கர்மேந்த்ரியாணி பஞ்சைவ ததா புத்தீந்த்ரியாணி ச உத்தரே விதிவத்பூஜ்ய ஷடஸ்ரே சைவ பூஜயேத்
வடக்கு பக்கத்தில், ஐந்து செயல் உறுப்புகளையும் ஐந்து அறிவு உறுப்புகளையும் முறையாக வழிபட வேண்டும்; இப்படியே, ஆறு மூலைகளுள்ள வடிவத்தில் வழிபட வேண்டும்.
ஆத்மாநம் சாந்தராத்மாநம் யுகலம் புத்திமேவ ச அஹங்காரம் ச மஹதா ஸர்வயஜ்ஞபலம் லபேத்
ஆன்மாவையும், உள்ளார்ந்த ஆன்மாவையும், இரட்டையையும், புத்தியையும், அகங்காரத்தையும், மகத்துவத்தையும் வழிபட்டால், எல்லா யாகங்களின் பலனும் கிடைக்கும்.
ஏவம் வஃ கதிதம் ஸர்வம் ப்ராக்ரு'தம் மண்டலம் பரம் அதோ வக்ஷ்யாமி விப்ரேந்த்ராஃ ஸர்வகாமார்தஸாதநம்
இவ்வாறு, இயற்கையான மண்டலத்தை முழுவதும் உங்களுக்குக் கூறினேன்; இனி, பிரம்மணர்களில் சிறந்தவர்களே, எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும் முறையை விளக்குகிறேன்.
கோசர்மமாத்ரமாலிக்ய மண்டலம் கோமயேந து சதுரஶ்ரம் விதாநேந சாத்பிர் அப்யுக்ஷ்ய மந்த்ரவித்
பசுவின் தோலளவு பரப்பில், பசுகடையின் கொண்டு, விதிப்படி சதுர வடிவில் மண்டலத்தை வரைந்து, தண்ணீரால் தெளித்து, மந்திரத்தை அறிந்தவர் தொடங்க வேண்டும்.
அலம்க்ரு'த்ய விதாநாத்யைஶ் சத்ரைர் வாபி மநோரமைஃ புத்புதைரர்தசந்த்ரைஶ் ச ஹைமைரஶ்வத்தபத்ரகைஃ
அதை, பந்தல்களாலும் அழகான குடைகளாலும், குமிழ்கள், அரைச்சந்திரங்கள், தங்க அசுவத்தா இலைகளாலும் அலங்கரிக்க வேண்டும்.
ஸிதைர்விகஸிதைஃ பத்மை ரக்தைர் நீலோத்பலைஸ் ததா முக்தாதாமைர் விதாநாந்தே லம்பிதஸ்து ஸிதைர்த்வஜைஃ
வெள்ளை மலர்ந்த தாமரைகள், சிவப்பு மற்றும் நீல நீர்வீழ்ச்சிகள், முத்து மாலைகள் பந்தலின் விளிம்பில், வெள்ளை கொடிகள் தொங்கும் வகையில் அலங்கரிக்க வேண்டும்.
ஸிதம்ரு'த்பாத்ரகைஶ்சைவ ஸுஶ்லக்ஷ்ணைஃ பூர்ணகும்பகைஃ பலபல்லவமாலாபிர் வைஜயந்தீபிர் அம்ஶுகைஃ
வெள்ளை மண் பாத்திரங்கள், மென்மையான நிரம்பிய குடங்கள், பழம் மற்றும் இலை மாலைகள், வைஜயந்தி மாலைகள், துணிகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்க வேண்டும்.
பஞ்சாஶத்தீபமாலாபிர் தூபைஃ பஞ்சவிதைஸ் ததா பஞ்சாஶத்தலஸம்யுக்தம் ஆலிகேத்பத்மமுத்தமம்
ஐம்பது விளக்கு வரிசைகளும், ஐந்து வகை தூபங்களும் வைத்து, ஐம்பது இதழ்கள் கொண்ட சிறந்த தாமரையை வரைக்க வேண்டும்.
தத்தத்வர்ணைஸ் ததா சூர்ணைஃ ஶ்வேதசூர்ணைரதாபி வா ஏகஹஸ்தப்ரமாணேந க்ரு'த்வா பத்மம் விதாநதஃ
விவித நிறப் பொடிகளாலும், அல்லது வெள்ளை பொடிகளாலும், விதிப்படி ஒரு கை அகலத்தில் தாமரையை வரைக்க வேண்டும்.
கர்ணிகாயாம் ந்யஸேத் தேவம் தேவ்யா தேவேஶ்வரம் பவம் வர்ணாநி ச ந்யஸேத்பத்ரே ருத்ரைஃ ப்ராகாத்யநுக்ரமாத்
தாமரையின் நடுவில், தேவியுடன் கூடிய தேவேஸ்வரனாகிய பவனை வைத்து, இதழ்களில் எழுத்துக்களையும், கிழக்கு முதலாக ருத்ரர்களையும் ஒவ்வொன்றாக வைக்க வேண்டும்.
