லிங்கபுராணம்

ஸப்தமஸ்தஸ்ய வக்ஷ்யாமி யுகாவர்தேஷு யோகிநஃ ஸமதீதேஷு கல்பேஷு ததா சாநாகதேஷு வை

அவர்களில் ஏழாவது யோகிகளைப் பற்றி நான் கூறுகிறேன்; கடந்த யுகங்களில், கடந்த கால்பங்களில், மற்றும் வரவிருக்கும் கால்பங்களிலும்.

வாராஹஃ ஸாம்ப்ரதம் ஜ்ஞேயஃ ஸப்தமாந்தரதஃ க்ரமாத் யோகாவதாராம்ஶ் ச விபோஃ ஶிஷ்யாணாம் ஸம்ததிஸ் ததா

இப்போது வராகன் என்று அறியப்பட வேண்டும்; அந்த ஏழாவது இடைவெளியில் வரிசைப்படி, இறைவனின் யோக அவதாரங்களும், அவருடைய சீடர்களின் பரம்பரைகளும் உள்ளன.

ஸம்ப்ரேக்ஷ்ய ஸர்வகாலேஷு ததாவர்தேஷு யோகிநாம் ஆத்யே ஶ்வேதஃ கலௌ ருத்ரஃ ஸுதாரோ மதநஸ் ததா

எல்லாக் காலங்களிலும், யுகங்களில் யோகிகளைப் பார்த்து: முதலில் ஷ்வேதன்; கலியுகத்தில் ருத்ரன்; சுதாரன், மேலும் மதனன்.

ஸுஹோத்ரஃ கங்கணஶ்சைவ லோகாக்ஷிர் முநிஸத்தமாஃ ஜைகீஷவ்யோ மஹாதேஜா பகவாந் ததிவாஹநஃ

சுகோத்ரன், கங்கணன், லோகாக்ஷி, சிறந்த முனிவர்களே; பெரிய ஒளியுடன் ஜைகீஷவ்யன், பாக்கியசாலியான ததிவாஹனன்.

ரு'ஷபஶ் ச முநிர்தீமாந் உக்ரஶ்சாத்ரிஃ ஸுபாலகஃ கௌதமஶ்சாத பகவாந் ஸர்வதேவநமஸ்க்ரு'தஃ

அறிவுள்ள முனிவர் ரிஷபன், உக்ரன், அத்ரி, சுபாலகன், கவுதமன், எல்லா தேவராலும் வணங்கப்படும் பாக்கியசாலி.

வேதஶீர்ஷஶ் ச கோகர்ணோ குஹாவாஸீ ஶிகண்டப்ரு'த் ஜடாமால்யட்டஹாஸஶ் ச தாருகோ லாங்கலீ ததா

வேதசீர்ஷன், கோகர்ணன், குகையில் வாழ்பவன், சிகண்டம் அணிந்தவன், ஜடாமாலி, அட்டஹாசன், தாருகன், லாங்கலியன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

மஹாகாயமுநிஃ ஶூலீ தண்டீ முண்டீஶ்வரஃ ஸ்வயம் ஸஹிஷ்ணுஃ ஸோமஶர்மா ச நகுலீஶோ ஜகத்குருஃ

பெரும் உடலுடைய முனிவர், சூலியன், தண்டியன், தானே முன்டீஸ்வரன், சகிப்புத்தன்மை உடையவன், சோமசர்மா, நகுலீசன், உலகுக்குத் தலைவன்.

வைவஸ்வதே ऽந்தரே ஸம்யக் ப்ரோக்தா ஹி பரமாத்மநஃ யோகாசார்யாவதாரா யே ஸர்வாவர்தேஷு ஸுவ்ரதாஃ

வைவஸ்வத இடைவெளியில், பரமாத்மாவின் யோகாசாரிய அவதாரங்கள் முறையாக கூறப்பட்டுள்ளன; எல்லா யுகங்களிலும் நல்ல விரதம் கொண்டவர்கள்.

வ்யாஸாஶ்சைவம் முநிஶ்ரேஷ்டா த்வாபரே த்வாபரே த்விமே யோகேஶ்வராணாம் சத்வாரஃ ஶிஷ்யாஃ ப்ரத்யேகமவ்யயாஃ

வியாசரும், மற்ற சிறந்த முனிவர்களும் துவாபர யுகத்தில்; துவாபரத்தில், இந்த நால்வர் யோகேஸ்வரர்களின் சீடர்கள், ஒவ்வொருவரும் அழிவில்லாதவர்கள்.

