லிங்கபுராணம்

தக்ஷிணாயநமார்கஸ்தோ யதா சரதி ரஶ்மிவாந் க்ரஹாணாம் சைவ ஸர்வேஷாம் ஸூர்யோ ऽதஸ்தாத் ப்ரஸர்பதி

சூரியன் ஒளியுடன் தென்பாதையில் பயணிக்கும்போது, அவன் எல்லா கிரகங்களுக்கும் கீழே செல்கின்றான்.

விஸ்தீர்ணம் மண்டலம் க்ரு'த்வா தஸ்யோர்த்வம் சரதே ஶஶீ நக்ஷத்ரமண்டலம் க்ரு'த்ஸ்நம் ஸோமாதூர்த்வம் ப்ரஸர்பதி

பெரிய வட்டத்தை உருவாக்கி, சந்திரன் அதற்கு மேல் செல்கின்றான்; அனைத்து நட்சத்திர வட்டமும் சந்திரனுக்கு மேலாக நகர்கின்றன.

நக்ஷத்ரேப்யோ புதஶ்சோர்த்வம் புதாதூர்த்வம் து பார்கவஃ வக்ரஸ்து பார்கவாதூர்த்வம் வக்ராத் ஊர்த்வம் ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ

நட்சத்திரங்களுக்கு மேலாக புதன்; புதனுக்கு மேலாக சுக்கிரன்; சுக்கிரனுக்கு மேலாக செவ்வாய்; செவ்வாய்க்கு மேலாக குரு இருக்கிறான்.

தஸ்மாச்சநைஶ்சரஶ்சோர்த்வம் தஸ்மாத்ஸப்தர்ஷிமண்டலம் ரு'ஷீணாம் சைவ ஸப்தாநாம் த்ருவஸ்யோர்த்வம் வ்யவஸ்திதிஃ

அதனால் மெதுவாகச் சுழலும் கிரகங்களுக்குமேல் ஏழு முனிவர்களின் உலகம் உள்ளது; அந்த ஏழு முனிவர்களுக்குமேல் நிலையான துருவன் இருக்கிறது.

தம் விஷ்ணுலோகம் பரமம் ஜ்ஞாத்வா முச்யேத கில்பிஷாத் த்விகுணேஷு ஸஹஸ்ரேஷு யோஜநாநாம் ஶதேஷு ச

விஷ்ணுவின் அந்த உயர்ந்த உலகத்தை அறிந்தால், பாவங்கள் நீங்கும்; அது இரண்டாயிரத்து நூறு யோஜனங்கள் தொலைவில் உள்ளது.

க்ரஹநக்ஷத்ரதாராஸு உபரிஷ்டாத்யதாக்ரமம் க்ரஹாஶ் ச சந்த்ரஸூர்யௌ ச யுதௌ திவ்யேந தேஜஸா

கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், மற்றும் விண்மீன்களுக்கு மேலாக ஒழுங்காக, கிரகங்களும், சந்திரனும், சூரியனும் தெய்வீக ஒளியுடன் இருக்கின்றனர்.

நித்யம்ரு'க்ஷேஷு யுஜ்யந்தே கச்சந்தோ ऽஹர்நிஶம் க்ரமாத் க்ரஹநக்ஷத்ரஸூர்யாஸ் தே நீசோச்சரு'ஜுஸம்ஸ்திதாஃ

அவை எப்போதும் நட்சத்திரங்களுடன் இணைந்து, பகலும் இரவும் ஒழுங்காகச் சுழன்று, கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், சூரியன் கீழ், மேல், நேராக நிலைபெற்று உள்ளன.

ஸமாகமே ச பேதே ச பஶ்யந்தி யுகபத்ப்ரஜாஃ ரு'தவஃ ஷட் ஸ்ம்ரு'தாஃ ஸர்வே ஸமாகச்சந்தி பஞ்சதா

அவை சேரும் போதும் பிரியும் போதும் மக்கள் அதை ஒரே நேரத்தில் காண்கிறார்கள்; ஆறு ঋதுக்களும் ஐந்து வகையாக ஒன்றாக வருகின்றன என்று கூறப்படுகிறது.

பரஸ்பராஸ்திதா ஹ்யேதே யுஜ்யந்தே ச பரஸ்பரம் அஸம்கரேண விஜ்ஞேயஸ் தேஷாம் யோகஸ்து வை புதைஃ

இவை ஒன்றோடு ஒன்று உறுதி பெற்று, ஒன்றோடு ஒன்று இணைகின்றன; அவற்றின் சேர்க்கை குழப்பமில்லாமல் அறிவாளர்களால் அறியப்படுகிறது.

ஏவம் ஸம்க்ஷிப்ய கதிதம் க்ரஹாணாம் கமநம் த்விஜாஃ பாஸ்கரப்ரமுகாநாம் ச யதாத்ரு'ஷ்டம் யதாஶ்ருதம்

இவ்வாறு, சூரியனை முதன்மையாகக் கொண்டு கிரகங்களின் இயக்கம், பார்த்ததும் கேட்டதும் போல சுருக்கமாக விளக்கப்பட்டது, இருமுறை பிறந்தவர்களே.

