லிங்கபுராணம்

கந்யே த்வே ச மஹாபாகே யாப்யாம் ஜாதா இமாஃ ப்ரஜாஃ தேவீ நாம ததாகூதிஃ ப்ரஸூதிஶ்சைவ தே உபே

மேலும், இரண்டு மகள்கள் பிறந்தனர்; அவற்றிலிருந்து இந்த உயிர்கள் தோன்றின. ஒருத்தி தேவஹூதி, மற்றொன்று ஆக்கூதி; இவை இருவரும் பெருமைமிக்கவர்கள்.

ஸ்வாயம்புவஃ ப்ரஸூதிம் து தக்ஷாய ப்ரததௌ ப்ரபுஃ ப்ராணோ தக்ஷ இதி ஜ்ஞேயஃ ஸம்கல்போ மநுருச்யதே

ஸ்வாயம்புவ மனு, ப்ரஸூதியை தக்ஷனுக்கு அளித்தார். தக்ஷன் 'பிராணன்' என்று அறியப்பட வேண்டும்; மனுவை 'சங்கல்பம்' என்றும் அழைக்கின்றனர்.

ருசேஃ ப்ரஜாபதேஃ ஸோ ऽத ஆகூதிம் ப்ரத்யபாதயத் ஆகூத்யாம் மிதுநம் ஜஜ்ஞே மாநஸஸ்ய ருசேஃ ஶுபம்

பிரஜாபதி ருசி, ஆக்கூதியை மனைவியாக ஏற்றார். ஆக்கூதியிலிருந்து, ருசிக்கு மனதில் தோன்றிய ஒரு நல்ல தம்பதிகள் பிறந்தனர்.

யஜ்ஞஶ் ச தக்ஷிணா சைவ யமலௌ ஸம்பபூவதுஃ யஜ்ஞஸ்ய தக்ஷிணாயாம் து புத்ரா த்வாதஶ ஜஜ்ஞிரே

யஜ்ஞன் மற்றும் தக்ஷிணை என்ற இரட்டையர்கள் பிறந்தனர். யஜ்ஞன் மற்றும் தக்ஷிணையிலிருந்து பன்னிரண்டு மகன்கள் பிறந்தனர்.

யாமா இதி ஸமாக்யாதா தேவாஃ ஸ்வாயம்புவே ऽந்தரே ஏதஸ்ய புத்ரா யஜ்ஞஸ்ய தஸ்மாத்யாமாஶ் ச தே ஸ்ம்ரு'தாஃ

அவர்கள் 'யாமர்கள்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில் தெய்வங்கள். இவர்கள் யஜ்ஞனின் மகன்கள்; அதனால் யாமர்கள் என்று அறியப்படுகிறார்கள்.

அஜிதஶ்சைவ ஶுக்ரஶ் ச கணௌ த்வௌ ப்ரஹ்மணா க்ரு'தௌ யாமாஃ பூர்வம் ப்ரஜாதா யே தே ऽபவம்ஸ்து திவௌகஸஃ

அஜிதன் மற்றும் சுக்ரன் எனும் இரண்டு குழுக்களை பிரம்மா உருவாக்கினார். யாமர்கள் முதலில் பிறந்தவர்கள்; அவர்கள் வானுலகில் வாழ்ந்தனர்.

ஸ்வாயம்புவஸுதாயாம் து ப்ரஸூத்யாம் லோகமாதரஃ தஸ்யாம் கந்யாஶ்சதுர்விம்ஶத் தக்ஷஸ் த்வஜநயத் ப்ரபுஃ

ஸ்வாயம்புவ மனுவின் மகள் ப்ரஸூதியிலிருந்து உலகின் தாய்மார்கள் பிறந்தார்கள். அவளுக்கு தக்ஷன் இருபத்து நான்கு மகள்களை பெற்றார்.

ஸர்வாஸ்தாஶ் ச மஹாபாகாஃ ஸர்வாஃ கமலலோசநாஃ போகவத்யஶ் ச தாஃ ஸர்வாஃ ஸர்வாஸ்தா யோகமாதரஃ

அவை எல்லாம் மிகுந்த பாக்கியமுள்ளவைகள், எல்லாம் தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் உடையவைகள், எல்லாம் இன்பம் அனுபவிப்பவைகள், அவை எல்லாம் யோகத்தின் தாய்மார்கள்.

ஸர்வாஶ் ச ப்ரஹ்மவாதிந்யஃ ஸர்வா விஶ்வஸ்ய மாதரஃ ஶ்ரத்தா லக்ஷ்மீர்த்ரு'திஸ்துஷ்டிஃ புஷ்டிர்மேதா க்ரியா ததா

அவை எல்லாம் பரம்பொருளை உரைப்பவைகள், எல்லாம் உலகத்துக்குத் தாய்மார்கள்; அவை: श्रद्धை, லட்சுமி, நிலைத்தன்மை, திருப்தி, செழிப்பு, அறிவு மற்றும் செயல்.

