃ ஸம்பாஷ்ய ஏவ ச

ஓ சிறந்த முனிவர்களே, நீங்கள் சொன்னது உண்மையே; ஆனாலும், நம்பிக்கையுடன் அவர் காணப்படுகிறார், வழிபடப்படுகிறார், பேசப்படுகிறார்.

ப்ரஸம்காச்சைவ ஸம்பூஜ்ய பக்திஹீநைரபி த்விஜாஃ பாவாநுரூபபலதோ பகவாநிதி கீர்திதஃ

ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களே, பக்தி இல்லாதவர்களும் யாதொரு சந்தர்ப்பத்தில் அவரை வழிபட்டாலும், அந்த ஆண்டவர் அவர்களின் மனநிலைக்கு ஏற்ப பலன் தருவதாக கூறப்படுகிறது.

உச்சிஷ்டஃ பூஜயந்யாதி பைஶாசம் து த்விஜாதமஃ ஸம்க்ருத்தோ ராக்ஷஸம் ஸ்தாநம் ப்ராப்நுயாந் மூடதீர் த்விஜாஃ

ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களிலே கீழ்த்தரமானவன், தூய்மை இன்றி வழிபட்டால், அவன் பிசாசுகளின் உலகை அடைகிறான்; அவன் மனம் குழப்பமும் கோபமும் கொண்டிருந்தால், ராட்சசர்களின் இடத்தை அடைகிறான்.

அபக்ஷ்யபக்ஷீ ஸம்பூஜ்ய யாக்ஷம் ப்ராப்நோதி துர்ஜநஃ காநஶீலஶ் ச காந்தர்வம் ந்ரு'த்யஶீலஸ்ததைவ ச

தவறான உணவு உண்டவனாகி வழிபடும் தீயவன், யக்ஷனின் நிலையை அடைகிறான்; பாடல் விரும்பும்வன் காந்தர்வ உலகையும், நடனத்தை விரும்பும்வன் அதேபோல் அந்த உலகையும் அடைகிறான்.

க்யாதிஶீலஸ் ததா சாந்த்ரம் ஸ்த்ரீஷு ஸக்தோ நராதமஃ மதார்தஃ பூஜயந் ருத்ரம் ஸோமஸ்தாநமவாப்நுயாத்

புகழை விரும்பும்வன் சந்திர உலகை அடைகிறான்; பெண்களில் ஆசை கொண்ட, மதத்தில் மூழ்கிய கீழ்மக்கள் ருத்ரனை வழிபட்டால், சோமனின் இடத்தை அடைகிறார்கள்.

காயத்ர்யா தேவமப்யர்ச்ய ப்ராஜாபத்யமவாப்நுயாத் ப்ராஹ்மம் ஹி ப்ரணவேநைவ வைஷ்ணவம் சாபிநந்த்ய ச

காயத்ரி மந்திரத்தால் தேவனை வழிபட்டால், ப்ரஜாபதிகளின் உலகை அடைகிறான்; பிரணவத்தால் பிரம்ம உலகையும், விஷ்ணுவாக மதித்து வழிபட்டால், வைஷ்ணவர்களின் உலகையும் அடைகிறான்.

ஶ்ரத்தயா ஸக்ரு'தேவாபி ஸமப்யர்ச்ய மஹேஶ்வரம் ருத்ரலோகமநுப்ராப்ய ருத்ரைஃ ஸார்தம் ப்ரமோததே

ஒரு தேவன் கூட நம்பிக்கையுடன் ஒருமுறை மகேசுவரனை ஆராதித்தால், ருத்ரனின் உலகை அடைந்து, ருத்ரர்களுடன் மகிழ்ச்சி அடைகிறான்.

ஸம்ஶோத்ய ச ஶுபம் லிங்கம் அமராஸுரபூஜிதம் ஜலைஃ பூதைஸ்ததா பீடே தேவமாவாஹ்ய பக்திதஃ

தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் வழிபடும் அந்த மங்களமான லிங்கத்தை தூய நீரால் சுத்தம் செய்து, பீடத்தில் பக்தியுடன் தேவனை அழைக்க வேண்டும்.

த்ரு'ஷ்ட்வா தேவம் யதாந்யாயம் ப்ரணிபத்ய ச ஶங்கரம் கல்பிதே சாஸநே ஸ்தாப்ய தர்மஜ்ஞாநமயே ஶுபே

அந்த தேவனை முறையாகக் கண்டு, சங்கரனுக்கு வணங்கி, தயார் செய்யப்பட்ட தூய ஆசனத்தில், தர்ம அறிவு நிறைந்த ஆசனத்தில் அமர்த்த வேண்டும்.

வைராக்யைஶ்வர்யஸம்பந்நே ஸர்வலோகநமஸ்க்ரு'தே ஓங்காரபத்மமத்யே து ஸோமஸூர்யாக்நிஸம்பவே

சோமன், சூரியன், அக்னி ஆகியோரால் உருவான ஓம் என்ற தாமரையின் நடுவில், வைராக்கியமும், ஐஸ்வர்யமும் கொண்ட, எல்லா உலகமும் வணங்கும் இடத்தில்,

பாத்யமாசமநம் சார்க்யம் தத்த்வா ருத்ராய ஶம்பவே ஸ்நாபயேத்திவ்யதோயைஶ் ச க்ரு'தேந பயஸா ததா

பாதம் கழுவ நீர், ஆசமனத்திற்கு நீர், அர்க்யம் ஆகியவற்றை ருத்ரனுக்கும் சம்புவுக்கும் அர்ப்பணித்து, தெய்வீக நீராலும், நெய்யாலும், பாலும் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

தத்நா ச ஸ்நாபயேத்ருத்ரம் ஶோதயேச்ச யதாவிதி ததஃ ஶுத்தாம்புநா ஸ்நாப்ய சந்தநாத்யைஶ் ச பூஜயேத்

தயிரால் ருத்ரனை அபிஷேகம் செய்து, முறையின்படி சுத்தம் செய்து, பிறகு தூய நீரால் அபிஷேகம் செய்து, சந்தனம் முதலியவைகளால் வழிபட வேண்டும்.

ரோசநாத்யைஶ் ச ஸம்பூஜ்ய திவ்யபுஷ்பைஶ் ச பூஜயேத் பில்வபத்ரைரகண்டைஶ் ச பத்மைர்நாநாவிதைஸ் ததா

ரோசனாதி பல பொருள்களாலும், தெய்வீகமான மலர்களாலும், முற்றிலும் கிழியாத வில்வ இலைகளாலும், பலவகைத் தாமரைகளாலும் பக்தியுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும்.

நீலோத்பலைஶ் ச ராஜீவைர் நத்யாவர்தைஶ் ச மல்லிகைஃ சம்பகைர் ஜாதிபுஷ்பைஶ்ச பகுலைஃ கரவீரகைஃ

நீலத்தாமரை, கமலம், நத்யாவர்த்தம், மல்லிகை, செம்பகப்பூ, ஜாதிப்பூ, பகுளம், கரவீரம் ஆகிய மலர்களாலும் பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.