லிங்கபுராணம்

சதுஷ்கோணம் து வா சூர்ணைர் அலம்க்ரு'த்ய ஸமந்ததஃ புஷ்பாக்ஷதாதிபிஃ பூஜ்ய ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே

நான்கு மூலைகளாகச் சுற்றிலும் தூள்களால் அலங்கரித்து, மலர், அக்காரம் முதலானவற்றால் வழிபட்டால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.

யஸ்து கர்பக்ரு'ஹம் பக்த்யா ஸக்ரு'தாலிப்ய ஸர்வதஃ சந்தநாத்யைஃ ஸகர்பூரைர் கந்தத்ரவ்யைஃ ஸமந்ததஃ

யாராவது ஒருவர் பக்தியுடன் கருவறையை முழுவதும் சந்தனம், கற்பூரம், வாசனை பொருட்கள் கொண்டு பூசி அலங்கரித்தால்,

விகீர்ய கந்தகுஸுமைர் தூபைர்தூப்ய சதுர்விதைஃ ப்ரார்தயேத்தேவமீஶாநம் ஶிவலோகம் ஸ கச்சதி

வாசனை மலர்களையும் நான்கு வகை தூபங்களையும் அர்ப்பணித்து, ஈசான தேவனை வேண்டினால், அவர் சிவலோகத்தை அடைவார்.

தத்ர புக்த்வா மஹாபோகாந் கல்பகோடிஶதம் நரஃ ஸ்வதேஹகந்தகுஸுமைஃ பூரயஞ்சிவமந்திரம்

அங்கு, கோடி கோடி யுகங்கள் பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்து, தன் உடலின் வாசனை மலர்களால் சிவ ஆலயத்தை நிரப்புவான்.

க்ரமாத்காந்தர்வமாஸாத்ய கந்தர்வைஶ் ச ஸுபூஜிதஃ க்ரமாதாகத்ய லோகே ऽஸ்மிந் ராஜா பவதி வீர்யவாந்

பின்னர், காந்தர்வ உலகத்தை அடைந்து, காந்தர்வர்களால் போற்றப்பட்டு, பிறகு இவ்வுலகில் வந்து வலிமைமிக்க அரசனாகிறான்.

ஆதிதேவோ மஹாதேவஃ ப்ரலயஸ்திதிகாரகஃ ஸர்கஶ் ச புவநாதீஶஃ ஶர்வவ்யாபீ ஸதாஶிவஃ ஶிவப்ரஹ்மாம்ரு'தம் க்ராஹ்யம் மோக்ஷஸாதநம் உத்தமம்

ஆதிகடவுள் மகாதேவன், அழிவும் நிலைபாதுகாப்பும் படைப்பும் தரும் உலகாதிபதி, எங்கும் நிறைந்த சர்வன், நித்திய சதாசிவன். சிவபிரம்மத்தின் அமுதம் தான் உயர்ந்த முக்தி வழி என்பதை ஏற்க வேண்டும்.

வ்யக்தாவ்யக்தம் ஸதா நித்யம் அசிந்த்யம் அர்சயேத் ப்ரபும்

எப்போதும் வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும், நித்தியமும் எண்ணிக்க முடியாததும் ஆன இறைவனை வழிபட வேண்டும்.

வஸ்த்ரபூதேந தோயேந கார்யம் சைவோபலேபநம் ஶிவக்ஷேத்ரே முநிஶ்ரேஷ்டா நாந்யதா ஸித்திரிஷ்யதே

சிவபூமியில், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, துணியால் வடிகட்டிய நீரால் பூசுதல் செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில், வெற்றி கிடையாது.

ஆபஃ பூதா பவந்த்யேதா வஸ்த்ரபூதாஃ ஸமுத்த்ரு'தாஃ அபேநா முநிஶார்தூலா நாதேயாஶ் ச விஶேஷதஃ

இந்த நீர்கள் துணியால் வடிகட்டிப் பெற்றால் தூய்மையாகும்; முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நுரை கலந்த நீரை வழங்கக் கூடாது.

தஸ்மாத்வை ஸர்வகார்யாணி தைவிகாநி த்விஜோத்தமாஃ அத்பிஃ கார்யாணி பூதாபிஃ ஸர்வகார்யப்ரஸித்தயே

அதனால், எல்லா தெய்வீக செயல்களும், உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, தூய்மையான நீரால் செய்யப்பட வேண்டும்; எல்லா காரியங்களும் வெற்றிபெற இதுவே வழி.

ஜந்துபிர் மிஶ்ரிதா ஹ்யாபஃ ஸூக்ஷ்மாபிஸ்தாந்நிஹத்ய து யத்பாபம் ஸகலம் சாத்பிர் அபூதாபிஶ்சிரம் லபேத்

நுண்ணிய உயிரினங்கள் கலந்த நீரை அவற்றை நீக்கி தூய்மையாக்க வேண்டும்; இல்லையெனில், தூய்மையற்ற நீரைப் பயன்படுத்தினால், நீண்ட நாட்கள் பாவம் ஏற்படும்.