புத்திர்லஜ்ஜா வபுஃ ஶாந்திஃ ஸித்திஃ கீர்திஸ்த்ரயோதஶ பத்ந்யர்தம் ப்ரதிஜக்ராஹ தர்மோ தாக்ஷாயணீஃ ப்ரபுஃ

அறிவு, வெட்கம், அழகு, அமைதி, சாதனை, புகழ்—இவை பதின்மூன்று, இவற்றைத் தர்மன் தன் மனைவிகளாக, தக்ஷனின் மகள்களை ஏற்றுக்கொண்டான்.

தாராண்யேதாநி வை தஸ்ய விஹிதாநி ஸ்வயம்புவா தாப்யஃ ஶிஷ்டாயவீயஸ்ய ஏகாதஶ ஸுலோசநாஃ

இவை அனைத்தும் அவனுடைய மனைவிகள் என சுயம்புவனால் ஏற்படுத்தப்பட்டன; அவற்றிலிருந்து மீதமுள்ள இளைய பதினொன்று அழகான கண்கள் உடையவைகள்.

ஸதீ க்யாத்யத ஸம்பூதிஃ ஸ்ம்ரு'திஃ ப்ரீதிஃ க்ஷமா ததா ஸம்நதிஶ்சாநஸூயா ச ஊர்ஜா ஸ்வாஹா ஸ்வதா ததா

சதீ, க்யாதி, சம்பூதி, ஸ்மிருதி, ப்ரீதி, க்ஷமா, சம்நதி, அனசூயா, ஊர்ஜா, ஸ்வாஹா, ஸ்வதா.

தாஸ் ததா ப்ரத்யபத்யந்த புநரந்யே மஹர்ஷயஃ ருத்ரோ ப்ரு'குர் மரீசிஶ் ச அங்கிராஃ புலஹஃ க்ரதுஃ

இவர்கள் பின்னர் மற்ற பெரிய முனிவர்களால் ஏற்கப்பட்டனர்: ருத்ரன், ப்ருகு, மரீசி, அங்கிராஸ், புலஹ, கிரது,

புலஸ்த்யோ ऽத்ரிர் வஸிஷ்டஶ் ச பிதரோ ऽக்நிஸ்ததைவ ச ஸதீம் பவாய ப்ராயச்சத் க்யாதிம் ச ப்ரு'கவே ததஃ

புலஸ்தியன், அத்ரி, வசிஷ்டன், பித்ருக்கள் மற்றும் அக்னி ஆகியோரும். சதீயை பவனுக்கு, க்யாதியை ப்ருகுவுக்கு கொடுத்தான்.

மரீசயே ச ஸம்பூதிம் ஸ்ம்ரு'திமங்கிரஸே ததௌ ப்ரீதிம் சைவ புலஸ்த்யாய க்ஷமாம் வை புலஹாய ச

சம்பூதியை மரீசிக்கு, ஸ்மிருதியை அங்கிரஸுக்கு, ப்ரீதியை புலஸ்தியனுக்கு, க்ஷமாவை புலஹனுக்கு கொடுத்தான்.

க்ரதவே ஸம்நதிம் நாம அநஸூயாம் ததாத்ரயே ஊர்ஜாம் ததௌ வஸிஷ்டாய ஸ்வாஹாமப்யக்நயே ததௌ

சம்நதியை கிரதுவுக்கு, அனசூயாவை அத்ரிக்கு, ஊர்ஜாவை வசிஷ்டனுக்கு, ஸ்வாஹாவை அக்னிக்குக் கொடுத்தான்.

ஸ்வதாம் சைவ பித்ரு'ப்யஸ்து தாஸ்வபத்யா நிபோதத ஏதாஃ ஸர்வா மஹாபாகாஃ ப்ரஜாஸ்வநுஸ்ரு'தாஃ ஸ்திதாஃ

ஸ்வதாவை பித்ருக்களுக்கு கொடுத்தான். இப்போது அவற்றின் பிள்ளைகள் பற்றி கேள்: இவை எல்லாம் மிகுந்த பாக்கியமுள்ளவர்கள், பல உயிர்களில் நிலைத்துள்ளார்கள்.

மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு யாவதாபூதஸம்ப்லவம் ஶ்ரத்தா காமம் விஜஜ்ஞே வை தர்போ லக்ஷ்மீஸுதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

அனைத்து மனுவின் காலங்களிலும், பிரபஞ்சம் அழியும் வரை, श्रद्धை காமனை பெற்றாள்; தர்ப்பன் லட்சுமியின் மகனாகக் கூறப்படுகிறார்.

த்ரு'த்யாஸ்து நியமஃ புத்ரஸ் துஷ்ட்யாஃ ஸம்தோஷ ஏவ ச புஷ்ட்யா லோபஃ ஸுதஶ்சாபி மேதாபுத்ரஃ ஶ்ருதஸ் ததா

நிலைத்தன்மையால் நியமன் மகனாகப் பிறந்தான்; திருப்தியால் சந்தோஷன்; செழிப்பால் லோபன்; அறிவால் ஶ்ருதன் மகனாகப் பிறந்தான்.

