அநயா தேவதேவோ ऽஸௌ ஸத்யா ருத்ரோ மஹேஶ்வரஃ ஆதிஷ்டத்ஸர்வலோகாநாம் ஹிதாய பரமேஶ்வரஃ
அவளால் தேவாதி தேவனும், உண்மையான ருத்ரனும், பரமசிவனும், எல்லா உலகங்களின் நன்மைக்காக தன்னை நிலைநிறுத்தினார்.
ருத்ரஃ பஶுபதிஶ்சாஸீத் புரா தக்தம் புரத்ரயம் தேவாஶ் ச பஶவஃ ஸர்வே பபூவுஸ்தஸ்ய தேஜஸா
ருத்ரன், பசுபதியாகியவர், முன்பு மூன்று நகரங்களையும் எரித்தார்; அவரது சக்தியால் எல்லா தேவர்களும் உயிரினங்களும் அவருடைய பசுக்களாக ஆனார்கள்.
யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி ஆதிஸர்கக்ரமம் ஶுபம் ஸ யாதி ப்ரஹ்மணோ லோகம் ஶ்ராவயேத்வா த்விஜோத்தமாந்
யார் இந்த முதற்கால படைப்பின் புனிதமான கதையை ஓதுகிறார்களோ, கேட்கிறார்களோ, அல்லது மற்ற சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு கேட்க வைக்கிறார்களோ, அவர்கள் பிரம்மாவின் உலகை அடைவார்கள்.
ஸமாஸாத் விஸ்தராச்சைவ ஸர்கஃ ப்ரோக்தஸ்த்வயா ஶுபஃ கதம் பஶுபதிஶ்சாஸீத் புரம் தக்தும் மஹேஶ்வரஃ
சுருக்கமாகவும் விரிவாகவும், நீ இந்த புனிதமான படைப்பை விவரித்தாய்; ஆனால் பசுபதி, அந்த மகாதேவன், நகரத்தை எப்படிச் சுட்டார்?
கதம் ச பஶவஶ்சாஸந் தேவாஃ ஸப்ரஹ்மகாஃ ப்ரபோஃ மயஸ்ய தபஸா பூர்வம் ஸுதுர்கம் நிர்மிதம் புரம்
தேவர்கள் பிரம்மாவுடன் சேர்ந்து எப்படி பசுக்களாக ஆனார்கள்? மாயனின் தவத்தால் முன்பு மிக கடினமான ஒரு நகரம் கட்டப்பட்டது.
ஹைமம் ச ராஜதம் திவ்யம் அயஸ்மயம் அநுத்தமம் ஸுதுர்கம் தேவதேவேந தக்தமித்யேவ நஃ ஶ்ருதம்
பொன்னால், வெள்ளியால், இரும்பால் ஆன அந்த மூன்று நகரங்கள், மிகச் சிறந்ததும் கடினமானதும்; அவற்றை தேவாதி தேவன் எரித்தார் என்று நாங்கள் கேட்டுள்ளோம்.
கதம் ததாஹ பகவாந் பகநேத்ரநிபாதநஃ ஏகேநேஷுநிபாதேந திவ்யேநாபி ததா கதம்
பகனின் கணை அழித்த பகவான், அந்த நகரங்களை எல்லாம் ஒரே தெய்வீக அம்பால் எப்படிச் சுட்டார்?
விஷ்ணுநோத்பாதிதைர்பூதைர் ந தக்தம் தத்புரத்ரயம் புரஸ்ய ஸம்பவஃ ஸர்வோ வரலாபஃ புரா ஶ்ருதஃ
விஷ்ணுவால் உருவான உயிரினங்கள் அந்த மூன்று நகரங்களையும் எரிக்கவில்லை; அந்த நகரத்தின் தோற்றமும், வரப்பெற்றதையும் முன்பே கேட்டுள்ளோம்.
இதாநீம் தஹநம் ஸர்வம் வக்துமர்ஹஸி ஸுவ்ரத தேஷாம் தத்வசநம் ஶ்ருத்வா ஸூதஃ பௌராணிகோத்தமஃ
இப்போது, அந்த நகரங்களை எரித்ததை முழுமையாக நீ கூற வேண்டும், சீரானவரே. அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட சூதன், சிறந்த புராணக் கதை சொல்லியவர்,
யதா ஶ்ருதம் ததா ப்ராஹ வ்யாஸாத் விஶ்வார்தஸூசகாத் த்ரைலோக்யஸ்யாஸ்ய ஶாபாத்தி மநோவாக்காயஸம்பவாத்
வியாசர் உலக அர்த்தங்களை விளக்கும் ஒருவர் என்பதால், அவர் கேட்டபடியே சொன்னார்; இந்த மூன்று உலகங்களும் சாபத்தால், மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாக உருவானது.
