லிங்கபுராணம்

அஸ்யைவேஹ ப்ரஸாதாத்து வ்ரு'ஷ்டிர்நாநாபவத்த்விஜாஃ ஸஹஸ்ரகுணமுத்ஸ்ரஷ்டும் ஆதத்தே கிரணைர்ஜலம்

அவரது அருளால் மட்டுமே, இருமுறை பிறந்தவர்களே, பலவகையான மழை உருவாகிறது; அவர் கதிர்கள் மூலம் நீரை எடுத்துச் சென்று ஆயிரமடியாக மீண்டும் விடுகிறார்.

ஜலஸ்ய நாஶோ வ்ரு'த்திர்வா நாஸ்த்யேவாஸ்ய விசாரதஃ த்ருவேணாதிஷ்டிதோ வாயுர் வ்ரு'ஷ்டிம் ஸம்ஹரதே புநஃ

நீர் அழிவோ, அதிகரிப்போ அவரால் இல்லை; துருவ நட்சத்திரத்தில் நிலை கொண்ட காற்று, மழையை மீண்டும் திரும்பச் சேர்க்கிறது.

க்ரஹாந் நிஃஸ்ரு'த்ய ஸூர்யாத் து க்ரு'த்ஸ்நே நக்ஷத்ரமண்டலே சாரஸ்யாந்தே விஶத்யர்கே த்ருவேண ஸமதிஷ்டிதா

கிரகங்களிலிருந்து, சூரியனிலிருந்து, நட்சத்திரமண்டலமெங்கும் சுற்றிப் பயணித்து, முடிவில் துருவ நட்சத்திரத்தால் நிலைபெற்று, அது சூரியனுக்குள் புகுகிறது.

ஸௌரம் ஸம்க்ஷேபதோ வக்ஷ்யே ரதம் ஶஶிந ஏவ ச க்ரஹாணாம் இதரேஷாம் ச யதா கச்சதி சாம்புபஃ

சூரியனின் ரதத்தையும், சந்திரனின் ரதத்தையும், மற்ற கிரகங்கள் எவ்வாறு செல்கின்றன என்பதையும், நீரை ஏற்றிச் செல்லும் ஒன்றையும் சுருக்கமாக விளக்குகிறேன்.

ஸௌரஸ்து ப்ரஹ்மணா ஸ்ரு'ஷ்டோ ரதஸ்த்வர்தவஶேந ஸஃ ஸம்வத்ஸரஸ்யாவயவைஃ கல்பிதஶ் ச த்விஜர்ஷபாஃ

சூரியரதம் பிரம்மாவால் ஒரு நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டது; அது வருடத்தின் பகுதிகளால் அமைந்தது, இருமுறை பிறந்தவர்களே.

த்ரிநாபிநா து சக்ரேண பஞ்சாரேண ஸமந்விதஃ ஸௌவர்ணஃ ஸர்வதேவாநாம் ஆவாஸோ பாஸ்கரஸ்ய து

அதில் மூன்று நாபிகள், ஐந்து அச்சுகள் கொண்ட ஒரு சக்கரம் உள்ளது; அது தங்கத்தால் ஆனது; எல்லா தேவர்களுக்கும், குறிப்பாக சூரியனுக்குப் புனிதமான இடம்.

நவயோஜநஸாஹஸ்ரோ விஸ்தாராயாமதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ த்விகுணோ ऽபி ரதோபஸ்தாத் ஈஷாதண்டஃ ப்ரமாணதஃ

அது தொலைவும் அகலமும் ஒன்பதாயிரம் யோஜனைகள் எனக் கூறப்படுகிறது; அதன் அச்சு, ரதத்தின் மேடையை விட இரட்டிப்பு நீளமுடையது.

அஸங்கைஸ்து ஹயைர்யுக்தோ யதஶ்சக்ரம் ததஃ ஸ்திதைஃ வாஜிநஸ்தஸ்ய வை ஸப்த சந்தோபிர் நிர்மிதாஸ்து தே

பிணையப்படாத குதிரைகள் பூட்டப்பட்டு, சக்கரம் எங்கு நிற்கின்றதோ, அங்கு அவனுடைய ஏழு குதிரைகளும் நிற்கின்றன; அவை எல்லாம் வேதப் பாகங்களால் உருவானவை.

சக்ரபக்ஷே நிபத்தாஸ்து த்ருவே சாக்ஷஃ ஸமர்பிதஃ ஸஹாஶ்வசக்ரோ ப்ரமதே ஸஹாக்ஷோ ப்ரமதே த்ருவஃ

சக்கரத்தின் அச்சு spoke-களில் கட்டப்பட்டுள்ளது; அச்சு தூணில் உறுதியாக உள்ளது. குதிரைகள் உடன் சக்கரம் சுழல்கிறது; அச்சும் தூணும் சேர்ந்து சுழல்கின்றன.

