லிங்கபுராணம்

ஜந்துபிர் மிஶ்ரிதா ஹ்யாபஃ ஸூக்ஷ்மாபிஸ்தாந்நிஹத்ய து யத்பாபம் ஸகலம் சாத்பிர் அபூதாபிஶ்சிரம் லபேத்

நுண்ணிய உயிரினங்கள் கலந்த நீரை அவற்றை நீக்கி தூய்மையாக்க வேண்டும்; இல்லையெனில், தூய்மையற்ற நீரைப் பயன்படுத்தினால், நீண்ட நாட்கள் பாவம் ஏற்படும்.

ஸம்மார்ஜநே ததா ந்ரூ'ணாம் மார்ஜநே ச விஶேஷதஃ அக்நௌ கண்டநகே சைவ பேஷணே தோயஸம்க்ரஹே

தூய்மை செய்யும் போது, குறிப்பாக மனிதர்களை சுத்தம் செய்யும் போது, நெருப்பிலும், இடிக்கும் செயலிலும், நீர் சேகரிப்பிலும்—

ஹிம்ஸா ஸதா க்ரு'ஹஸ்தாநாம் தஸ்மாத்திம்ஸாம் விவர்ஜயேத் அஹிம்ஸேயம் பரோ தர்மஃ ஸர்வேஷாம் ப்ராணிநாம் த்விஜாஃ

வீட்டுவாழ்வோருக்கு எப்போதும் தீங்கு உண்டாகும்; ஆகையால், தீங்கு செய்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும். உயிர்கள் அனைத்திற்கும் தீங்கு செய்யாமை மிக உயர்ந்த தர்மம்.

தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந வஸ்த்ரபூதம் ஸமாசரேத் தத்தாநமபயம் புண்யம் ஸர்வதாநோத்தமோத்தமம்

ஆகையால், எல்லா முயற்சியிலும் துணியால் வடிகட்டிய நீரைப் பயன்படுத்த வேண்டும். அந்த நீரை வழங்குவது எல்லா தர்மங்களிலும் சிறந்ததும், பயமில்லாத நிலையும் புண்ணியமும் தரும்.

தஸ்மாத்து பரிஹர்தவ்யா ஹிம்ஸா ஸர்வத்ர ஸர்வதா மநஸா கர்மணா வாசா ஸர்வதாஹிம்ஸகம் நரம்

எப்போதும், எங்கும், எண்ணத்தில், செயலில், வார்த்தையிலும் தீங்கு செய்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும். மனிதன் எப்போதும் தீங்கு செய்யாதவனாக இருக்க வேண்டும்.

ரக்ஷந்தி ஜந்தவஃ ஸர்வே ஹிம்ஸகம் பாதயந்தி ச த்ரைலோக்யமகிலம் தத்த்வா யத்பலம் வேதபாரகே

தீங்கு செய்யாதவனை எல்லா உயிர்களும் காப்பாற்றுகின்றன; தீங்கு செய்வோரை அவர்கள் தொந்தரவு செய்கின்றனர். வேதத்தை அறிந்தவருக்கு தரும் தானத்தின் பலன் மூவுலகிலும் கிடைக்கும்.

தத்பலம் கோடிகுணிதம் லபதே ऽஹிம்ஸகோ நரஃ மநஸா கர்மணா வாசா ஸர்வபூதஹிதே ரதாஃ

அந்த பலனை, தீங்கு செய்யாதவன் கோடிக்கணக்காக அதிகமாகப் பெறுவான்; அவன் எண்ணத்தில், செயலிலும், வார்த்தையிலும் எல்லா உயிர்களின் நலனில் ஈடுபட்டிருப்பான்.

