லிங்கபுராணம்

ஏதே வஸந்தி வை ஸூர்யே த்வௌ த்வௌ மாஸௌ க்ரமேண து ஆப்யாயயந்தி சாதித்யம் தேஜோபிர் பாஸ்கரம் ஶிவம்

இவர்கள் ஒவ்வொரு ஜோடியாக இரண்டு மாதங்கள் முறையே சூரியனுடன் தங்குகின்றனர்; தங்கள் ஒளியால் பாஸ்கரனை, அந்த நன்மை தரும் சூரியனை, வளர்க்கின்றனர்.

க்ரதிதைஃ ஸ்வைர்வசோபிஸ்து ஸ்துவந்தி முநயோ ரவிம் கந்தர்வாப்ஸரஸஶ்சைவ ந்ரு'த்யகேயைருபாஸதே

முனிவர்கள் தங்கள் அமைந்த சொற்களால் ரவியைப் போற்றுகின்றனர்; கந்தர்வரும் அப்சராசுகளும் நடனமும் பாடலாலும் அவரை வழிபடுகின்றனர்.

க்ராமணீயக்ஷபூதாநி குர்வதே ऽபீஷுஸம்க்ரஹம் ஸர்பா வஹந்தி வை ஸூர்யம் யாதுதாநா அநுயாந்தி ச

தலைவர்கள், யக்ஷர்கள், பூதங்கள் தங்கள் ஆயுதங்களைச் சேர்க்கின்றனர்; பாம்புகள் சூரியனைத் தூக்கிச் செல்கின்றன; யாதுதானர்கள் அவரைத் தொடர்ந்து செல்கின்றனர்.

வாலகில்யா நயந்த்யஸ்தம் பரிவார்யோதயாத்ரவிம் இத்யேதே வை வஸந்தீஹ த்வௌ த்வௌ மாஸௌ திவாகரே

வாலகில்யர்கள் சூரியனைச் சாய்ந்த இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்கின்றனர்; உதயத்தில் அவரைச் சுற்றி நிற்கின்றனர்; இவ்வாறு இவர்கள் ஒவ்வொரு ஜோடியாக இரண்டு மாதங்கள் சூரியனுடன் தங்குகின்றனர்.

மதுஶ் ச மாதவஶ்சைவ ஶுக்ரஶ் ச ஶுசிரேவ ச நபோநபஸ்யௌ விப்ரேந்த்ரா இஷஶ்சோர்ஜஸ்ததைவ ச

மது, மாதவம், சுக்ரன், சுசி, நபஸ், நபஸ்ய, இஷ, ஊர்ஜா ஆகியோர், பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, இவர்கள்.

ஸஹஃஸஹஸ்யௌ ச ததா தபஸ்யஶ் ச தபஃ புநஃ ஏதே த்வாதஶ மாஸாஸ்து வர்ஷம் வை மாநுஷம் த்விஜாஃ

இதுபோல் சஹஸ், சஹஸ்ய, தவஸ்ய, தவஃ ஆகியவை, இந்த பன்னிரண்டு மாதங்கள் சேர்ந்து, ஒரு மனித வருடமாகும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

வாஸந்திகஸ் ததா க்ரைஷ்மஃ ஶுபோ வை வார்ஷிகஸ் ததா ஶாரதஶ் ச ஹிமஶ்சைவ ஶைஶிர ரு'தவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

வசந்தம், கிரீஷ்மம், வர்ஷா, ஶரத், ஹேமந்தம், ஶைஶிரம் என்ற ஆறு ঋதுக்கள் என அறியப்படுகின்றன.

தாதார்யமாத மித்ரஶ் ச வருணஶ்சேந்த்ர ஏவ ச விவஸ்வாம்ஶ்சைவ பூஷா ச பர்ஜந்யோ ऽம்ஶுர் பகஸ் ததா

தாதா, அர்யமன், மித்ரன், வருணன், இந்திரன், விவஸ்வான், பூஷன், பர்ஜன்யன், அம்‌ஷு, பகன் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளனர்.

த்வஷ்டா விஷ்ணுஃ புலஸ்த்யஶ் ச புலஹஶ்சாத்ரிரேவ ச வஸிஷ்டஶ்சாங்கிராஶ்சைவ ப்ரு'குர்புத்திமதாம் வரஃ

த்வஷ்டா, விஷ்ணு, புலஸ்த்யன், புலஹன், அத்ரி, வசிஷ்டர், அங்கிரஸ், புத்திசாலிகளில் முதன்மை பெற்ற ப்ருகு ஆகியோர்.

