லிங்கபுராணம்

புவி ருத்ராலயாநாம் து ஸம்க்யா விஷ்ணோர்க்ரு'ஹஸ்ய ச அந்தரிக்ஷே ததாண்டே ऽஸ்மிந் தேவாயதநவர்ணநம்

பூமியில் ருத்ரனுக்கு அமைந்த கோயில்களின் எண்ணிக்கை, விஷ்ணுவின் இல்லம், ஆகாயத்திலும் இந்த பிரமாண்ட முட்டையிலும் உள்ள தெய்வ ஆலயங்கள் பற்றியும் விளக்கப்படுகிறது.

தக்ஷஸ்ய பதநம் பூமௌ புநஃ ஸ்வாரோசிஷே ऽந்தரே தக்ஷஶாபஶ் ச தக்ஷஸ்ய ஶாபமோக்ஷஸ்ததைவ ச

தக்ஷனின் வீழ்ச்சி, மறுபடியும் ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில் நிகழ்ந்தது, தக்ஷனின் சாபம், அதிலிருந்து விடுதலும் இங்கு கூறப்படுகின்றன.

கைலாஸவர்ணநம் சைவ யோகஃ பாஶுபதஸ் ததா சதுர்யுகப்ரமாணம் ச யுகதர்மஃ ஸுவிஸ்தரஃ

கைலாசத்தின் வர்ணனை, பாசுபத யோகம், நான்கு யுகங்களின் அளவு, யுகங்களின் தர்மம் ஆகியவை விரிவாக விளக்கப்படுகின்றன.

ஸம்த்யாம்ஶகப்ரமாணம் ச ஸம்த்யாவ்ரு'த்தம் பவஸ்ய ச ஶ்மஶாநநிலயஶ்சைவ சந்த்ரரேகாஸமுத்பவஃ

சந்த்யா காலத்தின் அளவு, பவனுடன் தொடர்புடைய சந்த்யா நிகழ்வுகள், சுடுகாட்டில் தங்குவது, சந்திரனின் கிரேஸ்வரூபம் தோன்றியது ஆகியவை கூறப்படுகின்றன.

உத்வாஹஃ ஶம்கரஸ்யாத புத்ரோத்பாதநமேவ ச மைதுநாதிப்ரஸங்கேந விநாஶோ ஜகதாம் பயம்

சங்கரனின் திருமணம், அவருடைய மகன் பிறப்பு, மிகுந்த காமத்தில் உலகங்கள் அழிவும் பயமும் ஏற்பட்டது என்பதும் இங்கு விளக்கப்படுகிறது.

ஶாபஃ ஸத்யா க்ரு'தோ தேவாந்புரா விஷ்ணும் ச பாலிதம் ஶுக்ரோத்ஸர்கஸ்து ருத்ரஸ்ய காங்கேயோத்பவ ஏவ ச

பண்டைக்காலத்தில் சதீ தெய்வங்களுக்கு மற்றும் விஷ்ணுவுக்கு விதித்த சாபம், ருத்ரனால் சுகன் தோன்றியது, கங்கையின் பிறப்பும் கூறப்படுகின்றன.

க்ரஹணாதிஷு காலேஷு ஸ்நாப்ய லிங்கம் பலம் ததா க்ஷுப்ததீ ச விவாதஶ் ச ததீசோபேந்த்ரயோஸ் ததா

சூரிய-சந்திர கிரகணங்களிலும் பிற நேரங்களிலும் லிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்வதால் கிடைக்கும் பயன், மனம் கலங்குவது, ததீசி மற்றும் உபெந்திரன் இடையேயான வாதம் ஆகியவை விவரிக்கப்படுகின்றன.

உத்பத்திர்நந்திநாம்நா து தேவதேவஸ்ய ஶூலிநஃ பதிவ்ரதாயாஶ்சாக்யாநம் பஶுபாஶவிசாரணா

தேவர்களின் தேவனான சூலினனுக்கு நந்தி பிறந்தது, ஒரு பத்தினியின் கதை, உயிர்கள் பிணைப்பு பற்றிய ஆராய்ச்சி ஆகியவை கூறப்படுகின்றன.

ப்ரவ்ரு'த்திலக்ஷணம் ஜ்ஞாநம் நிவ்ரு'த்த்யதிக்ரு'தா ததா வஸிஷ்டதநயோத்பத்திர் வாஸிஷ்டாநாம் மஹாத்மநாம்

செயல்களின் தன்மை, அறிவு, துறவுக்கு உரியவர்கள், வசிஷ்டரின் மகான்கள் பிறந்தது ஆகியவை இங்கு விளக்கப்படுகின்றன.