ப்ரணவாதிநமோ ऽந்தாநி ஸர்வவர்ணாநி ஸுவ்ரதாஃ ஸம்பூஜ்யைவம் முநிஶ்ரேஷ்டா கந்தபுஷ்பாதிபிஃ க்ரமாத்
ஓ நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களே, ப்ரணவம் முதல் 'நம' வரை எல்லா எழுத்துக்களையும், மணம், பூக்கள் முதலியவற்றால் முறையாக, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, வழிபட வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணாந் போஜயேத்தத்ர பஞ்சாஶத்விதிபூர்வகம் அக்ஷமாலோபவீதம் ச குண்டலம் ச கமண்டலும்
அங்கே, ஐம்பது பிராமணர்களை விதிப்படி உண்ண வைக்க, அவர்களுக்கு ஜபமாலை, பூணூல், குண்டலம், கமண்டலு ஆகியவற்றையும் வழங்க வேண்டும்.
ஆஸநம் ச ததா தண்டம் உஷ்ணீஷம் வஸ்த்ரமேவ ச தத்த்வா தேஷாம் முநீந்த்ராணாம் தேவதேவாய ஶம்பவே
அதேபோல், ஆசனம், தண்டம், தலையணி, vasthiram ஆகியவற்றையும், அந்த முனிவர்களுக்குத் தெய்வங்களின் தெய்வமான சம்புவுக்காக வழங்க வேண்டும்.
மஹாசரும் நிவேத்யைவம் க்ரு'ஷ்ணம் கோமிதுநம் ததா அந்தே ச தேவதேவாய தாபயேச்சூர்ணமண்டலம்
இவ்வாறு, பெரிய ஹவிசும், கருப்பு பசு ஜோடியும் அர்ப்பணித்து, இறுதியில் தெய்வங்களின் தெய்வனுக்குப் பொடி மண்டலத்தையும் வழங்க வேண்டும்.
யாகோபயோகத்ரவ்யாணி ஶிவாய விநிவேதயேத் ஓங்காராத்யம் ஜபேத்தீமாந் ப்ரதிவர்ணம் அநுக்ரமாத்
யாகத்திற்காக உபயோகிக்கும் பொருட்களை சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணித்து, ஞானிகள் ஒவ்வொரு எழுத்தையும் ஒவ்வொன்றாக ஓம் முதலான மந்திரங்களை உரையாட வேண்டும்.
ஏவமாலிக்ய யோ பக்த்யா ஸர்வமண்டலமுத்தமம் யத்பலம் லபதே மர்த்யஸ் தத்வதாமி ஸமாஸதஃ
இவ்வாறு முழு பரம மண்டலத்தையும் பக்தியுடன் வரைந்தவர், எந்த பலனைப் பெறுவாரோ, அதை நான் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்.
ஸாங்காந் வேதாந் யதாந்யாயம் அதீத்ய விதிபூர்வகம் இஷ்ட்வா யஜ்ஞைர்யதாந்யாயம் ஜ்யோதிஷ்டோமாதிபிஃ க்ரமாத்
வேதங்களையும் அவற்றுடன் சேரும் அங்கங்களையும் முறையாகக் கற்றுக்கொண்டு, விதிப்படி யாகங்களைச் செய்து, ஜ்யோதிர்ஸ்தோமம் போன்ற யாகங்களை ஒழுங்காக நடத்தி,
ததோ விஶ்வஜிதந்தைஶ் ச புத்ராநுத்பாத்ய தாத்ரு'ஶாந் வாநப்ரஸ்தாஶ்ரமம் கத்வா ஸதாரஃ ஸாக்நிரேவ ச
பின்னர், விஷ்வஜித் போன்ற யாகங்களால் மக்களைப் பெற்றபின், மனைவியுடன், அக்னியுடன் சேர்ந்து வனவாசம் மேற்கொண்டு,
சாந்த்ராயணாதிகாஃ ஸர்வாஃ க்ரு'த்வா ந்யஸ்ய க்ரியா த்விஜாஃ ப்ரஹ்மவித்யாமதீத்யைவ ஜ்ஞாநமாஸாத்ய யத்நதஃ
சாந்திராயண முதலான அனைத்து கிரியைகளையும் செய்து, எல்லா செயல்களையும் விட்டு, பிராம்ஹavidyaiயை ஆர்வமுடன் கற்று, ஞானத்தை அடைய வேண்டும்.
