லிங்கபுராணம்

நமஃ ஸேநாதிபதயே ருத்ராணாம் பதயே நமஃ பூதாநாம் புவநேஶாநாம் பதயே பாபஹாரிணே

சேனைகளின் தலைவனே, ருத்ரர்களின் தலைவனே, உயிர்களின் தலைவனே, உலகங்களின் ஆண்டவர்களுக்குத் தலைவனே, பாவங்களை அழிப்பவரே, உமக்கு வணக்கம்.

ருத்ராய ருத்ரபதயே ரௌத்ரபாபஹராய தே நமஃ ஶிவாய ஸௌம்யாய ருத்ரபக்தாய தே நமஃ

ருத்ரனே, ருத்ரர்களின் தலைவனே, கடுமையான பாவங்களை நீக்குபவரே, சிவனே, மென்மையானவரே, ருத்ர பக்தனே, உமக்கு வணக்கம்.

ததஃ ப்ரீதோ கணாத்யக்ஷஃ ப்ராஹ தேவாம்ஶ்சிவாத்மஜஃ ரதம் ச ஸாரதிம் ஶம்போஃ கார்முகம் ஶரமுத்தமம்

அப்போது கணங்களின் தலைவன், சிவபுத்திரன், மகிழ்ச்சியுடன், தேவர்களிடம், சம்புவின் ரதம், சாரதி, வில், சிறந்த அம்பு ஆகியவற்றைப் பற்றி கூறினான்.

கர்துமர்ஹத யத்நேந நஷ்டம் மத்வா புரத்ரயம் அத தே ப்ரஹ்மணா ஸார்தம் ததா வை விஶ்வகர்மணா

நீங்கள் முயற்சியுடன், அந்த மூன்று நகரங்களும் அழிந்ததாக கருதி, பிரம்மாவும் விஸ்வகர்மாவும் சேர்ந்து அதற்கேற்றபடி செயல்பட வேண்டும்.

ரதம் சக்ருஃ ஸுஸம்ரப்தா தேவதேவஸ்ய தீமதஃ

அவர்கள் மிகுந்த உற்சாகத்துடன், ஞானமிக்க தேவாதி தேவனுக்கான ரதத்தை அமைத்தனர்.

அத ருத்ரஸ்ய தேவஸ்ய நிர்மிதோ விஶ்வகர்மணா ஸர்வலோகமயோ திவ்யோ ரதோ யத்நேந ஸாதரம்

பின்பு ருத்ர தேவனுக்காக, விஸ்வகர்மா மிகுந்த கவனத்துடன், எல்லா உலகங்களையும் உள்ளடக்கிய தெய்வீகமான ரதத்தை உருவாக்கினான்.

ஸர்வபூதமயஶ்சைவ ஸர்வதேவநமஸ்க்ரு'தஃ ஸர்வதேவமயஶ்சைவ ஸௌவர்ணஃ ஸர்வஸம்மதஃ

அது எல்லா உயிர்களையும் உள்ளடக்கியது, எல்லா தேவர்களாலும் வணங்கப்பட்டது, எல்லா தேவர்களையும் கொண்டது, பொன்னால் ஆனது, அனைவராலும் மதிக்கப்பட்டது.

ரதாங்கம் தக்ஷிணம் ஸூர்யோ வாமாங்கம் ஸோம ஏவ ச தக்ஷிணம் த்வாதஶாரம் ஹி ஷோடஶாரம் ததோத்தரம்

அந்த ரதத்தின் வலது சக்கரம் சூரியனாகவும், இடது சக்கரம் சந்திரனாகவும் இருந்தது; வலது சக்கரத்தில் பன்னிரண்டு அகலம், இடது சக்கரத்தில் பதினாறு அகலம் இருந்தன.

அரேஷு தேஷு விப்ரேந்த்ராஶ் சாதித்யா த்வாதஶைவ து ஶஶிநஃ ஷோடஶாரேஷு கலா வாமஸ்ய ஸுவ்ரதாஃ

அந்த சக்கரங்களில், பிரம்மணர்களில் சிறந்தவர்களே, பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் வலது சக்கரத்தில் இருந்தனர்; இடது பதினாறு அகல சக்கரத்தில் சந்திரனின் பதினாறு களைகள் இருந்தன.

ரு'க்ஷாணி ச ததா தஸ்ய வாமஸ்யைவ து பூஷணம் நேம்யஃ ஷட்ரு'தவஶ்சைவ தயோர்வை விப்ரபுங்கவாஃ

அந்த இடது சக்கரத்தை நட்சத்திரங்கள் அலங்கரித்தன; அந்த இரு சக்கரங்களின் நெமிகளில் ஆறு ঋதுக்கள் இருந்தன, பிரம்மணர்களில் சிறந்தவர்களே.

