லிங்கபுராணம்

ஸர்வவிக்நாந் அதிக்ரம்ய ஶிவலோகே மஹீயதே தத்ர புக்த்வா மஹாபோகாந் யாவதாபூதஸம்ப்லவம்

எல்லா தடைகளையும் தாண்டி, சிவலோகத்தில் பெருமைப்படுவான்; அங்கு உயிர்கள் அழியும் வரை பெரிய இன்பங்களை அனுபவிப்பான்.

ஜ்ஞாநம் விசாரதோ லப்த்வா ருத்ரேப்யஸ்தத்ர முச்யதே அர்தநாரீஶ்வரம் தேவம் சதுர்புஜமநுத்தமம்

ஆழ்ந்து ஆராய்ந்து ஞானம் அடைந்தவனுக்கு, அந்த இடத்தில் ருத்ரர்கள் விடுதலை அளிப்பார்கள்; அர்த்தநாரீஸ்வரர், நான்கு கரங்களுடன், ஒப்பற்ற தெய்வமாக இருக்கிறார்.

வரதாபயஹஸ்தம் ச ஶூலபத்மதரம் ப்ரபும் ஸ்த்ரீபும்பாவேந ஸம்ஸ்தாநம் ஸர்வாபரணபூஷிதம்

வரமளிக்கும் கரமும், அஞ்சாதிருக்கும் கரமும், சூலம் மற்றும் தாமரையை பிடித்தும், ஆண்-பெண் உருவில், எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட இறைவன்.

க்ரு'த்வா பக்த்யா ப்ரதிஷ்டாப்ய ஶிவலோகே மஹீயதே தத்ர புக்த்வா மஹாபோகாந் அணிமாதிகுணைர்யுதஃ

பக்தியுடன் நிறுவி வழிபட்டால், சிவலோகத்தில் பெருமை பெறுவான்; அங்கு அணிமை முதலான சக்திகளுடன் பெரிய இன்பங்களை அனுபவிப்பான்.

ஆசந்த்ரதாரகம் ஜ்ஞாநம் ததோ லப்த்வா விமுச்யதே யஃ குர்யாத்தேவதேவேஶம் ஸர்வஜ்ஞம் லகுலீஶ்வரம்

சந்திரன், நட்சத்திரங்கள் வரை பரந்த ஞானம் அடைந்து விடுதலை பெறுவான்; தேவதேவர்களின் தலைவனும், எல்லாம் அறிந்த லகுலீஸ்வரரையும் ஆராதிப்பவன்.

வ்ரு'தம் ஶிஷ்யப்ரஶிஷ்யைஶ் ச வ்யாக்யாநோத்யதபாணிநம் க்ரு'த்வா பக்த்யா ப்ரதிஷ்டாப்ய ஶிவலோகம் ஸ கச்சதி

சிஷ்யர்களும், அவர்களது சீடர்களும் சூழ, விளக்க கைகளை உயர்த்தி, பக்தியுடன் நிறுவி வழிபட்டால், சிவலோகத்தை அடைவான்.

புக்த்வா து விபுலாம்ஸ்தத்ர போகாந் யுகஶதம் நரஃ ஜ்ஞாநயோகம் ஸமாஸாத்ய தத்ரைவ ச விமுச்யதே

அங்கு நூறு யுகங்கள் முழுவதும் பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்து, பின்னர் ஞானயோகத்தை அடைந்து, அங்கேயே விடுதலை பெறுவான்.

பூர்வதேவாமராணாம் ச யத்ஸ்தாநம் ஸகலேப்ஸிதம் க்ரு'தமுத்ரஸ்ய தேவஸ்ய சிதாபஸ்மாநுலேபிநஃ

முந்தைய தேவர்கள், அமரர்கள் அனைவரும் விரும்பும் அந்த இடம், முத்திரை பதிந்த, சிதைபொடியை பூசிய இறைவனுக்காக.

த்ரிபுண்ட்ரதாரிணஸ்தேஷாம் ஶிரோமாலாதரஸ்ய ச ப்ரஹ்மணஃ கேஶகேநைகம் உபவீதம் ச பிப்ரதஃ

மூன்று புண்டரேகங்களை அணிந்தவர்களுக்கும், தலையில் மாலை அணிந்தவருக்கும், பிரம்மாவின் தலைமுடியால் ஆன யஜ்ஞோபவீதம் அணிந்தவருக்கும்.