நிஹதே தாரகே தைத்யே தாரபுத்ரே ஸபாந்தவே ஸ்கந்தேந வா ப்ரயத்நேந தஸ்ய புத்ரா மஹாபலாஃ
தாரகன் என்ற அசுரன், தன் உறவினர்களோடு சேர்ந்து, ஸ்கந்தன் பெரும் முயற்சியுடன் அவனை வீழ்த்தியபோது, அவன் மகன்கள் மிகுந்த வலிமையுடன் எழுந்தனர்.
வித்யுந்மாலீ தாரகாக்ஷஃ கமலாக்ஷஶ் ச வீர்யவாந் தபஸ்தேபுர்மஹாத்மாநோ மஹாபலபராக்ரமாஃ
வித்யுன்மாலி, தாரகாக்ஷன், வீரமான கமலாக்ஷன் ஆகிய இம்மிகுந்த ஆற்றலுடைய மகான்கள் கடும் தவம் மேற்கொண்டார்கள்.
தப உக்ரம் ஸமாஸ்தாய நியமே பரமே ஸ்திதாஃ தபஸா கர்ஶயாமாஸுர் தேஹாந் ஸ்வாந்தாநவோத்தமாஃ
அந்த அசுரர்களில் சிறந்தவர்கள் கடும் தவம் செய்து, மிகக் கட்டுப்பாட்டுடன் தங்கியிருந்து, தங்கள் உடலைத் தாங்களே தவத்தால் வருத்தினர்.
தேஷாம் பிதாமஹஃ ப்ரீதோ வரதஃ ப்ரததௌ வரம் அவத்யத்வம் ச ஸர்வேஷாம் ஸர்வபூதேஷு ஸர்வதா
அவர்களிடம் மகிழ்ந்த பிரம்மா, வரங்களை வழங்குபவர், எல்லா உயிர்களிடையிலும் எவராலும் அவர்களை எப்போதும் கொல்ல முடியாத வரத்தை வழங்கினார்.
ஸஹிதா வரயாமாஸுஃ ஸர்வலோகபிதாமஹம் தாந் அப்ரவீத் ததா தேவோ லோகாநாம் ப்ரபுர் அவ்யயஃ
அவர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து உலகத்துக்குத் தந்தையான பிரம்மாவிடம் வரம் கேட்டார்கள். அப்போது அந்த அழியாத உலகங்களின் இறைவன் அவர்களிடம் பேசினார்.
நாஸ்தி ஸர்வாமரத்வம் வை நிவர்தத்வம் அதோ ऽஸுராஃ அந்யம் வரம் வ்ரு'ணீத்வம் வை யாத்ரு'ஶம் ஸம்ப்ரரோசதே
"எல்லோருக்கும் அமரத்துவம் கிடையாது; அதனால் நீங்கள் இந்த எண்ணத்தை விட்டுவிடுங்கள், அசுரர்களே. உங்களுக்கு விருப்பமான வேறு ஒரு வரத்தைத் தேர்ந்தெடுங்கள்."
ததஸ்தே ஸஹிதா தைத்யாஃ ஸம்ப்ரதார்ய பரஸ்பரம் ப்ரஹ்மாணமப்ருவந்தைத்யாஃ ப்ரணிபத்ய ஜகத்குரும்
அப்போது அந்த அசுரர்கள் ஒன்றிணைந்து ஆலோசனை செய்து, உலகத்துக்குத் தலைவரான பிரம்மாவை வணங்கி, அவரிடம் வேண்டினர்.
வயம் புராணி த்ரீண்யேவ ஸமாஸ்தாய மஹீமிமாம் விசரிஷ்யாம லோகேஶ த்வத்ப்ரஸாதாஜ்ஜகத்குரோ
"உலகங்களின் இறைவனே, உமது அருளால், நாங்கள் மூன்று பழமையான நகரங்களில் தங்கி, இந்த பூமியில் வாழ விரும்புகிறோம்."
ததா வர்ஷஸஹஸ்ரேஷு ஸமேஷ்யாமஃ பரஸ்பரம் ஏகீபாவம் கமிஷ்யந்தி புராண்யேதாநி சாநக
"அவ்வாறு, ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பின் நாங்கள் ஒன்றிணைந்து, அந்த மூன்று பழைய நகரங்கள், பாவமில்லாதவரே, ஒன்றாக இணைந்துவிடும்."
ஸமாகதாநி சைதாநி யோ ஹந்யாத்பகவம்ஸ்ததா ஏகேநைவேஷுணா தேவஃ ஸ நோ ம்ரு'த்யுர்பவிஷ்யதி
"அந்த மூன்று நகரங்கள் ஒன்றாக இணைந்தபோது, ஒரே அம்பால் அவற்றை அழிப்பவன் எவனோ, அவனாலே எங்களுக்கு இறப்பு வரட்டும், இறைவனே."
