லிங்கபுராணம்

ஸ ஏவைகாதஶார்தேந ஸ்திதோ ऽஸௌ பரமேஶ்வரஃ தத்ர யா ஸா மஹாபாகா ஶங்கரஸ்யார்தகாயிநீ

அந்த பரமாத்மா, பத்து ஒன்றாகப் பிரிந்து இருந்தார்; அங்கே, சங்கரனின் அரை உடலாக விளங்கும் அந்த மகோன்னதியானவள்—

ப்ராகுக்தா து மஹாதேவீ ஸ்த்ரீ ஸைவேஹ ஸதீ ஹ்யபூத் ஹிதாய ஜகதாம் தேவீ தக்ஷேணாராதிதா புரா

முன்னதாக கூறப்பட்ட மகாதேவி, அந்த பெண்ணே இங்கு சதியாக ஆனாள்; உலகங்களுக்கு நன்மை செய்ய, அந்த தேவி முன்பே தக்ஷனால் வழிபட்டாள்.

கார்யார்தம் தக்ஷிணம் தஸ்யாஃ ஶுக்லம் வாமம் ததாஸிதம் ஆத்மாநம் விபஜஸ்வேதி ப்ரோக்தா தேவேந ஶம்புநா

ஒரு காரியத்துக்காக, சாம்பன் அவளிடம், 'உன் வலப்பக்கம் வெள்ளையாகவும், இடப்பக்கம் கருப்பாகவும் உன்னைப் பிரி' என்று சொன்னான்.

ஸா ததோக்தா த்விதாபூதா ஶுக்லா க்ரு'ஷ்ணா ச வை த்விஜாஃ தஸ்யா நாமாநி வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ண்வந்து ச ஸமாஹிதாஃ

அவள் அப்படியே இரண்டாகப் பிரிந்து, வெள்ளை மற்றும் கருப்பு ஆகியவளாக ஆனாள், பிராமணர்களே. இப்போது அவளது பெயர்களை நான் சொல்கிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள்.

ஸ்வாஹா ஸ்வதா மஹாவித்யா மேதா லக்ஷ்மீஃ ஸரஸ்வதீ ஸதீ தாக்ஷாயணீ வித்யா இச்சாஶக்திஃ க்ரியாத்மிகா

சுவாஹா, சுவதா, மகாவித்யா, மேதா, லட்சுமி, சரஸ்வதி, சதி, தாக்ஷாயணி, வித்யா, இச்சைசக்தி, கிரியாத்மிகை—

அபர்ணா சைகபர்ணா ச ததா சைவைகபாடலா உமா ஹைமவதீ சைவ கல்யாணீ சைகமாத்ரு'கா

அபர்ணா, ஏகபர்ணா, அதுபோல் ஏகபாடலா, உமா, ஹைமவதி, கல்யாணி, மேலும் ஏகமாத்ரிகை—

க்யாதிஃ ப்ரஜ்ஞா மஹாபாகா லோகே கௌரீதி விஶ்ருதா கணாம்பிகா மஹாதேவீ நந்திநீ ஜாதவேதஸீ

க்யாதி, ப்ரஜ்ஞா, பெருமைமிக்கவள், உலகில் கவுரி எனப் பிரசித்தி பெற்றவள், கணாம்பிகை, மகாதேவி, நந்தினி, ஜாதவேதசி—

ஏகரூபமதைதஸ்யாஃ ப்ரு'தக்தேஹவிபாவநாத் ஸாவித்ரீ வரதா புண்யா பாவநீ லோகவிஶ்ருதா

அவளுக்கு, உருவங்கள் பிரிந்ததால், சாவித்ரி, வரதா, புண்யவதி, புனிதம் தருவாள், உலகில் புகழ்பெற்றவள் ஆகிய பெயர்களும் உள்ளன.

ஆஜ்ஞா ஆவேஶநீ க்ரு'ஷ்ணா தாமஸீ ஸாத்த்விகீ ஶிவா ப்ரக்ரு'திர்விக்ரு'தா ரௌத்ரீ துர்கா பத்ரா ப்ரமாதிநீ

ஆஜ்ஞை, ஆவேசனி, கிருஷ்ணா, தாமசி, சாத்த்விகி, சிவா, ப்ரகிருதி, விகிருதா, ரௌத்ரி, துர்கா, பத்ரா, பிரமாதினி—

காலராத்ரிர்மஹாமாயா ரேவதீ பூதநாயிகா த்வாபராந்தவிபாகே ச நாமாநீமாநி ஸுவ்ரதாஃ

காலராத்திரி, மகாமாயா, ரேவதி, பூதநாயிகை—துவாபரயுகம் முடிவில், இவை அவளது பெயர்கள், நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களே.

