லிங்கபுராணம்

யஃ ப்ராதர்தேவதேவேஶம் ஶிவம் லிங்கஸ்வரூபிணம் பஶ்யேத்ஸ யாதி ஸர்வஸ்மாத் அதிகாம் கதிமேவ ச

யார் காலை நேரத்தில் தேவாதி தேவனான சிவனை லிங்க ரூபத்தில் காண்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் மேலான நிலையை அடைகிறார்கள்.

மத்யாஹ்நே ச மஹாதேவம் த்ரு'ஷ்ட்வா யஜ்ஞபலம் லபேத் ஸாயாஹ்நே ஸர்வயஜ்ஞாநாம் பலம் ப்ராப்ய விமுச்யதே

மதியிலும் மகாதேவனைப் பார்த்தால் யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; மாலை நேரத்தில் எல்லா யாகங்களின் பலனையும் பெற்று, பிணையிலிருந்து விடுதலை பெறுவான்.

மாநஸைர்வாசிகைஃ பாபைஃ காயிகைஶ் ச மஹத்தரைஃ ததோபபாதகைஶ்சைவ பாபைஶ்சைவாநுபாதகைஃ

மனத்தால், வாயால், உடலால் செய்யப்படும் பாவங்கள், பெரிய குற்றங்கள், அதுபோலவே சிறிய குற்றங்களும், துணை பாவங்களும்—

ஸம்க்ரமே தேவமீஶாநம் த்ரு'ஷ்ட்வா லிங்காக்ரு'திம் ப்ரபும் மாஸேந யத்க்ரு'தம் பாபம் த்யக்த்வா யாதி ஶிவம் பதம்

அந்த சந்திப்பில், ஈசானனை லிங்க வடிவில் பார்த்தால், ஒருவன் மாதம் முழுவதும் செய்த பாவங்களை விட்டு, சிவபதத்தை அடைகிறான்.

அயநே சார்தமாஸேந தக்ஷிணே சோத்தராயணே விஷுவே சைவ ஸம்பூஜ்ய ப்ரயாதி பரமாம் கதிம்

அயன மாற்றத்தில், அரை மாதத்தில், தெற்கோ, வடக்கோ போக்கில், சமவெளியில், வழிபாடு செய்தால், உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.

ப்ரதக்ஷிணத்ரயம் குர்யாத் யஃ ப்ராஸாதம் ஸமந்ததஃ ஸவ்யாபஸவ்யந்யாயேந ம்ரு'துகத்யா ஶுசிர்நரஃ

யார் தூய்மை உடையவராக, கோயிலை முழுவதும் மும்முறை சுற்றி, இடது, வலது வழியிலும் மெதுவாக நடந்து வணங்குகிறார்களோ—

பதே பதே ऽஶ்வமேதஸ்ய யஜ்ஞஸ்ய பலமாப்நுயாத் வாசா யஸ்து ஶிவம் நித்யம் ஸம்ரௌதி பரமேஶ்வரம்

ஒவ்வொரு அடியிலும் அஸ்வமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; யார் எப்போதும் பரமேஸ்வரனை வாயால் புகழ்கிறார்களோ—

ஸோ ऽபி யாதி ஶிவம் ஸ்தாநம் ப்ராப்ய கிம் புநரேவ ச க்ரு'த்வா மண்டலகம் க்ஷேத்ரம் கந்தகோமயவாரிணா

அவரும் சிவபதத்தை அடைகிறார்; அதற்கு மேல் என்ன சொல்ல வேண்டும்? மேலும், மணம் கொண்ட பசுமாட்டின் சாணம், நீர் கொண்டு ஒரு வட்டம் அல்லது நிலம் செய்து—

முக்தாபலமயைஶ்சூர்ணைர் இந்த்ரநீலமயைஸ் ததா பத்மராகமயைஶ்சைவ ஸ்பாடிகைஶ் ச ஸுஶோபநைஃ

முத்து, நீலம், செம்பவளம், அழகிய ச்படிகம் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட தூள்களால்—

ததா மாரகதைஶ்சைவ ஸௌவர்ணை ராஜதைஸ் ததா தத்வர்ணைர் லௌகிகைஶ்சைவ சூர்ணைர்வித்தவிவர்ஜிதைஃ

அதேபோல் மரகதம், தங்கம், வெள்ளி மற்றும் அவற்றின் நிறம் கொண்ட தூள்களாலும், செல்வம் இல்லாதவர்களும் சாதாரண தூள்களாலும்—

