லிங்கபுராணம்

ந ப்ரஶ்யந்தி யதோ ऽப்ராணி மேஹநாந்மேக உச்யதே காஷ்டாவாஹாஶ் ச வைரிஞ்ச்யாஃ பக்ஷாஶ்சைவ ப்ரு'தக்விதாஃ

மேகங்கள் கீழே விழாததால் அவை 'மேகம்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மரங்களை ஏந்தும் மேகங்களின் இறக்கைகள் பலவகைபட்டவை; அவை பிரம்மாவின் சொந்தம் என்று கூறப்படுகிறது.

ஆஜ்யாநாம் காஷ்டஸம்யோகாத் அக்நேர்தூமஃ ப்ரவர்திதஃ த்விதீயாநாம் ச ஸம்பூதிர் விரிஞ்சோச்ச்வாஸவாயுநா

நெய்யும் மரமும் சேரும்போது நெருப்பில் புகை எழுகிறது; இரண்டாவது வகை புகை பிரம்மாவின் மூச்சால் உருவாகிறது.

பூப்ரு'தாம் த்வத பக்ஷைஸ்து மகவச்சேதிதைஸ்ததஃ வாஹ்நேயாஸ்த்வத ஜீமூதாஸ் த்வ் ஆவஹஸ்தாநகாஃ ஶுபாஃ

பின்னர், இந்திரனால் வெட்டப்பட்ட மலைகளின் இறக்கைகளால், நன்மை தரும் நெருப்பு மேகங்கள் தங்கள் இடங்களை நோக்கி செல்கின்றன.

விரிஞ்சோச்ச்வாஸஜாஃ ஸர்வே ப்ரவஹஸ்கந்தஜாஸ்ததஃ பக்ஷஜாஃ புஷ்கராத்யாஶ் ச வர்ஷந்தி ச யதா ஜலம்

பிரம்மாவின் மூச்சிலிருந்து பிறந்த எல்லா மேகங்களும், காற்றின் கிளைகளிலிருந்து உருவானவையும், இறக்கைகளிலிருந்து பிறந்த புஷ்கர முதலியவை, காலம் வந்தபோது நீரைப் பொழிகின்றன.

மூகாஃ ஸஶப்ததுஷ்டாஶாஸ் த்வ் ஏதைஃ க்ரு'த்யம் யதாக்ரமம் க்ஷாமவ்ரு'ஷ்டிப்ரதா தீர்ககாலம் ஶீதஸமீரிணஃ

மௌனமான, சத்தமுள்ள, தூய்மை இல்லாத மேகங்கள் தத்தம் கடமைகளை முறையே செய்கின்றன; குளிர்ந்த காற்று உடையவை நீண்ட நாட்கள் குறைவான மழை தருகின்றன.

ஜீவகாஶ் ச ததா க்ஷீணா வித்யுத்த்வநிவிவர்ஜிதாஃ திஷ்டந்த்யாக்ரோஶமாத்ரே து தராப்ரு'ஷ்டாதிதஸ்ததஃ

அதேபோல், 'ஜீவக' என்று அழைக்கப்படும் பலவீனமான, இடியில்லாத மேகங்கள், பூமியின் மேற்பரப்பிலிருந்து ஒரு குற்றாலம் தூரத்தில் நிலைத்திருக்கின்றன.

அர்தக்ரோஶே து ஸர்வே வை ஜீமூதா கிரிவாஸிநஃ மேகா யோஜநமாத்ரம் து ஸாத்யத்வாத் பஹுதோயதாஃ

மலைகளில் வாழும் எல்லா மேகங்களும் அரை குற்றாலம் தூரத்தில் இருக்கின்றன; மிகுந்த மழை தரும் மேகங்கள் தங்கள் சிறப்பால் ஒரு யோஜனை தூரத்தில் இருக்கின்றன.

