கதே மஹேஶ்வரே தேவே தக்த்வா ச த்ரிபுரம் க்ஷணாத் ஸதஸ்யாஹ ஸுரேந்த்ராணாம் பகவாந்பத்மஸம்பவஃ
மகேஸ்வரன் திரிபுரத்தை ஒரு கணத்தில் எரித்துவிட்டு விலகியபோது, அந்த தாமரையிலிருந்து பிறந்த புனிதர், தேவாதிபதிகளின் சபையில் பேசினார்.
ஸம்த்யஜ்ய தேவதேவேஶம் லிங்கமூர்திமஹேஶ்வரம் தாரபௌத்ரோ மஹாதேஜாஸ் தாரகஸ்ய ஸுதோ பலீ
அப்போது, தேவாதி தேவனான மகேஸ்வரன், லிங்க ரூபத்தில் இருந்ததை விட்டு, தாரகனின் பேரனும், பெரும் வலிமை உடைய தாரகனின் மகனும் அங்கு இருந்தான்.
தாரகாக்ஷோ ऽபி திதிஜஃ கமலாக்ஷஶ் ச வீர்யவாந் வித்யுந்மாலீ ச தைத்யேஶஃ அந்யே சாபி ஸபாந்தவாஃ
தாரகாக்ஷன், திதியின் மகன், வலிமைமிக்க கமலாக்ஷன், தெய்தியர்களின் தலைவன் வித்தியுன்மாலி, மற்றவர்களும் அவர்களது உறவினர்களும்—
த்யக்த்வா தேவம் மஹாதேவம் மாயயா ச ஹரேஃ ப்ரபோஃ ஸர்வே விநஷ்டாஃ ப்ரத்வஸ்தாஃ ஸ்வபுரைஃ புரஸம்பவைஃ
அவர்கள் எல்லோரும், மாயையால் மகாதேவனையும் ஹரியையும் விட்டு விலகி, தங்கள் நகரங்களும் அவற்றில் வாழ்ந்தவர்களும் உடன் அழிந்துவிட்டார்கள்.
தஸ்மாத்ஸதா பூஜநீயோ லிங்கமூர்திஃ ஸதாஶிவஃ யாவத்பூஜா ஸுரேஶாநாம் தாவதேவ ஸ்திதிர்யதஃ
ஆகையால், சதாசிவனின் லிங்க ரூபத்தை எப்போதும் வழிபட வேண்டும்; தேவர்கள் வழிபடப்படும் வரையில் அவர்களின் நிலை தொடரும்.
பூஜநீயஃ ஶிவோ நித்யம் ஶ்ரத்தயா தேவபுங்கவைஃ ஸர்வலிங்கமயோ லோகஃ ஸர்வம் லிங்கே ப்ரதிஷ்டிதம்
சிவனை, எல்லா தேவர்களும் நம்பிக்கையுடன் எப்போதும் வழிபட வேண்டும்; இந்த உலகம் முழுவதும் லிங்கத்தில் நிறைந்துள்ளது, அனைத்தும் அதிலேயே நிலைபெற்றுள்ளன.
தஸ்மாத் ஸம்பூஜயேல்லிங்கம் ய இச்சேத்ஸித்திமாத்மநஃ ஸர்வே லிங்கார்சநாதேவ தேவா தைத்யாஶ் ச தாநவாஃ
எவரும் தம்முடைய Siddhi-ஐ விரும்பினால், அவர் லிங்கத்தை ஆராதிக்க வேண்டும்; எல்லா தேவர்களும், அசுரர்களும், தானவர்களும் லிங்க வழிபாட்டால் மட்டுமே பெறுகிறார்கள்.
யக்ஷா வித்யாதராஃ ஸித்தா ராக்ஷஸாஃ பிஶிதாஶநாஃ பிதரோ முநயஶ்சாபி பிஶாசாஃ கிந்நராதயஃ
யக்ஷர்கள், வித்யாதரர்கள், சித்தர்கள், ராக்ஷஸர்கள், மாமிசம் உண்பவர்கள், முன்னோர்கள், முனிவர்கள், பிசாசுகள், கின்னரர்கள் மற்றும் பிறரும்—
அர்சயித்வா லிங்கமூர்தி ஸம்ஸித்தா நாத்ர ஸம்ஶயஃ தஸ்மால்லிங்கம் யஜேந்நித்யம் யேந கேநாபி வா ஸுராஃ
இவர்கள் எல்லோரும் லிங்க ரூபத்தை ஆராதித்து Siddhi-ஐ அடைந்துள்ளனர்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஆகையால், யாராலும் எப்போதும் லிங்கத்தை வழிபட வேண்டும், தேவர்களே.
பஶவஶ் ச வயம் தஸ்ய தேவதேவஸ்ய தீமதஃ பஶுத்வம் ச பரித்யஜ்ய க்ரு'த்வா பாஶுபதம் ததஃ
நாம் எல்லோரும் அந்த ஞானமிக்க தேவர்களின் தேவனுக்கு உட்பட்டவர்கள்; அந்த அடிமை நிலையை விட்டு, பசுபதியின் வழியில் செல்ல வேண்டும்.
