லிங்கபுராணம்

ப்ரஹ்மேந்த்ரவிஷ்ணுஸோமாத்யைஃ ஸதா ஸர்வைர்நமஸ்க்ரு'தம் மாத்ரு'பிர் முநிபிஶ்சைவ ஸம்வ்ரு'தம் பரமேஶ்வரம்

பிரமா, இந்திரன், விஷ்ணு, சோமன் முதலானோர் என்றும் வணங்கும், மாதாக்கள், முனிவர்கள் சூழ்ந்த பரம ஈசுவரனை காண்கிறான்.

க்ரு'த்வா பக்த்யா ப்ரதிஷ்டாப்ய யத்பலம் தத்வதாம்யஹம் ஸர்வயஜ்ஞதபோதாநதீர்ததேவேஷு யத் பலம்

பக்தியுடன் நிறுவி, அதனால் கிடைக்கும் பலனை நான் சொல்கிறேன்; அது எல்லா யாகம், தவம், தானம், தீர்த்தயாத்திரை, தேவபூஜை ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் பலனுக்கு சமம்.

தத்பலம் கோடிகுணிதம் லப்த்வா யாதி ஶிவம் பதம் தத்ர புக்த்வா மஹாபோகாந் யாவத் ஆபூதஸம்ப்லவம்

அந்த பலனை கோடி மடங்கு பெற்று, சிவபதத்தை அடைகிறான்; அங்கு உயிர்கள் கரையும் வரை பெரும் இன்பங்களை அனுபவிக்கிறான்.

ஸ்ரு'ஷ்ட்யந்தரே புநஃ ப்ராப்தே மாநவம் பதமாப்நுயாத் நக்நம் சதுர்புஜம் ஶ்வேதம் த்ரிநேத்ரம் ஸர்பமேகலம்

புதிய படைப்பு நேரத்தில், மனித பிறவி மீண்டும் கிடைக்கும்; அப்போது அவன் நிர்வாணமாக, நான்கு கரங்களுடன், வெண்மையாக, மூன்று கண்களுடன், பாம்பை இடுப்பாக கட்டியவனாக பிறக்கிறான்.

கபாலஹஸ்தம் தேவேஶம் க்ரு'ஷ்ணகுஞ்சிதமூர்தஜம் க்ரு'த்வா பக்த்யா ப்ரதிஷ்டாப்ய ஶிவஸாயுஜ்யமாப்நுயாத்

பக்தியுடன், கையில் கபாலம் ஏந்திய, கருப்பு சுருள்முடியுடைய தேவனைக் நிறுவினால், சிவனுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவான்.

இபேந்த்ரதாரகம் தேவம் ஸாம்பம் ஸித்தார்ததம் ப்ரபும் ஸுதூம்ரவர்ணம் ரக்தாக்ஷம் த்ரிநேத்ரம் சந்த்ரபூஷணம்

யானைமுகன் மகனாகிய தேவனை, அம்பாளுடன், சித்திகளை அளிப்பவனாக, புகைபோன்ற நிறத்துடன், சிவப்புக் கண்களுடன், மூன்று கண்களும், சந்திரம் அலங்கரித்தவனாக காண்கிறான்.

காகபக்ஷதரம் மூர்த்நா நாகடங்கதரம் ஹரம் ஸிம்ஹாஜிநோத்தரீயம் ச ம்ரு'கசர்மாம்பரம் ப்ரபும்

தலைமேல் காகத்தின் இறகைபோல் கூந்தல், பாம்பு காது குண்டலமாக, சிங்கச்சுருளை மேலாடையாக, மான் தோலை உடையாக அணிந்த இறைவனை காண்கிறான்.

தீக்ஷ்ணதம்ஷ்ட்ரம் கதாஹஸ்தம் கபாலோத்யதபாணிநம் ஹும்பட்காரே மஹாஶப்தஶப்திதாகிலதிங்முகம்

கூரிய பல்லுகளுடன், கையில் கேடயம் பிடித்து, மற்றொரு கையில் கபாலம் தூக்கி, 'ஹும்' 'பட்' என உரக்க சத்தம் எழுப்பி, அந்த ஓசை எல்லா திசைகளிலும் முழங்குகிறது.

புண்டரீகாஜிநம் தோர்ப்யாம் பிப்ரந்தம் கம்புகம் ததா ஹஸந்தம் ச நதந்தம் ச பிபந்தம் க்ரு'ஷ்ணஸாகரம்

இரு கரங்களிலும் தாமரை தோலை அணிந்து, சங்கு பிடித்து, சிரித்து, கர்ஜித்து, கருப்பு கடலை குடிக்கின்றான்.

