லிங்கபுராணம்

ஏவமுக்தோ ऽப்ரவீதேநம் நாஹம் ம்ரு'த்யுஜராந்விதாஃ ப்ரஜாஃ ஸ்ரக்ஷ்யாமி பத்ரம் தே ஸ்திதோ ऽஹம் த்வம் ஸ்ரு'ஜ ப்ரஜாஃ

அப்படி கூறப்பட்டபோது, அவர், 'நான் மரணமும், முதுமையும் உடைய உயிர்களை உருவாக்கமாட்டேன். உனக்கு நல்லது நடக்கட்டும்; நான் இங்கு நிற்கிறேன், நீ உயிர்களை உருவாக்கு,' என்று பதிலளித்தார்.

ஏதே யே வை மயா ஸ்ரு'ஷ்டா விரூபா நீலலோஹிதாஃ ஸஹஸ்ராணாம் ஸஹஸ்ரம் து ஆத்மநோ நிஃஸ்ரு'தாஃ ப்ரஜாஃ

நான் உருவாக்கிய இவர்கள் — வித்தியாசமான, நீல சிவப்பு நிறம் உடையவர்கள் — ஆயிரக்கணக்கில் ஆயிரம், எனது உடலிலிருந்து தோன்றிய உயிர்கள்.

ஏதே தேவா பவிஷ்யந்தி ருத்ரா நாம மஹாபலாஃ ப்ரு'திவ்யாமந்தரிக்ஷே ச திக்ஷு சைவ பரிஶ்ரிதாஃ

இவர்கள் எல்லாம் ருத்ரர்கள் என அழைக்கப்படும், பெரிய வலிமை உடைய தெய்வங்கள்; பூமி, ஆகாயம், எல்லா திசைகளிலும் பரவியுள்ளவர்கள்.

ஶதருத்ராஃ ஸமாத்மாநோ பவிஷ்யந்தீதி யாஜ்ஞிகாஃ யஜ்ஞபாஜோ பவிஷ்யந்தி ஸர்வதேவகணைஃ ஸஹ

நூறு ருத்ரர்களின் ஆன்மா ஒன்றாக இணைந்த யாகக்காரர்கள், எல்லா தேவர்களுடனும் சேர்ந்து யாகத்தில் பங்கு பெறுவர்.

மந்வந்தரேஷு யே தேவா பவிஷ்யந்தீஹ பேததஃ ஸார்தம் தைர் ஈஜ்யமாநாஸ் தே ஸ்தாஸ்யந்தீஹ ஆ யுகக்ஷயாத்

ஒவ்வொரு மனுவின் காலத்திலும் தோன்றும் தேவர்கள், அவர்களுடன் சேர்ந்து பூஜிக்கப்பட்டு, யுகம் முடியும் வரை இங்கு நிலைத்திருப்பார்கள்.

ஏவமுக்தஸ்ததா ப்ரஹ்மா மஹாதேவேந தீமதா ப்ரத்யுவாச நமஸ்க்ரு'த்ய ஹ்ரு'ஷ்யமாணஃ ப்ரஜாபதிஃ

அப்போது அந்த அறிவுடைய மகாதேவன் சொன்னபோது, பிரஜாபதி பிரம்மா, வணங்கி மகிழ்ச்சியுடன் பதிலளித்தான்.

ஏவம் பவது பத்ரம் தே யதா தே வ்யாஹ்ரு'தம் விபோ ப்ரஹ்மணா ஸமநுஜ்ஞாதே ததா ஸர்வமபூத்கில

அப்படியே ஆகட்டும்; உனக்கு நல்வாழ்த்து உண்டாகட்டும், வல்லமைமிக்கவரே, நீ கூறியபடி. பிரம்மா அனுமதித்தபின், எல்லாம் அப்படியே நடந்தது.

ததஃ ப்ரப்ரு'தி தேவேஶோ ந சாஸூயத வை ப்ரஜாஃ ஊர்த்வரேதாஃ ஸ்திதஃ ஸ்தாணுர் யாவதாபூதஸம்ப்லவம்

அதன் பிறகு தேவர்களின் தலைவன் உயிரினங்களை உருவாக்கவில்லை; மேலே உயிரை கட்டுப்படுத்தி, நிலையானவராக எல்லாம் அழியும் வரை இருந்தார்.

யஸ்மாதுக்தஃ ஸ்திதோ ऽஸ்மீதி தஸ்மாத்ஸ்தாணுரிதி ஸ்ம்ரு'தஃ ஏஷ தேவோ மஹாதேவஃ புருஷோ ऽர்கஸமத்யுதிஃ

நான் நிலையாக இருக்கிறேன் என்று அவர் சொன்னதால், அவர் 'ஸ்தாணு' என்று அழைக்கப்படுகிறார். இந்த தேவன், மகாதேவன், சூரியனைப் போல ஒளிரும் புருஷன்—

அர்தநாரீநரவபுஸ் தேஜஸா ஜ்வலநோபமஃ ஸ்வேச்சயாஸௌ த்விதாபூதஃ ப்ரு'தக் ஸ்த்ரீ புருஷஃ ப்ரு'தக்

அரைகால் பெண், அரைகால் ஆண் உருவத்தில், தீபோல் பிரகாசமாக, தன் விருப்பத்தின்படி இரண்டாகப் பிரிந்தார்; ஒரு பக்கம் பெண், மற்றொரு பக்கம் ஆண்.

