லிங்கபுராணம்

வ்யாஸாவதாராணி ததா த்வாபராந்தே ச ஸுவ்ரதாஃ யோகாசார்யாவதாராணி ததா திஷ்யே து ஶூலிநஃ

தவம் செய்த நல்லவர்களே, ஒவ்வொரு துவாபர யுக முடிவிலும் வியாசர் அவதாரம் எடுத்தார்; அதுபோலவே யோகாசாரியர்களும், திஷ்ய யுகத்தில் தூணுதாரியும் பிறந்தார்கள்.

தத்ரதத்ர விபோஃ ஶிஷ்யாஶ் சத்வாரஃ ஶமபாஜநாஃ ப்ரஶிஷ்யா பஹவஸ்தேஷாம் ப்ரஸீதத்யேவமீஶ்வரஃ

ஒவ்வொரு இடத்திலும் இறைவனுக்குப் நான்கு சீடர்கள் இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் அமைதிக்குரிய பாத்திரங்கள். அவர்களில் பல பின்சீடர்களும் உள்ளனர்; இப்படிப்பட்டவர்களால் இறைவன் மகிழ்கிறான்.

ஏவம் க்ரமாகதம் ஜ்ஞாநம் முகாதேவ ந்ரு'ணாம் விபோஃ வைஶ்யாந்தம் ப்ராஹ்மணாத்யம் ஹி க்ரு'ணயா சாநுரூபதஃ

இவ்வாறு, இறைவனின் வாயிலிருந்து மனிதர்களுக்குத் தொடர்ந்து அறிவு பரிமாறப்படுகிறது; அது பிராமணர் முதல் வைஶ்யர் வரை, ஒவ்வொருவரது இயல்பும் கருணையுமாகப் பிரிக்கப்படுகிறது.

த்வாபரே த்வாபரே வ்யாஸாஃ கே வை குத்ராந்தரேஷு வை கல்பேஷு கஸ்மிந்கல்பே நோ வக்துமர்ஹஸி சாத்ர தாந்

ஒவ்வொரு துவாபர யுகத்திலும் யார் யார் வியாசராக இருந்தார்கள், அவர்கள் எங்கு பிறந்தார்கள், எந்தக் கல்பத்தில், எந்த மண்டலத்தில், இவை அனைத்தையும் நீ இங்கே கூற வேண்டும்.

ஶ்ரு'ண்வந்து கல்பே வாராஹே த்விஜா வைவஸ்வதாந்தரே வ்யாஸாம்ஶ் ச ஸாம்ப்ரதம் ருத்ராம்ஸ் ததா ஸர்வாந்தரேஷு வை

வாராக கல்பத்தில், வைவஸ்வத மண்டலத்தில், இப்போது உள்ள வியாசர்களையும், ருத்ரர்களையும், மற்ற எல்லா மண்டலங்களிலும் உள்ளவர்களையும் இருமுறை பிறந்தவர்களே, கேளுங்கள்.

வேதாநாம் ச புராணாநாம் ததா ஜ்ஞாநப்ரதர்ஶகாந் யதாக்ரமம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸர்வாவர்தேஷு ஸாம்ப்ரதம்

நான் இப்போது எல்லா யுகங்களிலும் வேதங்களையும், புராணங்களையும், அறிவையும் வெளிப்படுத்தியவர்களை ஒழுங்காகச் சொல்லுகிறேன்.

க்ரதுஃ ஸத்யோ பார்கவஶ் ச அங்கிராஃ ஸவிதா த்விஜாஃ ம்ரு'த்யுஃ ஶதக்ரதுர்தீமாந் வஸிஷ்டோ முநிபும்கவஃ

க்ரது, சத்யன், பார்கவர், அங்கிரசு, சவிதா, இருமுறை பிறந்தவர்களே, மரணம், புத்திசாலியான சதக்ரது, முனிவர்களில் சிறந்த வசிஷ்டர் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

ஸாரஸ்வதஸ்த்ரிதாமா ச த்ரிவ்ரு'தோ முநிபும்கவஃ ஶததேஜாஃ ஸ்வயம்தர்மோ நாராயண இதி ஶ்ருதஃ

சாரஸ்வதர், திரிதாமா, திரிவ்ருத், முனிவர்களில் சிறந்தவர், சததேஜா, சுயம் தர்மன், நாராயணன் என்று கேட்டுள்ளோம்.

தரக்ஷுஶ்சாருணிர்தீமாம்ஸ் ததா தேவஃ க்ரு'தம்ஜயஃ ரு'தம்ஜயோ பரத்வாஜோ கௌதமஃ கவிஸத்தமஃ

தரக்ஷு, அறிவுடைய ஆருணி, தேவன், கிருதஞ்சயன், ருதஞ்சயன், பரத்வாஜர், கவிகளில் சிறந்த கவுதமர்.

