லிங்கபுராணம்

ப்ரஸாதாத்வைஷ்ணவம் சக்ரே புராணம் வை பராஶரஃ ஷட்ப்ரகாரம் ஸமஸ்தார்தஸாதகம் ஜ்ஞாநஸம்சயம்

அவர்களின் அருளால், பராசரர், ஆறு வகைகளில் உள்ள, எல்லா அர்த்தங்களையும் அடையும், வைஷ்ணவ புராணத்தை உருவாக்கினார்.

ஷட்ஸாஹஸ்ரமிதம் ஸர்வம் வேதார்தேந ச ஸம்யுதம் சதுர்தம் ஹி புராணாநாம் ஸம்ஹிதாஸு ஸுஶோபநம்

அது ஆறு ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்டது, வேதங்களின் அர்த்தத்துடன் இணைந்தது, புராணங்களில் நான்காவது, தொகுப்புகளில் பிரகாசிக்கிறது.

ஏஷ வஃ கதிதஃ ஸர்வோ வாஸிஷ்டாநாம் ஸமாஸதஃ ப்ரபவஃ ஶக்திஸூநோஶ் ச ப்ரபாவோ முநிபுங்கவாஃ

இவ்வாறு, வசியஷ்டர்களின் தோற்றமும், சக்தியின் மகனின் மகிமையும், சிறிதாக உங்களுக்குச் சொன்னேன், முனிவர்களே.

ஆதித்யவம்ஶம் ஸோமஸ்ய வம்ஶம் வம்ஶவிதாம் வர வக்துமர்ஹஸி சாஸ்மாகம் ஸம்க்ஷேபாத் ரோமஹர்ஷண

ரோமஹர்ஷணா, வம்சங்களை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, ஆதித்ய வம்சத்தையும் சோம வம்சத்தையும் சுருக்கமாக எங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும்.

அதிதிஃ ஸுஷுவே புத்ரம் ஆதித்யம் கஶ்யபாத்த்விஜாஃ தஸ்யாதித்யஸ்ய சைவாஸீத் பார்யா த்ரயம் அதாபரம்

அதிதி, கஷ்யபனிடமிருந்து ஆதித்யனை பெற்றாள், துவிஜர்களே. அந்த ஆதித்யனுக்கு மூன்று மனைவிகள் இருந்தனர், பின்னர் இன்னொரு மனைவியும் வந்தாள்.

ஸம்ஜ்ஞா ராஜ்ஞீ ப்ரபா சாயா புத்ராம்ஸ்தாஸாம் வதாமி வஃ ஸம்ஜ்ஞா த்வாஷ்ட்ரீ ச ஸுஷுவே ஸூர்யாந்மநுமநுத்தமம்

சஞ்ச்ஞா, ராணி, பிரபா, சாயா—இவர்கள் பெயர்கள். இவர்களின் பிள்ளைகளை நான் சொல்கிறேன். த்வஷ்ட்ரின் மகளான சஞ்ச்ஞா, சூரியனுக்கு மனுவை பெற்றாள்.

யமம் ச யமுநாம் சைவ ராஜ்ஞீ ரேவதமேவ ச ப்ரபா ப்ரபாதம் ஆதித்யாச் சாயாம் ஸம்ஜ்ஞாப்யகல்பயத்

அவள் யமனையும், யமுனையையும், ராணி ரேவதியையும் பெற்றாள். பிரபா, ஆதித்யனிடம் இருந்து பிரபாதனை பெற்றாள்; சஞ்ச்ஞா, தன் பதிலாக சாயாவை அமைத்தாள்.

சாயா ச தஸ்மாத்ஸுஷுவே ஸாவர்ணிம் பாஸ்கராத்த்விஜாஃ ததஃ ஶநிம் ச தபதீம் விஷ்டிம் சைவ யதாக்ரமம்

சாயா, பாஸ்கரனிடமிருந்து சாவர்ணியை பெற்றாள், துவிஜர்களே. அதன் பின், வரிசையாக சனியும், தபதியும், விஷ்டியும் பெற்றாள்.

சாயா ஸ்வபுத்ராப்யதிகம் ஸ்நேஹம் சக்ரே மநௌ ததா பூர்வோ மநுர்ந சக்ஷாம யமஸ்து க்ரோதமூர்சிதஃ

அந்த நேரத்தில், சாயா தன் பிள்ளைகளுக்கு மனுவை விட அதிகமான பாசம் காட்டினாள். முன் மனு கவனிக்கவில்லை, ஆனால் யமன் கோபத்தில் ஆழ்ந்தான்.

