லிங்கபுராணம்

ஸஹஸ்ரபாதஸௌ வஹ்நிர் வ்ரு'த்தகும்பநிபஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ஆதத்தே ஸ து நாடீநாம் ஸஹஸ்ரேண ஸமந்ததஃ

அந்த அக்கினி ஆயிரம் கால்கள் உடையதாகவும், வட்டமான குடம் போலவும் இருக்கிறது; அது எல்லா பக்கங்களிலும் ஆயிரம் நாடிகளால் இழுக்கிறது.

நாதேயீஶ்சைவ ஸாமுத்ரீஃ கூபாஶ்சைவ ததா கநாஃ ஸ்தாவரா ஜங்கமாஶ்சைவ வாபீகுல்யாதிகா அபஃ

அந்த நாடிகள் கடல், கிணறு, மேகம், நிலைநிற்றும் நீர், இயக்கம் கொண்ட நீர், குளம், ஓடை போன்றவை ஆகும்.

தஸ்ய ரஶ்மிஸஹஸ்ரம் தச் சீதவர்ஷோஷ்ணநிஃஸ்ரவம் தாஸாம் சதுஃஶதா நாட்யோ வர்ஷந்தே சித்ரமூர்தயஃ

அந்த ஆயிரம் கதிர்கள் குளிர்ச்சி, மழை, வெப்பம் ஆகியவற்றை வெளியிடுகின்றன; அவற்றில் நானூறு நாடிகள் வித்தியாசமான வடிவங்களில் மழையை பொழிகின்றன.

பஜநாஶ்சைவ மால்யாஶ் ச கேதநாஃ பதநாஸ் ததா அம்ரு'தா நாமதஃ ஸர்வா ரஶ்மயோ வ்ரு'ஷ்டிஸர்ஜநாஃ

அவை பாத்திரங்கள், மாலைகள், கொடிகள், விழும் நீர் என அழைக்கப்படுகின்றன; மழையை உண்டாக்கும் எல்லா கதிர்களும் 'அமுதம்' என்ற பெயர் பெறுகின்றன.

ஹிமோத்வஹாஶ் ச தா நாட்யோ ரஶ்மயஸ் த்ரிஶதாஃ புநஃ ரேஶா மேகாஶ் ச வாத்ஸ்யாஶ் ச ஹ்லாதிந்யோ ஹிமஸர்ஜநாஃ

அந்த நாடிகளில் மூன்று நூறு கதிர்கள் பனியை எடுத்துச் செல்கின்றன; அவற்றில் நூல்கள், மேகங்கள், தூவல்கள் ஆகியவை குளிர்ச்சியையும் பனியையும் தருகின்றன.

சந்த்ரபா நாமதஃ ஸர்வா பீதாபாஶ் ச கபஸ்தயஃ ஶுக்லாஶ் ச ககுபாஶ்சைவ காவோ விஶ்வப்ரு'தஸ் ததா

அவை அனைத்தும் 'சந்திர கதிர்கள்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன; மஞ்சள் நிறம் கொண்டவை, வெண்மை நிறம் கொண்டவை, திசைகள், உலகத்தைத் தாங்கும் பசுக்கள் ஆகியவையும் அதில் அடங்கும்.

ஶுக்லாஸ்தா நாமதஃ ஸர்வாஸ் த்ரிஶதீர்கர்மஸர்ஜநாஃ ஸோமோ பிபர்தி தாபிஸ்து மநுஷ்யபித்ரு'தேவதாஃ

அந்த வெண்மை நிறம் கொண்ட மூன்று நூறு கதிர்கள் வெப்பத்தை உண்டாக்குபவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன; அவற்றால் சந்திரன் மனிதர்கள், முன்னோர்கள், தேவர்கள் ஆகியோருக்கு ஊட்டமளிக்கிறான்.

மநுஷ்யாநௌஷதேநேஹ ஸ்வதயா ச பித்ரூ'நபி அம்ரு'தேந ஸுராந் ஸர்வாம்ஸ் திஸ்ரு'பிஸ் தர்பயத்யஸௌ

இங்கு, மனிதர்களை மூலிகைகள் மூலம், முன்னோர்களை ஸ்வதா அர்ப்பணிப்பால், தேவர்களை அமுதத்தால் திருப்திப்படுத்துகிறார்; இவை மூன்றும் மூன்று வகைகளுக்கு வழங்கப்படுகின்றன.

வஸந்தே சைவ க்ரீஷ்மே ச ஶதைஃ ஸ தபதே த்ரிபிஃ வர்ஷாஸ்வதோ ஶரதி ச சதுர்பிஃ ஸம்ப்ரவர்ஷதி

வசந்தம் மற்றும் கோடையில், அவர் மூன்று நூறு கதிர்களுடன் எரிகிறார்; மழைக்காலம் மற்றும் சரத்காலத்தில், நான்கு நூறு கதிர்களுடன் பொழிகிறார்.