தராப்ரு'ஷ்டாத்த்விஜாஃ க்ஷ்மாயாம் வித்யுத்குணஸமந்விதாஃ தேஷாம் தேஷாம் வ்ரு'ஷ்டிஸர்கம் த்ரேதா கதிதமத்ர து

இருமுறை பிறந்தவர்களே, பூமியின் மேற்பரப்பிலிருந்து மின்னல் தன்மை உடைய மேகங்கள் காணப்படுகின்றன; அவற்றின் மழை இங்கு மூன்று வகையாக விவரிக்கப்படுகிறது.

பக்ஷஜாஃ கல்பஜாஃ ஸர்வே பர்வதாநாம் மஹத்தமாஃ கல்பாந்தே தே ச வர்ஷந்தி ராத்ரௌ நாஶாய ஶாரதாஃ

இறக்கைகளிலிருந்து பிறந்த மற்றும் கல்ப மரங்களில் இருந்து உருவான எல்லா மேகங்களும் மலைகளில் சிறந்தவை; கல்பத்தின் முடிவில், அவை இரவில் மழை பொழிந்து, சரத்காலத்தை அழிக்கின்றன.

பக்ஷஜாஃ புஷ்கராத்யாஶ் ச வர்ஷந்தி ச யதா ஜலம் ததார்ணவமபூத்ஸர்வம் தத்ர ஶேதே நிஶீஶ்வரஃ

பறவைகள், தாமரை போன்றவை நீரை பொழியும் போது, அந்த நேரத்தில் முழு கடலும் நிரம்பி, அதில் ஒப்பில்லாத இறைவன் அமைதியாக உறங்குகிறார்.

ஆக்நேயாநாம் ஶ்வாஸஜாநாம் பக்ஷஜாநாம் த்விஜர்ஷபாஃ ஜலதாநாம் ஸதா தூமோ ஹ்ய் ஆப்யாயந இதி ஸ்ம்ரு'தஃ

அறிவில் சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, தீயிலிருந்து, மூச்சிலிருந்து, பறவைகளிலிருந்து, மேகங்களிலிருந்து எழும் புகை எப்போதும் ஊட்டமாகும் என்று அறியப்படுகிறது.

பௌண்ட்ராஸ்து வ்ரு'ஷ்டயஃ ஸர்வா வைத்யுதாஃ ஶீதஶஸ்யதாஃ புண்ட்ரதேஶேஷு பதிதா நாகாநாம் ஶீகரா ஹிமாஃ

புண்டிர நாட்டில் பெய்யும் மழைகள் எல்லாம் மின்னலால் உருவாகி, குளிரும் வளமான பயிர்களையும் தருகின்றன; அங்கு விழும் பனித்துளிகள் மற்றும் பனி எல்லாம் நாகங்களின் நீர்த்துளிகள்.

காங்கா கங்காம்புஸம்பூதா பர்ஜந்யேந பராவஹைஃ நகாநாம் ச நதீநாம் ச திக்கஜாநாம் ஸமாகுலம்

கங்கை, கங்கை நீரிலிருந்து பிறந்தவள், மழையாலும் மலையிலிருந்து வரும் ஆறுகளாலும் நிரம்பி, மலையாற்றுகளும் திசை யானைகளும் கூட்டமாக இருக்கின்றன.

மேகாநாம் ச ப்ரு'தக்பூதம் ஜலம் ப்ராயாதகாதகம் பராவஹோ யஃ ஶ்வஸநஶ் சாநயத்யம்பிகாகுரும்

மேகங்களில் இருந்து பிரிந்த நீர் பெரும்பாலும் பராவஹன் என்ற காற்றால் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது; அது அம்பிகையின் குருவிடம் கொண்டு செல்கிறது.

மேநாபதிமதிக்ரம்ய வ்ரு'ஷ்டிஶேஷம் த்விஜாஃ பரம் அப்யேதி பாரதே வர்ஷே த்வ் அபராந்தவிவ்ரு'த்தயே

இருமுறை பிறந்தவர்களே, மேனாவின் தலைவனைத் தாண்டி, மீதமுள்ள மழை பாரத நாட்டிற்கு வந்து, மேற்கு பகுதியை வளர்க்கிறது.