ஜ்ஞாநேந ஜ்ஞேயம் ஆலோக்ய யோகீ யத்காமமாப்நுயாத் தத்பலம் லபதே ஸர்வம் வர்ணமண்டலதர்ஶநாத்
ஞானத்தின் மூலம் அறிய வேண்டியதை உணர்ந்த யோகி, எதை விரும்புகிறாரோ அதை அடைவார்; அந்த எல்லா பலன்களும் எழுத்து மண்டலத்தைப் பார்த்தால் கிடைக்கும்.
யேந கேநாபி வா மர்த்யஃ ப்ரலிப்யாயதநாக்ரதஃ உத்தரே தக்ஷிணே வாபி ப்ரு'ஷ்டதோ வா த்விஜோத்தமாஃ
யார் வேண்டுமானாலும், ஆலயத்தின் முன்புறம், வடக்கு, தெற்கு அல்லது பின்புறம் எங்கும் பூசை பொருட்களைப் பூசி,
சதுஷ்கோணம் து வா சூர்ணைர் அலம்க்ரு'த்ய ஸமந்ததஃ புஷ்பாக்ஷதாதிபிஃ பூஜ்ய ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
நான்கு மூலைகளாகச் சுற்றிலும் தூள்களால் அலங்கரித்து, மலர், அக்காரம் முதலானவற்றால் வழிபட்டால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
யஸ்து கர்பக்ரு'ஹம் பக்த்யா ஸக்ரு'தாலிப்ய ஸர்வதஃ சந்தநாத்யைஃ ஸகர்பூரைர் கந்தத்ரவ்யைஃ ஸமந்ததஃ
யாராவது ஒருவர் பக்தியுடன் கருவறையை முழுவதும் சந்தனம், கற்பூரம், வாசனை பொருட்கள் கொண்டு பூசி அலங்கரித்தால்,
விகீர்ய கந்தகுஸுமைர் தூபைர்தூப்ய சதுர்விதைஃ ப்ரார்தயேத்தேவமீஶாநம் ஶிவலோகம் ஸ கச்சதி
வாசனை மலர்களையும் நான்கு வகை தூபங்களையும் அர்ப்பணித்து, ஈசான தேவனை வேண்டினால், அவர் சிவலோகத்தை அடைவார்.
தத்ர புக்த்வா மஹாபோகாந் கல்பகோடிஶதம் நரஃ ஸ்வதேஹகந்தகுஸுமைஃ பூரயஞ்சிவமந்திரம்
அங்கு, கோடி கோடி யுகங்கள் பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்து, தன் உடலின் வாசனை மலர்களால் சிவ ஆலயத்தை நிரப்புவான்.
க்ரமாத்காந்தர்வமாஸாத்ய கந்தர்வைஶ் ச ஸுபூஜிதஃ க்ரமாதாகத்ய லோகே ऽஸ்மிந் ராஜா பவதி வீர்யவாந்
பின்னர், காந்தர்வ உலகத்தை அடைந்து, காந்தர்வர்களால் போற்றப்பட்டு, பிறகு இவ்வுலகில் வந்து வலிமைமிக்க அரசனாகிறான்.
ஆதிதேவோ மஹாதேவஃ ப்ரலயஸ்திதிகாரகஃ ஸர்கஶ் ச புவநாதீஶஃ ஶர்வவ்யாபீ ஸதாஶிவஃ ஶிவப்ரஹ்மாம்ரு'தம் க்ராஹ்யம் மோக்ஷஸாதநம் உத்தமம்
ஆதிகடவுள் மகாதேவன், அழிவும் நிலைபாதுகாப்பும் படைப்பும் தரும் உலகாதிபதி, எங்கும் நிறைந்த சர்வன், நித்திய சதாசிவன். சிவபிரம்மத்தின் அமுதம் தான் உயர்ந்த முக்தி வழி என்பதை ஏற்க வேண்டும்.
வ்யக்தாவ்யக்தம் ஸதா நித்யம் அசிந்த்யம் அர்சயேத் ப்ரபும்
எப்போதும் வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும், நித்தியமும் எண்ணிக்க முடியாததும் ஆன இறைவனை வழிபட வேண்டும்.
வஸ்த்ரபூதேந தோயேந கார்யம் சைவோபலேபநம் ஶிவக்ஷேத்ரே முநிஶ்ரேஷ்டா நாந்யதா ஸித்திரிஷ்யதே
சிவபூமியில், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, துணியால் வடிகட்டிய நீரால் பூசுதல் செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில், வெற்றி கிடையாது.
ஆபஃ பூதா பவந்த்யேதா வஸ்த்ரபூதாஃ ஸமுத்த்ரு'தாஃ அபேநா முநிஶார்தூலா நாதேயாஶ் ச விஶேஷதஃ
இந்த நீர்கள் துணியால் வடிகட்டிப் பெற்றால் தூய்மையாகும்; முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நுரை கலந்த நீரை வழங்கக் கூடாது.