லிங்கபுராணம்

சதுஃஷஷ்ட்யாத்மதத்த்வாய புநரஷ்டவிதாய தே குணாஷ்டகவ்ரு'தாயைவ குணிநே நிர்குணாய தே

அறுபத்து நான்கு ஆத்ம தத்துவங்களாகவும், மீண்டும் எட்டுவிதமாகவும், எட்டு குணங்களால் சூழப்பட்டவராகவும், குணங்களுடன் இருப்பவராகவும், குணங்களைத் தாண்டியவராகவும் இருக்கும் உமக்கு வணக்கம்.

மூலஸ்தாய நமஸ்துப்யம் ஶாஶ்வதஸ்தாநவாஸிநே நாபிமண்டலஸம்ஸ்தாய ஹ்ரு'தி நிஃஸ்வநகாரிணே

மூலாதாரத்தில் நிலை கொண்டவரே, நித்தியமான இடத்தில் தங்கியிருப்பவரே, நாபி மண்டலத்தில் இருக்கின்றவரே, இதயத்தில் ஒலி எழுப்புபவரே, உமக்கு வணக்கம்.

கந்தரே ச ஸ்திதாயைவ தாலுரந்த்ரஸ்திதாய ச ப்ரூமத்யே ஸம்ஸ்திதாயைவ நாதமத்யே ஸ்திதாய ச

கழுத்தில் நிலை கொண்டவரே, தாளுவின் திறப்பில் இருப்பவரே, கண்களுக்கிடையில் இருக்கின்றவரே, நாதத்தின் நடுவில் தங்கி இருப்பவரே, உமக்கு வணக்கம்.

சந்த்ரபிம்பஸ்திதாயைவ ஶிவாய ஶிவரூபிணே வஹ்நிஸோமார்கரூபாய ஷட்த்ரிம்ஶச்சக்திரூபிணே

சந்திர மண்டலத்தில் நிலை கொண்டவரே, சிவனே, சிவ வடிவம் கொண்டவரே, அக்னி, சந்திரன், சூரியன் ஆகிய மூன்று வடிவங்களாகவும், முப்பத்தாறு சக்திகளின் உருவாகவும் இருக்கும் உமக்கு வணக்கம்.

த்ரிதா ஸம்வ்ரு'த்ய லோகாந்வை ப்ரஸுப்தபுஜகாத்மநே த்ரிப்ரகாரம் ஸ்திதாயைவ த்ரேதாக்நிமயரூபிணே

மூன்று விதமாக உலகங்களை மூடி, உறங்கும் பாம்பின் ஆத்மாவாகவும், மூன்று வடிவங்களில் நிலை கொண்டவராகவும், திரேதா யாகத்தின் மூன்று அக்னி வடிவமாகவும் இருக்கும் உமக்கு வணக்கம்.

ஸதாஶிவாய ஶாந்தாய மஹேஶாய பிநாகிநே ஸர்வஜ்ஞாய ஶரண்யாய ஸத்யோஜாதாய வை நமஃ

சதாசிவனாகவும், அமைதியானவராகவும், மகேசுவரனாகவும், பினாக வில் ஏந்தியவராகவும், எல்லாம் அறிந்தவராகவும், சரணாகதி தரும் இடமாகவும், சத்யோஜாதனாகவும் இருக்கும் உமக்கு வணக்கம்.

அகோராய நமஸ்துப்யம் வாமதேவாய தே நமஃ தத்புருஷாய நமோ ऽஸ்து ஈஶாநாய நமோநமஃ

அகோரருக்கு வணக்கம், வாமதேவருக்கு வணக்கம், தத்புருஷருக்கு வணக்கம், ஈசானனுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.

நமஸ்த்ரிம்ஶத்ப்ரகாஶாய ஶாந்தாதீதாய வை நமஃ அநந்தேஶாய ஸூக்ஷ்மாய உத்தமாய நமோ ऽஸ்து தே

முப்பது விதமான ஒளியாகவும், அமைதியைத் தாண்டியவராகவும், முடிவில்லாத இறைவனாகவும், நுண்ணியவராகவும், உயர்ந்தவராகவும் இருக்கும் உமக்கு வணக்கம்.

