லிங்கபுராணம்

அஸுரா துர்மதாஃ பாபா அபி தேவைர்மஹாபலைஃ தஸ்மாந்ந வத்யா ருத்ரஸ்ய ப்ரபாவாத் பரமேஷ்டிநஃ

அசுரர்கள் அகந்தையுடன் பாவம் செய்தாலும், வலிமைமிக்க தேவர்களால் கூட அவர்களை அழிக்க இயலாது; அதனால், பரமேஷ்டி ருத்ரனின் வல்லமையால் அவர்கள் கொல்லப்படக் கூடாது.

கோ ऽஹம் ப்ரஹ்மாதவா தேவா தைத்யா தேவாரிஸூதநாஃ முநயஶ் ச மஹாத்மாநஃ ப்ரஸாதேந விநா ப்ரபோஃ

அந்த ஆண்டவரின் அருளில்லாமல், நான் யார், பிரம்மா யார், தேவர்கள் யார், அசுரர்கள் யார், பகைவரை அழிப்பவர்கள் யார், பெரிய முனிவர்கள் யார் என்று யாரும் எதுவும் இல்லை.

யஃ ஸப்தவிம்ஶகோ நித்யஃ பராத்பரதரஃ ப்ரபுஃ விஶ்வாமரேஶ்வரோ வந்த்யோ விஶ்வாதாரோ மஹேஶ்வரஃ

எப்போதும் நிலைத்திருக்கும், எல்லா உயர்ந்தவர்களிலும் உயர்ந்தவன், உலகத்தையும் அமரர்களையும் ஆளும் ஆண்டவன், அனைவராலும் வணங்கப்பட வேண்டியவன், எல்லாவற்றையும் தாங்கும் மகேசுவரன்—அவரே.

ஸ ஏவ ஸர்வதேவேஶஃ ஸர்வேஷாமபி ஶங்கரஃ லீலயா தேவதைத்யேந்த்ரவிபாகமகரோத்தரஃ

அவரே எல்லா தேவர்களின் தலைவன், அனைவருக்கும் நன்மை தரும் சிவன்; தனது விளையாட்டினால் தேவர்களையும், அசுரர்களின் தலைவர்களையும் பிரித்தார்.

தஸ்யாம்ஶம் ஏகம் ஸம்பூஜ்ய தேவா தேவத்வம் ஆகதாஃ ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்மத்வம் ஆபந்நோ ஹ்ய் அஹம் விஷ்ணுத்வமேவ ச

அவரது ஒரு அம்‌சத்தையே வழிபட்டாலும், தேவர்கள் தெய்வீக நிலையை அடைந்தார்கள்; பிரம்மா பிரம்மாவின் நிலையை பெற்றார்; நானும் விஷ்ணுவாக ஆனேன்.

தம் அபூஜ்ய ஜகத்யஸ்மிந் கஃ புமாந் ஸித்திமிச்சதி தஸ்மாத்தேநைவ ஹந்தவ்யா லிங்கார்சநவிதேர் பலாத்

இந்த உலகில் அவரை வழிபடாமல் யார் வெற்றியை விரும்ப முடியும்? ஆகவே, லிங்கத்தை வழிபடும் முறையின் வலிமையால் அவராலேயே அவர்கள் அழிக்கப்பட வேண்டும்.

தர்மநிஷ்டாஶ் ச தே ஸர்வே ஶ்ரௌதஸ்மார்தவிதௌ ஸ்திதாஃ ததாபி யஜமாநேந ரௌத்ரேணோபஸதா ப்ரபும் ருத்ரமிஷ்ட்வா யதாந்யாயம் ஜேஷ்யாமோ தைத்யஸத்தமாந்

அவர்கள் அனைவரும் தர்மத்தில் நிலைத்தவர்கள்; வேத மற்றும் ஸ்மிருதி முறைகளிலும் நிலைத்திருக்கிறார்கள். இருந்தாலும், கடுமையான முயற்சியுடன் யாகம் செய்பவன் முறையோடு ருத்ரனை வழிபட்டால், நாம் அசுரர்களில் சிறந்தவர்களை வெல்ல முடியும்.

