லிங்கபுராணம்

க்ஷீரஸ்நாநம் ததோ விப்ராஃ ஶதாதிகமநுத்தமம் தத்நா ஸஹஸ்ரமாக்யாதம் மதுநா தச்சதாதிகம்

பாலில் குளிப்பது, பிராமணர்களே, நூறு மடங்கு சிறந்தது; தயிரில் ஆயிரம் மடங்கு; தேனில் நூறு மடங்கு மேலானது.

க்ரு'தஸ்நாநேந சாநந்தம் ஶார்கரே தச்சதாதிகம் ஶிவக்ஷேத்ரஸமீபஸ்தாம் நதீம் ப்ராப்யாவகாஹ்ய ச

நெய்யில் குளிப்பதால் முடிவில்லா புண்ணியம்; சர்க்கரையுடன் நூறு மடங்கு அதிகம். சிவன் நிலத்திற்கு அருகிலுள்ள நதியில் குளித்தால்,

த்யஜேத்தேஹம் விஹாயாந்நம் ஶிவலோகே மஹீயதே ஶிவக்ஷேத்ரஸமீபஸ்தா நத்யஃ ஸர்வாஃ ஸுஶோபநாஃ

அங்கே உணவு தவிர்த்து உடலை விட்டால், சிவலோகத்தில் பெருமை பெறுவான். சிவன் நிலத்திற்கு அருகிலுள்ள எல்லா நதிகளும் மிக அழகானவை.

வாபீகூபதடாகாஶ் ச ஶிவதீர்தா இதி ஸ்ம்ரு'தாஃ ஸ்நாத்வா தேஷு நரோ பக்த்யா தீர்தேஷு த்விஜஸத்தமாஃ

குளங்கள், கிணறுகள், ஏரிகள் எல்லாம் சிவதீர்த்தங்கள் என smரியப்படுகிறது. அவற்றில் பக்தியுடன் குளித்தால், சிறந்த த்விஜர்களே, தீர்த்தங்களில்,

ப்ரஹ்மஹத்யாதிபிஃ பாபைர் முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ ப்ராதஃ ஸ்நாத்வா முநிஶ்ரேஷ்டாஃ ஶிவதீர்தேஷு மாநவஃ

பிரம்மஹத்தியாதி பாபங்கள் நீங்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. காலை சிவதீர்த்தங்களில் குளித்தால், சிறந்த முனிவர்களே, மனிதன்,

அஶ்வமேதபலம் ப்ராப்ய ருத்ரலோகம் ஸ கச்சதி மத்யாஹ்நே ஶிவதீர்தேஷு ஸ்நாத்வா பக்த்யா ஸக்ரு'ந்நரஃ

அசுவமேத யாகத்தின் பலனைப் பெற்று, ருத்ரலோகத்திற்குச் செல்கிறான்; மதிய நேரத்தில் சிவதீர்த்தங்களில் ஒருமுறை பக்தியுடன் குளித்தால்,

கங்காஸ்நாநஸமம் புண்யம் லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ அஸ்தம் கதே ததா சார்கே ஸ்நாத்வா கச்சேச்சிவம் பதம்

கங்கையில் குளிப்பதற்குச் சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. சூரியன் மறையும் போது குளித்தால், சிவபதத்தை அடைவான்.

பாபகஞ்சுகமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய ஶிவதீர்தேஷு மாநவஃ த்விஜாஸ் த்ரிஷவணம் ஸ்நாத்வா ஶிவதீர்தே ஸக்ரு'ந்நரஃ

பாவம் என்ற போர்வையை விட்டு, சிவபுனிதத் தீர்த்தங்களில் ஒருவர் மூன்று முறை நீராடினாலும், அல்லது ஒருவன் ஒருமுறை சிவபுனிதத் தீர்த்தத்தில் நீராடினாலும்,

ஶிவஸாயுஜ்யமாப்நோதி நாத்ர கார்யா விசாரணா புராத ஸூகரஃ கஶ்சித் ஶ்வாநம் த்ரு'ஷ்ட்வா பயாத்பதி

அவன் சிவனுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைகிறான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. பழைய காலத்தில் ஒரு கள்ளி, வழியில் நாயைப் பார்த்து பயந்து—

ப்ரஸம்காத்வாரமேகம் து ஶிவதீர்தே ऽவகாஹ்ய ச ம்ரு'தஃ ஸ்வயம் த்விஜஶ்ரேஷ்டா காணபத்யமவாப்தவாந்

அவனது பயத்தால் சிவபுனிதத் தீர்த்தத்தில் ஒரு வாசலில் புகுந்து, அங்கேயே உயிர் விட்டான்; அதனால், உயர்ந்த பிராமணரே, அவன் கணபதி பதவியை அடைந்தான்.