பிப்ரதோ வாமஹஸ்தேந கபாலம் ப்ரஹ்மணோ வரம் விஷ்ணோஃ கலேவரம் சைவ பிப்ரதஃ பரமேஷ்டிநஃ

இடது கையில் கபாலத்தை பிடித்து, அது பிரம்மாவின் வரம்; மேலும் விஷ்ணுவின் உடலை பரமேஷ்டி தாங்குகிறார்.

க்ரு'த்வா பக்த்யா ப்ரதிஷ்டாப்ய முச்யதே பவஸாகராத் ஓம்நமோ நீலகண்டாய இதி புண்யாக்ஷராஷ்டகம்

பக்தியுடன் நிறுவி வழிபட்டால், பிறவிப் பெருங்கடலைத் தாண்டி விடுதலை பெறுவான்; 'ஓம் நமோ நீலகண்டாய' என்ற இந்த எட்டு எழுத்து புனித மந்திரம்.

மந்த்ரமாஹ ஸக்ரு'த்வா யஃ பாதகைஃ ஸ விமுச்யதே மந்த்ரேணாநேந கந்தாத்யைர் பக்த்யா வித்தாநுஸாரதஃ

இந்த மந்திரத்தை ஒருமுறை கூட உச்சரித்தால் பாவங்கள் நீங்கும்; இந்த மந்திரத்துடன் சந்தனம் முதலியவை அர்ப்பணித்து, தன் வசதிக்கு ஏற்ப பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.

ஸம்பூஜ்ய தேவதேவேஶம் ஶிவலோகே மஹீயதே ஜாலந்தராந்தகம் தேவம் ஸுதர்ஶநதரம் ப்ரபும்

தேவதேவரின் இறைவனை ஆராதித்து வழிபட்டால், சிவலோகத்தில் பெருமை பெறுவான்; ஜலந்தரனை அழித்த தேவன், சுதர்சனம் ஏந்திய இறைவன்.

க்ரு'த்வா பக்த்யா ப்ரதிஷ்டாப்ய த்விதாபூதம் ஜலம்தரம் ப்ரயாதி ஶிவஸாயுஜ்யம் நாத்ர கார்யா விசாரணா

ஜலந்தரனை இரண்டாகப் பிரித்து பக்தியுடன் நிறுவி வழிபட்டால், சிவனுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

ஸுதர்ஶநப்ரதம் தேவம் ஸாக்ஷாத்பூர்வோக்தலக்ஷணம் அர்சமாநேந தேவேந சார்சிதம் நேத்ரபூஜயா

சுதர்சனம் வழங்கும் தேவன், முன்பு கூறிய இலட்சணங்களுடன், பக்தனால் கண்பூஜை செய்து ஆராதிக்கப்படுகிறார்.

க்ரு'த்வா பக்த்யா ப்ரதிஷ்டாப்ய ஶிவலோகே மஹீயதே திஷ்டதோ ऽத நிகும்பஸ்ய ப்ரு'ஷ்டதஶ்சரணாம்புஜம்

பக்தியுடன் உருவாக்கி நிறுவினால், அந்த மனிதர் நிகும்பனின் பாதப் பத்மங்களுக்குப் பின்னால் நின்று, சிவலோகத்தில் பெருமை பெறுவான்.

வாமேதரம் ஸுவிந்யஸ்ய வாமே சாலிங்க்ய சாத்ரிஜாம் ஶூலாக்ரே கூர்பரம் ஸ்தாப்ய கிங்கிணீக்ரு'தபந்நகம்

இடது காலை நன்றாக வைத்து, இடப்புறத்தில் மலைமகளை அணைத்து, சூலத்தின் முனையில் முழங்கையை வைத்து, மணிக்கொடி போல பாம்பை அணிந்திருப்பான்.

ஸம்ப்ரேக்ஷ்ய சாந்தகம் பார்ஶ்வே க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடம் ஸ்திதம் ரூபம் க்ரு'த்வா யதாந்யாயம் ஶிவஸாயுஜ்யமாப்நுயாத்

அந்தகன் அருகில் கைகூப்பி நின்றதைப் பார்த்து, உரிய வடிவத்தை எடுத்தால், சிவனுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவான்.