ஆலிக்ய கமலம் பத்ரம் தஶஹஸ்தப்ரமாணதஃ ஸகர்ணிகம் மஹாபாகா மஹாதேவஸமீபதஃ

பத்து கரம் அளவில், நடு பாகம் உடைய புனிதமான தாமரையை, மகாதேவனின் அருகில் வரைந்து,

தத்ராவாஹ்ய மஹாதேவம் நவஶக்திஸமந்விதம் பஞ்சபிஶ்ச ததா ஷட்பிர் அஷ்டாபிஶ்சேஷ்டதம் பரம்

அங்கே, ஒன்பது சக்திகளுடன் கூடிய மகாதேவனை அழைத்து, ஐந்து, ஆறு, எட்டு சக்திகளோடு, உயர்ந்த செயல்களை அருளும் இறைவனை—

புநரஷ்டாபிர் ஈஶாநம் தஶாரே தஶபிஸ் ததா புநர்பாஹ்யே ச தஶபிஃ ஸம்பூஜ்ய ப்ரணிபத்ய ச

மீண்டும், ஈசானனுக்கு எட்டும், பத்து அசிகளுக்கு பத்தும், வெளியிலும் பத்து என்று, முறையாக வழிபட்டு வணங்கி,

நிவேத்ய தேவதேவாய க்ஷிதிதாநபலம் லபேத் ஶாலிபிஷ்டாதிபிர் வாபி பத்மமாலிக்ய நிர்தநஃ

தேவாதி தேவனுக்கு அர்ப்பணித்து, நிலம் வழங்கிய பலனை பெறுவான்; அல்லது அரிசி மாவு போன்றவற்றால் தாமரை வரைந்தாலும், ஏழை ஆனாலும்—

பூர்வோக்தமகிலம் புண்யம் லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ த்வாதஶாரம் ததாலிக்ய மண்டலம் பதம் உத்தமம்

முன்னதாக கூறிய எல்லா புண்ணியங்களையும் பெறுவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அதுபோல், பன்னிரண்டு அசிகள் கொண்ட வட்டம் வரைந்தால், உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.

ரத்நசூர்ணாதிபிஶ்சூர்ணைஸ் ததா த்வாதஶமூர்திபிஃ மண்டலஸ்ய ச மத்யே து பாஸ்கரம் ஸ்தாப்ய பூஜயேத்

மணிகள் பொடிகளும் மற்ற பொருட்களின் பொடிகளும் கொண்டு, பன்னிரண்டு வடிவங்களுடன், அந்த மண்டலத்தின் நடுவில் சூரியனை வைத்து, அவனை ஆராதிக்க வேண்டும்.

க்ரஹைஶ் ச ஸம்வ்ரு'தம் வாபி ஸூர்யஸாயுஜ்யமுத்தமம் ஏவம் ப்ராக்ரு'தம் அப்யார்த்யாம் ஷடஸ்ரம் பரிகல்ப்ய ச

கிரகங்களைச் சுற்றிலும், அல்லது இல்லையெனினும், சூரியனுடன் உயர்ந்த ஐக்கியம் கிடைக்கும்; இப்படியே, சாதாரண வழிகளாலும், விருப்பப்படி ஆறு மூலைகளுள்ள வடிவத்தை அமைக்க வேண்டும்.

மத்யதேஶே ச தேவேஶீம் ப்ரக்ரு'திம் ப்ரஹ்மரூபிணீம் தக்ஷிணே ஸத்த்வமூர்திம் ச வாமதஶ் ச ரஜோகுணம்

நடுவில், பிரம்மன் வடிவில் உள்ள தேவியை, படைப்பின் ஆதியாகிய சக்தியை வைக்க வேண்டும்; வலப்புறம் சத்துவம் எனும் வடிவையும், இடப்புறம் ரஜஸ் குணத்தையும் வைக்க வேண்டும்.

அக்ரதஸ்து தமோமூர்திம் மத்யே தேவீம் ததாம்பிகாம் பஞ்சபூதாநி தந்மாத்ராபஞ்சகம் சைவ தக்ஷிணே

முன்புறம் தமஸ் வடிவையும், நடுவில் அம்பிகை தேவியையும், வலப்புறம் ஐந்து பூதங்களும் ஐந்து சூக்குமப் பொருள்களையும் வைக்க வேண்டும்.

கர்மேந்த்ரியாணி பஞ்சைவ ததா புத்தீந்த்ரியாணி ச உத்தரே விதிவத்பூஜ்ய ஷடஸ்ரே சைவ பூஜயேத்

வடக்கு பக்கத்தில், ஐந்து செயல் உறுப்புகளையும் ஐந்து அறிவு உறுப்புகளையும் முறையாக வழிபட வேண்டும்; இப்படியே, ஆறு மூலைகளுள்ள வடிவத்தில் வழிபட வேண்டும்.