அக்ஷஃ ஸஹைகசக்ரேண ப்ரமதே ऽஸௌ த்ருவேரிதஃ ப்ரேரகோ ஜ்யோதிஷாம் தீமாந் த்ருவோ வை வாதரஶ்மிபிஃ

அச்சும் சக்கரமும் தூணால் இயக்கப்பட்டு சுழல்கின்றன; அந்த நிலையான தூண், காற்றின் ஓட்டால், ஒளிகளை இயக்குகிறது.

யுகாக்ஷகோடிஸம்பத்தௌ த்வௌ ரஶ்மீ ஸ்யந்தநஸ்ய து த்ருவேண ப்ரமதே ரஶ்மிநிபத்தஃ ஸ யுகாக்ஷயோஃ

இந்த ரதத்தின் இரண்டு கதிர்கள், மூக்கும் அச்சின் முனைகளிலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன; தூணில் கட்டப்பட்ட கதிர்கள் மூக்கும் அச்சும் சுழலச் செய்கின்றன.

ப்ரமதோ மண்டலாநி ஸ்யுஃ கேசரஸ்ய ரதஸ்ய து யுகாக்ஷகோடீ தே தஸ்ய தக்ஷிணே ஸ்யந்தநஸ்ய ஹி

அது சுழலும்போது, விண்ணில் செல்லும் அந்த ரதம் வட்டங்களை உருவாக்குகிறது; மூக்கும் அச்சின் முனைகள் அந்த ரதத்தின் வலப்புறத்தில் உள்ளன.

த்ருவேண ப்ரக்ரு'ஹீதே வை விசக்ராஶ்வே ச ரஜ்ஜுபிஃ ப்ரமந்தமநுகச்சந்தி த்ருவம் ரஶ்மீ ச தாவுபௌ

தூண் மற்றும் குதிரைகளுடன் இணைக்கப்பட்ட கட்டுகளால் பிடிக்கப்பட்டு, சுழலும் போது, இரு கதிர்களும் தூணைத் தொடர்ந்து செல்கின்றன.

யுகாக்ஷகோடிஸ்த்வேதஸ்ய வாதோர்மிஸ்யந்தநஸ்ய து கீலே ஸக்தா யதா ரஜ்ஜுர் ப்ரமதே ஸர்வதோதிஶம்

இந்த காற்றால் இயக்கப்படும் ரதத்தின் மூக்கும் அச்சின் முனை ஒரு கயிற்றைப் போலக் கம்பத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது; அது எல்லா திசைகளிலும் சுழல்கிறது.

ப்ராம்யதஸ்தஸ்ய ரஶ்மீ து மண்டலேஷூத்தராயணே வர்தேதே தக்ஷிணே சைவ ப்ரமதா மண்டலாநி து

அது சுழலும்போது, வடக்கு பாதையில் செல்லும் போது கதிர்கள் வட்டங்களில் அதிகரிக்கின்றன; தெற்கு நோக்கிச் சுழலும் போது வட்டங்கள் உருவாகின்றன.

ஆக்ரு'ஷ்யேதே யதா தே வை த்ருவேணாதிஷ்டிதே ததா ஆப்யந்தரஸ்தஃ ஸூர்யோ ऽத ப்ரமதே மண்டலாநி து

தூணால் கட்டப்பட்டுள்ள அந்தக் கதிர்கள் உள்ளே இழுக்கப்படும்போது, சூரியன் உள்ளே இருந்து வட்டங்களில் சுழல்கிறான்.

அஶீதிமண்டலஶதம் காஷ்டயோரந்தரம் த்வயோஃ த்ருவேண முச்யமாநாப்யாம் ரஶ்மிப்யாம் புநரேவ து

இரண்டு பகுதிகளுக்கிடையில் எண்பது நூறு வட்டங்கள் உள்ளன; தூணால் விடுவிக்கப்பட்ட கதிர்கள் மீண்டும் திரும்பும் போது.

ததைவ பாஹ்யதஃ ஸூர்யோ ப்ரமதே மண்டலாநி து உத்வேஷ்டயந் ஸ வேகேந மண்டலாநி து கச்சதி

அதேபோல், சூரியன் வெளியிலும் வட்டங்களில் சுழல்கிறான்; அவன் விரைவாக அந்த வட்டங்களை அவிழ்த்து செல்கிறான்.

தேவாஶ்சைவ ததா நித்யம் முநயஶ் ச திவாநிஶம் யஜந்தி ஸததம் தேவம் பாஸ்கரம் பவமீஶ்வரம்

இவ்வாறு தேவர்கள், முனிவர்கள் இரவு பகலாக எப்போதும் உயிரின் ஆண்டான பாஸ்கரனை வழிபடுகின்றனர்.