முநீநாம் வம்ஶவிஸ்தாரோ ராஜ்ஞாம் ஶக்தேர்விநாஶநம் தௌராத்ம்யம் கௌஶிகஸ்யாத ஸுரபேர்பந்தநம் ததா

முனிவர்களின் வம்ச விரிவாக்கம், அரசர்களின் சக்தி அழிவது, கௌசிகனின் தீமை, சுரபி பிணைப்பு ஆகியவை கூறப்படுகின்றன.

ஸுதஶோகோ வஸிஷ்டஸ்ய அருந்தத்யாஃ ப்ரலாபநம் ஸ்நுஷாயாஃ ப்ரேஷணம் சைவ கர்பஸ்தஸ்ய வசஸ் ததா

வசிஷ்டரின் மகன் இழந்த துக்கம், அருந்ததியின் புலம்பல், மருமகளை அனுப்பியது, கருவில் உள்ளவனின் சொற்கள் ஆகியவை இங்கு கூறப்படுகின்றன.

பராஶரஸ்யாவதாரோ வ்யாஸஸ்ய ச ஶுகஸ்ய ச விநாஶோ ராக்ஷஸாநாம் ச க்ரு'தோ வை ஶக்திஸூநுநா

பராசரர், வியாசர், சுகர் ஆகியோரின் அவதாரம், சக்தியின் மகனால் ராக்ஷஸர்கள் அழிக்கப்பட்டது ஆகியவை கூறப்படுகின்றன.

தேவதாபரமார்தம் து விஜ்ஞாநம் ச ப்ரஸாததஃ புராணகரணம் சைவ புலஸ்த்யஸ்யாஜ்ஞயா குரோஃ

தெய்வங்களின் பரமார்த்தம், அருளால் பெறும் அறிவு, மற்றும் குரு புலஸ்தியரின் கட்டளையால் புராணம் இயற்றப்பட்டது என்பதும் விளக்கப்படுகிறது.

புவநாநாம் ப்ரமாணம் ச க்ரஹாணாம் ஜ்யோதிஷாம் கதிஃ ஜீவச்ச்ராத்தவிதாநம் ச ஶ்ராத்தார்ஹாஃ ஶ்ராத்தமேவ ச

உலகங்களின் அளவு, கிரகங்களும் நட்சத்திரங்களும் செல்லும் வழி, ஜீவர்களுக்கு செய்யும் ச்ராத்த நிகழ்ச்சி, யார் ச்ராத்தத்திற்கு உரியர், ச்ராத்தம் செய்வது எப்படி என்பவை—

நாந்தீஶ்ராத்தவிதாநம் ச ததாத்யயநலக்ஷணம் பஞ்சயஜ்ஞப்ரபாவஶ் ச பஞ்சயஜ்ஞவிதிஸ் ததா

நாந்தி ச்ராத்தம் செய்வது எப்படி, படிப்பதற்கான விதிகள், ஐந்து யாகங்களின் பலம், அந்த ஐந்து யாகங்களை செய்யும் முறை—

ரஜஸ்வலாநாம் வ்ரு'த்திஶ் ச வ்ரு'த்த்யா புத்ரவிஶிஷ்டதா மைதுநஸ்ய விதிஶ்சைவ ப்ரதிவர்ணமநுக்ரமாத்

மாதவிடாய் பெண்கள் எப்படி நடக்க வேண்டும், நல்ல நடத்தை கொண்ட மகன்கள் சிறப்பாக இருப்பது, ஒவ்வொரு வகை மக்கள் எப்படி கலவி செய்ய வேண்டும் என்பதும்—

போஜ்யாபோஜ்யவிதாநம் ச ஸர்வேஷாமேவ வர்ணிநாம் ப்ராயஶ்சித்தம் அஶேஷஸ்ய ப்ரத்யேகம் சைவ விஸ்தராத்

எல்லா வகை மக்களும் என்ன சாப்பிடலாம், என்ன சாப்பிடக்கூடாது, தவறுகளுக்கான பரிகாரம் ஒவ்வொன்றாக விரிவாக கூறப்பட்டுள்ளன—

நரகாணாம் ஸ்வரூபம் ச தண்டஃ கர்மாநுரூபதஃ ஸ்வர்கிநாரகிணாம் பும்ஸாம் சிஹ்நம் ஜந்மாந்தரேஷு ச

நரகங்களின் தன்மை, செய்த செயலுக்கு ஏற்ப கிடைக்கும் தண்டனை, சொர்க்கத்திற்கோ நரகத்திற்கோ போகும் மக்களுக்கு பிற பிறவிகளில் ஏற்படும் அடையாளங்கள்—

நாநாவிதாநி தாநாநி ப்ரேதராஜபுரம் ததா கல்பம் பஞ்சாக்ஷரஸ்யாத ருத்ரமாஹாத்ம்யமேவ ச

பலவகை தானங்கள், பிரேதராஜாவின் நகரம், ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தின் விரதம், ருத்ரனின் மகிமை—