ந்ரு'த்யந்தம் பூதஸம்கைஶ் ச கணஸம்கைஸ் த்வலம்க்ரு'தம் க்ரு'த்வா பக்த்யா ப்ரதிஷ்டாப்ய யதாவிபவவிஸ்தரம்

பூதகணங்களாலும், சேவகர்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பக்தியுடன் தன் திறமைக்கு ஏற்ப நிறுவி, ஆனந்தமாக நடனமாடுகிறார்.

ஸர்வவிக்நாந் அதிக்ரம்ய ஶிவலோகே மஹீயதே தத்ர புக்த்வா மஹாபோகாந் யாவதாபூதஸம்ப்லவம்

எல்லா தடைகளையும் தாண்டி, சிவலோகத்தில் பெருமைப்படுவான்; அங்கு உயிர்கள் அழியும் வரை பெரிய இன்பங்களை அனுபவிப்பான்.

ஜ்ஞாநம் விசாரதோ லப்த்வா ருத்ரேப்யஸ்தத்ர முச்யதே அர்தநாரீஶ்வரம் தேவம் சதுர்புஜமநுத்தமம்

ஆழ்ந்து ஆராய்ந்து ஞானம் அடைந்தவனுக்கு, அந்த இடத்தில் ருத்ரர்கள் விடுதலை அளிப்பார்கள்; அர்த்தநாரீஸ்வரர், நான்கு கரங்களுடன், ஒப்பற்ற தெய்வமாக இருக்கிறார்.

வரதாபயஹஸ்தம் ச ஶூலபத்மதரம் ப்ரபும் ஸ்த்ரீபும்பாவேந ஸம்ஸ்தாநம் ஸர்வாபரணபூஷிதம்

வரமளிக்கும் கரமும், அஞ்சாதிருக்கும் கரமும், சூலம் மற்றும் தாமரையை பிடித்தும், ஆண்-பெண் உருவில், எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட இறைவன்.

க்ரு'த்வா பக்த்யா ப்ரதிஷ்டாப்ய ஶிவலோகே மஹீயதே தத்ர புக்த்வா மஹாபோகாந் அணிமாதிகுணைர்யுதஃ

பக்தியுடன் நிறுவி வழிபட்டால், சிவலோகத்தில் பெருமை பெறுவான்; அங்கு அணிமை முதலான சக்திகளுடன் பெரிய இன்பங்களை அனுபவிப்பான்.

ஆசந்த்ரதாரகம் ஜ்ஞாநம் ததோ லப்த்வா விமுச்யதே யஃ குர்யாத்தேவதேவேஶம் ஸர்வஜ்ஞம் லகுலீஶ்வரம்

சந்திரன், நட்சத்திரங்கள் வரை பரந்த ஞானம் அடைந்து விடுதலை பெறுவான்; தேவதேவர்களின் தலைவனும், எல்லாம் அறிந்த லகுலீஸ்வரரையும் ஆராதிப்பவன்.

வ்ரு'தம் ஶிஷ்யப்ரஶிஷ்யைஶ் ச வ்யாக்யாநோத்யதபாணிநம் க்ரு'த்வா பக்த்யா ப்ரதிஷ்டாப்ய ஶிவலோகம் ஸ கச்சதி

சிஷ்யர்களும், அவர்களது சீடர்களும் சூழ, விளக்க கைகளை உயர்த்தி, பக்தியுடன் நிறுவி வழிபட்டால், சிவலோகத்தை அடைவான்.

புக்த்வா து விபுலாம்ஸ்தத்ர போகாந் யுகஶதம் நரஃ ஜ்ஞாநயோகம் ஸமாஸாத்ய தத்ரைவ ச விமுச்யதே

அங்கு நூறு யுகங்கள் முழுவதும் பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்து, பின்னர் ஞானயோகத்தை அடைந்து, அங்கேயே விடுதலை பெறுவான்.

பூர்வதேவாமராணாம் ச யத்ஸ்தாநம் ஸகலேப்ஸிதம் க்ரு'தமுத்ரஸ்ய தேவஸ்ய சிதாபஸ்மாநுலேபிநஃ

முந்தைய தேவர்கள், அமரர்கள் அனைவரும் விரும்பும் அந்த இடம், முத்திரை பதிந்த, சிதைபொடியை பூசிய இறைவனுக்காக.

த்ரிபுண்ட்ரதாரிணஸ்தேஷாம் ஶிரோமாலாதரஸ்ய ச ப்ரஹ்மணஃ கேஶகேநைகம் உபவீதம் ச பிப்ரதஃ

மூன்று புண்டரேகங்களை அணிந்தவர்களுக்கும், தலையில் மாலை அணிந்தவருக்கும், பிரம்மாவின் தலைமுடியால் ஆன யஜ்ஞோபவீதம் அணிந்தவருக்கும்.