ஸதாரகாக்ஷேண மயேந குப்தம் ஸ்வஸ்தம் ச குப்தம் ஸ்படிகாபமேகம் கோ நாம ஹந்தும் த்ரிபுரம் ஸமர்தோ முக்த்வா த்ரிநேத்ரம் பகவந்தமேகம்

நல்ல கண்ணுள்ள மாயனால் பாதுகாக்கப்பட்டு, உறுதியாகவும், சுத்தமான வண்ணத்திலும் இருக்கும் திரிபுரத்தை, மூன்று கண்கள் உடைய ஒரே பகவானைத் தவிர வேறு யாராலும் அழிக்க இயலாது.

ஏவமுக்த்வா ஹரிஶ்சேஷ்ட்வா யஜ்ஞேநோபஸதா ப்ரபும் உபவிஷ்டோ ததர்ஶாத பூதஸம்காந்ஸஹஸ்ரஶஃ

இவ்வாறு கூறி, ஹரி யாகத்துடன் அந்த ஆண்டவரை அணுகி, அமர்ந்து, ஆயிரக்கணக்கான உயிரினக் கூட்டங்களைப் பார்த்தான்.

ஶூலஶக்திகதாஹஸ்தாந் டங்கோபலஶிலாயுதாந் நாநாப்ரஹரணோபேதாந் நாநாவேஷதராம்ஸ்ததா

அவர்கள் சூலம், வேல், கடகம், பரி, கல், பல்வேறு ஆயுதங்களை கையில் கொண்டு, பலவகை ஆடைகளிலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு இருந்தார்கள்.

காலாக்நிருத்ரஸம்காஶாந் காலருத்ரோபமாம்ஸ்ததா ப்ராஹ தேவோ ஹரிஃ ஸாக்ஷாத் ப்ரணிபத்ய ஸ்திதாந் ப்ரபுஃ

அவர்கள் அழிவின் நெருப்பைப் போல், காலருத்ரனைப் போல இருந்தார்கள். அப்போது ஹரி, தலை வணங்கி, அவர்களை நோக்கி நேரில் பேசினார்.

தக்த்வா பித்த்வா ச புக்த்வா ச கத்வா தைத்யபுரத்ரயம் புநர்யதாகதம் வீரா கந்துமர்ஹத பூதயே

அசுரர்களின் மூன்று நகரங்களையும் எரித்து, உடைத்து, விழுங்கி, வந்த வழியிலேயே மீண்டும் திரும்புங்கள், உயிரினங்களுக்காக.

ததஃ ப்ரணம்ய தேவேஶம் பூதஸம்காஃ புரத்ரயம் ப்ரவிஶ்ய நஷ்டாஸ்தே ஸர்வே ஶலபா இவ பாவகம்

பின்னர், தேவர்களின் ஆண்டவனை வணங்கி, அந்த உயிரினக் கூட்டங்கள் மூன்று நகரங்களுக்குள் சென்று, எல்லோரும் தீயில் விழும் பட்டாம்பூச்சிகள் போல அழிந்தார்கள்.

ததஸ்து நஷ்டாஸ்தே ஸர்வே பூதா தேவேஶ்வராஜ்ஞயா நந்ரு'துர் முமுதுஶ் சைவ ஜகுர் தைத்யாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ

அப்போது தேவர்களின் இறைவனின் கட்டளையால் அந்த உயிர்கள் எல்லாம் அழிந்தன; ஆயிரக்கணக்கான தைத்யர்கள் மகிழ்ச்சி கொண்டு ஆடினார்கள், பாடினார்கள்.

துஷ்டுவுர்தேவதேவேஶம் பரமாத்மாநமீஶ்வரம் ததஃ பராஜிதா தேவா த்வஸ்தவீர்யாஃ க்ஷணேந து

அவர்கள் தேவதேவனை, பரமாத்மாவை, ஈசுவரனை புகழ்ந்தார்கள்; பின்னர், தேவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு, அவர்களின் வலிமை ஒரு கணத்தில் அழிந்தது.