ஸ ஏவைகாதஶார்தேந ஸ்திதோ ऽஸௌ பரமேஶ்வரஃ தத்ர யா ஸா மஹாபாகா ஶங்கரஸ்யார்தகாயிநீ

அந்த பரமாத்மா, பத்து ஒன்றாகப் பிரிந்து இருந்தார்; அங்கே, சங்கரனின் அரை உடலாக விளங்கும் அந்த மகோன்னதியானவள்—

ப்ராகுக்தா து மஹாதேவீ ஸ்த்ரீ ஸைவேஹ ஸதீ ஹ்யபூத் ஹிதாய ஜகதாம் தேவீ தக்ஷேணாராதிதா புரா

முன்னதாக கூறப்பட்ட மகாதேவி, அந்த பெண்ணே இங்கு சதியாக ஆனாள்; உலகங்களுக்கு நன்மை செய்ய, அந்த தேவி முன்பே தக்ஷனால் வழிபட்டாள்.

கார்யார்தம் தக்ஷிணம் தஸ்யாஃ ஶுக்லம் வாமம் ததாஸிதம் ஆத்மாநம் விபஜஸ்வேதி ப்ரோக்தா தேவேந ஶம்புநா

ஒரு காரியத்துக்காக, சாம்பன் அவளிடம், 'உன் வலப்பக்கம் வெள்ளையாகவும், இடப்பக்கம் கருப்பாகவும் உன்னைப் பிரி' என்று சொன்னான்.

ஸா ததோக்தா த்விதாபூதா ஶுக்லா க்ரு'ஷ்ணா ச வை த்விஜாஃ தஸ்யா நாமாநி வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ண்வந்து ச ஸமாஹிதாஃ

அவள் அப்படியே இரண்டாகப் பிரிந்து, வெள்ளை மற்றும் கருப்பு ஆகியவளாக ஆனாள், பிராமணர்களே. இப்போது அவளது பெயர்களை நான் சொல்கிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள்.

ஸ்வாஹா ஸ்வதா மஹாவித்யா மேதா லக்ஷ்மீஃ ஸரஸ்வதீ ஸதீ தாக்ஷாயணீ வித்யா இச்சாஶக்திஃ க்ரியாத்மிகா

சுவாஹா, சுவதா, மகாவித்யா, மேதா, லட்சுமி, சரஸ்வதி, சதி, தாக்ஷாயணி, வித்யா, இச்சைசக்தி, கிரியாத்மிகை—

அபர்ணா சைகபர்ணா ச ததா சைவைகபாடலா உமா ஹைமவதீ சைவ கல்யாணீ சைகமாத்ரு'கா

அபர்ணா, ஏகபர்ணா, அதுபோல் ஏகபாடலா, உமா, ஹைமவதி, கல்யாணி, மேலும் ஏகமாத்ரிகை—

க்யாதிஃ ப்ரஜ்ஞா மஹாபாகா லோகே கௌரீதி விஶ்ருதா கணாம்பிகா மஹாதேவீ நந்திநீ ஜாதவேதஸீ

க்யாதி, ப்ரஜ்ஞா, பெருமைமிக்கவள், உலகில் கவுரி எனப் பிரசித்தி பெற்றவள், கணாம்பிகை, மகாதேவி, நந்தினி, ஜாதவேதசி—

ஏகரூபமதைதஸ்யாஃ ப்ரு'தக்தேஹவிபாவநாத் ஸாவித்ரீ வரதா புண்யா பாவநீ லோகவிஶ்ருதா

அவளுக்கு, உருவங்கள் பிரிந்ததால், சாவித்ரி, வரதா, புண்யவதி, புனிதம் தருவாள், உலகில் புகழ்பெற்றவள் ஆகிய பெயர்களும் உள்ளன.

ஆஜ்ஞா ஆவேஶநீ க்ரு'ஷ்ணா தாமஸீ ஸாத்த்விகீ ஶிவா ப்ரக்ரு'திர்விக்ரு'தா ரௌத்ரீ துர்கா பத்ரா ப்ரமாதிநீ

ஆஜ்ஞை, ஆவேசனி, கிருஷ்ணா, தாமசி, சாத்த்விகி, சிவா, ப்ரகிருதி, விகிருதா, ரௌத்ரி, துர்கா, பத்ரா, பிரமாதினி—

காலராத்ரிர்மஹாமாயா ரேவதீ பூதநாயிகா த்வாபராந்தவிபாகே ச நாமாநீமாநி ஸுவ்ரதாஃ

காலராத்திரி, மகாமாயா, ரேவதி, பூதநாயிகை—துவாபரயுகம் முடிவில், இவை அவளது பெயர்கள், நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களே.