வாசஶ்ரவா முநிஃ ஸாக்ஷாத் ததா ஶுஷ்மாயணிஃ ஶுசிஃ த்ரு'ணபிந்துர் முநீ ரூக்ஷஃ ஶக்திஃ ஶாக்தேய உத்தரஃ

வாசஶ்ரவாஸ் முனிவர் நேரில், தூய சுஷ்மாயணி, கடினமான தவம் செய்த திருணபிந்து முனிவர், சக்தி, ஷாக்தேயன், உத்தரன்.

ஜாதூகர்ண்யோ ஹரிஃ ஸாக்ஷாத் க்ரு'ஷ்ணத்வைபாயநோ முநிஃ வ்யாஸாஸ்த்வேதே ச ஶ்ரு'ண்வந்து கலௌ யோகேஶ்வராந் க்ரமாத்

ஜாதூகர்ண்யன், ஹரி நேரில், முனிவர் கிருஷ்ணத்வைப்பாயனர்; இவர்கள் வியாசர்கள். இப்போது கலியுகத்தில் யோகாசாரியர்களைப் பற்றியும் கேளுங்கள்.

அஸம்க்யாதா ஹி கல்பேஷு விபோஃ ஸர்வாந்தரேஷு ச கலௌ ருத்ராவதாராணாம் வ்யாஸாநாம் கில கௌரவாத்

ஒவ்வொரு யுகத்திலும், எல்லா மண்டலங்களிலும், குறிப்பாக கலியுகத்தில், இறைவனின், ருத்ரரின், வியாசரின் அவதாரங்கள் எண்ணிக்கையற்றவை, பெருமையால் ஏற்பட்டவை.

வைவஸ்வதாந்தரே கல்பே வாராஹே யே ச தாந் புநஃ அவதாராந் ப்ரவக்ஷ்யாமி ததா ஸர்வாந்தரேஷு வை

வைவஸ்வத மண்டலத்திலும், வாராக கல்பத்திலும், அந்த அவதாரங்களை மீண்டும் நான் கூறுகிறேன்; அதுபோல எல்லா மண்டலங்களிலும் கூறுகிறேன்.

மந்வந்தராணி வாராஹே வக்துமர்ஹஸி ஸாம்ப்ரதம் ததைவ சோர்த்வகல்பேஷு ஸித்தாந்வைவஸ்வதாந்தரே

நீ இப்போது வாராக கல்பத்தில் உள்ள மன்வந்தரங்களை, அதுபோல மேலுள்ள கல்பங்களிலும், வைவஸ்வத மண்டலத்திலும் சித்தர்களையும் கூற வேண்டும்.

மநுஃ ஸ்வாயம்புவஸ்த்வாத்யஸ் ததஃ ஸ்வாரோசிஷோ த்விஜாஃ உத்தமஸ்தாமஸஶ்சைவ ரைவதாஶ்சாக்ஷுஷஸ் ததா

முதலில் ஸ்வாயம்புவ மனு, பின்னர் ஸ்வாரோசிஷன், இருமுறை பிறந்தவர்களே, உத்தமன், தாமஸன், ரைவதன், சாக்ஷுஷன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

வைவஸ்வதஶ் ச ஸாவர்ணிர் தர்மஃ ஸாவர்ணிகஃ புநஃ பிஶங்கஶ்சாபிஶங்காபஃ ஶபலோ வர்ணகஸ் ததா

வைவஸ்வதனும், சாவர்ணியும், தர்ம சாவர்ணிகனும், பிஷங்கன், அபிஷங்காபன், சபலன், வர்ணகன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

ஔகாராந்தா அகாராத்யா மநவஃ பரிகீர்திதாஃ ஶ்வேதஃ பாண்டுஸ் ததா ரக்தஸ் தாம்ரஃ பீதஶ்ச காபிலஃ

'ஔ' என்ற எழுத்தில் முடிந்து, 'அ' என்ற எழுத்தில் தொடங்கும் மனுக்கள்: ஶ்வேதன், பாண்டு, ரக்தன், தாம்ரன், பீதன், காபிலன் என்பவர்கள்.

க்ரு'ஷ்ணஃ ஶ்யாமஸ் ததா தூம்ரஃ ஸுதூம்ரஶ் ச த்விஜோத்தமாஃ அபிஶங்கஃ பிஶங்கஶ் ச த்ரிவர்ணஃ ஶபலஸ் ததா

கிருஷ்ணன், ஷ்யாமன், தூம்ரன், சுதூம்ரன், அப்பிசங்கன், பிசங்கன், மூன்று நிறங்களுடன் திரிவர்ணன், சபலன் ஆகியோரும் உள்ளனர், சிறந்த பிராமணர்களே.

காலம்துரஸ்து கதிதா வர்ணதோ மநவஃ ஶுபாஃ நாமதோ வர்ணதஶ்சைவ வர்ணதஃ புநரேவ ச

காலந்துரன் எனும் பெயரிலும், அவர்களின் நிறத்தின்படியும், அந்த மங்களமான மனுக்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர்; பெயராலும், நிறத்தாலும், மீண்டும் நிறத்தின்படியும் கூறப்பட்டுள்ளனர்.