க்ரியாயாமபவத்புத்ரோ தண்டஃ ஸமய ஏவ ச புத்த்யாம் போதஃ ஸுதஸ் தத்வத் ப்ரமாதோ ऽப்யுபஜாயத

செயலால் தண்டன் மகனாகவும், சமயம் பிறந்தான்; அறிவால் போதன் மகனாகவும், அதுபோல் ப்ரமாதனும் பிறந்தான்.

லஜ்ஜாயாம் விநயஃ புத்ரோ வ்யவஸாயோ வஸோஃ ஸுதஃ க்ஷேமஃ ஶாந்திஸுதஶ்சாபி ஸுகம் ஸித்தேர்வ்யஜாயத

வெட்கத்தால் வினயன் மகனாகவும், அழகால் வியவசாயன் மகனாகவும், அமைதியால் க்ஷேமன் மகனாகவும், சாதனியால் சுகம் பிறந்தது.

யஶஃ கீர்திஸுதஶ்சாபி இத்யேதே தர்மஸூநவஃ காமஸ்ய ஹர்ஷஃ புத்ரோ வை தேவ்யாம் ப்ரீத்யாம் வ்யஜாயத

புகழால் யசஸ் மகனாகப் பிறந்தான்—இவர்கள் தர்மனின் மகன்கள். ப்ரீதி தேவியால் காமனுக்கு ஹர்ஷன் மகனாகப் பிறந்தான்.

இத்யேஷ வை ஸுதோதர்கஃ ஸர்கோ தர்மஸ்ய கீர்திதஃ ஜஜ்ஞே ஹிம்ஸா த்வதர்மாத்வை நிக்ரு'திம் சாந்ரு'தம் ஸுதம்

இவ்வாறு தர்மனின் சந்ததியாய் இந்தப் பிரபஞ்சம் உருவானது. அதர்மனிலிருந்து ஹிம்சை பிறந்தாள்; அவளால் நிக்ருதி, அனிருதன் ஆகியோர் மகன்களாகப் பிறந்தார்கள்.

நிக்ரு'த்யாம் து த்வயம் ஜஜ்ஞே பயம் நரக ஏவ ச மாயா ச வேதநா சாபி மிதுநத்வயமேதயோஃ

நிக்ருதியால் இருவர் பிறந்தார்கள்: பயமும் நரகமும்; அவற்றிலிருந்து மாயையும் வேதனையும்—இவை இரு ஜோடிகள்.

பூயோ ஜஜ்ஞே ऽத வை மாயா ம்ரு'த்யும் பூதாபஹாரிணம் வேதநாயாஃ ஸுதஶ்சாபி துஃகம் ஜஜ்ஞே ச ரௌரவஃ

மீண்டும் மாயையால் மரணம், உயிர்களைப் பறிப்பவன் பிறந்தான்; வேதனையால் துக்கமும், ரௌரவமும் பிறந்தன.

ம்ரு'த்யோர் வ்யாதிஜராஶோகக்ரோதாஸூயாஶ் ச ஜஜ்ஞிரே துஃகோத்தராஃ ஸுதா ஹ்யேதே ஸர்வே சாதர்மலக்ஷணாஃ

மரணத்திலிருந்து நோய், வயது, துயரம், கோபம், பொறாமை ஆகியவை பிறந்தன. இவை அனைத்தும் துன்பம் நிறைந்தவையாகும்; இவை அனைத்தும் தர்மத்திற்கு எதிரானவை.

நைஷாம் பார்யாஸ்து புத்ராஶ் ச ஸர்வே ஹ்யேதே பரிக்ரஹாஃ இத்யேஷ தாமஸஃ ஸர்கோ ஜஜ்ஞே தர்மநியாமகஃ

இவர்களின் மனைவியும், பிள்ளைகளும் எல்லாம் சொத்துகளாகக் கருதப்பட்டனர். இப்படிப்பட்ட தாமஸமான படைப்பு தர்மத்தின் கட்டுப்பாட்டில் தோன்றியது.

ப்ரஜாஃ ஸ்ரு'ஜேதி வ்யாதிஷ்டோ ப்ரஹ்மணா நீலலோஹிதஃ ஸோ ऽபித்யாய ஸதீம் பார்யாம் நிர்மமே ஹ்யாத்மஸம்பவாந்

பிரம்மா உயிர்களை உருவாக்குமாறு கட்டளையிட்டபோது, நீலலோஹிதன் தனது மனைவி சதியை நினைத்து, தன்னிலிருந்து பிள்ளைகளை உருவாக்கினார்.

நாதிகாந்ந ச ஹீநாம்ஸ்தாந் மாநஸாநாத்மநஃ ஸமாந் ஸஹஸ்ரம் ஹி ஸஹஸ்ராணாம் ஸோ ऽஸ்ரு'ஜத் க்ரு'த்திவாஸஸஃ

அவர் தன்னைவிட உயர்ந்தோ, தாழ்ந்தோ யாரையும் படைக்கவில்லை; கிறுத்திவாசன் தன்னுடன் சமமான மனமுடைய ஆயிரக்கணக்கான உயிர்களை உருவாக்கினார்.