பாரத்வாஜோ கௌதமஶ் ச கஶ்யபஶ் ச க்ரதுஸ் ததா ஜமதக்நிஃ கௌஶிகஶ் ச வாஸுகிஃ கங்கணீகரஃ

பாரத்வாஜர், கவுதமர், கஶ்யபர், கிரது, ஜமதக்னி, கௌசிகர், வாசுகி, கங்கணீகரர்.

தக்ஷகஶ் ச ததா நாக ஏலாபத்ரஸ் ததா த்விஜாஃ ஶங்கபாலஸ் ததா சாந்யஸ் த்வ் ஐராவத இதி ஸ்ம்ரு'தஃ

டக்ஷகன், நாகன், இலாபத்ரன், சங்கபாலன், மற்றொருவர் ஐராவதன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

தநஞ்ஜயோ மஹாபத்மஸ் ததா கர்கோடகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ கம்பலோ ऽஶ்வதரஶ்சைவ தும்புருர்நாரதஸ் ததா

தனஞ்சயன், மகாபத்மன், கர்கோடகன், கம்பலன், அஶ்வதரன், தும்புரு, நாரதர் ஆகியோர் குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.

ஹாஹா ஹூஹூர்முநிஶ்ரேஷ்டா விஶ்வாவஸுரநுத்தமஃ உக்ரஸேநோ ऽத ஸுருசிர் அந்யஶ்சைவ பராவஸுஃ

ஹாஹா, ஹூஹூ என்ற முனிவர்கள், விஶ்வாவசு, சிறந்த அசுரன், உக்ரசேனன், சுருசி, மற்றொருவர் பராவசு.

சித்ரஸேநோ மஹாதேஜாஶ் சோர்ணாயுஶ்சைவ ஸுவ்ரதாஃ த்ரு'தராஷ்ட்ரஃ ஸூர்யவர்சா தேவீ ஸாக்ஷாத் க்ரு'தஸ்தலா

மிகுந்த தேஜஸுடன் சித்ரசேனன், உறுதி கொண்ட ஊர்ணாயு, த்ரிதராஷ்டிரன், சூர்யவர்ச்சன், தேவியாம் கிருதஸ்தலா.

ஶுபாநநா ஶுபஶ்ரோணிர் திவ்யா வை புஞ்ஜிகஸ்தலா மேநகா ஸஹஜந்யா ச ப்ரம்லோசாத ஶுசிஸ்மிதா

சுபானனா, சுபஶ்ரோணி, திவ்யமான புஞ்சிகஸ்தலா, மேனகா, ஸஹஜன்யா, ப்ரம்லோசா, சுசிஸ்மிதா.

அநும்லோசா க்ரு'தாசீ ச விஶ்வாசீ சோர்வஶீ ததா பூர்வசித்திரிதி க்யாதா தேவீ ஸாக்ஷாத்திலோத்தமா

அனும்லோசா, க்ருதாசி, விஶ்வாசி, ஊர்வசி, புகழ்பெற்ற பூர்வசித்தி, தேவிகளில் திலோத்தமா.

ரம்பா சாம்போஜவதநா ரதக்ரு'த் க்ராமணீஃ ஶுபஃ ரதௌஜா ரதசித்ரஶ் ச ஸுபாஹுர்வை ரதஸ்வநஃ

ரம்பா, அம்போஜவதனா, ரதக்ருத், சிறந்த கிராமணி, ரதோஜா, ரதசித்ரா, சுபாஹு, ரதஸ்வனன்.

வருணஶ் ச ததைவாந்யஃ ஸுஷேணஃ ஸேநஜிச்சுபஃ தார்க்ஷ்யஶ்சாரிஷ்டநேமிஶ் ச க்ஷதஜித் ஸத்யஜித்ததா

வருணன், மற்றொருவர் சுஷேணன், சிறந்த சேனஜித், தார்க்ஷ்யன், அரிஷ்டநேமி, க்ஷதஜித், சத்யஜித்.

ரக்ஷோஹேதிஃ ப்ரஹேதிஶ் ச பௌருஷேயோ வதஸ் ததா ஸர்போ வ்யாக்ரஃ புநஶ்சாபோ வாதோ வித்யுத்திவாகரஃ

ரக்ஷோஹேதி, ப்ரஹேதி, பௌருஷேயன், வதஹ், பாம்பு, புலி, மீண்டும் நீர், காற்று, மின்னல், சூரியன்.

ப்ரஹ்மோபேதஶ் ச ரக்ஷேந்த்ரோ யஜ்ஞோபேதஸ்ததைவ ச ஏதே தேவாதயஃ ஸர்வே வஸந்த்யர்கே க்ரமேண து

பிரம்மோபேதன், ரக்ஷஸ்களின் தலைவன், யஜ்ஞோபேதன், இவர்கள் எல்லா தேவர்கள் மற்றவர்களும் சூரியனில் தக்க வரிசையில் தங்கியிருக்கின்றனர்.