பிப்ரதோ வாமஹஸ்தேந கபாலம் ப்ரஹ்மணோ வரம் விஷ்ணோஃ கலேவரம் சைவ பிப்ரதஃ பரமேஷ்டிநஃ

இடது கையில் கபாலத்தை பிடித்து, அது பிரம்மாவின் வரம்; மேலும் விஷ்ணுவின் உடலை பரமேஷ்டி தாங்குகிறார்.

க்ரு'த்வா பக்த்யா ப்ரதிஷ்டாப்ய முச்யதே பவஸாகராத் ஓம்நமோ நீலகண்டாய இதி புண்யாக்ஷராஷ்டகம்

பக்தியுடன் நிறுவி வழிபட்டால், பிறவிப் பெருங்கடலைத் தாண்டி விடுதலை பெறுவான்; 'ஓம் நமோ நீலகண்டாய' என்ற இந்த எட்டு எழுத்து புனித மந்திரம்.

மந்த்ரமாஹ ஸக்ரு'த்வா யஃ பாதகைஃ ஸ விமுச்யதே மந்த்ரேணாநேந கந்தாத்யைர் பக்த்யா வித்தாநுஸாரதஃ

இந்த மந்திரத்தை ஒருமுறை கூட உச்சரித்தால் பாவங்கள் நீங்கும்; இந்த மந்திரத்துடன் சந்தனம் முதலியவை அர்ப்பணித்து, தன் வசதிக்கு ஏற்ப பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.

ஸம்பூஜ்ய தேவதேவேஶம் ஶிவலோகே மஹீயதே ஜாலந்தராந்தகம் தேவம் ஸுதர்ஶநதரம் ப்ரபும்

தேவதேவரின் இறைவனை ஆராதித்து வழிபட்டால், சிவலோகத்தில் பெருமை பெறுவான்; ஜலந்தரனை அழித்த தேவன், சுதர்சனம் ஏந்திய இறைவன்.

க்ரு'த்வா பக்த்யா ப்ரதிஷ்டாப்ய த்விதாபூதம் ஜலம்தரம் ப்ரயாதி ஶிவஸாயுஜ்யம் நாத்ர கார்யா விசாரணா

ஜலந்தரனை இரண்டாகப் பிரித்து பக்தியுடன் நிறுவி வழிபட்டால், சிவனுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

ஸுதர்ஶநப்ரதம் தேவம் ஸாக்ஷாத்பூர்வோக்தலக்ஷணம் அர்சமாநேந தேவேந சார்சிதம் நேத்ரபூஜயா

சுதர்சனம் வழங்கும் தேவன், முன்பு கூறிய இலட்சணங்களுடன், பக்தனால் கண்பூஜை செய்து ஆராதிக்கப்படுகிறார்.

க்ரு'த்வா பக்த்யா ப்ரதிஷ்டாப்ய ஶிவலோகே மஹீயதே திஷ்டதோ ऽத நிகும்பஸ்ய ப்ரு'ஷ்டதஶ்சரணாம்புஜம்

பக்தியுடன் உருவாக்கி நிறுவினால், அந்த மனிதர் நிகும்பனின் பாதப் பத்மங்களுக்குப் பின்னால் நின்று, சிவலோகத்தில் பெருமை பெறுவான்.

வாமேதரம் ஸுவிந்யஸ்ய வாமே சாலிங்க்ய சாத்ரிஜாம் ஶூலாக்ரே கூர்பரம் ஸ்தாப்ய கிங்கிணீக்ரு'தபந்நகம்

இடது காலை நன்றாக வைத்து, இடப்புறத்தில் மலைமகளை அணைத்து, சூலத்தின் முனையில் முழங்கையை வைத்து, மணிக்கொடி போல பாம்பை அணிந்திருப்பான்.

ஸம்ப்ரேக்ஷ்ய சாந்தகம் பார்ஶ்வே க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடம் ஸ்திதம் ரூபம் க்ரு'த்வா யதாந்யாயம் ஶிவஸாயுஜ்யமாப்நுயாத்

அந்தகன் அருகில் கைகூப்பி நின்றதைப் பார்த்து, உரிய வடிவத்தை எடுத்தால், சிவனுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவான்.

யஃ குர்யாத்தேவதேவேஶம் த்ரிபுராந்தகமீஶ்வரம் தநுர்பாணஸமாயுக்தம் ஸோமம் ஸோமார்தபூஷணம்

யார் தேவாதி தேவனாகிய திரிபுராந்தகனை, வில்லும் அம்பும் உடையவராக, சந்திரனும் அரைச்சந்திரமும் அலங்கரித்தவராக உருவாக்குகிறாரோ,