லிங்கபுராணம்

அம்ஶுர் விவஸ்வாம்ஸ்த்வஷ்டா ச பர்ஜந்யோ விஷ்ணுரேவ ச வருணோ மாகமாஸே து ஸூர்ய ஏவ து பால்குநே

அம்ஷு, விவஸ்வான், த்வஷ்டா, பர்ஜன்யன், விஷ்ணு, மாக மாதத்தில் வருணன், பாகுனியில் சூரியன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

சைத்ரே மாஸி பவேதம்ஶுர் தாதா வைஶாகதாபநஃ ஜ்யேஷ்டே மாஸி பவேதிந்த்ர ஆஷாடே சார்யமா ரவிஃ

சைத்ர மாதத்தில் அம்ஷு, வைசாகத்தில் தாதா வெப்பத்தை அளிப்பவர், ஜ்யேஷ்டத்தில் இந்திரன், ஆஷாடத்தில் அர்யமன் மற்றும் ரவி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

விவஸ்வாந் ஶ்ராவணே மாஸி ப்ரௌஷ்டபதே பகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ பர்ஜந்யோ ऽஶ்வயுஜே மாஸி த்வஷ்டா வை கார்திகே ரவிஃ

சிராவண மாதத்தில் விவஸ்வான், பௌஷ்டபதத்தில் பகன் நினைவுகூரப்படுகிறார்; ஆஷ்வயுஜத்தில் பர்ஜன்யன், கார்த்திகையில் த்வஷ்டா மற்றும் ரவி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

மார்கஶீர்ஷே பவேந்மித்ரஃ பௌஷே விஷ்ணுஃ ஸநாதநஃ பஞ்சரஶ்மிஸஹஸ்ராணி வருணஸ்யார்ககர்மணி

மார்கழியில் மித்ரன், பௌஷ்யத்தில் சனாதன விஷ்ணு; வருணனின் சூரிய செயலுக்கு ஐந்து ஆயிரம் கதிர்கள் உள்ளன.

ஷட்பிஃ ஸஹஸ்ரைஃ பூஷா து தேவோ ऽம்ஶுஃ ஸப்தபிஸ் ததா தாதாஷ்டபிஃ ஸஹஸ்ரைஸ்து நவபிஸ்து ஶதக்ரதுஃ

பூஷன் தேவன் ஆறு ஆயிரம் கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்; தாதா ஏழாயிரம் கதிர்களுடன், சதக்ரது எட்டாயிரம் கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்.

விவஸ்வாந் தஶபிர் யாதி யாத்யேகாதஶபிர் பகஃ ஸப்தபிஸ்தபதே மித்ரஸ் த்வஷ்டா சைவாஷ்டபிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

விவஸ்வான் பத்து கதிர்களுடன் செல்கிறார்; பகன் பதினொன்று கதிர்களுடன்; மித்ரன் ஏழு கதிர்களுடன் எரிகிறார்; த்வஷ்டா எட்டு கதிர்களுடன் நினைவுகூரப்படுகிறார்.

அர்யமா தஶபிர் யாதி பர்ஜந்யோ நவபிஸ் ததா ஷட்பீ ரஶ்மிஸஹஸ்ரைஸ்து விஷ்ணுஸ்தபதி மேதிநீம்

அர்யமன் பத்து கதிர்களுடன் செல்கிறார்; பர்ஜன்யன் ஒன்பது கதிர்களுடன்; விஷ்ணு ஆறு ஆயிரம் கதிர்களால் பூமியை வெப்பப்படுத்துகிறார்.

வஸம்தே கபிலஃ ஸூர்யோ க்ரீஷ்மே காஞ்சநஸப்ரபஃ ஶ்வேதோ வர்ஷாஸு வர்ணேந பாண்டுஃ ஶரதி பாஸ்கரஃ

வசந்தத்தில் சூரியன் மஞ்சள் நிறமாக இருக்கிறார்; கோடையில் பொன்னிற ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறார்; மழைக்காலத்தில் வெண்மை நிறமாக, சரத்காலத்தில் வெளிர் நிறமாக இருக்கிறார்.

ஹேமந்தே தாம்ரவர்ணஸ்து ஶிஶிரே லோஹிதோ ரவிஃ இதி வர்ணாஃ ஸமாக்யாதா மயா ஸூர்யஸமுத்பவாஃ

பனிக்காலத்தில் அவர் செம்பு நிறமாக, கடைசி பனிக்காலத்தில் சிவப்பு நிறமாக இருக்கிறார். இவ்வாறு, சூரியனிலிருந்து தோன்றும் நிறங்களை நான் விவரித்தேன்.

ஓஷதீஷு பலம் தத்தே ஸ்வதயா ச பித்ரு'ஷ்வபி ஸூர்யோ ऽமரேஷ்வப்யம்ரு'தம் த்ரயம் த்ரிஷு நியச்சதி

சூரியன் மூலிகைகளுக்கு பலம் அளிக்கிறார், முன்னோர்களுக்கு ஸ்வதா அர்ப்பணிக்கிறார், தேவர்களுக்கு அமுதம் வழங்குகிறார்; இம்மூன்றையும் மூன்று உலகங்களில் இடம் செய்கிறார்.