ஸ்தாநாபிமாநிநோ ஹ்யேதே கணா த்வாதஶ ஸப்தகாஃ தாத்ராதிவிஷ்ணுபர்யந்தா தேவா த்வாதஶ கீர்திதாஃ

இவர்கள் தத்தம் இடங்களை காக்கும் பன்னிரண்டு குழுக்கள், ஒவ்வொன்றிலும் ஏழு பேர்; தாதாவிலிருந்து விஷ்ணு வரை பன்னிரண்டு தேவர்கள் எனச் சொல்லப்பட்டுள்ளது.

ஆதித்யம் பரமம் பாநும் பாபிராப்யாயயந்தி தே புலஸ்த்யாத்யாஃ கௌஶிகாந்தா முநயோ முநிஸத்தமாஃ

புலஸ்த்யர் முதல் கௌசிகர் வரை முனிவர்கள், அவர்கள் தங்கள் ஒளியால் உயர்ந்த சூரியனை நிரப்புகின்றனர்.

த்வாதஶைவ ஸ்தவைர்பாநும் ஸ்துவந்தி ச யதாக்ரமம் நாகாஶ்சாஶ்வதராந்தாஸ்து வாஸுகிப்ரமுகாஃ ஶுபாஃ

இந்த பன்னிரண்டு பேர் தக்க வரிசையில் ஸ்தோத்திரங்களால் சூரியனை போற்றி வருகின்றனர்; வாசுகி முதல் அஶ்வதரன் வரை நல்ல பாம்புகளும் அதைப் போல செய்கின்றனர்.

த்வாதஶைவ மஹாதேவம் வஹந்த்யேவம் யதாக்ரமம் க்ரமேண ஸூர்யவர்சாந்தாஸ் தும்புருப்ரமுகாம்புபம்

பன்னிரண்டு பேர், ஒவ்வொன்றாக வரிசையாக, அந்த மகாதேவனைத் தாங்குகிறார்கள்; அவர்கள் சூரியனைப் போல ஒளிரும் tumburu முதலியோர், நீர் ஏந்துபவர்களைப் போல் இருக்கிறார்கள்.

கீதைரேநமுபாஸந்தே கந்தர்வா த்வாதஶோத்தமாஃ க்ரு'தஸ்தலாத்யா ரம்பாந்தா திவ்யாஶ்சாப்ஸரஸோ ரவிம்

கிருதஸ்தலா முதல் ரம்பா முடிய பன்னிரண்டு சிறந்த கந்தர்வர்கள், தெய்வீகமான அப்சரைகள், அவர்கள் சூரியனைப் போல் பாடல்களால் அவனை வழிபடுகிறார்கள்.

தாண்டவைஃ ஸரஸைஃ ஸர்வாஶ் சோபாஸந்தே யதாக்ரமம் திவ்யாஃ ஸத்யஜிதந்தாஶ் ச க்ராமண்யோ ரதக்ரு'ந்முகாஃ

சத்தியஜித் முதல் ரதக்ருத் முடிய எல்லா தெய்வீகத் தலைவர்களும், அழகான தாண்டவ நடனங்களால் வரிசையாக அவனை வழிபடுகிறார்கள்.

த்வாதஶாஸ்ய க்ரமேணைவ குர்வதே ऽபீஷுஸம்க்ரஹம் ப்ரயாந்தி யஜ்ஞோபேதாந்தா ரக்ஷோஹேதிமுகாஃ ஸஹ

அதே வரிசையில், பன்னிரண்டு முகங்களுடையவர்கள் ஆயுதங்களைச் சேர்த்து, யாகத்தில் ஈடுபடும் ரக்ஷோஹேதி முதலியோர்களுடன் சேர்ந்து செல்கிறார்கள்.

ஸாயுதா த்வாதஶைவைதே ராக்ஷஸாஶ்ச யதாக்ரமம் தாதார்யமா புலஸ்த்யஶ் ச புலஹஶ் ச ப்ரஜாபதிஃ

இவர்கள் பன்னிரண்டு பேரும் ஆயுதம் ஏந்திய ராக்ஷசர்கள்; அவர்கள் தாதா, அரியமன், புலஸ்தியர், புலஹர், பிரஜாபதி என்பவர்கள்.

உரகோ வாஸுகிஶ்சைவ கங்கணீகஶ் ச தாவுபௌ தும்புருர் நாரதஶ்சைவ கந்தர்வௌ காயதாம் வரௌ

உராகன், வாசுகி, கங்கணிகன் ஆகிய இருவரும், tumburu, நாரதர் ஆகிய இரு சிறந்த கந்தர்வர்கள் பாடலில் முதன்மை பெற்றவர்கள்.