லிங்கபுராணம்

விஶ்வேதேவாஸ்து விஶ்வாயாஃ ஸாத்யா ஸாத்யாநஜீஜநத் மருத்வத்யாம் மருத்வந்தோ வஸோஸ்து வஸவஸ் ததா

விஷ்வாவுக்கு விஷ்வேதேவர்கள் பிறந்தார்கள்; சாத்யாவுக்கு சாத்யர்கள் பிறந்தார்கள்; மருத்வதிக்கு மருத்துகள் பிறந்தார்கள்; வசுவின் மக்களே வசுக்கள்.

பாநோஸ்து பாநவஃ ப்ரோக்தா முஹூர்தாயா முஹூர்தகாஃ லம்பாயா கோஷநாமாநோ நாகவீதிஸ்து யாமிஜஃ

பானுவின் மக்களை பானவர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள்; முகூர்த்தாவின் மக்கள் முகூர்த்தர்கள்; லம்பாவுக்கு கோஷநாமனாகும் மகன் பிறந்தான்; நாகவீதி மகனாக யாமிஜன் பிறந்தான்.

ஸம்கல்பாயாஸ்து ஸம்கல்போ வஸுஸர்கம் வதாமி வஃ ஜ்யோதிஷ்மந்தஸ்து யே தேவா வ்யாபகாஃ ஸர்வதோதிஶம்

சங்கல்பாவின் மகன் சங்கல்பன். வசுக்களின் உருவாக்கத்தை நான் சொல்கிறேன். ஒளிவீசும் தேவர்கள், எல்லா திசைகளிலும் பரவி நிற்பவர்கள், வசுக்கள் ஆவர்.

வஸவஸ்தே ஸமாக்யாதாஃ ஸர்வபூதஹிதைஷிணஃ ஆபோ த்ருவஶ் ச ஸோமஶ் ச தரஶ்சைவாநிலோ ऽநலஃ

வசுக்கள் எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மை செய்ய விரும்புகிறவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஆபா, த்ருவன், சோமன், தரன், அனிலன், அனலன்.

ப்ரத்யூஷஶ் ச ப்ரபாஸஶ் ச வஸவோ ऽஷ்டௌ ப்ரகீர்திதாஃ அஜைகபாத் அஹிர்புத்ந்யோ விரூபாக்ஷஃ ஸபைரவஃ

பிரத்யூஷன், பிரபாசன் ஆகியோரும் வசுக்கள்; இவர்கள் எட்டு பேர். அஜைகபாத், அஹிர்புத்ன்யன், விரூபாக்ஷன், சபைரவனும் உள்ளனர்.

ஹரஶ் ச பஹுரூபஶ் ச த்ர்யம்பகஶ் ச ஸுரேஶ்வரஃ ஸாவித்ரஶ் ச ஜயந்தஶ் ச பிநாகீ சாபராஜிதஃ

ஹரன், பகுரூபன், திர்யம்பகன், சுரேஸ்வரன், சாவித்ரன், ஜயந்தன், பினாகி, அபராஜிதன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

ஏதே ருத்ராஃ ஸமாக்யாதா ஏகாதஶ கணேஶ்வராஃ கஶ்யபஸ்ய ப்ரவக்ஷ்யாமி பத்நீப்யஃ புத்ரபௌத்ரகம்

இவர்கள் பதினொன்று ருத்ரர்கள், கணங்களின் தலைவர்கள். இப்போது கச்யபனின் மனைவிகளுக்கு பிறந்த மகன்கள், பேரர்கள் பற்றி சொல்கிறேன்.

அதிதிஶ் ச திதிஶ்சைவ அரிஷ்டா ஸுரஸா முநிஃ ஸுரபிர் விநதா தாம்ரா தத்வத் க்ரோதவஶா இலா

அதிதி, திதி, அரிஷ்டா, சுரசா, முனி, சுரபி, வினதா, தாம்ரா, அதுபோல் க்ரோதவசா, இலா ஆகியோரும் உள்ளனர்.

கத்ரூஸ்த்விஷா தநுஸ்தத்வத் தாஸாம் புத்ராந்வதாமி வஃ துஷிதா நாம யே தேவாஶ் சாக்ஷுஷஸ்யாந்தரே மநோஃ

கத்ரு, த்விஷா, தனு ஆகியோரும் உள்ளனர். இப்போது அவர்களின் மக்களைச் சொல்கிறேன். சாக்ஷுஷ மனுவின் இடைவேளையில் துஷிதர்கள் என்ற தேவர்கள் பிறந்தார்கள்.