பூஜநீயோ மஹாதேவோ லிங்கமூர்திஃ ஸநாதநஃ விஶோத்ய சைவ பூதாநி பஞ்சபிஃ ப்ரணவைஃ ஸமம்
மகாதேவன் என்ற சனாதன லிங்க ரூபத்தை வழிபட வேண்டும்; அனைத்து உயிர்களையும் ஐந்து பிரணவங்களுடன் சேர்த்து தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.
ப்ராணாயாமைஃ ஸமாயுக்தைஃ பஞ்சபிஃ ஸுரபுங்கவாஃ சதுர்பிஃ ப்ரணவைஶ்சைவ ப்ராணாயாமபராயணைஃ
சிறந்த தேவர்கள், ஐந்து பிராணாயாமங்களுடன் இணைந்து, நான்கு பிரணவங்களையும் பிராணாயாமத்தில் ஈடுபடுபவர்களுடன் சேர்த்து—
த்ரிபிஶ் ச ப்ரணவைர்தேவாஃ ப்ராணாயாமைஸ்ததாவிதைஃ த்விதா ந்யஸ்ய ததௌம்காரம் ப்ராணாயாமபராயணஃ
மூன்று பிரணவங்களாலும், அதேபோல் அந்த வகை பிராணாயாமங்களாலும், ஓங்காரத்தை இரண்டு விதமாக வைத்து, பிராணாயாமத்தில் ஈடுபடுபவர்—
ததஶ்சௌம்காரம் உச்சார்ய ப்ராணாபாநௌ நியம்ய ச ஜ்ஞாநாம்ரு'தேந ஸர்வாங்காந்ய் ஆபூர்ய ப்ரணவேந ச
பின்னர் ஓங்காரத்தை உச்சரித்து, பிராணா மற்றும் அபானாவை கட்டுப்படுத்தி, ஞான அமிர்தத்தாலும் பிரணவத்தாலும் உடல் முழுவதும் நிரப்பி—
குணத்ரயம் சதுர்தாக்யம் அஹங்காரம் ச ஸுவ்ரதாஃ தந்மாத்ராணி ச பூதாநி ததா புத்தீந்த்ரியாணி ச
மூன்று குணங்கள், நான்கு வகையாக அறியப்படும், அஹங்காரம், நுட்பமான பொருட்கள், பஞ்சபூதங்கள், அறிவு உறுப்புகள்—
கர்மேந்த்ரியாணி ஸம்ஶோத்ய புருஷம் யுகலம் ததா சிதாத்மாநம் தநும் க்ரு'த்வா சாக்நிர்பஸ்மேதி ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேத்
செயல் உறுப்புகளையும், இரட்டை ஆத்மாவையும் தூய்மைப்படுத்தி, அறிவு ஆன்மாவை உடலாக செய்து, அக்கினி பச்மத்தால் தொட வேண்டும்.
வாயுர்பஸ்மேதி ச வ்யோம ததாம்பஃ ப்ரு'திவீ ததா த்ரியாயுஷம் த்ரிஸம்த்யம் ச தூலயேத் பஸிதேந யஃ
காற்று, ஆகாயம், நீர், பூமி ஆகியவற்றின் பச்மத்தால், யார் தினமும் மூன்று சந்தியிலும் பச்மம் பூசுகிறாரோ—
ஸ யோகீ ஸர்வதத்த்வஜ்ஞோ வ்ரதம் பாஶுபதம் த்விதம் பவேந பாஶமோக்ஷார்தம் கதிதம் தேவஸத்தமாஃ
அவர் யோகி, எல்லா தத்துவங்களையும் அறிந்தவர்; இந்த பாசுபத விரதம் பந்தத்திலிருந்து விடுதலை பெற பகவான் கூறியதாகும், சிறந்த தேவர்களே.
ஏவம் பாஶுபதம் க்ரு'த்வா ஸம்பூஜ்ய பரமேஶ்வரம் லிங்கே புரா மயா த்ரு'ஷ்டே விஷ்ணுநா ச மஹாத்மநா
இவ்வாறு பாசுபத விரதத்தை செய்து, பரமேஸ்வரனை ஆராதித்து, பழைய காலத்தில் நானும், மகான் விஷ்ணுவும் லிங்கத்தை கண்டோம்.
பஶவோ நைவ ஜாயந்தே வர்ஷமாத்ரேண தேவதாஃ அஸ்மாபிஃ ஸர்வகார்யாணாம் தேவமப்யர்ச்ய யத்நதஃ
நாம் எல்லா காரியங்களிலும் கடைசியாக தேவனை ஆராதித்து முயற்சி செய்தால், ஒரு வருடத்தில் எந்த உயிரும் பசுவாக பிறக்காது, தேவர்களே.