ஏகாக்ஷாய நமஸ்துப்யம் ஏகருத்ராய தே நமஃ நமஸ்த்ரிமூர்தயே துப்யம் ஶ்ரீகண்டாய ஶிகண்டிநே

ஒரு கண் கொண்டவரே, உமக்கு வணக்கம். ஒரே ருத்ரனே, உமக்கு வணக்கம். மூன்று வடிவங்களுடையவரே, ஸ்ரீகண்டா, சிகண்டி, உமக்கு வணக்கம்.

அநந்தாஸநஸம்ஸ்தாய அநந்தாயாந்தகாரிணே விமலாய விஶாலாய விமலாங்காய தே நமஃ

முடிவில்லா ஆசனத்தில் அமர்ந்தவரே, முடிவில்லாதவரும் முடிவை அழிப்பவரும், தூயவரும், விசாலமானவரும், தூய அங்கங்களுடையவரும், உமக்கு வணக்கம்.

விமலாஸநஸம்ஸ்தாய விமலார்தார்தரூபிணே யோகபீடாந்தரஸ்தாய யோகிநே யோகதாயிநே

தூய ஆசனத்தில் அமர்ந்தவரே, தூய அர்த்தம் மற்றும் பொருளாக இருப்பவரே, யோக பீடத்தின் உள்ளே தங்கி இருப்பவரே, யோகியுமானவரே, யோகத்தை வழங்குபவரே, உமக்கு வணக்கம்.

யோகிநாம் ஹ்ரு'தி ஸம்ஸ்தாய ஸதா நீவாரஶூகவத் ப்ரத்யாஹாராய தே நித்யம் ப்ரத்யாஹாரரதாய தே

யோகிகள் இதயத்தில் எப்போதும் நிலை கொண்டவரே, பச்சரிசி போல உள்ளவரே, பிரத்தியாகாரமாக இருப்பவரே, எப்போதும் பிரத்தியாகாரத்தில் ஈடுபட்டவரே, உமக்கு வணக்கம்.

ப்ரத்யாஹாரரதாநாம் ச ப்ரதிஸ்தாநஸ்திதாய ச தாரணாயை நமஸ்துப்யம் தாரணாபிரதாய தே

பிரத்தியாகாரத்தில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பவரே, தாரணையாக இருப்பவரே, தாரணையில் எப்போதும் ஈடுபட்டவரே, உமக்கு வணக்கம்.

தாரணாப்யாஸயுக்தாநாம் புரஸ்தாத்ஸம்ஸ்திதாய ச த்யாநாய த்யாநரூபாய த்யாநகம்யாய தே நமஃ

தாரணை பயிற்சியில் ஈடுபடும் முன் நிற்கும் உமக்கு, தியானமாகவும், தியான வடிவமாகவும், தியானத்தின் மூலம் அடையக்கூடியவராகவும் இருக்கும் உமக்கு வணக்கம்.

த்யேயாய த்யேயகம்யாய த்யேயத்யாநாய தே நமஃ த்யேயாநாமபி த்யேயாய நமோ த்யேயதமாய தே

தியானிக்கப்பட வேண்டியவரே, தியானத்தின் மூலம் அடையப்படுபவரே, தியானமும் தியானிக்கப்படுபவரும், தியானிக்கிறவர்களுக்கே தியானிக்கப்பட வேண்டியவரும், மிக உயர்ந்த தியான பொருளும், உமக்கு வணக்கம்.

ஸமாதாநாபிகம்யாய ஸமாதாநாய தே நமஃ ஸமாதாநரதாநாம் து நிர்விகல்பார்தரூபிணே

ஆழ்ந்த தியானத்தால் அடையக்கூடியவரே, தியானமே ஆனவரே, தியானத்தில் முழுமையாக ஈடுபடும் மக்களுக்கு எல்லா வேறுபாடுகளும் இல்லாத நிலை வடிவமாக இருப்பவரே, உமக்கு வணக்கம்.

தக்த்வோத்த்ரு'தம் ஸர்வமிதம் த்வயாத்ய ஜகத்த்ரயம் ருத்ர புரத்ரயம் ஹி கஃ ஸ்தோதுமிச்சேத் கதமீத்ரு'ஶம் த்வாம் ஸ்தோஷ்யே ஹி துஷ்டாய ஶிவாய துப்யம்

ருத்ரா, இன்று இந்த மூன்று உலகங்களையும் நீ எரித்து நீக்கிவிட்டாய்; மூன்று நகரங்களையும் அழித்த உன்னை யார் புகழ விரும்புவார்கள்? ஏற்கனவே திருப்தியடைந்த சிவனே, நான் உன்னை எப்படிப் புகழ்வேன்?