ஹேமந்தே ஶிஶிரே சைவ ஹிமமுத்ஸ்ரு'ஜதே த்ரிபிஃ இந்த்ரோ தாதா பகஃ பூஷா மித்ரோ ऽத வருணோ ऽர்யமா

பனிக்காலம் மற்றும் கடைசி பனிக்காலத்தில், அவர் மூன்று கதிர்களால் பனியை விடுகிறார்; இந்திரன், தாதா, பகன், பூஷன், மித்ரன், வருணன், அர்யமன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

அம்ஶுர் விவஸ்வாம்ஸ்த்வஷ்டா ச பர்ஜந்யோ விஷ்ணுரேவ ச வருணோ மாகமாஸே து ஸூர்ய ஏவ து பால்குநே

அம்ஷு, விவஸ்வான், த்வஷ்டா, பர்ஜன்யன், விஷ்ணு, மாக மாதத்தில் வருணன், பாகுனியில் சூரியன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

சைத்ரே மாஸி பவேதம்ஶுர் தாதா வைஶாகதாபநஃ ஜ்யேஷ்டே மாஸி பவேதிந்த்ர ஆஷாடே சார்யமா ரவிஃ

சைத்ர மாதத்தில் அம்ஷு, வைசாகத்தில் தாதா வெப்பத்தை அளிப்பவர், ஜ்யேஷ்டத்தில் இந்திரன், ஆஷாடத்தில் அர்யமன் மற்றும் ரவி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

விவஸ்வாந் ஶ்ராவணே மாஸி ப்ரௌஷ்டபதே பகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ பர்ஜந்யோ ऽஶ்வயுஜே மாஸி த்வஷ்டா வை கார்திகே ரவிஃ

சிராவண மாதத்தில் விவஸ்வான், பௌஷ்டபதத்தில் பகன் நினைவுகூரப்படுகிறார்; ஆஷ்வயுஜத்தில் பர்ஜன்யன், கார்த்திகையில் த்வஷ்டா மற்றும் ரவி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

மார்கஶீர்ஷே பவேந்மித்ரஃ பௌஷே விஷ்ணுஃ ஸநாதநஃ பஞ்சரஶ்மிஸஹஸ்ராணி வருணஸ்யார்ககர்மணி

மார்கழியில் மித்ரன், பௌஷ்யத்தில் சனாதன விஷ்ணு; வருணனின் சூரிய செயலுக்கு ஐந்து ஆயிரம் கதிர்கள் உள்ளன.

ஷட்பிஃ ஸஹஸ்ரைஃ பூஷா து தேவோ ऽம்ஶுஃ ஸப்தபிஸ் ததா தாதாஷ்டபிஃ ஸஹஸ்ரைஸ்து நவபிஸ்து ஶதக்ரதுஃ

பூஷன் தேவன் ஆறு ஆயிரம் கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்; தாதா ஏழாயிரம் கதிர்களுடன், சதக்ரது எட்டாயிரம் கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்.

விவஸ்வாந் தஶபிர் யாதி யாத்யேகாதஶபிர் பகஃ ஸப்தபிஸ்தபதே மித்ரஸ் த்வஷ்டா சைவாஷ்டபிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

விவஸ்வான் பத்து கதிர்களுடன் செல்கிறார்; பகன் பதினொன்று கதிர்களுடன்; மித்ரன் ஏழு கதிர்களுடன் எரிகிறார்; த்வஷ்டா எட்டு கதிர்களுடன் நினைவுகூரப்படுகிறார்.

அர்யமா தஶபிர் யாதி பர்ஜந்யோ நவபிஸ் ததா ஷட்பீ ரஶ்மிஸஹஸ்ரைஸ்து விஷ்ணுஸ்தபதி மேதிநீம்

அர்யமன் பத்து கதிர்களுடன் செல்கிறார்; பர்ஜன்யன் ஒன்பது கதிர்களுடன்; விஷ்ணு ஆறு ஆயிரம் கதிர்களால் பூமியை வெப்பப்படுத்துகிறார்.

வஸம்தே கபிலஃ ஸூர்யோ க்ரீஷ்மே காஞ்சநஸப்ரபஃ ஶ்வேதோ வர்ஷாஸு வர்ணேந பாண்டுஃ ஶரதி பாஸ்கரஃ

வசந்தத்தில் சூரியன் மஞ்சள் நிறமாக இருக்கிறார்; கோடையில் பொன்னிற ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறார்; மழைக்காலத்தில் வெண்மை நிறமாக, சரத்காலத்தில் வெளிர் நிறமாக இருக்கிறார்.

ஹேமந்தே தாம்ரவர்ணஸ்து ஶிஶிரே லோஹிதோ ரவிஃ இதி வர்ணாஃ ஸமாக்யாதா மயா ஸூர்யஸமுத்பவாஃ

பனிக்காலத்தில் அவர் செம்பு நிறமாக, கடைசி பனிக்காலத்தில் சிவப்பு நிறமாக இருக்கிறார். இவ்வாறு, சூரியனிலிருந்து தோன்றும் நிறங்களை நான் விவரித்தேன்.