ஸம்தாடயாமாஸ ருஷா பாதமுத்யம்ய தக்ஷிணம் யமேந தாடிதா ஸா து சாயா வை துஃகிதாபவத்

யமன் கோபத்தில் தனது வலது காலால் அடித்தான். சாயா யமனால் அடிபட்டதால் துக்கமடைந்தாள்.

சாயாஶாபாத் பதம் சைகம் யமஸ்ய க்லிந்நமுத்தமம் பூயஶோணிதஸம்பூர்ணம் க்ரு'மீணாம் நிசயாந்விதம்

சாயாவின் சாபத்தால், யமனின் ஒரு கால் புண்ணாகி, பூளை, இரத்தம் நிறைந்து, புழுக்கள் கூட்டமாக இருந்தன.

ஸோ ऽபி கோகர்ணமாஶ்ரித்ய பலகேநாநிலாஶநஃ ஆராதயந்மஹாதேவம் யாவத்வர்ஷாயுதாயுதம்

அவன் கோகர்ணத்திற்கு சென்று, பழம் உண்ணாமல் காற்றில் வாழ்ந்து, மகாதேவனை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் விரதமிருந்து வழிபட்டான்.

பவப்ரஸாதாத் ஆகத்ய லோகபாலத்வமுத்தமம் பித்ரூ'ணாமாதிபத்யம் து ஶாபமோக்ஷம் ததைவ ச

பவனின் அருளால், அவன் உலகங்களை காக்கும் உயர்ந்த பதவியும், பித்ருக்களின் தலைமைக்கும், சாப விமோசனத்திற்கும் உரியவனானான்.

லப்தவாந்தேவதேவஸ்ய ப்ரபாவாச்சூலபாணிநஃ அஸஹந்தீ புரா பாநோஸ் தேஜோமயம் அநிந்திதா

சூலபாணி தேவதேவனின் சக்தியால் அவன் இதை பெற்றான். முன்பு, பானுவின் குற்றமற்ற மனைவி, அவனது தீவிரமான ஒளியை சகிக்க முடியவில்லை.

ரூபம் த்வாஷ்ட்ரீ ஸ்வதேஹாத்து சாயாக்யாம் ஸா த்வகல்பயத் வடவாரூபமாஸ்தாய தபஸ்தேபே து ஸுவ்ரதா

அதனால், த்வஷ்ட்ரின் மகள் தன் உடலில் இருந்து சாயா எனப்படுவதை உருவாக்கினாள். குதிரை வடிவம் எடுத்துச், அந்த நல்லொழுக்கமுள்ளவள் தவம் செய்தாள்.

காலாத்ப்ரயத்நதோ ஜ்ஞாத்வா சாயாம் சாயாபதிஃ ப்ரபுஃ வடவாமகமத்ஸம்ஜ்ஞாம் அஶ்வரூபேண பாஸ்கரஃ

காலமும் முயற்சியும் கொண்டு அறிந்து, நிழலின் ஆண்டவன் ஆன சூரியன், 'வடவா' என அழைக்கப்பட்ட சாயையை, குதிரை உருவம் எடுத்து அணுகினார்.

வடவா ச ததா த்வாஷ்ட்ரீ ஸம்ஜ்ஞா தஸ்மாத்திவாகராத் ஸுஷுவே சாஶ்விநௌ தேவௌ தேவாநாம் து பிஷக்வரௌ

அப்போது வடவா, த்வஷ்ட்ரின் மகளாகியவள், சூரியனிடமிருந்து அஶ்வின்கள் எனும் இரு தேவர்களைப் பெற்றாள்; அவர்கள் தேவர்களில் சிறந்த வைத்தியர்கள்.

லிகிதோ பாஸ்கரஃ பஶ்சாத் ஸம்ஜ்ஞாபித்ரா மஹாத்மநா விஷ்ணோஶ்சக்ரம் து யத்கோரம் மண்டலாத்பாஸ்கரஸ்ய து

பின்னர், சங்க்ஞையின் தந்தையான மகானுபாவி, சூரியனை எழுதி, விஷ்ணுவின் பயங்கரமான சக்கரம், சூரியனின் வட்டத்திலிருந்து தோன்றியது.

நிர்மமே பகவாம்ஸ்த்வஷ்டா ப்ரதாநம் திவ்யமாயுதம் ருத்ரப்ரஸாதாச்ச ஶுபம் ஸுதர்ஶநமிதி ஸ்ம்ரு'தம்

பகவான் த்வஷ்டா, ருத்ரனின் அருளால், 'சுதர்சனம்' என அழைக்கப்படும், பிரதானமான தெய்வீக ஆயுதத்தை உருவாக்கினார்.