ஸேந்த்ராஃ ஸம்கம்ய தேவேஶம் உபேந்த்ரம் திஷ்டிதா பயாத் தாந்த்ரு'ஷ்ட்வா சிந்தயாமாஸ பகவாந்புருஷோத்தமஃ

இந்திரனுடன் சேர்ந்த தேவர்கள், உபேந்திரனை, தேவர்களின் தலைவனை அடைந்தார்கள்; அவர்களைப் பார்த்த பகவான் புருஷோத்தமன், பயத்தில் சிந்திக்கத் தொடங்கினார்.

கிம் க்ரு'த்யமிதி ஸம்தப்தஃ ஸம்தப்தாந்ஸேந்த்ரகாந்க்ஷணம் கதம் து தேஷாம் தைத்யாநாம் பலம் ஹத்வா ப்ரயத்நதஃ

துன்பத்தில் அவர், 'இப்போது என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று எண்ணினார்; இந்திரனுடன் துன்புறும் தேவர்களை பார்த்து, 'அந்த தைத்யர்களின் வலிமையை எப்படி முயற்சியால் அழிக்கலாம்?' என்று ஒரு கணம் யோசித்தார்.

தேவகார்யம் கரிஷ்யாமி ப்ரஸாதாத்பரமேஷ்டிநஃ பாபம் விசாரதோ நாஸ்தி தர்மிஷ்டாநாம் ந ஸம்ஶயஃ

'பரமேஷ்டியின் அருளால், நான் தேவர்களின் காரியத்தை நிறைவேற்றுவேன்; தர்மத்தில் நடப்பவர்களுக்கு பாவம் இல்லை — இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.'

தஸ்மாத்தைத்யா ந வத்யாஸ்தே பூதைஶ்சோபஸதோத்பவைஃ பாபம் நுததி தர்மேண தர்மே ஸர்வம் ப்ரதிஷ்டிதம்

'ஆகையால், அந்த தைத்யர்கள் யாராலும், யாகத்தில் பிறந்த உயிர்களாலும், பேய்களாலும் கொல்லப்படக் கூடாது; பாவம் தர்மத்தால் நீங்கும், எல்லாமும் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கிறது.'

தர்மாதைஶ்வர்யமித்யேஷா ஶ்ருதிரேஷா ஸநாதநீ தைத்யாஶ்சைதே ஹி தர்மிஷ்டாஃ ஸர்வே த்ரிபுரவாஸிநஃ

'இது சாஸ்வதமான உபதேசம்: ஐசுவரியம் தர்மத்திலிருந்து வருகிறது; இந்த திரிபுர வாசிகள் எல்லாம் தர்மத்தில் நிலைத்தவர்கள்.'

தஸ்மாதவத்யதாம் ப்ராப்தா நாந்யதா த்விஜபுங்கவாஃ க்ரு'த்வாபி ஸுமஹத்பாபம் ருத்ரமப்யர்சயந்தி யே

'அதனால், அவர்கள் கொல்ல முடியாதவர்களாக ஆனார்கள், மற்ற வழியில்லை, இருமுறை பிறந்தவர்களே; பெரிய பாவம் செய்தாலும், ருத்ரனை வழிபடுவோர் வேறு விதமாக இருக்கமுடியாது.'

முச்யந்தே பாதகைஃ ஸர்வைஃ பத்மபத்ரமிவாம்பஸா பூஜயா போகஸம்பத்திர் அவஶ்யம் ஜாயதே த்விஜாஃ

'வழிபாட்டால் அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறார்கள், தாமரை இலைக்கு நீர் ஒட்டாதது போல்; இருமுறை பிறந்தவர்களே, நிச்சயம் அனுபவமும் செல்வமும் உண்டாகும்.'