ஸ்வராத்மாநஃ ஸமாக்யாதாஶ் சாந்தரேஶாஃ ஸமாஸதஃ வைவஸ்வத ரு'காரஸ்து மநுஃ க்ரு'ஷ்ணஃ ஸுரேஶ்வரஃ

சப்தத்தின் ஆதாரமாகியவர்களும், உள்ளார்ந்த தலைவர்களும் இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்: வைவஸ்வதன், ருகாரன், மனு, கிருஷ்ணன், சுரேஸ்வரன்.

ஸப்தமஸ்தஸ்ய வக்ஷ்யாமி யுகாவர்தேஷு யோகிநஃ ஸமதீதேஷு கல்பேஷு ததா சாநாகதேஷு வை

அவர்களில் ஏழாவது யோகிகளைப் பற்றி நான் கூறுகிறேன்; கடந்த யுகங்களில், கடந்த கால்பங்களில், மற்றும் வரவிருக்கும் கால்பங்களிலும்.

வாராஹஃ ஸாம்ப்ரதம் ஜ்ஞேயஃ ஸப்தமாந்தரதஃ க்ரமாத் யோகாவதாராம்ஶ் ச விபோஃ ஶிஷ்யாணாம் ஸம்ததிஸ் ததா

இப்போது வராகன் என்று அறியப்பட வேண்டும்; அந்த ஏழாவது இடைவெளியில் வரிசைப்படி, இறைவனின் யோக அவதாரங்களும், அவருடைய சீடர்களின் பரம்பரைகளும் உள்ளன.

ஸம்ப்ரேக்ஷ்ய ஸர்வகாலேஷு ததாவர்தேஷு யோகிநாம் ஆத்யே ஶ்வேதஃ கலௌ ருத்ரஃ ஸுதாரோ மதநஸ் ததா

எல்லாக் காலங்களிலும், யுகங்களில் யோகிகளைப் பார்த்து: முதலில் ஷ்வேதன்; கலியுகத்தில் ருத்ரன்; சுதாரன், மேலும் மதனன்.

ஸுஹோத்ரஃ கங்கணஶ்சைவ லோகாக்ஷிர் முநிஸத்தமாஃ ஜைகீஷவ்யோ மஹாதேஜா பகவாந் ததிவாஹநஃ

சுகோத்ரன், கங்கணன், லோகாக்ஷி, சிறந்த முனிவர்களே; பெரிய ஒளியுடன் ஜைகீஷவ்யன், பாக்கியசாலியான ததிவாஹனன்.

ரு'ஷபஶ் ச முநிர்தீமாந் உக்ரஶ்சாத்ரிஃ ஸுபாலகஃ கௌதமஶ்சாத பகவாந் ஸர்வதேவநமஸ்க்ரு'தஃ

அறிவுள்ள முனிவர் ரிஷபன், உக்ரன், அத்ரி, சுபாலகன், கவுதமன், எல்லா தேவராலும் வணங்கப்படும் பாக்கியசாலி.

வேதஶீர்ஷஶ் ச கோகர்ணோ குஹாவாஸீ ஶிகண்டப்ரு'த் ஜடாமால்யட்டஹாஸஶ் ச தாருகோ லாங்கலீ ததா

வேதசீர்ஷன், கோகர்ணன், குகையில் வாழ்பவன், சிகண்டம் அணிந்தவன், ஜடாமாலி, அட்டஹாசன், தாருகன், லாங்கலியன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

மஹாகாயமுநிஃ ஶூலீ தண்டீ முண்டீஶ்வரஃ ஸ்வயம் ஸஹிஷ்ணுஃ ஸோமஶர்மா ச நகுலீஶோ ஜகத்குருஃ

பெரும் உடலுடைய முனிவர், சூலியன், தண்டியன், தானே முன்டீஸ்வரன், சகிப்புத்தன்மை உடையவன், சோமசர்மா, நகுலீசன், உலகுக்குத் தலைவன்.

வைவஸ்வதே ऽந்தரே ஸம்யக் ப்ரோக்தா ஹி பரமாத்மநஃ யோகாசார்யாவதாரா யே ஸர்வாவர்தேஷு ஸுவ்ரதாஃ

வைவஸ்வத இடைவெளியில், பரமாத்மாவின் யோகாசாரிய அவதாரங்கள் முறையாக கூறப்பட்டுள்ளன; எல்லா யுகங்களிலும் நல்ல விரதம் கொண்டவர்கள்.

வ்யாஸாஶ்சைவம் முநிஶ்ரேஷ்டா த்வாபரே த்வாபரே த்விமே யோகேஶ்வராணாம் சத்வாரஃ ஶிஷ்யாஃ ப்ரத்யேகமவ்யயாஃ

வியாசரும், மற்ற சிறந்த முனிவர்களும் துவாபர யுகத்தில்; துவாபரத்தில், இந்த நால்வர் யோகேஸ்வரர்களின் சீடர்கள், ஒவ்வொருவரும் அழிவில்லாதவர்கள்.