ஏவம் ரஶ்மிஸஹஸ்ரம் தத் ஸௌரம் லோகார்தஸாதகம் பித்யதே லோகமாஸாத்ய ஜலஶீதோஷ்ணநிஃஸ்ரவம்

இவ்வாறு, அந்த ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்ட சூரிய சக்தி உலகங்களின் நன்மைக்காக செயல்படுகிறது; அவை உலகங்களை எட்டி, நீர் வழியாக குளிரும் வெப்பமும் வெளியிடுகின்றன.

இத்யேதந்மண்டலம் ஶுக்லம் பாஸ்வரம் ஸூர்யஸம்ஜ்ஞிதம் நக்ஷத்ரக்ரஹஸோமாநாம் ப்ரதிஷ்டாயோநிரேவ ச

இந்த பிரகாசமான, ஒளிரும் வட்டம் 'சூரியன்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது நக்ஷத்திரங்கள், கிரகங்கள், சந்திரன் ஆகியவற்றின் ஆதாரம் மற்றும் ஆரம்பம்.

சந்த்ரரு'க்ஷக்ரஹாஃ ஸர்வே விஜ்ஞேயாஃ ஸூர்யஸம்பவாஃ நக்ஷத்ராதிபதிஃ ஸோமோ நயநம் வாமமீஶிதுஃ

சந்திரன், நக்ஷத்திரங்கள், கிரகங்கள் அனைத்தும் சூரியனிலிருந்து தோன்றியவை என்று அறிய வேண்டும்; நக்ஷத்திரங்களின் அதிபதி சோமன், ஆண்டவரின் இடது கண் ஆவார்.

நயநம் சைவம் ஈஶஸ்ய தக்ஷிணம் பாஸ்கரஃ ஸ்வயம் தேஷாம் ஜநாநாம் லோகே ऽஸ்மிந் நயநம் நயதே யதஃ

அதேபோல், ஆண்டவரின் வலது கண் சூரியனே; இந்த உலகில், அவர்களின் பார்வை எல்லா உயிர்களையும் வழிநடத்துகிறது.

ஶேஷாஃ பஞ்ச க்ரஹா ஜ்ஞேயா ஈஶ்வராஃ காமசாரிணஃ பட்யதே சாக்நிராதித்ய உதகம் சந்த்ரமாஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

மீதமுள்ள ஐந்து கிரகங்கள் சுயாதீனமாகச் செயல்படும் அரசர்களாக அறியப்பட வேண்டும்; அக்கிரகங்களில், அக்னி, சூரியன், நீர், சந்திரன் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன.

ஶேஷாணாம் ப்ரக்ரு'திம் ஸம்யக் வக்ஷ்யமாணாம் நிபோதத ஸுரஸேநாபதிஃ ஸ்கந்தஃ பட்யதே ऽங்காரகோ க்ரஹஃ

இப்போது மீதமுள்ளவர்களின் இயல்பை நான் தெளிவாக விளக்குகிறேன்; தேவர்களின் படைத் தலைவன் ஸ்கந்தன், கிரகங்களில் அங்காரகன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.

நாராயணம் புதம் ப்ராஹுர் தேவம் ஜ்ஞாநவிதோ ஜநாஃ ஸர்வலோகப்ரபுஃ ஸாக்ஷாத் யமோ லோகப்ரபுஃ ஸ்வயம்

அறிவை அறிந்தவர்கள் புத்தனை நாராயணன் என்கிறார்கள்; எல்லா உலகங்களுக்கும் அதிபதியான யமன், உயிர்களுக்கு நேரடியாக ஆண்டவன் ஆவான்.

மஹாக்ரஹோ த்விஜஶ்ரேஷ்டா மந்தகாமீ ஶநைஶ்சரஃ தேவாஸுரகுரூ த்வௌ து பாநுமந்தௌ மஹாக்ரஹௌ

இரு பிறப்பை பெற்றவர்களில் சிறந்தவரே, மெதுவாகச் செல்லும் பெரிய கிரகம் சனேசுவரன், தேவருக்கும் அசுரருக்கும் ஆசான்; இருவரும் பிரகாசமானவர்கள், பெரிய கிரகங்கள் ஆவர்.

ப்ரஜாபதிஸுதாவுக்தௌ ததஃ ஶுக்ரப்ரு'ஹஸ்பதீ ஆதித்யமூலமகிலம் த்ரைலோக்யம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ

அடுத்து, சுக்கிரன் மற்றும் ப்ருஹஸ்பதி இருவரும் பிரஜாபதியின் மக்களாகக் கூறப்படுகிறார்கள்; மூன்று உலகங்களும் சூரியனை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

பவத்யஸ்மாஜ்ஜகத்க்ரு'த்ஸ்நம் ஸதேவாஸுரமாநுஷம் ருத்ரேந்த்ரோபேந்த்ரசந்த்ராணாம் விப்ரேந்த்ராக்நிதிவௌகஸாம்

அவரிலிருந்து இந்த முழு பிரபஞ்சம், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், ருத்ரன், இந்திரன், உபேந்திரன், சந்திரன், சிறந்த பிராமணர்கள், அக்னி மற்றும் விண்ணுலக வாசிகள் எல்லோரும் தோன்றுகிறார்கள்.