கௌதமீ கௌஶிகீ சார்யா சண்டீ காத்யாயநீ ஸதீ குமாரீ யாதவீ தேவீ வரதா க்ரு'ஷ்ணபிங்கலா

கௌதமி, கௌசிகி, ஆர்யா, சண்டி, காத்த்யாயனி, சதி, குமாரி, யாதவி, தேவி, வரதா, கிருஷ்ணபிங்கலா.

பர்ஹித்வஜா ஶூலதரா பரமா ப்ரஹ்மசாரிணீ மஹேந்த்ரோபேந்த்ரபகிநீ த்ரு'ஷத்வத்ய் ஏகஶூலத்ரு'க்

யஜ்ஞக் குச்சம் அணிந்தவள், திரிசூலம் ஏந்தியவள், உயர்ந்த தவம் கொண்டவள், மகேந்திரனும் உபேந்திரனும் சகோதரியாக இருப்பவள், த்ருஷத்வதி ஆற்றங்கரையில் ஒரே ஒரு சூலம் பிடித்தவள்.

அபராஜிதா பஹுபுஜா ப்ரகல்பா ஸிம்ஹவாஹிநீ ஶும்பாதிதைத்யஹந்த்ரீ ச மஹாமஹிஷமர்திநீ

வெற்றி பெற முடியாதவள், பல கரங்களுடன் தோன்றும் வீரத்துக்குரியவள், சிங்கத்தில் ஏறி செல்லும் அவள், சும்பன் முதலான அசுரர்களை அழித்தவள், மகாமஹிஷனை அடக்கியவள்.

அமோகா விந்த்யநிலயா விக்ராந்தா கணநாயிகா தேவ்யா நாமவிகாராணி இத்யேதாநி யதாக்ரமம்

தவறாதவள், விந்த்ய மலைப்பகுதியில் வாழும் அவள், வலிமை மிகுந்தவள், கணங்களின் தலைவி, இவை எல்லாம் தேவியின் பெயர்களாக ஒவ்வொன்றாக கூறப்பட்டுள்ளன.

பத்ரகால்யா மயோக்தாநி ஸம்யக்பலப்ரதாநி ச யே படந்தி நராஸ்தேஷாம் வித்யதே ந ச பாதகம்

நான் கூறிய இந்த பத்திரகாளியின் பெயர்கள் முழுமையான பலனை தரும்; அவற்றை ஓதும் மனிதர்களுக்கு பாவம் எதுவும் ஏற்படாது.

அரண்யே பர்வதே வாபி புரே வாப்யதவா க்ரு'ஹே ரக்ஷாமேதாம் ப்ரயுஞ்ஜீத ஜலே வாத ஸ்தலே ऽபி வா

காட்டிலும், மலைப்பகுதியிலும், நகரத்திலும், இல்லத்திலும், நீரில் இருந்தாலும், நிலத்தில் இருந்தாலும், இந்த பாதுகாப்பை பயன்படுத்த வேண்டும்.

வ்யாக்ரகும்பீநசோரேப்யோ பயஸ்தாநே விஶேஷதஃ ஆபத்ஸ்வபி ச ஸர்வாஸு தேவ்யா நாமாநி கீர்தயேத்

புலி, முதலை, திருடர்கள் போன்ற பயங்கரமான இடங்களில், அல்லது எந்தவொரு ஆபத்திலும் கூட, தேவியின் பெயர்களை கூற வேண்டும்.

ஆர்யகக்ரஹபூதைஶ் ச பூதநாமாத்ரு'பிஸ் ததா அப்யர்திதாநாம் பாலாநாம் ரக்ஷாமேதாம் ப்ரயோஜயேத்

ஆர்யர்கள், கிரகங்கள், பூதங்கள், பூதமாதர்கள் ஆகியோரால் குழந்தைகள் பாதிக்கப்படும்போது, இந்த பாதுகாப்பை அவர்களுக்கு பயன்படுத்த வேண்டும்.

மஹாதேவீகலே த்வே து ப்ரஜ்ஞா ஶ்ரீஶ் ச ப்ரகீர்திதே ஆப்யாம் தேவீஸஹஸ்ராணி யைர்வ்யாப்தமகிலம் ஜகத்

மகாதேவியின் இரண்டு பாகங்கள் அறிவும் ஐசுவர்யமும் என்று புகழப்படுகிறது; அவற்றால் ஆயிரக்கணக்கான தேவிகள் இந்த உலகை முழுவதும் நிறைத்துள்ளன.