ஏவமஸ்த்விதி தாந்தேவஃ ப்ரத்யுக்த்வா ப்ராவிஶத்திவம் ததோ மயஃ ஸ்வதபஸா சக்ரே வீரஃ புராண்யத
அப்பொழுது தேவன், "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று கூறி, அவர்களை விட்டு விண்ணுலகிற்கு சென்றார். பின்னர் மாயன் தன் தவத்தால் அந்த பழைய நகரங்களை உருவாக்கினார்.
காஞ்சநம் திவி தத்ராஸீத் அந்தரிக்ஷே ச ராஜதம் ஆயஸம் சாபவத் பூமௌ புரம் தேஷாம் மஹாத்மநாம்
வானில் ஒரு பொன்னகரும், வையகத்தில் ஒரு இரும்பு நகரும், வானிடையில் ஒரு வெள்ளி நகரும் அந்த மகான்கள் வாழ்வதற்காக அமைந்தன.
ஏகைகம் யோஜநஶதம் விஸ்தாராயாமதஃ ஸமம் காஞ்சநம் தாரகாக்ஷஸ்ய கமலாக்ஷஸ்ய ராஜதம்
ஒவ்வொரு நகரமும் நூறு யோஜனை அகலமும் நீளமும் கொண்டது; பொன்னகரம் தாரகாக்ஷனுக்கும், வெள்ளி நகரம் கமலாக்ஷனுக்கும் இருந்தது.
வித்யுந்மாலேஶ்சாயஸம் வை த்ரிவிதம் துர்கமுத்தமம் மயஶ் ச பலவாம்ஸ்தத்ர தைத்யதாநவபூஜிதஃ
வித்யுன்மாலிக்கே இரும்பு நகரம் அமைந்தது; இவ்வாறு மூன்று வகையான சிறந்த கோட்டைகள் உருவானது. அங்கே மாயன், அசுரர்களாலும் தானவர்களாலும் மதிக்கப்பட்டவனாக இருந்தான்.
ஹைரண்யே ராஜதே சைவ க்ரு'ஷ்ணாயஸமயே ததா ஆலயம் சாத்மநஃ க்ரு'த்வா தத்ராஸ்தே பலவாம்ஸ்ததா
பொன்னகரிலும், வெள்ளி நகரிலும், கருஇரும்பு நகரிலும் மாயன் தன் இல்லத்தை அமைத்து, அங்கு வலிமைமிக்கவனாக வாழ்ந்தான்.
ஏவம் பபூவுர்தைத்யாநாம் அதிதுர்காணி ஸுவ்ரதாஃ புராணி த்ரீணி விப்ரேந்த்ராஸ் த்ரைலோக்யமிவ சாபரம்
இவ்வாறு அசுரர்களுக்காக மூன்று பழைய, மிக வலிமைமிக்க கோட்டைகள் உருவானது, பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, அவை மற்றொரு மூன்று உலகங்களைப் போல் இருந்தன.
புரத்ரயே ததா ஜாதே ஸர்வே தைத்யா ஜகத்த்ரயே புரத்ரயம் ப்ரவிஶ்யைவ பபூவுஸ்தே பலாதிகாஃ
அந்த மூன்று நகரங்கள் உருவானபோது, எல்லா அசுரர்களும் அவற்றுக்குள் சென்று, மூன்று உலகங்களிலும் மிகுந்த வலிமையுடன் வாழ்ந்தனர்.
கல்பத்ருமஸமாகீர்ணம் கஜவாஜிஸமாகுலம் நாநாப்ரஸாதஸம்கீர்ணம் மணிஜாலைஃ ஸமாவ்ரு'தம்
அவை ஆசைபூர்த்தி மரங்களால் நிரம்பி, யானைகள் குதிரைகள் கூட்டமாக இருந்தன; பல்வேறு அழகிய மாளிகைகளும், மணிமாடங்களும் ஒளிர்ந்துகொண்டிருந்தன.
ஸூர்யமண்டலஸம்காஶைர் விமாநைர்விஶ்வதோமுகைஃ பத்மராகமயைஃ ஶுப்ரைஃ ஶோபிதம் சந்த்ரஸம்நிபைஃ
சூரிய மண்டலத்தைப் போல ஒளிரும், எல்லா திசைகளிலும் முகம் கொண்ட, தூய பவழம் போல் அழகாகவும், சந்திரனின் ஒளிபோல் பிரகாசமாகவும் இருக்கும் விண்ணக வீடுகளால் அந்த இடம் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
ப்ராஸாதைர்கோபுரைர்திவ்யைஃ கைலாஸஶிகரோபமைஃ ஶோபிதம் த்ரிபுரம் தேஷாம் ப்ரு'தக்ப்ரு'தகநுத்தமைஃ
தெய்வீகமான மாளிகைகள், உயர்ந்த கோபுரங்கள், கைலாச மலை உச்சியைப் போல் தோற்றமளிக்கும் சிறந்த கட்டிடங்களால், அந்த திரிபுரம் தனித்துவமாகவும், மிக அழகாகவும் இருந்தது.