தஸ்மாத்தே போகிநோ தைத்யா லிங்கார்சநபராயணாஃ தஸ்மாத்க்ரு'த்வா தர்மவிக்நம் அஹம் தேவாஃ ஸ்வமாயயா

'அதனால், லிங்கத்தை ஆராதிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்ட அந்த தைத்யர்கள் எல்லாம் இன்பம் அனுபவிப்பவர்கள்; ஆகவே, அவர்களின் தர்மத்தில் தடையாக நான், என் மாயையால் —'

தைத்யாநாம் தேவகார்யார்தம் ஜேஷ்யே ऽஹம் த்ரிபுரம் க்ஷணாத் விசார்யைவம் ததஸ்தேஷாம் பகவாந்புருஷோத்தமஃ கர்தும் வ்யவஸிதஶ்சாபூத் தர்மவிக்நம் ஸுராரிணாம்

'— தேவர்களின் காரியத்திற்காக, ஒரு கணத்தில் திரிபுரத்தையும் தைத்யர்களையும் வெல்லுவேன்; இப்படிச் சிந்தித்து, பகவான் புருஷோத்தமன், தேவர்களுக்கு எதிரானவர்களின் தர்மத்தில் தடையை ஏற்படுத்த முடிவெடுத்தார்.'

அஸ்ரு'ஜச்ச மஹாதேஜாஃ புருஷம் சாத்மஸம்பவம் மாயீ மாயாமயம் தேஷாம் தர்மவிக்நார்தமச்யுதஃ

அப்பொழுது, பேரொளியுடன் கூடிய அச்யுதன், தன் உடலிலிருந்து தோன்றிய ஒரு மனிதனை உருவாக்கினார்; அவர் மாயையால் ஆனவர், அவர்களுடைய தர்மத்தில் தடையாக வரும்படி உருவாக்கப்பட்டார்.

ஶாஸ்த்ரம் ச ஶாஸ்தா ஸர்வேஷாம் அகரோத்காமரூபத்ரு'க் ஸர்வஸம்மோஹநம் மாயீ த்ரு'ஷ்டப்ரத்யயஸம்யுதம்

அந்த மாயவான், விருப்பமான உருவங்களை எடுத்துக் கொண்டு, எல்லோருக்குமான ஒரு நூலை உருவாக்கினார்; அது எல்லோரையும் மயக்கும், வெளிப்படையான சான்றுகளுடன் கூடிய மாயைமிக்க நூல்.

ஏதத்ஸ்வாங்கபவாயைவ புருஷாயோபதிஶ்ய து மாயீ மாயாமயம் ஶாஸ்த்ரம் க்ரந்தஷோடஶலக்ஷகம்

தன் உடலிலிருந்து பிறந்த அந்த மனிதனுக்கு, மாயைமிக்க, பதினாறு ஆயிரம் செய்யுள்களைக் கொண்ட அந்த நூலை மாயவான் கற்றுக்கொடுத்தார்.

ஶ்ரௌதஸ்மார்தவிருத்தம் ச வர்ணாஶ்ரமவிவர்ஜிதம் இஹைவ ஸ்வர்கநரகம் ப்ரத்யயம் நாந்யதா புநஃ

அது வேத, ஸ்மார்த்த மரபுகளுக்கு எதிரானது; சாதி, ஆசிரமம் என்பவை இல்லாதது; சொர்க்கமும் நரகமும் இங்கேயே உண்டு என்று போதிக்கிறது, வேறு எங்கும் இல்லை.

தச்சாஸ்த்ரமுபதிஶ்யைவ புருஷாயாச்யுதஃ ஸ்வயம் புரத்ரயவிநாஶாய ப்ராஹைநம் புருஷம் ஹரிஃ

அந்த நூலை அந்த மனிதனுக்கு கற்றுக்கொடுத்த பிறகு, அச்யுதன், திரிபுரத்தை அழிப்பதற்காக, அந்த மனிதனிடம் சொன்னார்: ஹரி சொன்னது —