யஃ குர்யாத்தேவதேவேஶம் த்ரிபுராந்தகமீஶ்வரம் தநுர்பாணஸமாயுக்தம் ஸோமம் ஸோமார்தபூஷணம்

யார் தேவாதி தேவனாகிய திரிபுராந்தகனை, வில்லும் அம்பும் உடையவராக, சந்திரனும் அரைச்சந்திரமும் அலங்கரித்தவராக உருவாக்குகிறாரோ,

ரதே ஸுஸம்ஸ்திதம் தேவம் சதுராநநஸாரதிம் ததாகாரதயா ஸோ ऽபி கத்வா ஶிவபுரம் ஸுகீ

சரிவாக அமர்ந்துள்ள தேவனை, நான்முகனைக் குதிரையோட்டியாகக் கொண்டு, அந்த வடிவத்தை எடுத்தால், சிவபுரிக்கு சென்று மகிழ்ச்சி அடைவான்.

க்ரீடதே நாத்ர ஸம்தேஹோ த்விதீய இவ ஶங்கரஃ தத்ர புக்த்வா மஹாபோகாந் யாவத் இச்சா த்விஜோத்தமாஃ

அங்கு, சந்தேகம் இல்லாமல் இரண்டாவது சங்கரனாக விளையாடுவான்; அங்கே, விரும்பும் அளவு பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்து,

ஜ்ஞாநம் விசாரிதம் லப்த்வா தத்ரைவ ஸ விமுச்யதே

அங்கு, ஆராய்ந்த அறிவை அடைந்து, உடனே விடுதலை பெறுவான்.

கங்காதரம் ஸுகாஸீநம் சந்த்ரஶேகரமேவ ச

கங்கையை தாங்கியவரும், சந்திரசேகரனும், சுகமாக அமர்ந்திருப்பதை,

கங்கயா ஸஹிதம் சைவ வாமோத்ஸங்கே ऽம்பிகாந்விதம் விநாயகம் ததா ஸ்கந்தம் ஜ்யேஷ்டம் துர்காம் ஸுஶோபநாம்

கங்கையுடன், இடது தொடையில் அம்பிகையை உடன் கொண்டு, விநாயகரும், அதேபோல் முருகனும், ஜ்யேஷ்டையும், அழகிய துர்கையும்,

பாஸ்கரம் ச ததா ஸோமம் ப்ரஹ்மாணீம் ச மஹேஶ்வரீம் கௌமாரீம் வைஷ்ணவீம் தேவீம் வாராஹீம் வரதாம் ததா

பாஸ்கரரும், சோமனும், பிரம்மாணியும், மகேஸ்வரியும், கௌமாரியும், வைஷ்ணவியும், வராஹியும், வரதையும்,

இந்த்ராணீம் சைவ சாமுண்டாம் வீரபத்ரஸமந்விதாம் விக்நேஶேந ச யோ தீமாந் ஶிவஸாயுஜ்யமாப்நுயாத்

இந்திராணியும், சாமுண்டையும், வீரபத்திரனுடன், விக்னேஸ்வரனும் உடன் இருப்பதை, யார் ஞானமுள்ளவராக காண்கிறாரோ, அவர் சிவனுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவார்.

லிங்கமூர்திம் மஹாஜ்வாலாமாலாஸம்வ்ரு'தம் அவ்யயம் லிங்கஸ்ய மத்யே வை க்ரு'த்வா சந்த்ரஶேகரமீஶ்வரம்

பெரும் ஜ்வாலைகளால் சூழப்பட்ட அழியாத லிங்க வடிவில், நடுவில் சந்திரசேகரனை வைத்து,

வ்யோம்நி குர்யாத் ததா லிங்கம் ப்ரஹ்மாணம் ஹம்ஸரூபிணம் விஷ்ணும் வராஹரூபேண லிங்கஸ்யாதஸ்த்வதோமுகம்

வானில் லிங்கத்தை உருவாக்கி, பிரம்மாவை அன்னப்பறவையாகவும், விஷ்ணுவை வராக வடிவில், லிங்கத்தின் கீழே தலைகீழாக வைத்தல் வேண்டும்.

ப்ரஹ்மாணம் தக்ஷிணே தஸ்ய க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடம் ஸ்திதம் மத்யே லிங்கம் மஹாகோரம் மஹாம்பஸி ச ஸம்ஸ்திதம்

அதன் வலப்புறத்தில் கைகூப்பி நின்ற பிரம்மாவும், நடுவில் மிக பயங்கரமான லிங்கமும், பெரிய நீரில் நிலைபெற்றிருக்க வேண்டும்.