யஃ ப்ராதர்தேவதேவேஶம் ஶிவம் லிங்கஸ்வரூபிணம் பஶ்யேத்ஸ யாதி ஸர்வஸ்மாத் அதிகாம் கதிமேவ ச

யார் காலை நேரத்தில் தேவாதி தேவனான சிவனை லிங்க ரூபத்தில் காண்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் மேலான நிலையை அடைகிறார்கள்.

மத்யாஹ்நே ச மஹாதேவம் த்ரு'ஷ்ட்வா யஜ்ஞபலம் லபேத் ஸாயாஹ்நே ஸர்வயஜ்ஞாநாம் பலம் ப்ராப்ய விமுச்யதே

மதியிலும் மகாதேவனைப் பார்த்தால் யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; மாலை நேரத்தில் எல்லா யாகங்களின் பலனையும் பெற்று, பிணையிலிருந்து விடுதலை பெறுவான்.

மாநஸைர்வாசிகைஃ பாபைஃ காயிகைஶ் ச மஹத்தரைஃ ததோபபாதகைஶ்சைவ பாபைஶ்சைவாநுபாதகைஃ

மனத்தால், வாயால், உடலால் செய்யப்படும் பாவங்கள், பெரிய குற்றங்கள், அதுபோலவே சிறிய குற்றங்களும், துணை பாவங்களும்—

ஸம்க்ரமே தேவமீஶாநம் த்ரு'ஷ்ட்வா லிங்காக்ரு'திம் ப்ரபும் மாஸேந யத்க்ரு'தம் பாபம் த்யக்த்வா யாதி ஶிவம் பதம்

அந்த சந்திப்பில், ஈசானனை லிங்க வடிவில் பார்த்தால், ஒருவன் மாதம் முழுவதும் செய்த பாவங்களை விட்டு, சிவபதத்தை அடைகிறான்.

அயநே சார்தமாஸேந தக்ஷிணே சோத்தராயணே விஷுவே சைவ ஸம்பூஜ்ய ப்ரயாதி பரமாம் கதிம்

அயன மாற்றத்தில், அரை மாதத்தில், தெற்கோ, வடக்கோ போக்கில், சமவெளியில், வழிபாடு செய்தால், உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.

ப்ரதக்ஷிணத்ரயம் குர்யாத் யஃ ப்ராஸாதம் ஸமந்ததஃ ஸவ்யாபஸவ்யந்யாயேந ம்ரு'துகத்யா ஶுசிர்நரஃ

யார் தூய்மை உடையவராக, கோயிலை முழுவதும் மும்முறை சுற்றி, இடது, வலது வழியிலும் மெதுவாக நடந்து வணங்குகிறார்களோ—

பதே பதே ऽஶ்வமேதஸ்ய யஜ்ஞஸ்ய பலமாப்நுயாத் வாசா யஸ்து ஶிவம் நித்யம் ஸம்ரௌதி பரமேஶ்வரம்

ஒவ்வொரு அடியிலும் அஸ்வமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; யார் எப்போதும் பரமேஸ்வரனை வாயால் புகழ்கிறார்களோ—

ஸோ ऽபி யாதி ஶிவம் ஸ்தாநம் ப்ராப்ய கிம் புநரேவ ச க்ரு'த்வா மண்டலகம் க்ஷேத்ரம் கந்தகோமயவாரிணா

அவரும் சிவபதத்தை அடைகிறார்; அதற்கு மேல் என்ன சொல்ல வேண்டும்? மேலும், மணம் கொண்ட பசுமாட்டின் சாணம், நீர் கொண்டு ஒரு வட்டம் அல்லது நிலம் செய்து—

முக்தாபலமயைஶ்சூர்ணைர் இந்த்ரநீலமயைஸ் ததா பத்மராகமயைஶ்சைவ ஸ்பாடிகைஶ் ச ஸுஶோபநைஃ

முத்து, நீலம், செம்பவளம், அழகிய ச்படிகம் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட தூள்களால்—

ததா மாரகதைஶ்சைவ ஸௌவர்ணை ராஜதைஸ் ததா தத்வர்ணைர் லௌகிகைஶ்சைவ சூர்ணைர்வித்தவிவர்ஜிதைஃ