ஸம்மார்ஜநே ததா ந்ரூ'ணாம் மார்ஜநே ச விஶேஷதஃ அக்நௌ கண்டநகே சைவ பேஷணே தோயஸம்க்ரஹே

தூய்மை செய்யும் போது, குறிப்பாக மனிதர்களை சுத்தம் செய்யும் போது, நெருப்பிலும், இடிக்கும் செயலிலும், நீர் சேகரிப்பிலும்—

ஹிம்ஸா ஸதா க்ரு'ஹஸ்தாநாம் தஸ்மாத்திம்ஸாம் விவர்ஜயேத் அஹிம்ஸேயம் பரோ தர்மஃ ஸர்வேஷாம் ப்ராணிநாம் த்விஜாஃ

வீட்டுவாழ்வோருக்கு எப்போதும் தீங்கு உண்டாகும்; ஆகையால், தீங்கு செய்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும். உயிர்கள் அனைத்திற்கும் தீங்கு செய்யாமை மிக உயர்ந்த தர்மம்.

தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந வஸ்த்ரபூதம் ஸமாசரேத் தத்தாநமபயம் புண்யம் ஸர்வதாநோத்தமோத்தமம்

ஆகையால், எல்லா முயற்சியிலும் துணியால் வடிகட்டிய நீரைப் பயன்படுத்த வேண்டும். அந்த நீரை வழங்குவது எல்லா தர்மங்களிலும் சிறந்ததும், பயமில்லாத நிலையும் புண்ணியமும் தரும்.

தஸ்மாத்து பரிஹர்தவ்யா ஹிம்ஸா ஸர்வத்ர ஸர்வதா மநஸா கர்மணா வாசா ஸர்வதாஹிம்ஸகம் நரம்

எப்போதும், எங்கும், எண்ணத்தில், செயலில், வார்த்தையிலும் தீங்கு செய்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும். மனிதன் எப்போதும் தீங்கு செய்யாதவனாக இருக்க வேண்டும்.

ரக்ஷந்தி ஜந்தவஃ ஸர்வே ஹிம்ஸகம் பாதயந்தி ச த்ரைலோக்யமகிலம் தத்த்வா யத்பலம் வேதபாரகே

தீங்கு செய்யாதவனை எல்லா உயிர்களும் காப்பாற்றுகின்றன; தீங்கு செய்வோரை அவர்கள் தொந்தரவு செய்கின்றனர். வேதத்தை அறிந்தவருக்கு தரும் தானத்தின் பலன் மூவுலகிலும் கிடைக்கும்.

தத்பலம் கோடிகுணிதம் லபதே ऽஹிம்ஸகோ நரஃ மநஸா கர்மணா வாசா ஸர்வபூதஹிதே ரதாஃ

அந்த பலனை, தீங்கு செய்யாதவன் கோடிக்கணக்காக அதிகமாகப் பெறுவான்; அவன் எண்ணத்தில், செயலிலும், வார்த்தையிலும் எல்லா உயிர்களின் நலனில் ஈடுபட்டிருப்பான்.

தயாதர்ஶிதபந்தாநோ ருத்ரலோகம் வ்ரஜந்தி ச ஸ்வாமிவத்பரிரக்ஷந்தி பஹூநி விவிதாநி ச

கருணை காட்டும் வழியை காட்டுவோர் ருத்ரனின் உலகை அடைவார்கள்; அவர்கள், ஒரு தலைவனைப் போல், பலவகை உயிர்களையும் பாதுகாப்பார்கள்.

யே புத்ரபௌத்ரவத்ஸ்நேஹாத் ருத்ரலோகம் வ்ரஜந்தி தே தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந வஸ்த்ரபூதேந வாரிணா

மக்கள் தங்கள் பிள்ளைகள், பேத்திகள் மீது அன்பு கொண்டு ருத்ரனின் உலகை அடைவார்கள்; ஆகையால், எல்லா முயற்சியிலும் துணியால் வடிகட்டிய நீரைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

கார்யமப்யுக்ஷணம் நித்யம் ஸ்நபநம் ச விஶேஷதஃ த்ரைலோக்யமகிலம் ஹத்வா யத்பலம் பரிகீர்த்யதே

நாம் எப்போதும் தூய்மை நீரைத் தெளிப்பதும், குறிப்பாக குளிப்பதும் செய்ய வேண்டும்; மூவுலகையும் அழிப்பதற்கான பலன் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது.