க்ரஹாதிபத்யே பகவாந் ப்ரஹ்மணா பத்மயோநிநா அபிஷிக்தஃ ஸஹஸ்ராம்ஶூ ருத்ரேண து யதா குஹஃ

கிரகங்களுக்கு தலைவனாக, பிரம்மா, தாமரைப்பிறந்தவர், புனிதனை அபிஷேகம் செய்தார்; ஆயிரம் கதிர்கள் உடையவரை ருத்ரன் அபிஷேகம் செய்தார், குமாரனைப் போலவே.

தஸ்மாத்க்ரஹார்சநா கார்யா அக்நௌ சோத்யம் யதாவிதி ஆதித்யக்ரஹபீடாயாம் ஸத்பிஃ கார்யார்தஸித்தயே

அதனால், சூரியன் அல்லது கிரகங்கள் துன்பம் தரும் போது, நல்லவர்கள் விருப்பங்கள் நிறைவேற கிரகங்களை வழிபட வேண்டும்; விதிப்படி அக்கினியில் ஹோமமும் செய்ய வேண்டும்.

அப்யஷிஞ்சத்கதம் ப்ரஹ்மா சாதிபத்யே ப்ரஜாபதிஃ தேவதைத்யமுகாந் ஸர்வாந் ஸர்வாத்மா வத ஸாம்ப்ரதம்

பிரம்மா, உயிரினங்களின் ஆண்டவன், தேவர்கள், அசுரர்கள் உள்ளிட்ட அனைவரையும் எவ்வாறு அபிஷேகம் செய்தார் என்பதை இப்போது கூறு, எல்லாம் நிறைந்தவனே.

க்ரஹாதிபத்யே பகவாந் அப்யஷிஞ்சத்திவாகரம் ரு'க்ஷாணாமோஷதீநாம் ச ஸோமம் ப்ரஹ்மா ப்ரஜாபதிஃ

கிரகங்களுக்கு தலைவனாக புனிதன் சூரியனை அபிஷேகம் செய்தார்; பிரம்மா, உயிரினங்களின் ஆண்டவன், நட்சத்திரங்களுக்கும் செடிகளுக்கும் சோமனை தலைவனாக அபிஷேகம் செய்தார்.

அபாம் ச வருணம் தேவம் தநாநாம் யக்ஷபுங்கவம் ஆதித்யாநாம் ததா விஷ்ணும் வஸூநாம் பாவகம் ததா

அவர் நீர்களுக்குத் வருணனை, யக்ஷர்களுக்குக் குபேரனை, ஆதித்யர்களில் விஷ்ணுவை, வசுக்களில் பாவகனை தலைவராக்கினார்.

ப்ரஜாபதீநாம் தக்ஷம் ச மருதாம் ஶக்ரமேவ ச தைத்யாநாம் தாநவாநாம் ச ப்ரஹ்லாதம் தைத்யபுங்கவம்

பிரஜாபதிகளில் தக்ஷனை, மருத்களில் சக்ரனை, தைத்யர்களிலும் தானவர்களிலும் தலைவனாக தைத்யர்களில் சிறந்த ப்ரஹ்லாதனை வைத்தார்.

தர்மம் பித்ரூ'ணாம் அதிபம் நிர்ரு'திம் பிஶிதாஶிநாம் ருத்ரம் பஶூநாம் பூதாநாம் நந்திநம் கணநாயகம்

பித்ருக்களுக்கு தர்மனை, மாமிசம் உண்ணும் உயிர்களுக்கு நிருத்தியை, மிருகங்களுக்கு ருத்ரனை, பூதங்களுக்கு கூட்டத்தின் தலைவராக நந்தியை வைத்தார்.

வீராணாம் வீரபத்ரம் ச பிஶாசாநாம் பயம்கரம் மாத்ரூ'ணாம் சைவ சாமுண்டாம் ஸர்வதேவநமஸ்க்ரு'தாம்

வீரர்களுக்குப் வீரபத்திரனை, பிசாசுகளுக்கு பயங்கரனை, தாய்மார்களுக்கு எல்லா தேவர்களாலும் போற்றப்படும் சாமுண்டையை தலைவராக்கினார்.

ருத்ராணாம் தேவதேவேஶம் நீலலோஹிதமீஶ்வரம் விக்நாநாம் வ்யோமஜம் தேவம் கஜாஸ்யம் து விநாயகம்

ருத்ரர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் ஆண்டவனாக நீலச்சிவப்பான ஈசுவரனை, தடைகள் எல்லாம் நீங்க வானில் பிறந்த யானைமுகத்தானை விநாயகராக வைத்தார்.