ஸரதோ ऽதிஷ்டிதோ தேவைர் ஆதித்யைர்முநிபிஸ் ததா கந்தர்வைரப்ஸரோபிஶ் ச க்ராமணீஸர்பராக்ஷஸைஃ

அந்த ரதத்தை தேவர்கள், ஆதித்யர்கள், முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சராசுகள், தலைவர்கள், பாம்புகள், ராக்ஷசர்கள் ஆகியோர் மேற்பார்வை செய்கின்றனர்.

ஏதே வஸந்தி வை ஸூர்யே த்வௌ த்வௌ மாஸௌ க்ரமேண து ஆப்யாயயந்தி சாதித்யம் தேஜோபிர் பாஸ்கரம் ஶிவம்

இவர்கள் ஒவ்வொரு ஜோடியாக இரண்டு மாதங்கள் முறையே சூரியனுடன் தங்குகின்றனர்; தங்கள் ஒளியால் பாஸ்கரனை, அந்த நன்மை தரும் சூரியனை, வளர்க்கின்றனர்.

க்ரதிதைஃ ஸ்வைர்வசோபிஸ்து ஸ்துவந்தி முநயோ ரவிம் கந்தர்வாப்ஸரஸஶ்சைவ ந்ரு'த்யகேயைருபாஸதே

முனிவர்கள் தங்கள் அமைந்த சொற்களால் ரவியைப் போற்றுகின்றனர்; கந்தர்வரும் அப்சராசுகளும் நடனமும் பாடலாலும் அவரை வழிபடுகின்றனர்.

க்ராமணீயக்ஷபூதாநி குர்வதே ऽபீஷுஸம்க்ரஹம் ஸர்பா வஹந்தி வை ஸூர்யம் யாதுதாநா அநுயாந்தி ச

தலைவர்கள், யக்ஷர்கள், பூதங்கள் தங்கள் ஆயுதங்களைச் சேர்க்கின்றனர்; பாம்புகள் சூரியனைத் தூக்கிச் செல்கின்றன; யாதுதானர்கள் அவரைத் தொடர்ந்து செல்கின்றனர்.

வாலகில்யா நயந்த்யஸ்தம் பரிவார்யோதயாத்ரவிம் இத்யேதே வை வஸந்தீஹ த்வௌ த்வௌ மாஸௌ திவாகரே

வாலகில்யர்கள் சூரியனைச் சாய்ந்த இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்கின்றனர்; உதயத்தில் அவரைச் சுற்றி நிற்கின்றனர்; இவ்வாறு இவர்கள் ஒவ்வொரு ஜோடியாக இரண்டு மாதங்கள் சூரியனுடன் தங்குகின்றனர்.

மதுஶ் ச மாதவஶ்சைவ ஶுக்ரஶ் ச ஶுசிரேவ ச நபோநபஸ்யௌ விப்ரேந்த்ரா இஷஶ்சோர்ஜஸ்ததைவ ச

மது, மாதவம், சுக்ரன், சுசி, நபஸ், நபஸ்ய, இஷ, ஊர்ஜா ஆகியோர், பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, இவர்கள்.

ஸஹஃஸஹஸ்யௌ ச ததா தபஸ்யஶ் ச தபஃ புநஃ ஏதே த்வாதஶ மாஸாஸ்து வர்ஷம் வை மாநுஷம் த்விஜாஃ

இதுபோல் சஹஸ், சஹஸ்ய, தவஸ்ய, தவஃ ஆகியவை, இந்த பன்னிரண்டு மாதங்கள் சேர்ந்து, ஒரு மனித வருடமாகும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

வாஸந்திகஸ் ததா க்ரைஷ்மஃ ஶுபோ வை வார்ஷிகஸ் ததா ஶாரதஶ் ச ஹிமஶ்சைவ ஶைஶிர ரு'தவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

வசந்தம், கிரீஷ்மம், வர்ஷா, ஶரத், ஹேமந்தம், ஶைஶிரம் என்ற ஆறு ঋதுக்கள் என அறியப்படுகின்றன.

தாதார்யமாத மித்ரஶ் ச வருணஶ்சேந்த்ர ஏவ ச விவஸ்வாம்ஶ்சைவ பூஷா ச பர்ஜந்யோ ऽம்ஶுர் பகஸ் ததா

தாதா, அர்யமன், மித்ரன், வருணன், இந்திரன், விவஸ்வான், பூஷன், பர்ஜன்யன், அம்‌ஷு, பகன் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளனர்.

த்வஷ்டா விஷ்ணுஃ புலஸ்த்யஶ் ச புலஹஶ்சாத்ரிரேவ ச வஸிஷ்டஶ்சாங்கிராஶ்சைவ ப்ரு'குர்புத்திமதாம் வரஃ

த்வஷ்டா, விஷ்ணு, புலஸ்த்யன், புலஹன், அத்ரி, வசிஷ்டர், அங்கிரஸ், புத்திசாலிகளில் முதன்மை பெற்ற ப்ருகு ஆகியோர்.