பாஹ்யே சாப்யந்தரே சைவ மந்யே கர்தவ்யமீஶ்வரம் ப்ரதிஜ்ஞா மம விஷ்ணோஶ் ச திவ்யைஷா ஸுரஸத்தமாஃ
உள்ளிலும் வெளியிலும் நான் இறைவனை மதிக்கவேண்டும் என்று எண்ணுகிறேன்; இது என் உறுதி, விஷ்ணுவின் உறுதியும் இதுவே, தேவர்களுக்கெல்லாம் சிறந்தவர்களே.
முநீநாம் ச ந ஸம்தேஹஸ் தஸ்மாத் ஸம்பூஜயேச்சிவம் ஸா ஹாநிஸ்தந்மஹச்சித்ரம் ஸ மோஹஃ ஸா ச மூகதா
முனிவர்களுக்கு இதில் சந்தேகம் இல்லை; அதனால் சிவனை வழிபட வேண்டும். அப்படி செய்யாதது இழப்பு, பெரிய குறை, மயக்கம், மற்றும் மூக்குத்தனம் ஆகும்.
யத்க்ஷணம் வா முஹூர்தம் வா ஶிவமேகம் ந சிந்தயேத் பவபக்திபரா யே ச பவப்ரணதசேதஸஃ
ஒரு கணம் கூட சிவனை மட்டும் நினைக்காமல் இருப்பது, சிவபக்தி கொண்டவர்களும், சிவனிடம் மனதை ஒப்படைத்தவர்களும்,
பவஸம்ஸ்மரணோத்யுக்தா ந தே துஃகஸ்ய பாஜநம் பவநாநி மநோஜ்ஞாநி திவ்யமாபரணம் ஸ்த்ரியஃ
சிவனை நினைவதில் மனதை ஓருங்கிணைக்கும் அவர்கள் துயரத்திற்கு ஆளாகமாட்டார்கள். அழகான வீடுகள், தெய்வீக ஆபரணங்கள், பெண்கள்,
தநம் வா துஷ்டிபர்யந்தம் ஶிவபூஜாவிதேஃ பலம் யே வாஞ்சந்தி மஹாபோகாந் ராஜ்யம் ச த்ரிதஶாலயே தே ऽர்சயந்து ஸதா காலம் லிங்கமூர்திம் மஹேஶ்வரம்
திருப்தி அளிக்கும் அளவு செல்வம் சிவபூஜையின் பலன். பெரிய அனுபவங்களும், தேவர்கள் வாழும் இடத்தில் ஆட்சி விரும்புபவர்கள் எப்போதும் மகேசுவரனின் லிங்க ரூபத்தை வழிபட வேண்டும்.
ஹத்வா பித்த்வா ச பூதாநி தக்த்வா ஸர்வமிதம் ஜகத்
உலகில் உள்ள உயிர்களை அழித்து, உடைத்து, எங்கும் எரித்துவிட்டாலும்,
யஜேதேகம் விரூபாக்ஷம் ந பாபைஃ ஸ ப்ரலிப்யதே ஶைலம் லிங்கம் மதீயம் ஹி ஸர்வதேவநமஸ்க்ரு'தம்
ஒருவன் ஒரே கண் கொண்டவரை வழிபட்டால், அவன் பாவங்களால் பாதிக்கப்படமாட்டான். என் கல்லிலிங்கம் எல்லா தேவர்களாலும் வணங்கப்படுகிறது.
இத்யுக்த்வா பூர்வமப்யர்ச்ய ருத்ரம் த்ரிபுவநேஶ்வரம் துஷ்டாவ வாக்பிர் இஷ்டாபிர் தேவதேவம் த்ரியம்பகம்
இவ்வாறு கூறி, முதலில் மூவுலகுக்கும் அதிபதியான ருத்ரனை வழிபட்டு, தேவாதி தேவனான மூன்று கண்கள் உடையவரை விருப்பமான சொற்களால் புகழ்ந்தான்.
ததாப்ரப்ரு'தி ஶக்ராத்யாஃ பூஜயாமாஸுரீஶ்வரம் ஸாக்ஷாத்பாஶுபதம் க்ரு'த்வா பஸ்மோத்தூலிதவிக்ரஹாஃ
அந்த நேரத்திலிருந்து இந்திரன் முதலியவர்கள் பாசுபத விரதம் மேற்கொண்டு, தங்கள் உடலை பசும்பொடியால் பூசி, இறைவனை வழிபடத் தொடங்கினார்கள்.
லிங்காநி கல்பயித்வைவம் ஸ்வாதிகாராநுரூபதஃ விஶ்வகர்மா ததௌ தேஷாம் நியோகாத்ப்ரஹ்மணஃ ப்ரபோஃ
இவ்வாறு தத்தம் அதிகாரத்திற்கு ஏற்ப லிங்கங்களை உருவாக்கி, விஸ்வகர்மா, பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி அவற்றை வழங்கினார்.