தயாதர்ஶிதபந்தாநோ ருத்ரலோகம் வ்ரஜந்தி ச ஸ்வாமிவத்பரிரக்ஷந்தி பஹூநி விவிதாநி ச

கருணை காட்டும் வழியை காட்டுவோர் ருத்ரனின் உலகை அடைவார்கள்; அவர்கள், ஒரு தலைவனைப் போல், பலவகை உயிர்களையும் பாதுகாப்பார்கள்.

யே புத்ரபௌத்ரவத்ஸ்நேஹாத் ருத்ரலோகம் வ்ரஜந்தி தே தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந வஸ்த்ரபூதேந வாரிணா

மக்கள் தங்கள் பிள்ளைகள், பேத்திகள் மீது அன்பு கொண்டு ருத்ரனின் உலகை அடைவார்கள்; ஆகையால், எல்லா முயற்சியிலும் துணியால் வடிகட்டிய நீரைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

கார்யமப்யுக்ஷணம் நித்யம் ஸ்நபநம் ச விஶேஷதஃ த்ரைலோக்யமகிலம் ஹத்வா யத்பலம் பரிகீர்த்யதே

நாம் எப்போதும் தூய்மை நீரைத் தெளிப்பதும், குறிப்பாக குளிப்பதும் செய்ய வேண்டும்; மூவுலகையும் அழிப்பதற்கான பலன் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது.

ஶிவாலயே நிஹத்யைகம் அபி தத்ஸகலம் லபேத் ஶிவார்தம் ஸர்வதா கார்யா புஷ்பஹிம்ஸா த்விஜோத்தமாஃ

ஓம் சிவன் கோவிலில் ஒரே ஒரு பூவைக் கொன்றாலும், அதற்கான முழு பலன் கிடைக்கும்; சிவனுக்காக, பூக்களுக்கு எப்போதும் தீங்கு செய்ய வேண்டும், உயர்ந்த பிராமணர்களே.

யஜ்ஞார்தம் பஶுஹிம்ஸா ச க்ஷத்ரியைர்துஷ்டஶாஸநம் விஹிதாவிஹிதம் நாஸ்தி யோகிநாம் ப்ரஹ்மவாதிநாம்

யாகத்திற்காக விலங்குகளை அறுப்பதும், க்ஷத்திரியர்கள் தீயவர்களுக்கு தண்டனை வழங்குவதும் விதிக்கப்பட்டுள்ளன; ஆனாலும், யோகிகளுக்கும் பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களுக்கும் விதி, தடை எதுவும் இல்லை.

யதஸ்தஸ்மாந்ந ஹந்தவ்யா நிஷித்தாநாம் நிஷேவணாத் ஸர்வகர்மாணி விந்யஸ்ய ஸம்ந்யஸ்தா ப்ரஹ்மவாதிநஃ

ஆகையால், தடைசெய்யப்பட்டவற்றைத் தவிர்த்து, கொலை செய்யக்கூடாது. எல்லா செயல்களையும் விட்டு, பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள் பற்றில்லாமல் இருப்பார்கள்.

ந ஹந்தவ்யாஃ ஸதா பூஜ்யாஃ பாபகர்மரதா அபி பவித்ராஸ்து ஸ்த்ரியஃ ஸர்வா அத்ரேஶ் ச குலஸம்பவாஃ

பெண்கள் எப்போதும் கொல்லப்படக் கூடாது; அவர்கள் பாவச் செயல்களில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டும். எல்லா பெண்களும் தூயவர்கள்; குறிப்பாக அத்ரி குலத்தில் பிறந்தவர்கள்.

ப்ரஹ்மஹத்யாஸமம் பாபம் ஆத்ரேயீம் விநிஹத்ய ச ஸ்த்ரியஃ ஸர்வா ந ஹந்தவ்யாஃ பாபகர்மரதா அபி

அத்ரேயி பெண்ணை கொல்வது, பிராமணனை கொல்வதற்குச் சமமான பாவம்; பெண்கள் யாரும், பாவச் செயல்களில் இருந்தாலும், கொல்லப்படக் கூடாது.