பக்த்யா ச துஷ்ட்யாத்புததர்ஶநாச்ச மர்த்யா அமர்த்யா அபி தேவதேவ ஏதே கணாஃ ஸித்தகணைஃ ப்ரணாமம் குர்வந்தி தேவேஶ கணேஶ துப்யம்

உன் மீது பக்தியும் திருப்தியும் அதிசயமான உருவும் காரணமாக, இறப்பவர்கள் மற்றும் இறப்பில்லாதவர்கள், தேவர்களும் சித்தர்களும், எல்லோரும், கணாதிபதியே, உமக்கு வணங்குகிறார்கள்.

நிரீக்ஷணாதேவ விபோ ऽஸி தக்தும் புரத்ரயம் சைவ ஜகத்த்ரயம் ச லீலாலஸேநாம்பிகயா க்ஷணேந தக்தம் கிலேஷுஶ் ச ததாத முக்தஃ

ஐயா, உன் ஒரு பார்வையால் மூன்று நகரங்களையும் மூன்று உலகங்களையும் எரிக்க முடியும்; ஆம்பிகையை உன் விளையாட்டு படையாகக் கொண்டு, ஒரு கணத்தில் அவற்றை எரித்துவிட்டு, அப்புறம் அம்புகளிலிருந்து விடுதலை பெற்றாய்.

க்ரு'தோ ரதஶ்சேஷுவரஶ் ச ஶுப்ரம் ஶரஸநம் தே த்ரிபுரக்ஷயாய அநேகயத்நைஶ் ச மயாத துப்யம் பலம் ந த்ரு'ஷ்டம் ஸுரஸித்தஸம்கைஃ

மூன்று நகரங்களை அழிக்க ஒரு ரதமும், பெரிய வில்லும், பிரகாசமான அம்பும் உருவாக்கப்பட்டது; நானும் தேவர்களும் சித்தர்களும் பல முயற்சிகள் செய்தாலும், உனக்கு எந்தப் பலனும் கிடைக்கவில்லை.

ரதோ ரதீ தேவவரோ ஹரிஶ் ச ருத்ரஃ ஸ்வயம் ஶக்ரபிதாமஹௌ ச த்வமேவ ஸர்வே பகவந் கதம் து ஸ்தோஷ்யே ஹ்ய் அதோஷ்யம் ப்ரணிபத்ய மூர்த்நா

ரதமும், அதில் ஓட்டும் வீரனும், சிறந்த தேவரும், ஹரியும், ருத்ரனும், இந்திரனும் பிரம்மாவும் — எல்லாம் நீயே, பகவானே; உன்னை வணங்கிக் கீழ் தலை வைக்காமல் வேறு எப்படி புகழ முடியும்? உன்னை திருப்திப்படுத்த முடியுமா?

அநந்தபாதஸ் த்வம் அநந்தபாஹுர் அநந்தமூர்தாந்தகரஃ ஶிவஶ் ச அநந்தமூர்திஃ கதம் ஈத்ரு'ஶம் த்வாம் தோஷ்யே ஹ்ய் அதோஷ்யம் கதமீத்ரு'ஶம் த்வாம்

உனக்கு முடிவில்லாத கால்களும், முடிவில்லாத கரங்களும், முடிவில்லாத தலைகளும் உண்டு; எல்லா முடிவுகளையும் அழிப்பவரும் நீயே, சிவனே; முடிவில்லாத உருவங்கள் கொண்டவரே, உன்னை எப்படி திருப்திப்படுத்த முடியும்? உன்னை எப்படி புகழ முடியும்?

நமோநமஃ ஸர்வவிதே ஶிவாய ருத்ராய ஶர்வாய பவாய துப்யம் ஸ்தூலாய ஸூக்ஷ்மாய ஸுஸூக்ஷ்மஸூக்ஷ்மஸூக்ஷ்மாய ஸூக்ஷ்மார்தவிதே விதாத்ரே

எல்லாம் அறிந்தவரே, சிவனே, ருத்ரா, சர்வா, பவா, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். நீ பெரிதும், நுண்மையாகவும், மிக நுண்மையான நுண்மையிலும், நுண்மையான பொருளை அறிந்தவரும், படைப்பாளியும் நீயே.