அதேபோல் மரகதம், தங்கம், வெள்ளி மற்றும் அவற்றின் நிறம் கொண்ட தூள்களாலும், செல்வம் இல்லாதவர்களும் சாதாரண தூள்களாலும்—

ஆலிக்ய கமலம் பத்ரம் தஶஹஸ்தப்ரமாணதஃ ஸகர்ணிகம் மஹாபாகா மஹாதேவஸமீபதஃ

பத்து கரம் அளவில், நடு பாகம் உடைய புனிதமான தாமரையை, மகாதேவனின் அருகில் வரைந்து,

தத்ராவாஹ்ய மஹாதேவம் நவஶக்திஸமந்விதம் பஞ்சபிஶ்ச ததா ஷட்பிர் அஷ்டாபிஶ்சேஷ்டதம் பரம்

அங்கே, ஒன்பது சக்திகளுடன் கூடிய மகாதேவனை அழைத்து, ஐந்து, ஆறு, எட்டு சக்திகளோடு, உயர்ந்த செயல்களை அருளும் இறைவனை—

புநரஷ்டாபிர் ஈஶாநம் தஶாரே தஶபிஸ் ததா புநர்பாஹ்யே ச தஶபிஃ ஸம்பூஜ்ய ப்ரணிபத்ய ச

மீண்டும், ஈசானனுக்கு எட்டும், பத்து அசிகளுக்கு பத்தும், வெளியிலும் பத்து என்று, முறையாக வழிபட்டு வணங்கி,

நிவேத்ய தேவதேவாய க்ஷிதிதாநபலம் லபேத் ஶாலிபிஷ்டாதிபிர் வாபி பத்மமாலிக்ய நிர்தநஃ

தேவாதி தேவனுக்கு அர்ப்பணித்து, நிலம் வழங்கிய பலனை பெறுவான்; அல்லது அரிசி மாவு போன்றவற்றால் தாமரை வரைந்தாலும், ஏழை ஆனாலும்—

பூர்வோக்தமகிலம் புண்யம் லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ த்வாதஶாரம் ததாலிக்ய மண்டலம் பதம் உத்தமம்

முன்னதாக கூறிய எல்லா புண்ணியங்களையும் பெறுவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அதுபோல், பன்னிரண்டு அசிகள் கொண்ட வட்டம் வரைந்தால், உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.

ரத்நசூர்ணாதிபிஶ்சூர்ணைஸ் ததா த்வாதஶமூர்திபிஃ மண்டலஸ்ய ச மத்யே து பாஸ்கரம் ஸ்தாப்ய பூஜயேத்

மணிகள் பொடிகளும் மற்ற பொருட்களின் பொடிகளும் கொண்டு, பன்னிரண்டு வடிவங்களுடன், அந்த மண்டலத்தின் நடுவில் சூரியனை வைத்து, அவனை ஆராதிக்க வேண்டும்.

க்ரஹைஶ் ச ஸம்வ்ரு'தம் வாபி ஸூர்யஸாயுஜ்யமுத்தமம் ஏவம் ப்ராக்ரு'தம் அப்யார்த்யாம் ஷடஸ்ரம் பரிகல்ப்ய ச

கிரகங்களைச் சுற்றிலும், அல்லது இல்லையெனினும், சூரியனுடன் உயர்ந்த ஐக்கியம் கிடைக்கும்; இப்படியே, சாதாரண வழிகளாலும், விருப்பப்படி ஆறு மூலைகளுள்ள வடிவத்தை அமைக்க வேண்டும்.

மத்யதேஶே ச தேவேஶீம் ப்ரக்ரு'திம் ப்ரஹ்மரூபிணீம் தக்ஷிணே ஸத்த்வமூர்திம் ச வாமதஶ் ச ரஜோகுணம்

நடுவில், பிரம்மன் வடிவில் உள்ள தேவியை, படைப்பின் ஆதியாகிய சக்தியை வைக்க வேண்டும்; வலப்புறம் சத்துவம் எனும் வடிவையும், இடப்புறம் ரஜஸ் குணத்தையும் வைக்க வேண்டும்.

அக்ரதஸ்து தமோமூர்திம் மத்யே தேவீம் ததாம்பிகாம் பஞ்சபூதாநி தந்மாத்ராபஞ்சகம் சைவ தக்ஷிணே

முன்புறம் தமஸ் வடிவையும், நடுவில் அம்பிகை தேவியையும், வலப்புறம் ஐந்து பூதங்களும் ஐந்து சூக்குமப் பொருள்களையும் வைக்க வேண்டும்.