ந யஜ்ஞார்தம் ஸ்த்ரியோ க்ராஹ்யாஃ ஸர்வைஃ ஸர்வத்ர ஸர்வதா ஸர்வவர்ணேஷு விப்ரேந்த்ராஃ பாபகர்மரதா அபி

பெண்கள் யாரும், எந்த நேரமும், எந்த இடத்திலும், எந்த சாதியிலும்—even பாவச் செயல்களில் இருந்தாலும்—யாகத்திற்காக எடுத்துச் செல்லப்படக் கூடாது, உயர்ந்த பிராமணர்களே.

மலிநா ரூபவத்யஶ் ச விரூபா மலிநாம்பராஃ ந ஹந்தவ்யாஃ ஸதா மர்த்யைஃ ஶிவவச்சங்கயா ததா

அழகில்லாதவையோ, அழகானவையோ, அழுக்கான உடை அணிந்தவையோ, பெண்கள் எவரும், இறந்துபோகும் மனிதர்களால், சிவனை மதித்து, கொல்லப்படக் கூடாது.

வேதபாஹ்யவ்ரதாசாராஃ ஶ்ரௌதஸ்மார்தபஹிஷ்க்ரு'தாஃ பாஷண்டிந இதி க்யாதா ந ஸம்பாஷ்யா த்விஜாதிபிஃ

வேதத்திற்கு வெளியான விரதங்களை மேற்கொள்பவர்கள், வேத, ச்மிருதி வழிபாடுகளில் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள், பாசண்டர்கள் என்று அழைக்கப்படுவோர், இருமுறை பிறந்தவர்கள் அவர்களிடம் பேசக் கூடாது.

ந ஸ்ப்ரு'ஷ்டவ்யா ந த்ரஷ்டவ்யா த்ரு'ஷ்ட்வா பாநும் ஸமீக்ஷதே ததாபி தேந வத்யாஶ் ச ந்ரு'பைரந்யைஶ் ச ஜந்துபிஃ

அவர்களைத் தொடக்கூடாது, பார்க்கக்கூடாது; அவர்களைப் பார்ப்பது சூரியனைப் பார்ப்பதைப் போலாகும். இருந்தாலும், அரசர்களும் மற்ற உயிர்களும் அவர்களை கொல்ல வேண்டும்.

ப்ரஸம்காத்வாபி யோ மர்த்யஃ ஸதாம் ஸக்ரு'தஹோ த்விஜாஃ ருத்ரலோகமவாப்நோதி ஸமப்யர்ச்ய மஹேஶ்வரம்

ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களே, ஒரு மனிதன் நல்லவர்களுடன் ஒருமுறை கூட தொடர்பு கொண்டு, மகேசுவரனை ஆராதித்தால், அவன் ருத்ரனின் உலகை அடைகிறான்.

பவந்தி துஃகிதாஃ ஸர்வே நிர்தயா முநிஸத்தமாஃ பக்திஹீநா நராஃ ஸர்வே பவே பரமகாரணே

ஓ சிறந்த முனிவர்களே, பக்தி இல்லாத மனிதர்கள் எல்லோரும் இந்த பிறவிப் பந்தத்தில் துயரமும், இரக்கமில்லாத மனமும் கொண்டவர்களாகி விடுகிறார்கள்.

யே பக்தா தேவதேவஸ்ய ஶிவஸ்ய பரமேஷ்டிநஃ பாக்யவந்தோ விமுச்யந்தே புக்த்வா போகாநிஹைவ தே

தேவர்கள் தேவரான சிவபெருமானிடம் பக்தி கொண்டவர்கள் மிக அதிர்ஷ்டசாலிகள்; அவர்கள் இவ்வுலகில் இன்பங்களை அனுபவித்து, பிறகு விடுதலை பெறுகிறார்கள்.