ஸ்ரஷ்ட்ரே நமஃ ஸர்வஸுராஸுராணாம் பர்த்ரே ச ஹர்த்ரே ஜகதாம் விதாத்ரே நேத்ரே ஸுராணாமஸுரேஶ்வராணாம் தாத்ரே ப்ரஶாஸ்த்ரே மம ஸர்வஶாஸ்த்ரே

எல்லா தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் படைப்பாளி, பாதுகாவலர், உலகங்களை அழிப்பவர், விதி அமைப்பவர், தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் தலைவன், கொடுப்பவர், ஆண்டவர், எல்லா சாஸ்திரங்களுக்கும் தலைவரே, உமக்கு வணக்கம்.

வேதாந்தவேத்யாய ஸுநிர்மலாய வேதார்தவித்பிஃ ஸததம் ஸ்துதாய வேதாத்மரூபாய பவாய துப்யம் அந்தாய மத்யாய ஸுமத்யமாய

வேதாந்தத்தால் அறியப்படுபவரே, தூய்மையானவரே, வேதங்களை அறிந்தவர்களால் எப்போதும் போற்றப்படுபவரே, வேதங்களின் ஆதாரமாக இருப்பவரே, முடிவும் நடுவும் சிறந்த நடுவும் நீயே, பவா, உமக்கு வணக்கம்.

ஆத்யந்தஶூந்யாய ச ஸம்ஸ்திதாய ததா த்வஶூந்யாய ச லிங்கிநே ச அலிங்கிநே லிங்கமயாய துப்யம் லிங்காய வேதாதிமயாய ஸாக்ஷாத்

ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாமல் நிலைபெற்றவரே, வெறுமை அல்லாதவரே, உருவத்துடன் இருப்பவரும் உருவமில்லாதவரும் நீயே, லிங்க வடிவமாகவும், லிங்கமாகவும், நேரடியாகவே வேதங்களும் அதன் ஆதாரமும் நீயே.

ருத்ராய மூர்தாநநிக்ரு'ந்தநாய மமாதிதேவஸ்ய ச யஜ்ஞமூர்தேஃ வித்வாந்தபங்கம் மம கர்துமீஶ த்ரு'ஷ்ட்வைவ பூமௌ கரஜாக்ரகோட்யா

முடிகளை வெட்டும் ருத்ரா, எனது ஆதிதேவனின் யாக வடிவமே, என் யாகம் அழிந்ததைப் பார்த்து, உன் விரல் நுனியால் பூமியில் தட்டினாய், ஆண்டவரே, உமக்கு வணக்கம்.

அஹோ விசித்ரம் தவ தேவதேவ விசேஷ்டிதம் ஸர்வஸுராஸுரேஶ தேஹீவ தேவைஃ ஸஹ தேவகார்யம் கரிஷ்யஸே நிர்குணரூபதத்த்வ

தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இறைவனே, உன் செயல்கள் எவ்வளவு விசித்திரம்! உடல் கொண்டும், தேவர்களுடன் இணைந்து தெய்வீக காரியங்களைச் செய்கிறாய்; ஆனாலும், உன் உண்மையான நிலை உருவமற்றது.

ஏகம் ஸ்தூலம் ஸூக்ஷ்மமேகம் ஸுஸூக்ஷ்மம் மூர்தாமூர்தம் மூர்தமேகம் ஹ்யமூர்தம் ஏகம் த்ரு'ஷ்டம் வாங்மயம் சைகமீஶம் த்யேயம் சைகம் தத்த்வமத்ராத்புதம் தே

நீ ஒரே பெருமை, ஒரே நுண்மை, மிக நுண்மையான நுண்மை, உருவம் கொண்டதும் உருவமில்லாததும், காணக்கூடியதும் சொல்லாக இருப்பதும், ஒரே ஆண்டவரும், தியானிக்க வேண்டிய ஒரே உண்மையும், இந்த அதிசயமான உண்மை உன்னிடமே உள்ளது.