வைவஸ்வதாந்தரே தே வை ஆதித்யா த்வாதஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ இந்த்ரோ தாதா பகஸ்த்வஷ்ட மித்ரோ ऽத வருணோ ऽர்யமா

வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில் பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்: இந்திரன், தாதா, பகன், த்வஷ்டா, மித்ரன், வருணன், அரியமன்,

விவஸ்வாந்ஸவிதா பூஷா அம்ஶுமாந் விஷ்ணுரேவ ச ஏதே ஸஹஸ்ரகிரணா ஆதித்யா த்வாதஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ

விவஸ்வான், சவிதா, பூஷன், அஂசுமான், விஷ்ணு ஆகியோரும். இவர்கள் பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள், ஆயிரம் கதிர்கள் உடையவர்கள் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.

திதிஃ புத்ரத்வயம் லேபே கஶ்யபாதிதி நஃ ஶ்ருதம் ஹிரண்யகஶிபும் சைவ ஹிரண்யாக்ஷம் ததைவ ச

திதிக்கு கச்யபனிடமிருந்து இரண்டு மகன்கள் பிறந்தார்கள் என்று நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்கள்; அவர்கள் ஹிரண்யகசிபு, ஹிரண்யாக்ஷன்.

தநுஃ புத்ரஶதம் லேபே கஶ்யபாத் பலதர்பிதம் விப்ரசித்திஃ ப்ரதாநோ ऽபூத் தேஷாம் மத்யே த்விஜோத்தமாஃ

தனுவுக்கு கச்யபனிடமிருந்து நூறு மகன்கள் பிறந்தார்கள்; அவர்கள் எல்லோரும் வலிமை மிகுந்தவர்கள். அவர்களில் முக்கியன் விப்ரசித்தி.

தாம்ரா ச ஜநயாமாஸ ஷட் கந்யா த்விஜபுங்கவாஃ ஶுகீம் ஶ்யேநீம் ச பாஸீம் ச ஸுக்ரீவீம் க்ரு'த்ரிகாம் ஶுசிம்

தாம்ரா ஆறு மகள்களை பெற்றாள், பிரம்மணர்களில் சிறந்தவர்களே: சுகி, ச்யேனி, பாசி, சுக்ரீவி, கிருத்திரிகா, சுசி.

ஶுகீ ஶுகாநுலூகாம்ஶ் ச ஜநயாமாஸ தர்மதஃ ஶ்யேநீ ஶ்யேநாம்ஸ் ததா பாஸீ குரங்காம்ஶ் ச வ்யஜீஜநத்

சுகி, தர்மப்படி, கிளிகள் மற்றும் ஆந்தைகள் ஆகியவற்றை பெற்றாள்; ச்யேனி கழுக்களை பெற்றாள்; பாசி நாரைகள் ஆகியவற்றை பெற்றாள்.

க்ரு'த்ரீ க்ரு'த்ராந் கபோதாம்ஶ் ச பாராவதீ விஹம்கமாந் ஹம்ஸஸாரஸகாரண்டப்லவாஞ்சுசிரஜீஜநத்

கிருத்திரிகா கழுக்கள் மற்றும் புறாக்களை பெற்றாள்; பாராவதி பலவகை பறவைகளை பெற்றாள்; சுசி அன்னம், சாரசம், காரண்டம், பிளவம் போன்ற பறவைகளை பெற்றாள்.

அஜாஶ்வமேஷோஷ்ட்ரகராந் ஸுக்ரீவீ சாப்யஜீஜநத் விநதா ஜநயாமாஸ கருடம் சாருணம் ஶுபா

சுக்ரீவி ஆடு, குதிரை, செம்மரி, ஒட்டகம், கழுதை ஆகியவற்றை பெற்றாள்; வினதா கருடன், அருணன் ஆகிய நல்லவர்களை பெற்றாள்.

ஸௌதாமிநீம் ததா கந்யாம் ஸர்வலோகபயங்கரீம் ஸுரஸாயாஃ ஸஹஸ்ரம் து ஸர்பாணாமபவத்புரா

அதேபோல, சௌதாமினி என்ற பெண், அனைத்து உலகங்களுக்கும் பயங்கரமானவளாக பிறந்தாள்; சுரசா ஆயிரம் பாம்புகளைப் பழைய காலத்தில் பெற்றாள்.

கத்ரூஃ ஸஹஸ்ரஶிரஸாம் ஸஹஸ்ரம் ப்ராப ஸுவ்ரதா ப்ரதாநாஸ்தேஷு விக்யாதாஃ ஷட்விம்ஶதிரநுத்தமாஃ

கட்ரு, தன் விரதத்தில் நிலைத்தவளாக, ஆயிரம் தலைகளுள்ள ஆயிரம் பாம்புகளை பெற்றாள்; அவற்றில், இருபத்தாறு பேர் மிகச் சிறந்தவர்கள் என்று புகழ்பெற்றவர்கள்.