ஶ்வேதஃ ஶ்வேதஶிகண்டீ ச ஶ்வேதாஶ்வஃ ஶ்வேதலோஹிதஃ துந்துபிஃ ஶதரூபஶ் ச ரு'சீகஃ கேதுமாம்ஸ் ததா

ஷ்வேதன், ஷ்வேதசிகண்டி, ஷ்வேதாஷ்வன், ஷ்வேதலோஹிதன், துந்துபி, சதரூபன், ருசீகன், மேலும் கேதுமான்.

விஶோகஶ்ச விகேஶஶ் ச விபாஶஃ பாபநாஶநஃ ஸுமுகோ துர்முகஶ்சைவ துர்தமோ துரதிக்ரமஃ

விசோகன், விகேசன், விபாசன், பாபநாசன், சுமுகன், துர்முகன், துர்தமன், துரதிக்ரமன்.

ஸநகஶ் ச ஸநந்தஶ் ச ப்ரபுர்யஶ் ச ஸநாதநஃ ரு'புஃ ஸநத்குமாரஶ் ச ஸுதாமா விரஜாஸ் ததா

சனகன், சனந்தன், பிரபு, சனாதனன், ரிபு, சனத்குமாரன், சுதாமா, மேலும் விரஜா.

ஶங்கபாத் வைரஜஶ்சைவ மேகஃ ஸாரஸ்வதஸ் ததா ஸுவாஹநோ முநிஶ்ரேஷ்டோ மேகவாஹோ மஹாத்யுதிஃ

சங்கபாதன், வைரஜன், மேகன், சாரஸ்வதன், சுவாஹனன், சிறந்த முனிவர், மேகவாகன், பெரிய ஒளியுடன்.

கபிலஶ்சாஸுரிஶ்சைவ ததா பஞ்சஶிகோ முநிஃ வால்கலஶ் ச மஹாயோகீ தர்மாத்மாநோ மஹௌஜஸஃ

கபிலன், அசுரி, பஞ்சசிக முனிவர், வால்கலன், மகா யோகி, தர்மமானவர், பெரிய ஔஜஸுடன்.

பராஶரஶ் ச கர்கஶ் ச பார்கவஶ்சாங்கிராஸ் ததா பலபந்துர் நிராமித்ரஃ கேதுஶ்ரு'ங்கஸ்தபோதநஃ

பராசரன், கர்கன், பார்கவன், அங்கிரசன், பலபந்து, நிராமித்ரன், கேதுஷிருங்கன், தவோதனன்.

லம்போதரஶ் ச லம்பஶ்ச லம்பாக்ஷோ லம்பகேஶகஃ ஸர்வஜ்ஞஃ ஸமபுத்திஶ் ச ஸாத்யஃ ஸர்வஸ்ததைவ ச

அவர் லம்போதரன், லம்பன், லம்பாக்ஷன், லம்பகேசகன், எல்லாம் அறிந்தவன், சமமான மனம் கொண்டவன், சாத்யன், மேலும் சர்வன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

ஸுதாமா காஶ்யபஶ்சைவ வாஸிஷ்டோ விரஜாஸ் ததா அத்ரிர் தேவஸதஶ்சைவ ஶ்ரவணோ ऽத ஶ்ரவிஷ்டகஃ குணிஶ் ச குணிபாஹுஶ் ச குஶரீரஃ குநேத்ரகஃ

சுதாமா, காச்யபன், வாசிஷ்டன், விரஜா, அத்ரி, தேவஸதன், ஶ்ரவணன், ஶ்ரவிஷ்டகன், குணி, குணிபாஹு, குசரீரன், குநேத்ரகன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

கஶ்யபோ ऽப்யுஶநாஶ்சைவ ச்யவநோ ऽத ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ உதத்யோ வாமதேவஶ் ச மஹாயோகோ மஹாபலஃ

காச்யபன், உஷனா, ச்யவனன், ப்ருஹஸ்பதி, உதத்யன், வாமதேவன், பெரிய யோகி, பெரிய வலிமை உடையவன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

வாசஶ்ரவாஃ ஸுதீகஶ்ச ஶ்யாவாஶ்வஶ் ச யதீஶ்வரஃ ஹிரண்யநாபஃ கௌஶல்யோ லோகாக்ஷிஃ குதுமிஸ் ததா

வாசஶ்ரவா, சுதீகன், ஶ்யாவாஶ்வன், யதீஶ்வரன், ஹிரண்யநாபன், கௌசல்யன், லோகாக்ஷி, குதுமி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