புஷ்கரம் சாந்தரிக்ஷம் வை ரதநீடஶ் ச மந்தரஃ அஸ்தாத்ரிருதயாத்ரிஶ் ச உபௌ தௌ கூபரௌ ஸ்ம்ரு'தௌ

புஷ்கரம் ஆகாயமாகவும், மந்தரமலை ரதத்தின் உடலாகவும் இருந்தது; மேற்கு மலையும் கிழக்கு மலையும் இரண்டும் அதன் அச்சுகளாகக் கருதப்பட்டன.

அதிஷ்டாநம் மஹாமேருர் ஆஶ்ரயாஃ கேஸராசலாஃ வேகஃ ஸம்வத்ஸரஸ்தஸ்ய அயநே சக்ரஸம்கமௌ

இந்த ரதத்தின் அடித்தளம் மகா மேரு மலையாகும்; அதை தாங்கும் மலைகள் கேசரா மலைகள்; அதன் ஓட்டம் ஒரு வருடம்; அதன் சக்கரங்கள் சந்திக்கும் இடங்கள் அயனங்கள்.

முஹூர்தா பந்துராஸ்தஸ்ய ஶம்யாஶ்சைவ கலாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ தஸ்ய காஷ்டாஃ ஸ்ம்ரு'தா கோணா சாக்ஷதண்டாஃ க்ஷணாஶ் ச வை

அதன் கணங்கள் பந்துரா என அழைக்கப்படுகின்றன; அதன் அச்சுகள் கலைகள்; அதன் பிரிவுகள் காஷ்டைகள்; அதன் கம்பிகள் அச்சு; கணங்கள் அதன் தண்டுகள்.

நிமேஷாஶ்சாநுகர்ஷாஶ் ச ஈஷா சாஸ்ய லவாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ த்யௌர்வரூதம் ரதஸ்யாஸ்ய ஸ்வர்கமோக்ஷாவுபௌ த்வஜௌ

அதன் நிமிடங்கள் மற்றும் சிறு அளவுகள் அதன் பகுதிகள்; மிகச் சிறிய அளவுகள் லவா எனப்படும்; வானம் அதன் மூடியும், சொர்க்கமும் விடுதலையும் அதன் இரண்டு கொடிகளாகும்.

தர்மோ விராகோ தண்டோ ऽஸ்ய யஜ்ஞா தண்டாஶ்ரயாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ தக்ஷிணாஃ ஸம்தயஸ்தஸ்ய லோஹாஃ பஞ்சாஶதக்நயஃ

தர்மம், விராகம், தண்டனை ஆகியவை அதன் தண்டுகள்; யாகங்கள் அந்த தண்டுகளால் தாங்கப்படுகின்றன; தக்ஷிணைகள் அதன் இணைப்புகள்; ஐம்பது அக்னிகள் அதன் உலோகங்கள்.

யுகாந்தகோடீ தௌ தஸ்ய தர்மகாமாவுபௌ ஸ்ம்ரு'தௌ ஈஷாதண்டஸ்ததாவ்யக்தம் புத்திஸ்தஸ்யைவ நட்வலஃ

யுகத்தின் இரு முனைகளும் தர்மமும் காமமும் என நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; அதன் வழிகாட்டும் தண்டு அவ்யக்தம்; புத்தி அதன் மூங்கில் கம்பி.

கோணஸ் ததா ஹ்யஹங்காரோ பூதாநி ச பலம் ஸ்ம்ரு'தம் இந்த்ரியாணி ச தஸ்யைவ பூஷணாநி ஸமந்ததஃ

கோணம் என்பது அகங்காரம்; பஞ்சபூதங்கள் அதன் பலம்; அதன் சுற்றிலும் உள்ள இంద్రியங்கள் அதன் அலங்காரங்கள்.

ஶ்ரத்தா ச கதிரஸ்யைவ வேதாஸ்தஸ்ய ஹயாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ பதாநி பூஷணாந்யேவ ஷடங்காந்யுபபூஷணம்

அறநம்பிக்கையும் இயக்கமும் அதனுடையவை; வேதங்கள் அதன் குதிரைகள்; அதன் அங்கங்கள் அலங்காரங்கள்; ஆறு உபாங்கங்கள் அதன் சிறப்பு அலங்காரங்கள்.

புராணந்யாயமீமாம்ஸாதர்மஶாஸ்த்ராணி ஸுவ்ரதாஃ வாலாஶ்ரயாஃ படாஶ்சைவ ஸர்வலக்ஷணஸம்யுதாஃ

புராணங்கள், ந்யாயம், மீமாம்சை, தர்மசாஸ்திரங்கள், நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களே, இவை அனைத்தும் அதன் போர்வைகள்; இவை அனைத்தும் பல வகை அடையாளங்களுடன் கூடியவை.

