லிங்கபுராணம்

யதா ப்ரபாகரோ தீபோ க்ரு'ஹமத்யே ऽவலம்பிதஃ பார்ஶ்வத ஊர்த்வம் அதஶ்சைவ தமோ நாஶயதே ஸமம்

வீட்டின் நடுவில் தொங்கும் ஒளி விளக்கு, எல்லா பக்கங்களிலும், மேலும் கீழும் இருளை சமமாக நீக்கும் போல,

தத்வத்ஸஹஸ்ரகிரணோ க்ரஹராஜோ ஜகத்ப்ரபுஃ ஸூர்யோ கோபிர் ஜகத் ஸர்வம் ஆதீபயதி ஸர்வதஃ

அதேபோல் ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய கிரகங்களின் அரசனும், உலகின் ஆண்டவனுமான சூரியன், தனது கதிர்களால் உலகத்தை எல்லா திசைகளிலும் ஒளிரச் செய்கிறான்.

ரவே ரஶ்மிஸஹஸ்ரம் யத் ப்ராங்மயா ஸமுதாஹ்ரு'தம் தேஷாம் ஶ்ரேஷ்டாஃ புநஃ ஸப்த ரஶ்மயோ க்ரஹயோநயஃ

நான் முன்பு கூறிய சூரியனின் ஆயிரம் கதிர்களில், அதில் சிறந்த ஏழு கதிர்கள் கிரகங்களுக்கு மூலமாக இருக்கின்றன.

ஸுஷும்நோ ஹரிகேஶஶ் ச விஶ்வகர்மா ததைவ ச விஶ்வவ்யசாஃ புநஶ்சாத்யஃ ஸம்நத்தஶ் ச ததஃ பரஃ

சுஷும்ணன், ஹரிகேசன், விஷ்வகர்மா, அதுபோல விஷ்வவ்யசா, பிறகு ஆத்யன், சந்நத்தன், பின்னர் பரன் ஆகியோர் உள்ளனர்.

ஸர்வாவஸுஃ புநஶ்சாந்யஃ ஸ்வராடந்யஃ ப்ரகீர்திதஃ ஸுஷும்நஃ ஸூர்யரஶ்மிஸ்து தக்ஷிணாம் ராஶிம் ஐதயத்

சர்வாவசு என்பவர் மற்றொருவர், ஸ்வராட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; சுஷும்ணன் என்ற சூரிய கதிர் தெற்குப் பகுதியை ஒளிரச் செய்தான்.

ந்யகூர்த்வாதஃ ப்ரசாரோ ऽஸ்ய ஸுஷும்நஃ பரிகீர்திதஃ ஹரிகேஶஃ புரஸ்தாத் யோ ரு'க்ஷயோநிஃ ப்ரகீர்த்யதே

சுஷும்ணன் மேலும் கீழும் நடுவிலும் செல்கிறான் என்று கூறப்படுகிறது; முன்புறம் உள்ள ஹரிகேசன், நட்சத்திரங்களுக்குத் தோற்றமாக அறியப்படுகிறார்.

தக்ஷிணே விஶ்வகர்மா ச ரஶ்மிர்வர்தயதே புதம் விஶ்வவ்யசாஸ்து யஃ பஶ்சாச் சுக்ரயோநிஃ ஸ்ம்ரு'தோ புதைஃ

வலப்புறம் உள்ள விஷ்வகர்மா, புதனுக்காக ஒளிக்கதிரை அதிகரிக்கிறார்; பின்னால் உள்ள விஷ்வவ்யசா, வியாழனுக்குத் தோற்றமாக அறிஞர்களால் நினைவுகூரப்படுகிறார்.

ஸம்நத்தஶ் ச து யோ ரஶ்மிஃ ஸ யோநிர் லோஹிதஸ்ய து ஷஷ்டஃ ஸர்வாவஸூ ரஶ்மிஃ ஸ யோநிஸ்து ப்ரு'ஹஸ்பதேஃ

சந்நத்தன் என்ற கதிர் செவ்வாய்க்குத் தோற்றமாகும்; ஆறாவது சர்வாவசு என்ற கதிர், குருவுக்குத் தோற்றமாகும்.

ஶநைஶ்சரம் புநஶ் சாபி ரஶ்மிர் ஆப்யாயதே ஸ்வராட் ஏவம் ஸூர்யப்ரபாவேந நக்ஷத்ரக்ரஹதாரகாஃ

மீண்டும், ஸ்வராட் என்ற கதிர் சனீசரனை வளர்க்கிறது; இவ்வாறு சூரியனின் ஒளியால் நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், தாரகைகள் எல்லாம் பிரகாசிக்கின்றன.