கௌதமீ கௌஶிகீ சார்யா சண்டீ காத்யாயநீ ஸதீ குமாரீ யாதவீ தேவீ வரதா க்ரு'ஷ்ணபிங்கலா

கௌதமி, கௌசிகி, ஆர்யா, சண்டி, காத்த்யாயனி, சதி, குமாரி, யாதவி, தேவி, வரதா, கிருஷ்ணபிங்கலா.

பர்ஹித்வஜா ஶூலதரா பரமா ப்ரஹ்மசாரிணீ மஹேந்த்ரோபேந்த்ரபகிநீ த்ரு'ஷத்வத்ய் ஏகஶூலத்ரு'க்

யஜ்ஞக் குச்சம் அணிந்தவள், திரிசூலம் ஏந்தியவள், உயர்ந்த தவம் கொண்டவள், மகேந்திரனும் உபேந்திரனும் சகோதரியாக இருப்பவள், த்ருஷத்வதி ஆற்றங்கரையில் ஒரே ஒரு சூலம் பிடித்தவள்.

அபராஜிதா பஹுபுஜா ப்ரகல்பா ஸிம்ஹவாஹிநீ ஶும்பாதிதைத்யஹந்த்ரீ ச மஹாமஹிஷமர்திநீ

வெற்றி பெற முடியாதவள், பல கரங்களுடன் தோன்றும் வீரத்துக்குரியவள், சிங்கத்தில் ஏறி செல்லும் அவள், சும்பன் முதலான அசுரர்களை அழித்தவள், மகாமஹிஷனை அடக்கியவள்.

அமோகா விந்த்யநிலயா விக்ராந்தா கணநாயிகா தேவ்யா நாமவிகாராணி இத்யேதாநி யதாக்ரமம்

தவறாதவள், விந்த்ய மலைப்பகுதியில் வாழும் அவள், வலிமை மிகுந்தவள், கணங்களின் தலைவி, இவை எல்லாம் தேவியின் பெயர்களாக ஒவ்வொன்றாக கூறப்பட்டுள்ளன.

பத்ரகால்யா மயோக்தாநி ஸம்யக்பலப்ரதாநி ச யே படந்தி நராஸ்தேஷாம் வித்யதே ந ச பாதகம்

நான் கூறிய இந்த பத்திரகாளியின் பெயர்கள் முழுமையான பலனை தரும்; அவற்றை ஓதும் மனிதர்களுக்கு பாவம் எதுவும் ஏற்படாது.

அரண்யே பர்வதே வாபி புரே வாப்யதவா க்ரு'ஹே ரக்ஷாமேதாம் ப்ரயுஞ்ஜீத ஜலே வாத ஸ்தலே ऽபி வா

காட்டிலும், மலைப்பகுதியிலும், நகரத்திலும், இல்லத்திலும், நீரில் இருந்தாலும், நிலத்தில் இருந்தாலும், இந்த பாதுகாப்பை பயன்படுத்த வேண்டும்.

வ்யாக்ரகும்பீநசோரேப்யோ பயஸ்தாநே விஶேஷதஃ ஆபத்ஸ்வபி ச ஸர்வாஸு தேவ்யா நாமாநி கீர்தயேத்

புலி, முதலை, திருடர்கள் போன்ற பயங்கரமான இடங்களில், அல்லது எந்தவொரு ஆபத்திலும் கூட, தேவியின் பெயர்களை கூற வேண்டும்.

ஆர்யகக்ரஹபூதைஶ் ச பூதநாமாத்ரு'பிஸ் ததா அப்யர்திதாநாம் பாலாநாம் ரக்ஷாமேதாம் ப்ரயோஜயேத்

ஆர்யர்கள், கிரகங்கள், பூதங்கள், பூதமாதர்கள் ஆகியோரால் குழந்தைகள் பாதிக்கப்படும்போது, இந்த பாதுகாப்பை அவர்களுக்கு பயன்படுத்த வேண்டும்.

மஹாதேவீகலே த்வே து ப்ரஜ்ஞா ஶ்ரீஶ் ச ப்ரகீர்திதே ஆப்யாம் தேவீஸஹஸ்ராணி யைர்வ்யாப்தமகிலம் ஜகத்

மகாதேவியின் இரண்டு பாகங்கள் அறிவும் ஐசுவர்யமும் என்று புகழப்படுகிறது; அவற்றால் ஆயிரக்கணக்கான தேவிகள் இந்த உலகை முழுவதும் நிறைத்துள்ளன.