மந்த்ரா கண்டாஃ ஸ்ம்ரு'தாஸ்தேஷாம் வர்ணாஃ பாதாஸ்ததாஶ்ரமாஃ அவச்சேதோ ஹ்யநந்தஸ்து ஸஹஸ்ரபணபூஷிதஃ

மந்திரங்கள் அதன் மணி; எழுத்துக்கள் அதன் பாதங்கள்; ஆஷிரமங்கள் அதன் ஆதாரங்கள்; அதன் எல்லை முடிவில்லாதது, ஆயிரம் பாம்புத் தலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

திஶஃ பாதா ரதஸ்யாஸ்ய ததா சோபதிஶஶ் ச ஹ புஷ்கராத்யாஃ பதாகாஶ் ச ஸௌவர்ணா ரத்நபூஷிதாஃ

திசைகள் இந்த ரதத்தின் சக்கரங்கள்; இடைத் திசைகளும் அதுபோல்; தாமரை முதலிய பொன்னால் செய்யப்பட்ட, ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கொடிகள் அதன் கொடிகள்.

ஸமுத்ராஸ்தஸ்ய சத்வாரோ ரதகம்பலிகாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ கங்காத்யாஃ ஸரிதஃ ஶ்ரேஷ்டாஃ ஸர்வாபரணபூஷிதாஃ

நான்கு சமுத்திரங்கள் அதன் ரதக் கட்டுகளாகும்; கங்கை முதலிய சிறந்த நதிகள் அனைத்தும் பலவகை அலங்காரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

சாமராஸக்தஹஸ்தாக்ராஃ ஸர்வாஃ ஸ்த்ரீரூபஶோபிதாஃ தத்ரதத்ர க்ரு'தஸ்தாநாஃ ஶோபயாம்சக்ரிரே ரதம்

எல்லா பெண்களும் கையில் சாமரம் பிடித்து, அழகான பெண்மைக் காட்சியில், இடம் இடமாக நின்று, அந்த ரதத்தை மேலும் அழகுபடுத்தினார்கள்.

ஆவஹாத்யாஸ் ததா ஸப்த ஸோபாநம் ஹைமமுத்தமம் ஸாரதிர்பகவாந்ப்ரஹ்மா தேவாபீஷுதராஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

ஏழு சிறந்த பொன்னடி படிகள் உள்ளன; அந்த ரதத்தின் சாரதி பரமபூஜ்ய பிரம்மா; தேவர்கள் ஆயுதங்களைத் தாங்குபவர்களாகக் கூறப்படுகிறார்கள்.

ப்ரதோதோ ப்ரஹ்மணஸ்தஸ்ய ப்ரணவோ ப்ரஹ்மதைவதம் லோகாலோகாசலஸ்தஸ்ய ஸஸோபாநஃ ஸமந்ததஃ

அந்த ரதத்தின் கொடிகொம்பு பரம்பொருள்; ஓம் என்ற புனித எழுத்து பரம்பொருளின் தெய்வம்; லோகாலோக மலை அதன் சுற்றிலும் படிக்கட்டாக உள்ளது.

விஷமஶ் ச ததா பாஹ்யோ மாநஸாத்ரிஃ ஸுஶோபநஃ நாஸாஃ ஸமந்ததஸ்தஸ்ய ஸர்வ ஏவாசலாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

மனதின் வெளியிலுள்ள சமமான அல்லாத மலை அழகாக உள்ளது; அதைச் சுற்றியுள்ள எல்லா மலைகளும் அதன் மூக்குகளாகக் கருதப்படுகின்றன.

தலாஃ கபோதாஃ காபோதாஃ ஸர்வே தலநிவாஸிநஃ மேருரேவ மஹாசத்ரம் மந்தரஃ பார்ஶ்வடிண்டிமஃ

தலா, கபோதா, காபோதா எனும் கீழ் உலகில் வாழ்பவர்கள்; மேரு பெரிய குடையாகும்; மந்தர மலை பக்கத் தாளம்.

ஶைலேந்த்ரஃ கார்முகம் சைவ ஜ்யா புஜங்காதிபஃ ஸ்வயம் காலராத்ர்யா ததைவேஹ ததேந்த்ரதநுஷா புநஃ

மலைகளின் தலைவன் வில்லாகும்; அதன் இழை பாம்புகளின் தலைவன்; கால இரவு மற்றும் இந்திரதனுசு மீண்டும் அதன் வில் இழையாகும்.

கண்டா ஸரஸ்வதீ தேவீ தநுஷஃ ஶ்ருதிரூபிணீ இஷுர்விஷ்ணுர்மஹாதேஜாஃ ஶல்யம் ஸோமஃ ஶரஸ்ய ச

மணி என்பது வேத வடிவமான சரஸ்வதி தேவி; அம்பு என்பது பிரகாசமான விஷ்ணு; அம்பின் முனை சோமன்.