த்ரு'ஶ்யந்தே திவி தாஃ ஸர்வாஃ விஶ்வம் சேதம் புநர்ஜகத் ந க்ஷீயந்தே யதஸ்தாநி தஸ்மாந்நக்ஷத்ரதா ஸ்ம்ரு'தா

இவை அனைத்தும் வானில் காணப்படுகின்றன; இந்த உலகமும்கூட. அவை அழியாததால், அவை 'நட்சத்திரங்கள்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

க்ஷேத்ராண்யேதாநி ஸர்வாணி ஆதபந்தி கபஸ்திபிஃ தேஷாம் க்ஷேத்ராண்யதாதத்தே ஸூர்யோ நக்ஷத்ரதாரகாஃ

இவை எல்லா நிலங்களும் தங்கள் கதிர்களால் ஒளிர்கின்றன; அவற்றிலிருந்து சூரியன் நட்சத்திரங்களையும் தாரகைகளையும் பெறுகிறான்.

சீர்ணேந ஸுக்ரு'தேநேஹ ஸுக்ரு'தாந்தே க்ரஹாஶ்ரயாஃ தாரணாத்தாரகா ஹ்யேதாஃ ஶுக்லத்வாச்சைவ தாரகாஃ

இங்கு செய்த நற்கர்மங்களால், அவற்றின் முடிவில் கிரகங்களை அடைகிறார்கள்; கடந்து செல்கிறதால் தாரகைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, வெண்மை காரணமாகவும் அவை தாரகைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

திவ்யாநாம் பார்திவாநாம் ச நைஶாநாம் சைவ ஸர்வஶஃ ஆதாநாந்நித்யமாதித்யஸ் தேஜஸாம் தமஸாமபி

தெய்வீகமானவை, பூமியிலுள்ளவை, இரவிலுள்ளவை என எல்லாவற்றிலும், சூரியன் எப்போதும் அவற்றின் ஒளியையும், இருண்டவைகளின் ஒளியையும் பெறுகிறான்.

ஸவநே ஸ்யந்தநே ऽர்தே ச தாதுர் ஏஷ விபாஷ்யதே ஸவநாத்தேஜஸோ ऽபாம் ச தேநாஸௌ ஸவிதா மதஃ

யாகத்திற்கும் இயக்கத்திற்கும் இந்தத் தன்மை கூறப்படுகிறது; நீரின் ஒளியைக் கவர்கிறதால், அவர் 'சவிதா' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

பஹுலஶ்சந்த்ர இத்யேஷ ஹ்லாதநே தாதுருச்யதே ஶுக்லத்வே சாம்ரு'தத்வே ச ஶீதத்வே ச விபாவ்யதே

முழுமதி சந்திரன் ஆனந்தத்தை அளிக்கும் தன்மையாகக் கூறப்படுகிறார்; வெண்மை, அமரத்துவம், குளிர்ச்சி ஆகியவற்றில் அவர் அறியப்படுகிறார்.

ஸூர்யாசந்த்ரமஸோர்திவ்யே மண்டலே பாஸ்வரே ககே ஜலதேஜோமயே ஶுக்லே வ்ரு'த்தகும்பநிபே ஶுபே

சூரியன், சந்திரன் ஆகியோரின் பிரகாசமான, ஒளிரும், வட்டமான, நல்ல குடம் போல் அமைந்த, நீரின் ஒளியும் வெண்மையும் கொண்ட திவ்யமான வட்டங்களில்—

கநதோயாத்மகம் தத்ர மண்டலம் ஶஶிநஃ ஸ்ம்ரு'தம் கநதேஜோமயம் ஶுக்லம் மண்டலம் பாஸ்கரஸ்ய து

அங்கு சந்திரனின் வட்டம் திரவமான நீரின் தன்மையுடையதாகும்; சூரியனின் வட்டம் ஒளியால் நிரம்பிய வெண்மையானதாகும்.

வஸந்தி ஸர்வதேவாஶ் ச ஸ்தாநாந்யேதாநி ஸர்வஶஃ மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு ரு'க்ஷஸூர்யக்ரஹாஶ்ரயாஃ

அனைத்து தேவர்களும் இத்தலங்களில் வாழ்கின்றனர்; எல்லா மன்வந்தரங்களிலும், அவர்கள் நட்சத்திரங்கள், சூரியன், கிரகங்கள் ஆகியவற்றை சார்ந்திருக்கின்றனர்.

தேந க்ரஹா க்ரு'ஹாண்யேவ ததாக்யாஸ்தே பவந்தி ச ஸௌரம் ஸூர்யோ ऽவிஶத்ஸ்தாநம் ஸௌம்யம் ஸோமஸ்ததைவ ச

அதனால் கிரகங்கள் 'வீடுகள்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன; சூரியன் சௌர ஸ்தானத்தையும், சந்திரன் சௌம்ய ஸ்தானத்தையும் அடைந்தனர்.

ஶௌக்ரம் ஶுக்ரோ ऽவிஶத்ஸ்தாநம் ஷோடஶார்சிஃ ப்ரதாபவாந் ப்ரு'ஹத் ப்ரு'ஹஸ்பதிஶ்சைவ லோஹிதஶ்சைவ லோஹிதம்

சுக்ரன் சுக்ர ஸ்தானத்தையும், பதினாறு கதிர்கள் ஒளிரும் இடத்தையும் அடைந்தான்; பெரிய குரு குரு ஸ்தானத்தையும், செவ்வாய் செவ்வாய் ஸ்தானத்தையும் அடைந்தான்.