அநயா தேவதேவோ ऽஸௌ ஸத்யா ருத்ரோ மஹேஶ்வரஃ ஆதிஷ்டத்ஸர்வலோகாநாம் ஹிதாய பரமேஶ்வரஃ

அவளால் தேவாதி தேவனும், உண்மையான ருத்ரனும், பரமசிவனும், எல்லா உலகங்களின் நன்மைக்காக தன்னை நிலைநிறுத்தினார்.

ருத்ரஃ பஶுபதிஶ்சாஸீத் புரா தக்தம் புரத்ரயம் தேவாஶ் ச பஶவஃ ஸர்வே பபூவுஸ்தஸ்ய தேஜஸா

ருத்ரன், பசுபதியாகியவர், முன்பு மூன்று நகரங்களையும் எரித்தார்; அவரது சக்தியால் எல்லா தேவர்களும் உயிரினங்களும் அவருடைய பசுக்களாக ஆனார்கள்.

யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி ஆதிஸர்கக்ரமம் ஶுபம் ஸ யாதி ப்ரஹ்மணோ லோகம் ஶ்ராவயேத்வா த்விஜோத்தமாந்

யார் இந்த முதற்கால படைப்பின் புனிதமான கதையை ஓதுகிறார்களோ, கேட்கிறார்களோ, அல்லது மற்ற சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு கேட்க வைக்கிறார்களோ, அவர்கள் பிரம்மாவின் உலகை அடைவார்கள்.

ஸமாஸாத் விஸ்தராச்சைவ ஸர்கஃ ப்ரோக்தஸ்த்வயா ஶுபஃ கதம் பஶுபதிஶ்சாஸீத் புரம் தக்தும் மஹேஶ்வரஃ

சுருக்கமாகவும் விரிவாகவும், நீ இந்த புனிதமான படைப்பை விவரித்தாய்; ஆனால் பசுபதி, அந்த மகாதேவன், நகரத்தை எப்படிச் சுட்டார்?

கதம் ச பஶவஶ்சாஸந் தேவாஃ ஸப்ரஹ்மகாஃ ப்ரபோஃ மயஸ்ய தபஸா பூர்வம் ஸுதுர்கம் நிர்மிதம் புரம்

தேவர்கள் பிரம்மாவுடன் சேர்ந்து எப்படி பசுக்களாக ஆனார்கள்? மாயனின் தவத்தால் முன்பு மிக கடினமான ஒரு நகரம் கட்டப்பட்டது.

ஹைமம் ச ராஜதம் திவ்யம் அயஸ்மயம் அநுத்தமம் ஸுதுர்கம் தேவதேவேந தக்தமித்யேவ நஃ ஶ்ருதம்

பொன்னால், வெள்ளியால், இரும்பால் ஆன அந்த மூன்று நகரங்கள், மிகச் சிறந்ததும் கடினமானதும்; அவற்றை தேவாதி தேவன் எரித்தார் என்று நாங்கள் கேட்டுள்ளோம்.

கதம் ததாஹ பகவாந் பகநேத்ரநிபாதநஃ ஏகேநேஷுநிபாதேந திவ்யேநாபி ததா கதம்

பகனின் கணை அழித்த பகவான், அந்த நகரங்களை எல்லாம் ஒரே தெய்வீக அம்பால் எப்படிச் சுட்டார்?

விஷ்ணுநோத்பாதிதைர்பூதைர் ந தக்தம் தத்புரத்ரயம் புரஸ்ய ஸம்பவஃ ஸர்வோ வரலாபஃ புரா ஶ்ருதஃ

விஷ்ணுவால் உருவான உயிரினங்கள் அந்த மூன்று நகரங்களையும் எரிக்கவில்லை; அந்த நகரத்தின் தோற்றமும், வரப்பெற்றதையும் முன்பே கேட்டுள்ளோம்.

இதாநீம் தஹநம் ஸர்வம் வக்துமர்ஹஸி ஸுவ்ரத தேஷாம் தத்வசநம் ஶ்ருத்வா ஸூதஃ பௌராணிகோத்தமஃ

இப்போது, அந்த நகரங்களை எரித்ததை முழுமையாக நீ கூற வேண்டும், சீரானவரே. அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட சூதன், சிறந்த புராணக் கதை சொல்லியவர்,

யதா ஶ்ருதம் ததா ப்ராஹ வ்யாஸாத் விஶ்வார்தஸூசகாத் த்ரைலோக்யஸ்யாஸ்ய ஶாபாத்தி மநோவாக்காயஸம்பவாத்

வியாசர் உலக அர்த்தங்களை விளக்கும் ஒருவர் என்பதால், அவர் கேட்டபடியே சொன்னார்; இந்த மூன்று உலகங்களும் சாபத்தால், மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாக உருவானது.