ஶிவாலயே நிஹத்யைகம் அபி தத்ஸகலம் லபேத் ஶிவார்தம் ஸர்வதா கார்யா புஷ்பஹிம்ஸா த்விஜோத்தமாஃ

ஓம் சிவன் கோவிலில் ஒரே ஒரு பூவைக் கொன்றாலும், அதற்கான முழு பலன் கிடைக்கும்; சிவனுக்காக, பூக்களுக்கு எப்போதும் தீங்கு செய்ய வேண்டும், உயர்ந்த பிராமணர்களே.

யஜ்ஞார்தம் பஶுஹிம்ஸா ச க்ஷத்ரியைர்துஷ்டஶாஸநம் விஹிதாவிஹிதம் நாஸ்தி யோகிநாம் ப்ரஹ்மவாதிநாம்

யாகத்திற்காக விலங்குகளை அறுப்பதும், க்ஷத்திரியர்கள் தீயவர்களுக்கு தண்டனை வழங்குவதும் விதிக்கப்பட்டுள்ளன; ஆனாலும், யோகிகளுக்கும் பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களுக்கும் விதி, தடை எதுவும் இல்லை.

யதஸ்தஸ்மாந்ந ஹந்தவ்யா நிஷித்தாநாம் நிஷேவணாத் ஸர்வகர்மாணி விந்யஸ்ய ஸம்ந்யஸ்தா ப்ரஹ்மவாதிநஃ

ஆகையால், தடைசெய்யப்பட்டவற்றைத் தவிர்த்து, கொலை செய்யக்கூடாது. எல்லா செயல்களையும் விட்டு, பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள் பற்றில்லாமல் இருப்பார்கள்.

ந ஹந்தவ்யாஃ ஸதா பூஜ்யாஃ பாபகர்மரதா அபி பவித்ராஸ்து ஸ்த்ரியஃ ஸர்வா அத்ரேஶ் ச குலஸம்பவாஃ

பெண்கள் எப்போதும் கொல்லப்படக் கூடாது; அவர்கள் பாவச் செயல்களில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டும். எல்லா பெண்களும் தூயவர்கள்; குறிப்பாக அத்ரி குலத்தில் பிறந்தவர்கள்.

ப்ரஹ்மஹத்யாஸமம் பாபம் ஆத்ரேயீம் விநிஹத்ய ச ஸ்த்ரியஃ ஸர்வா ந ஹந்தவ்யாஃ பாபகர்மரதா அபி

அத்ரேயி பெண்ணை கொல்வது, பிராமணனை கொல்வதற்குச் சமமான பாவம்; பெண்கள் யாரும், பாவச் செயல்களில் இருந்தாலும், கொல்லப்படக் கூடாது.

ந யஜ்ஞார்தம் ஸ்த்ரியோ க்ராஹ்யாஃ ஸர்வைஃ ஸர்வத்ர ஸர்வதா ஸர்வவர்ணேஷு விப்ரேந்த்ராஃ பாபகர்மரதா அபி

பெண்கள் யாரும், எந்த நேரமும், எந்த இடத்திலும், எந்த சாதியிலும்—even பாவச் செயல்களில் இருந்தாலும்—யாகத்திற்காக எடுத்துச் செல்லப்படக் கூடாது, உயர்ந்த பிராமணர்களே.

மலிநா ரூபவத்யஶ் ச விரூபா மலிநாம்பராஃ ந ஹந்தவ்யாஃ ஸதா மர்த்யைஃ ஶிவவச்சங்கயா ததா

அழகில்லாதவையோ, அழகானவையோ, அழுக்கான உடை அணிந்தவையோ, பெண்கள் எவரும், இறந்துபோகும் மனிதர்களால், சிவனை மதித்து, கொல்லப்படக் கூடாது.

வேதபாஹ்யவ்ரதாசாராஃ ஶ்ரௌதஸ்மார்தபஹிஷ்க்ரு'தாஃ பாஷண்டிந இதி க்யாதா ந ஸம்பாஷ்யா த்விஜாதிபிஃ

வேதத்திற்கு வெளியான விரதங்களை மேற்கொள்பவர்கள், வேத, ச்மிருதி வழிபாடுகளில் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள், பாசண்டர்கள் என்று அழைக்கப்படுவோர், இருமுறை பிறந்தவர்கள் அவர்களிடம் பேசக் கூடாது.

ந ஸ்ப்ரு'ஷ்டவ்யா ந த்ரஷ்டவ்யா த்ரு'ஷ்ட்வா பாநும் ஸமீக்ஷதே ததாபி தேந வத்யாஶ் ச ந்ரு'பைரந்யைஶ் ச ஜந்துபிஃ

அவர்களைத் தொடக்கூடாது, பார்க்கக்கூடாது; அவர்களைப் பார்ப்பது சூரியனைப் பார்ப்பதைப் போலாகும். இருந்தாலும், அரசர்களும் மற்ற உயிர்களும் அவர்களை கொல்ல வேண்டும்.