ஶநைஶ்சரம் ததா ஸ்தாநம் தேவஶ்சாபி ஶநைஶ்சரஃ பௌதம் புதஸ்து ஸ்வர்பாநுஃ ஸ்வர்பாநுஸ்தாநமாஶ்ரிதஃ

அதேபோல் சனீசரன் சனீஸ்சர ஸ்தானத்தையும் அடைந்தான்; புதன் புத ஸ்தானத்தையும், ராகு ராகு ஸ்தானத்தையும் அடைந்தான்.

நக்ஷத்ராணி ச ஸர்வாணி நக்ஷத்ராணி விஶந்தி ச க்ரு'ஹாண்யேதாநி ஸர்வாணி ஜ்யோதீம்ஷி ஸுக்ரு'தாத்மநாம்

அனைத்து நட்சத்திரங்களும், மற்ற நட்சத்திரங்களுக்குள் சேர்கின்றன; இந்த கிரகங்களும் ஒளிவீசும் விண்மீன்களும் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களுக்கு உரியவை.

கல்பாதௌ ஸம்ப்ரவ்ரு'த்தாநி நிர்மிதாநி ஸ்வயம்புவா ஸ்தாநாந்யேதாநி திஷ்டந்தி யாவத் ஆபூதஸம்ப்லவம்

கற்பத்தின் தொடக்கத்தில், சுயம்புவனால் உருவாக்கப்பட்டு இயக்கப்பட்ட இவை, உலகம் அழியும் வரை தங்கள் இடங்களில் நிலைத்திருக்கின்றன.

மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு தேவஸ்தாநாநி தாநி வை அபிமாநிநோ ऽவதிஷ்டந்தே தேவாஃ ஸ்தாநம் புநஃ புநஃ

அனைத்து மன்வந்தரங்களில், இவை தேவர்களின் வாசஸ்தலங்களாகும்; பெருமை கொண்ட தேவர்கள், மீண்டும் மீண்டும் இவை இடங்களை அடைகின்றனர்.

அதீதைஸ்து ஸஹைதாநி பாவ்யாபாவ்யைஃ ஸுரைஃ ஸஹ வர்தந்தே வர்தமாநைஶ் ச ஸ்தாநிபிஸ்தைஃ ஸுரைஃ ஸஹ

கடந்த தேவர்களுடன், வரவிருக்கும் அல்லது வராத தேவர்களுடனும், இப்போது இருக்கும் நிலைபெற்ற தேவர்களுடனும், இந்த வாசஸ்தலங்கள் தொடர்ந்து நிலைக்கின்றன.

அஸ்மிந்மந்வந்தரே சைவ க்ரஹா வைமாநிகாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ விவஸ்வாநதிதேஃ புத்ரஃ ஸூர்யோ வைவஸ்வதே ऽந்தரே

இந்த மன்வந்தரத்தில், கிரகங்கள் விண்ணிலுள்ளவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன; விவஸ்வான் மற்றும் அதிதியின் மகனான சூரியன், வைவஸ்வத மன்வந்தரத்தில் அறியப்படுகிறார்.

த்யுதிமாந்ரு'ஷிபுத்ரஸ்து ஸோமோ தேவோ வஸுஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ஶுக்ரோ தேவஸ்து விஜ்ஞேயோ பார்கவோ ऽஸுரயாஜகஃ

ஒளிவீசும் சோமன், ஒரு முனிவரின் மகனாகவும், தேவராகவும், வசுவாகவும் அறியப்படுகிறார்; சுக்கிரன் ஒரு தெய்வமாகவும், ப்ருகு குலத்தைச் சேர்ந்தவராகவும், அசுரர்களை வழிபடுவதாகவும் அறியப்படுகிறார்.

ப்ரு'ஹத்தேஜாஃ ஸ்ம்ரு'தோ தேவோ தேவாசார்யோ ऽங்கிரஃஸுதஃ புதோ மநோஹரஶ்சைவ ரு'ஷிபுத்ரஸ்து ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ

பெரும் ஒளியுடைய தெய்வம், தேவர்களின் ஆசானும், அங்கிரஸின் மகனும், ப்ருஹஸ்பதி என்று அழைக்கப்படுகிறார்; மனதை ஈர்க்கும் புத்தன், ஒரு முனிவரின் மகனாக நினைவுகூரப்படுகிறார்.

ஶநைஶ்சரோ விரூபஸ்து ஸம்ஜ்ஞாபுத்ரோ விவஸ்வதஃ அக்நிர்விகேஶ்யாம் ஜஜ்ஞே து யுவாஸௌ லோஹிதார்சிஷஃ

அசாதாரண வடிவமுள்ள சனையிச்சரன், சஞ்ச்ஞையும் விவஸ்வானும் பெற்ற மகன்; அக்னி விகேஷியில் பிறந்தான், அந்த இளம் தேவன் சிவந்த ஜ்வாலையுடன் இருக்கிறான்.