லப்தவாந் பகவாம்ஶ்சக்ரம் க்ரு'ஷ்ணஃ காலாக்நிஸந்நிபம் மநோஸ்து ப்ரதமஸ்யாஸந் நவ புத்ராஸ்து தத்ஸமாஃ

பகவான் கிருஷ்ணன், அழிவின் நெருப்பைப் போல் தோன்றும் அந்த சக்கரத்தை பெற்றார்; மனுவின் முதல் பிள்ளைகள் ஒன்பது பேரும் அவருக்கு சமமானவர்களாக இருந்தனர்.

இக்ஷ்வாகுர் நபகஶ் சைவ த்ரு'ஷ்ணுஃ ஶர்யாதிரேவ ச நரிஷ்யந்தஶ் ச வை தீமாந் நாபாகோ ऽரிஷ்ட ஏவ ச

இக்ஷ்வாகு, நபாகன், த்ருஷ்ணு, சர்யாதி, புத்திசாலியான நரிஷ்யந்தன், நாபாகன், அரிஷ்டன்,

கரூஷஶ் ச ப்ரு'ஷத்ரஶ் ச நவைதே மாநவாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ இலா ஜ்யேஷ்டா வரிஷ்டா ச பும்ஸ்த்வம் ப்ராப ச யா புரா

கரூஷன் மற்றும் ப்ருஷத்ரன்—இவர்கள் ஒன்பது பேரும் மனுவின் மக்களாக நினைவுபெறுகின்றனர். இளா, மூத்தவளும் சிறந்தவளும், முன்பு ஆண்மை பெற்றாள்.

ஸுத்யும்ந இதி விக்யாதா பும்ஸ்த்வம் ப்ராப்தா த்விலா புரா மித்ராவருணயோஸ்த்வத்ர ப்ரஸாதாந்முநிபுங்கவாஃ

அவள், மித்ரன் மற்றும் வருணனின் அருளால், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, 'சுத்யும்னன்' எனப் புகழ்பெற்று ஆணாக ஆனாள்.

புநஃ ஶரவணம் ப்ராப்ய ஸ்த்ரீத்வம் ப்ராப்தோ பவாஜ்ஞயா ஸுத்யும்நோ மாநவஃ ஶ்ரீமாந் ஸோமவம்ஶப்ரவ்ரு'த்தயே

மீண்டும் காடை அடைந்தபோது, மனுவின் மகனான புகழ் பெற்ற சுத்யும்னன், சிவனின் கட்டளையால், சந்திரவம்சம் விரிவடைய, பெண்ணாக ஆனான்.

இக்ஷ்வாகோரஶ்வமேதேந இலா கிம்புருஷோ ऽபவத் இலா கிம்புருஷத்வே ச ஸுத்யும்ந இதி சோச்யதே

இக்ஷ்வாகுவின் அஶ்வமேத யாகத்தால், இளா கிம்புருஷனாக ஆனாள்; அந்த நிலையில் அவள் சுத்யும்னன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்.

மாஸமேகம் புமாந்வீரஃ ஸ்த்ரீத்வம் மாஸமபூத்புநஃ இலா புதஸ்ய பவநம் ஸோமபுத்ரஸ்ய சாஶ்ரிதா

ஒரு மாதம் வீரமான ஆணாகவும், மறுபடியும் ஒரு மாதம் பெண்ணாகவும் இருந்தாள். இளா, சோமனின் மகன் புத்தனின் இல்லத்தில் தங்கினாள்.

புதேநாந்தரமாஸாத்ய மைதுநாய ப்ரவர்திதா ஸோமபுத்ராத்புதாச்சாபி ஐலோ ஜஜ்ஞே புரூரவாஃ

புத்தனை அணுகி, அவளால் கலவி நிகழ்ந்தது; சோமனின் மகன் புத்தனிடமிருந்து, 'ஐலன்' எனப்படும் புரூரவசு பிறந்தான்.

ஸோமவம்ஶாக்ரஜோ தீமாந் பவபக்தஃ ப்ரதாபவாந் இக்ஷ்வாகோர்வம்ஶவிஸ்தாரம் பஶ்சாத்வக்ஷ்யே தபோதநாஃ

சோமவம்சத்தில் முதன்மை பெற்ற, புத்திசாலி, சிவபக்தி கொண்ட, வீரமான புரூரவசு பிறந்தான். இக்ஷ்வாகுவின் வம்ச விரிவை நான் பின்னர் கூறுவேன், தவசிகளே.

புத்ரத்ரயமபூத்தஸ்ய ஸுத்யும்நஸ்ய த்விஜோத்தமாஃ உத்கலஶ் ச கயஶ்சைவ விநதாஶ்வஸ்ததைவ ச

அந்த சுத்யும்னனுக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர், சிறந்த பிராமணர்களே: உத்கலன், கயன், மற்றும் வினதாஷ்வன்.