ஸுமந்துர்பர்பரீ வித்வாந் கபந்தஃ குஶிகம்தரஃ ப்லக்ஷோ தால்ப்யாயணிஶ்சைவ கேதுமாந் கோபநஸ் ததா

சுமந்து, ஞானி பர்பரி, கபந்தன், குசிகந்தரன், ப்லக்ஷன், தால்ப்யாயணி, கேதுமான், கோபனன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

பல்லாவீ மதுபிங்கஶ்ச ஶ்வேதகேதுஸ்தபோநிதிஃ உஶிகோ ப்ரு'ஹதஶ்வஶ் ச தேவலஃ கவிரேவ ச

பல்லாவி, மதுபிங்கன், ஶ்வேதகேது, தவம் நிறைந்தவன், உஷிகன், ப்ருஹதஶ்வன், தேவலன், கவிஞன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

ஶாலிஹோத்ரோ ऽக்நிவேஶஶ்ச யுவநாஶ்வஃ ஶரத்வஸுஃ சகலஃ குண்டகர்ணஶ் ச கும்பஶ்சைவ ப்ரவாஹகஃ

சாலிஹோத்திரன், அக்னிவேஷன், யுவனாஶ்வன், ஶரத்வசு, சகலன், குண்டகர்ணன், கும்பன், பிரவாகன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

உலூகோ வித்யுதஶ்சைவ மண்டூகோ ஹ்யாஶ்வலாயநஃ அக்ஷபாதஃ குமாரஶ் ச உலூகோ வத்ஸ ஏவ ச

உலூகன், வித்யுத், மண்டூகன், ஆஶ்வலாயனன், அக்ஷபாதன், குமாரன், உலூகன், வத்ஸன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

குஶிகஶ்சைவ கர்பஶ் ச மித்ரஃ கௌருஷ்ய ஏவ ச ஶிஷ்யாஸ்த்வேதே மஹாத்மாநஃ ஸர்வாவர்தேஷு யோகிநாம்

குசிகன், கர்பன், மித்ரன், கௌருஷ்யன் ஆகியோரும் எல்லா வழிகளில் யோகிகள் மத்தியில் உயர்ந்த சீடர்கள் ஆவர்.

விமலா ப்ரஹ்மபூயிஷ்டா ஜ்ஞாநயோகபராயணாஃ ஏதே பாஶுபதாஃ ஸித்தா பஸ்மோத்தூலிதவிக்ரஹாஃ

இவர்கள் தூய்மையானவர்கள், பரம்பொருளில் நிலைபெற்றவர்கள், ஞானமும் யோகமும் வழிப்படுபவர்கள், இந்த பாஶுபதர்கள் எல்லாம் பசும்பொடி பூசப்பட்டவர்கள்.

ஶிஷ்யாஃ ப்ரஶிஷ்யாஶ்சைதேஷாம் ஶதஶோ ऽத ஸஹஸ்ரஶஃ ப்ராப்ய பாஶுபதம் யோகம் ருத்ரலோகாய ஸம்ஸ்திதாஃ

இவர்கள் சீடர்களும், அவர்களது சீடர்களும் நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும், பாஶுபத யோகம் அடைந்து ருத்ரனுடைய உலகத்தில் நிலைபெற்றுள்ளனர்.

தேவாதயஃ பிஶாசாந்தாஃ பஶவஃ பரிகீர்திதாஃ தேஷாம் பதித்வாத்ஸர்வேஶோ பவஃ பஶுபதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

தேவர்கள் முதல் பிசாசுகள் வரை எல்லா உயிர்களும் பசுக்கள் என அழைக்கப்படுகின்றனர்; அவர்களுக்கு ஆண்டவனாக இருப்பதால் பவன் பசுபதி எனப்படும்.

தேந ப்ரணீதோ ருத்ரேண பஶூநாம் பதிநா த்விஜாஃ யோகஃ பாஶுபதோ ஜ்ஞேயஃ பராவரவிபூதயே

பசுக்களின் ஆண்டவன் ருத்ரன் நிறுவிய இந்த பாஶுபத யோகம், உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் எல்லா வல்லமைகளையும் பெறுவதற்காக அறியப்பட வேண்டும்.

ஸம்க்ஷேபதஃ ப்ரவக்ஷ்யாமி யோகஸ்தாநாநி ஸாம்ப்ரதம் கல்பிதாநி ஶிவேநைவ ஹிதாய ஜகதாம் த்விஜாஃ

இப்போது நான் சுருக்கமாக யோகத்தின் இடங்களை விளக்குகிறேன்; அவை சிவன் உலக நன்மைக்காக ஏற்படுத்தியவை.