ஶேஷவாஸுகிகர்கோடஶங்கைராவதகம்பலாஃ தநஞ்ஜயமஹாநீலபத்மாஶ்வதரதக்ஷகாஃ

அவர்களில், சேஷன், வாசுகி, கர்கோடன், சங்கன், ஐராவதன், கம்பலன், தனஞ்சயன், மகாநீலன், பத்மன், அஷ்வதரன், தக்ஷகன் ஆகியோர் உள்ளனர்.

ஏலாபத்ரமஹாபத்மத்ரு'தராஷ்ட்ரபலாஹகாஃ ஶங்கபாலமஹாஶங்கபுஷ்பதம்ஷ்ட்ரஶுபாநநாஃ

ஏலாபத்ரன், மகாபத்மன், த்ருதராஷ்ட்ரன், பலாகன், சங்கபாலன், மகாசங்கன், புஷ்பதம்ஷ்ட்ரன், சுபானனன் ஆகியோரும் அந்தவர்களில் அடங்குவர்.

ஶங்கலோமா ச நஹுஷோ வாமநஃ பணிதஸ் ததா கபிலோ துர்முகஶ்சாபி பதஞ்ஜலிரிதி ஸ்ம்ரு'தஃ

சங்கலோமன், நஹுஷன், வாமனன், பணிதன், கபிலன், துர்முகன், மற்றும் பதஞ்சலி என்பவரும் அவர்களுள் நினைவுகூரப்படுபவர்கள்.

ரக்ஷோகணம் க்ரோதவஶா மஹாமாயம் வ்யஜீஜநத் ருத்ராணாம் ச கணம் தத்வத் கோமஹிஷ்யௌ வராங்கநா

கோபத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, அவள் மாயையால் கூடிய ராட்சசர்களை உருவாக்கினாள்; அதுபோல, கௌமஹிஷி என்ற சிறந்த பெண், ருத்ரர்களை உருவாக்கினாள்.

ஸுரபிர் ஜநயாமாஸ கஶ்யபாதிதி நஃ ஶ்ருதம் முநிர்முநீநாம் ச கணம் கணமப்ஸரஸாம் ததா

சுரபி, காச்யபரின் சந்ததியைப் பெற்றாள் என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்; அதுபோல், அந்த முனிவர் முனிவர்களையும், அப்சரஸ்களையும் உருவாக்கினார்.

ததா கிம்நரகந்தர்வாந் அரிஷ்டாஜநயத்பஹூந் த்ரு'ணவ்ரு'க்ஷலதாகுல்மம் இலா ஸர்வமஜீஜநத்

அதேபோல், இலா என்றவள் பல கின்னரர்களையும் கந்தர்வர்களையும் உருவாக்கினாள்; அரிஷ்டா பலரையும் பெற்றாள்; இலா புல், மரம், கொடி, புதர்கள் அனைத்தையும் உருவாக்கினாள்.

த்விஷா து யக்ஷரக்ஷாம்ஸி ஜநயாமாஸ கோடிஶஃ ஏதே து காஶ்யபேயாஶ் ச ஸம்க்ஷேபாத்பரிகீர்திதாஃ

த்விஷா எண்ணிக்கையற்ற யக்ஷர்களையும் ராட்சசர்களையும் பெற்றாள்; இவர்கள் எல்லாம் காச்யபரின் சந்ததியினர் என்று சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டது.

ஏதேஷாம் புத்ரபௌத்ராதிவம்ஶாஶ் ச பஹவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ஏவம் ப்ரஜாஸு ஸ்ரு'ஷ்டாஸு கஶ்யபேந மஹாத்மநா

இவர்களுக்குப் பிள்ளைகள், பேரர்கள் மற்றும் பிற சந்ததிகள் பல உள்ளதாக நினைவுகூரப்படுகின்றன; இவ்வாறு மகாத்மாவான காச்யபன் இந்த உயிர்களை எல்லாம் உருவாக்கினார்.

ப்ரதிஷ்டிதாஸு ஸர்வாஸு சராஸு ஸ்தாவராஸு ச அபிஷிச்யாதிபத்யேஷு தேஷாம் முக்யாந்ப்ரஜாபதிஃ

எல்லா உயிரினங்களும்—நடமாடுவனும் நிலைத்திருப்பனும்—உருவாகியபின், அவர்களில் சிறந்தவர்களைப் பிரதானராக நியமித்து, ப்ரஜாபதி ஆட்சி வழங்கினார்.

ததோ மநுஷ்யாதிபதிம் சக்ரே வைவஸ்வதம் மநும் ஸ்வாயம்புவே ऽந்தரே பூர்வம் ப்ரஹ்மணா யே ऽபிஷேசிதாஃ

பிறகு, மனிதர்களுக்குத் தலைவராக வைவஸ்வத மனுவை நியமித்தார்; அதற்கு முன்பு, ஸ்வாயம்புவ காலத்தில் ப்ரம்மா நியமித்தவர்களுக்குப் பின் வந்தார்.