த்யுதிர்த்யுதிமதாம் க்ரு'த்ஸ்நம் யத்தேஜஃ ஸர்வலௌகிகம் ஸர்வாத்மா ஸர்வலோகேஶோ மஹாதேவஃ ப்ரஜாபதிஃ

ஒவ்வொரு பிரகாசமுள்ளவர்களின் ஒளியும், உன்னுடைய உலகியலான எல்லா ஒளியும், எல்லாவற்றுக்கும் ஆத்மாவும், எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவரும், மகாதேவனும், உயிர்களின் ஆண்டவரும் ஆவார்.

ஸூர்ய ஏவ த்ரிலோகேஶோ மூலம் பரமதைவதம் ததஃ ஸம்ஜாயதே ஸர்வம் தத்ரைவ ப்ரவிலீயதே

மூன்று உலகங்களுக்கும் ஒரே ஆண்டவன் சூரியன் தான்; எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமான உயர்ந்த தெய்வம்; அவனிடமிருந்து எல்லாம் தோன்றுகிறது, அவனிலேயே அனைத்தும் மறைகிறது.

பாவாபாவௌ ஹி லோகாநாம் ஆதித்யாந்நிஃஸ்ரு'தௌ புரா அவிஜ்ஞேயோ க்ரஹோ விப்ரா தீப்திமாந்ஸுப்ரபோ ரவிஃ

உலகங்களின் தோற்றமும் அழிவும் முதலில் சூரியனிடமிருந்து வருகிறது; அந்த கிரகம், பிராமணர்களே, எளிதில் அறிய முடியாதவன்; பிரகாசமுள்ள, ஒளிவீசும் ரவி ஆவான்.

அத்ர கச்சந்தி நிதநம் ஜாயந்தே ச புநஃ புநஃ க்ஷணா முஹூர்தா திவஸா நிஶாஃ பக்ஷாஶ் ச க்ரு'த்ஸ்நஶஃ

இங்கே கணங்கள், கணங்கள், நாட்கள், இரவுகள், பக்கங்கள் எல்லாம் முடிவடைகின்றன, மீண்டும் மீண்டும் பிறக்கின்றன.

மாஸாஃ ஸம்வத்ஸரஶ்சைவ ரு'தவோ ऽத யுகாநி ச ததாதித்யாத்ரு'தே ஹ்யேஷா காலஸம்க்யா ந வித்யதே

மாதங்கள், ஆண்டுகள், ঋதுக்கள், யுகங்கள் — இவை எல்லாம் சூரியன் இல்லாமல் கால கணக்குகள் இல்லை.

காலாத்ரு'தே ந நியமோ ந தீக்ஷா நாஹ்நிகக்ரமஃ ரு'தூநாம் ச விபாகஶ் ச புஷ்பம் மூலம் பலம் குதஃ

காலம் இல்லாமல் ஒழுங்கும் இல்லை, துவக்கமும் இல்லை, தினசரி ஒழுங்கும் இல்லை; ঋதுக்களின் பிரிவும் இல்லை, பூவும், வேர், பழமும் இல்லை.

குதஃ ஸஸ்யவிநிஷ்பத்திஸ் த்ரு'ணௌஷதிகணோ ऽபி ச அபாவோ வ்யவஹாராணாம் ஜந்தூநாம் திவி சேஹ ச

பயிர்களின் வளர்ச்சியும், புல், மூலிகைகள் கூட எப்படி உருவாகும்? அது இல்லாமல் உயிரினங்களுக்கு இங்கேயும் விண்ணுலகிலும் இருப்பது கூட இல்லை.

ஜகத்ப்ரதாபநம்ரு'தே பாஸ்கரம் ருத்ரரூபிணம் ஸ ஏஷ காலஶ்சாக்நிஶ் ச த்வாதஶாத்மா ப்ரஜாபதிஃ

பாஸ்கரன் என்ற சூரியன், ருத்ரன் வடிவில் உலகை வெப்பப்படுத்துகிறான்; அவனே காலம், அக்னி, பன்னிரண்டு வடிவில் உயிர்களின் ஆண்டவன்.

தபத்யேஷ த்விஜஶ்ரேஷ்டாஸ் த்ரைலோக்யம் ஸசராசரம் ஸ ஏஷ தேஜஸாம் ராஶிஃ ஸமஸ்தஃ ஸார்வலௌகிகஃ

இரு பிறப்பை பெற்ற சிறந்தவர்களே, அவன் மூன்று உலகங்களையும், அசையும், அசையாதவற்றையும் வெப்பப்படுத்துகிறான்; அவனே எல்லா ஒளிகளின் முழு தொகை, எல்லா உலகங்களிலும் பரவியவன்.