ஸ்த்ரீணாம் தேவீமுமாம் தேவீம் வசஸாம் ச ஸரஸ்வதீம் விஷ்ணும் மாயாவிநாம் சைவ ஸ்வாத்மாநம் ஜகதாம் ததா

பெண்களுக்கு உமாதேவியை, வாக்கிற்கு சரஸ்வதியை, மாயை செய்யும் மக்களுக்கு விஷ்ணுவை, உலகங்களுக்கு தன்னை ஆத்மாவாக வைத்தார்.

ஹிமவந்தம் கிரீணாம் து நதீநாம் சைவ ஜாஹ்நவீம் ஸமுத்ராணாம் ச ஸர்வேஷாம் அதிபம் பயஸாம் நிதிம்

மலைகளுக்கு ஹிமவந்தை, நதிகளுக்கு ஜாஹ்னவியை, எல்லா சமுத்திரங்களுக்கும் நீரின் களஞ்சியமான கடலை தலைவராக்கினார்.

வ்ரு'க்ஷாணாம் சைவ சாஶ்வத்தம் ப்லக்ஷம் ச ப்ரபிதாமஹஃ

மரங்களில், அப்பெரிய பிதாமகன் அஸ்வத்த மரத்தையும் பிளக்ஷ மரத்தையும் உருவாக்கினார்.

கந்தர்வவித்யாதரகிந்நராணாம் ஈஶம் புநஶ் சித்ரரதம் சகார நாகாதிபம் வாஸுகிமுக்ரவீர்யம் ஸர்பாதிபம் தக்ஷகமுக்ரவீர்யம்

கந்தர்வர், வித்யாதரர், கின்னரர் ஆகியோருக்கு சித்ரரதனை தலைவராகவும், பாம்புகளுக்குத் துடிப்பும் வலிமையும் உடைய வாசுகியை அரசனாகவும், அதேபோல் தக்ஷகனை நாகர்களுக்குத் தலைவனாகவும் அமைத்தார்.

ஸுபர்ணமீஶம் பததாமதாஶ்வராஜாநமுச்சைஃஶ்ரவஸம் சகார

பறவைகளுக்குச் சுபர்ணனை தலைவனாகவும், குதிரைகளுக்குச் உச்சைஷ்ரவஸை அரசனாகவும் செய்தார்.

ஸிம்ஹம் ம்ரு'காணாம் வ்ரு'ஷபம் கவாம் ச ம்ரு'காதிபாநாம் ஶரபம் சகார ஸேநாதிபாநாம் குஹமப்ரமேயம் ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'தீநாம் லகுலீஶமீஶம்

விலங்குகளுக்குச் சிங்கத்தை, பசுக்களுக்கு ரிஷபத்தை, காட்டுமிருகங்களுக்கு சரபத்தை, படைகளுக்குக் குகனை, வேதங்களுக்கும் ஸ்மிர்திகளுக்கும் லகுலீசனை தலைவராக அமைத்தார்.

அப்யஷிஞ்சத்ஸுதர்மாணம் ததா ஶங்கபதம் திஶாம் கேதுமந்தம் க்ரமேணைவ ஹேமரோமாணமேவ ச

அவர் சுதர்மனை, பிறகு சங்கபதனை, அதன் பின் கேதுமந்தனை, மேலும் ஹேமரோமனை முறையே அபிஷேகம் செய்து அருளினார்.

ப்ரு'திவ்யாம் ப்ரு'துமீஶாநம் ஸர்வேஷாம் து மஹேஶ்வரம் சதுர்மூர்திஷு ஸர்வஜ்ஞம் ஶங்கரம் வ்ரு'ஷபத்வஜம்

பூமியில் ப்ரிதுவை அரசனாகவும், மகேஸ்வரனை எல்லோருக்கும் தலைவராகவும், நான்கு ரூபங்களில் எல்லாம் அறிந்த சங்கரனை ரிஷபத்வஜனாகவும் அமைத்தார்.

ப்ரஸாதாத்பகவாஞ்சம்போஶ் சாப்யஷிஞ்சத்யதாக்ரமம் புராபிஷிச்ய புண்யாத்மா ரராஜ புவநேஶ்வரஃ

பெரிய சாம்புவின் அருளால், அவர்களை முறையே அபிஷேகம் செய்து, முன்பே அருளியதால், அந்த புண்ணியவான் உலகத்துக்குத் தலைவனாக ஒளிவிட்டார்.

ஏதத்வோ விஸ்தரேணைவ கதிதம் முநிபுங்கவாஃ அபிஷிக்தாஸ்ததஸ்த்வேதே விஶிஷ்டா விஶ்வயோநிநா

முனிவர்களே, இதை விரிவாக உங்களுக்குச் சொன்னேன்; இவர்கள் எல்லாம் உலகத்தின் ஆதியாயிருக்கும் இறைவனால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு சிறப்புப் பெற்றவர்கள்.