புத்ரேஷு தாரேஷு க்ரு'ஹேஷு ந்ரூ'ணாம் பக்தம் யதா சித்தமதாதிதேவே ஸக்ரு'த்ப்ரஸம்காத்யதிதாபஸாநாம் தேஷாம் ந தூரஃ பரமேஶலோகஃ

மக்கள் தங்கள் புத்திரர், மனைவி, வீடு ஆகியவற்றில் மனம் செலுத்தினாலும், ஒருமுறை கூட பரம தேவனிடம் பக்தி உண்டானால், அந்த மகான்கள் கூட பரமேசுவரனின் உலகம் அவர்களுக்கு தொலைவில் இருக்காது.

கதம் பூஜ்யோ மஹாதேவோ மர்த்யைர்மந்தைர்மஹாமதே கல்பாயுஷைர் அல்பவீர்யைர் அல்பஸத்த்வைஃ ப்ரஜாபதிஃ

ஓ பெரிய ஞானியாரே, பலம் குறைந்த, அறிவு குறைந்த, ஆயுள் நீண்டாலும் வலிமை இல்லாத மனிதர்கள் எவ்வாறு மகாதேவனை, எல்லா உயிர்களின் ஆண்டவரை வழிபட முடியும்?

ஸம்வத்ஸரஸஹஸ்ரைஶ் ச தபஸா பூஜ்ய ஶங்கரம் ந பஶ்யந்தி ஸுராஶ்சாபி கதம் தேவம் யஜந்தி தே

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் தவம் செய்து சங்கரனை வழிபட்டாலும், தேவர்கள் கூட அவரைக் காண முடியாது; அப்படியிருக்க, அவர்கள் எவ்வாறு அந்த தேவனை வழிபடுகிறார்கள்?

கதிதம் தத்யம் ஏவாத்ர யுஷ்மாபிர் முநிபுங்கவாஃ ததாபி ஶ்ரத்தயா த்ரு'ஶ்யஃ பூஜ்யஃ ஸம்பாஷ்ய ஏவ ச

ஓ சிறந்த முனிவர்களே, நீங்கள் சொன்னது உண்மையே; ஆனாலும், நம்பிக்கையுடன் அவர் காணப்படுகிறார், வழிபடப்படுகிறார், பேசப்படுகிறார்.

ப்ரஸம்காச்சைவ ஸம்பூஜ்ய பக்திஹீநைரபி த்விஜாஃ பாவாநுரூபபலதோ பகவாநிதி கீர்திதஃ

ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களே, பக்தி இல்லாதவர்களும் யாதொரு சந்தர்ப்பத்தில் அவரை வழிபட்டாலும், அந்த ஆண்டவர் அவர்களின் மனநிலைக்கு ஏற்ப பலன் தருவதாக கூறப்படுகிறது.

உச்சிஷ்டஃ பூஜயந்யாதி பைஶாசம் து த்விஜாதமஃ ஸம்க்ருத்தோ ராக்ஷஸம் ஸ்தாநம் ப்ராப்நுயாந் மூடதீர் த்விஜாஃ

ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களிலே கீழ்த்தரமானவன், தூய்மை இன்றி வழிபட்டால், அவன் பிசாசுகளின் உலகை அடைகிறான்; அவன் மனம் குழப்பமும் கோபமும் கொண்டிருந்தால், ராட்சசர்களின் இடத்தை அடைகிறான்.

அபக்ஷ்யபக்ஷீ ஸம்பூஜ்ய யாக்ஷம் ப்ராப்நோதி துர்ஜநஃ காநஶீலஶ் ச காந்தர்வம் ந்ரு'த்யஶீலஸ்ததைவ ச

தவறான உணவு உண்டவனாகி வழிபடும் தீயவன், யக்ஷனின் நிலையை அடைகிறான்; பாடல் விரும்பும்வன் காந்தர்வ உலகையும், நடனத்தை விரும்பும்வன் அதேபோல் அந்த உலகையும் அடைகிறான்.