வ்ரு'த்ரேந்த்ரயோர்மஹாயுத்தம் விஶ்வரூபவிமர்தநம் ஶ்வேதஸ்ய ம்ரு'த்யோஃ ஸம்வாதஃ ஶ்வேதார்தே காலநாஶநம்

விருத்ரனும் இந்திரனும் செய்த பெரிய போர், விஷ்வரூபனை அழித்தது, ஷ்வேதனும் மரணனும் நடத்திய உரையாடல், ஷ்வேதனுக்காக காலத்தை அழித்தது—

தேவதாருவநே ஶம்போஃ ப்ரவேஶஃ ஶம்கரஸ்ய து ஸுதர்ஶநஸ்ய சாக்யாநம் க்ரமஸம்ந்யாஸலக்ஷணம்

தேவதாரு வனத்தில் சம்புவின் பிரவேசம், சங்கரனின் கதை, சுதர்சனனின் வரலாறு, சந்நியாசத்தின் படிகள் எப்படி என்பவை—

ஶ்ரத்தாஸாத்யோ ऽத ருத்ரஸ்து கதிதம் ப்ரஹ்மணா ததா மதுநா கைடபேநைவ புரா ஹ்ரு'தகதேர்விபோஃ

அப்போது, நம்பிக்கையால் பெறப்படும் ருத்ரன் பற்றி பிரம்மா கூறினார்; அப்பொழுது மதுவும் கைடபனும் அந்த பராக்கிரமனின் இயக்கத்தை எடுத்துக்கொண்டிருந்தனர்—

ப்ரஹ்மணஃ பரமம் ஜ்ஞாநம் ஆதாதும் மீநதா ஹரேஃ ஸர்வாவஸ்தாஸு விஷ்ணோஶ் ச ஜநநம் லீலயைவ து

பிரம்மாவின் உயர்ந்த ஞானம் பெறுவது, ஹரியின் மீன் அவதாரம், விஷ்ணு எல்லா நிலையிலும் விளையாட்டாக பிறந்தது—

ருத்ரப்ரஸாதாத்விஷ்ணோஶ் ச ஜிஷ்ணோஶ்சைவ து ஸம்பவஃ மந்தாநதாரணார்தாய ஹரேஃ கூர்மத்வமேவச

ருத்ரனின் அருளால் விஷ்ணுவும் ஜிஷ்ணுவும் தோன்றியது, கடலைக் கடைய கம்பத்தை தாங்க ஹரி ஆமை வடிவம் எடுத்தது—

ஸம்கர்ஷணஸ்ய சோத்பத்திஃ கௌஶிக்யாஶ் ச புநர்பவஃ யதூநாம் சைவ ஸம்பூதிர் யாதவத்வம் ஹரேஃ ஸ்வயம்

சங்கர்ஷணனின் பிறப்பு, கவுஷிகியின் மறுபிறப்பு, யது குலம் தோன்றியது, ஹரி தானே யாதவனாக ஆனது—

போஜராஜஸ்ய தௌராத்ம்யம் மாதுலஸ்ய ஹரேர்விபோஃ பாலபாவே ஹரேஃ க்ரீடா புத்ரார்தம் ஶம்கரார்சநம்

போஜராஜாவின் தீய செயல், ஹரியின் மாமனின் குற்றம், ஹரியின் பிள்ளை பருவ விளையாட்டு, மகன் பெற சங்கரனை வழிபட்டது—

நாரஸ்ய ச ததோத்பத்திஃ கபாலே வைஷ்ணவாத்தராத் பூபாரநிக்ரஹார்தே து ருத்ரஸ்யாராதநம் ஹரேஃ

வைஷ்ணவ கபாலத்திலிருந்து நரன் தோன்றியது, பூமியின் பாரத்தை அகற்ற ஹரி ருத்ரனை வழிபட்டான்—

வைந்யேந ப்ரு'துநா பூமேஃ புரா தோஹப்ரவர்தநம் தேவாஸுரே புரா லப்தோ ப்ரு'குஶாபஶ் ச விஷ்ணுநா

முன்பு வைன்யன் ப்ரிது பூமியை பண்ணையாக எடுத்தான், தேவர்கள் அசுரர்களுடன் போரிடும் போது ப்ருகு விஷ்ணுவுக்கு சாபம் அளித்தான்—

க்ரு'ஷ்ணத்வே த்வாரகாயாம் து நிலயோ மாதவஸ்ய து லப்தோ ஹிதாய ஶாபஸ்து துர்வாஸஸ்யாநநாத்தரேஃ

கிருஷ்ண அவதாரத்தில் மாதவன் துவாரகையில் வாழ்ந்தான், ஹரிக்கு துர்வாசர் சாபம் அளித்தது அவனுக்கு நன்மைதான்—