ஓஷதீஷு பலம் தத்தே ஸ்வதயா ச பித்ரு'ஷ்வபி ஸூர்யோ ऽமரேஷ்வப்யம்ரு'தம் த்ரயம் த்ரிஷு நியச்சதி

சூரியன் மூலிகைகளுக்கு பலம் அளிக்கிறார், முன்னோர்களுக்கு ஸ்வதா அர்ப்பணிக்கிறார், தேவர்களுக்கு அமுதம் வழங்குகிறார்; இம்மூன்றையும் மூன்று உலகங்களில் இடம் செய்கிறார்.

ஏவம் ரஶ்மிஸஹஸ்ரம் தத் ஸௌரம் லோகார்தஸாதகம் பித்யதே லோகமாஸாத்ய ஜலஶீதோஷ்ணநிஃஸ்ரவம்

இவ்வாறு, அந்த ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்ட சூரிய சக்தி உலகங்களின் நன்மைக்காக செயல்படுகிறது; அவை உலகங்களை எட்டி, நீர் வழியாக குளிரும் வெப்பமும் வெளியிடுகின்றன.

இத்யேதந்மண்டலம் ஶுக்லம் பாஸ்வரம் ஸூர்யஸம்ஜ்ஞிதம் நக்ஷத்ரக்ரஹஸோமாநாம் ப்ரதிஷ்டாயோநிரேவ ச

இந்த பிரகாசமான, ஒளிரும் வட்டம் 'சூரியன்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது நக்ஷத்திரங்கள், கிரகங்கள், சந்திரன் ஆகியவற்றின் ஆதாரம் மற்றும் ஆரம்பம்.

சந்த்ரரு'க்ஷக்ரஹாஃ ஸர்வே விஜ்ஞேயாஃ ஸூர்யஸம்பவாஃ நக்ஷத்ராதிபதிஃ ஸோமோ நயநம் வாமமீஶிதுஃ

சந்திரன், நக்ஷத்திரங்கள், கிரகங்கள் அனைத்தும் சூரியனிலிருந்து தோன்றியவை என்று அறிய வேண்டும்; நக்ஷத்திரங்களின் அதிபதி சோமன், ஆண்டவரின் இடது கண் ஆவார்.

நயநம் சைவம் ஈஶஸ்ய தக்ஷிணம் பாஸ்கரஃ ஸ்வயம் தேஷாம் ஜநாநாம் லோகே ऽஸ்மிந் நயநம் நயதே யதஃ

அதேபோல், ஆண்டவரின் வலது கண் சூரியனே; இந்த உலகில், அவர்களின் பார்வை எல்லா உயிர்களையும் வழிநடத்துகிறது.

ஶேஷாஃ பஞ்ச க்ரஹா ஜ்ஞேயா ஈஶ்வராஃ காமசாரிணஃ பட்யதே சாக்நிராதித்ய உதகம் சந்த்ரமாஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

மீதமுள்ள ஐந்து கிரகங்கள் சுயாதீனமாகச் செயல்படும் அரசர்களாக அறியப்பட வேண்டும்; அக்கிரகங்களில், அக்னி, சூரியன், நீர், சந்திரன் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன.

ஶேஷாணாம் ப்ரக்ரு'திம் ஸம்யக் வக்ஷ்யமாணாம் நிபோதத ஸுரஸேநாபதிஃ ஸ்கந்தஃ பட்யதே ऽங்காரகோ க்ரஹஃ

இப்போது மீதமுள்ளவர்களின் இயல்பை நான் தெளிவாக விளக்குகிறேன்; தேவர்களின் படைத் தலைவன் ஸ்கந்தன், கிரகங்களில் அங்காரகன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.

நாராயணம் புதம் ப்ராஹுர் தேவம் ஜ்ஞாநவிதோ ஜநாஃ ஸர்வலோகப்ரபுஃ ஸாக்ஷாத் யமோ லோகப்ரபுஃ ஸ்வயம்

அறிவை அறிந்தவர்கள் புத்தனை நாராயணன் என்கிறார்கள்; எல்லா உலகங்களுக்கும் அதிபதியான யமன், உயிர்களுக்கு நேரடியாக ஆண்டவன் ஆவான்.

மஹாக்ரஹோ த்விஜஶ்ரேஷ்டா மந்தகாமீ ஶநைஶ்சரஃ தேவாஸுரகுரூ த்வௌ து பாநுமந்தௌ மஹாக்ரஹௌ

இரு பிறப்பை பெற்றவர்களில் சிறந்தவரே, மெதுவாகச் செல்லும் பெரிய கிரகம் சனேசுவரன், தேவருக்கும் அசுரருக்கும் ஆசான்; இருவரும் பிரகாசமானவர்கள், பெரிய கிரகங்கள் ஆவர்.

ப்ரஜாபதிஸுதாவுக்தௌ ததஃ ஶுக்ரப்ரு'ஹஸ்பதீ ஆதித்யமூலமகிலம் த்ரைலோக்யம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ

அடுத்து, சுக்கிரன் மற்றும் ப்ருஹஸ்பதி இருவரும் பிரஜாபதியின் மக்களாகக் கூறப்படுகிறார்கள்; மூன்று உலகங்களும் சூரியனை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.