ஆத்மாநம் சாந்தராத்மாநம் யுகலம் புத்திமேவ ச அஹங்காரம் ச மஹதா ஸர்வயஜ்ஞபலம் லபேத்

ஆன்மாவையும், உள்ளார்ந்த ஆன்மாவையும், இரட்டையையும், புத்தியையும், அகங்காரத்தையும், மகத்துவத்தையும் வழிபட்டால், எல்லா யாகங்களின் பலனும் கிடைக்கும்.

ஏவம் வஃ கதிதம் ஸர்வம் ப்ராக்ரு'தம் மண்டலம் பரம் அதோ வக்ஷ்யாமி விப்ரேந்த்ராஃ ஸர்வகாமார்தஸாதநம்

இவ்வாறு, இயற்கையான மண்டலத்தை முழுவதும் உங்களுக்குக் கூறினேன்; இனி, பிரம்மணர்களில் சிறந்தவர்களே, எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும் முறையை விளக்குகிறேன்.

கோசர்மமாத்ரமாலிக்ய மண்டலம் கோமயேந து சதுரஶ்ரம் விதாநேந சாத்பிர் அப்யுக்ஷ்ய மந்த்ரவித்

பசுவின் தோலளவு பரப்பில், பசுகடையின் கொண்டு, விதிப்படி சதுர வடிவில் மண்டலத்தை வரைந்து, தண்ணீரால் தெளித்து, மந்திரத்தை அறிந்தவர் தொடங்க வேண்டும்.

அலம்க்ரு'த்ய விதாநாத்யைஶ் சத்ரைர் வாபி மநோரமைஃ புத்புதைரர்தசந்த்ரைஶ் ச ஹைமைரஶ்வத்தபத்ரகைஃ

அதை, பந்தல்களாலும் அழகான குடைகளாலும், குமிழ்கள், அரைச்சந்திரங்கள், தங்க அசுவத்தா இலைகளாலும் அலங்கரிக்க வேண்டும்.

ஸிதைர்விகஸிதைஃ பத்மை ரக்தைர் நீலோத்பலைஸ் ததா முக்தாதாமைர் விதாநாந்தே லம்பிதஸ்து ஸிதைர்த்வஜைஃ

வெள்ளை மலர்ந்த தாமரைகள், சிவப்பு மற்றும் நீல நீர்வீழ்ச்சிகள், முத்து மாலைகள் பந்தலின் விளிம்பில், வெள்ளை கொடிகள் தொங்கும் வகையில் அலங்கரிக்க வேண்டும்.

ஸிதம்ரு'த்பாத்ரகைஶ்சைவ ஸுஶ்லக்ஷ்ணைஃ பூர்ணகும்பகைஃ பலபல்லவமாலாபிர் வைஜயந்தீபிர் அம்ஶுகைஃ

வெள்ளை மண் பாத்திரங்கள், மென்மையான நிரம்பிய குடங்கள், பழம் மற்றும் இலை மாலைகள், வைஜயந்தி மாலைகள், துணிகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்க வேண்டும்.

பஞ்சாஶத்தீபமாலாபிர் தூபைஃ பஞ்சவிதைஸ் ததா பஞ்சாஶத்தலஸம்யுக்தம் ஆலிகேத்பத்மமுத்தமம்

ஐம்பது விளக்கு வரிசைகளும், ஐந்து வகை தூபங்களும் வைத்து, ஐம்பது இதழ்கள் கொண்ட சிறந்த தாமரையை வரைக்க வேண்டும்.

தத்தத்வர்ணைஸ் ததா சூர்ணைஃ ஶ்வேதசூர்ணைரதாபி வா ஏகஹஸ்தப்ரமாணேந க்ரு'த்வா பத்மம் விதாநதஃ

விவித நிறப் பொடிகளாலும், அல்லது வெள்ளை பொடிகளாலும், விதிப்படி ஒரு கை அகலத்தில் தாமரையை வரைக்க வேண்டும்.

கர்ணிகாயாம் ந்யஸேத் தேவம் தேவ்யா தேவேஶ்வரம் பவம் வர்ணாநி ச ந்யஸேத்பத்ரே ருத்ரைஃ ப்ராகாத்யநுக்ரமாத்

தாமரையின் நடுவில், தேவியுடன் கூடிய தேவேஸ்வரனாகிய பவனை வைத்து, இதழ்களில் எழுத்துக்களையும், கிழக்கு முதலாக ருத்ரர்களையும் ஒவ்வொன்றாக வைக்க வேண்டும்.