வ்ரு'ஷ்டயஃ கதிதா ஹ்யத்ய த்விதா வஸ்து விவ்ரு'த்தயே ஸஸ்யத்வயஸ்ய ஸம்க்ஷேபாத் ப்ரப்ரவீமி யதாமதி

இன்று பொருட்கள் வளர்ச்சி பெற இருவகையான மழைகள் கூறப்பட்டன; இருவகை பயிர்கள் பற்றியதை சுருக்கமாக என் அறிவுக்கு ஏற்ப சொல்கிறேன்.

ஸ்ரஷ்டா பாநுர்மஹாதேஜா வ்ரு'ஷ்டீநாம் விஶ்வத்ரு'க் விபுஃ ஸோ ऽபி ஸாக்ஷாத்த்விஜஶ்ரேஷ்டாஶ் சேஶாநஃ பரமஃ ஶிவஃ

பிரபை மிகுந்த சூரியன், படைப்பாளி, எல்லாம் காண்பவன், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன்—அவரே உண்மையில் உச்ச சிவபெருமான், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

ஸ ஏவ தேஜஸ்த்வோஜஸ்து பலம் விப்ரா யஶஃ ஸ்வயம் சக்ஷுஃ ஶ்ரோத்ரம் மநோ ம்ரு'த்யுர் ஆத்மா மந்யுர் விதிக் திஶஃ

அவரே ஒளி, வெப்பம், வலிமை, பிராமணர்களே, புகழ், கண், செவி, மனம், மரணம், ஆன்மா, கோபம், திசைகள், எல்லாம்.

ஸத்யம் ரு'தம் ததா வாயுர் அம்பரம் கசரஶ் ச ஸஃ லோகபாலோ ஹரிர்ப்ரஹ்மா ருத்ரஃ ஸாக்ஷாந்மஹேஶ்வரஃ

அவரே சத்தியம், நீதிமுறை, காற்று, ஆகாயம், ஆகாயத்தில் சஞ்சரிப்பவர்; உலகத்தை காக்கும் தேவன், ஹரி, பிரம்மா, ருத்ரன்—உண்மையில் மகேசுவரனே.

ஸஹஸ்ரகிரணஃ ஶ்ரீமாந் அஷ்டஹஸ்தஃ ஸுமங்கலஃ அர்தநாரிவபுஃ ஸாக்ஷாத் த்ரிநேத்ரஸ் த்ரிதஶாதிபஃ

ஆயிரம் கதிர்கள் உடையவன், மாட்சிமைமிக்கவன், எட்டு கரங்களுடன், மிகப் புண்ணியமானவன், பாதி பெண் உருவம் கொண்டவன், மூன்று கண்கள் உடையவன், தேவர்களின் தலைவன்.

அஸ்யைவேஹ ப்ரஸாதாத்து வ்ரு'ஷ்டிர்நாநாபவத்த்விஜாஃ ஸஹஸ்ரகுணமுத்ஸ்ரஷ்டும் ஆதத்தே கிரணைர்ஜலம்

அவரது அருளால் மட்டுமே, இருமுறை பிறந்தவர்களே, பலவகையான மழை உருவாகிறது; அவர் கதிர்கள் மூலம் நீரை எடுத்துச் சென்று ஆயிரமடியாக மீண்டும் விடுகிறார்.

ஜலஸ்ய நாஶோ வ்ரு'த்திர்வா நாஸ்த்யேவாஸ்ய விசாரதஃ த்ருவேணாதிஷ்டிதோ வாயுர் வ்ரு'ஷ்டிம் ஸம்ஹரதே புநஃ

நீர் அழிவோ, அதிகரிப்போ அவரால் இல்லை; துருவ நட்சத்திரத்தில் நிலை கொண்ட காற்று, மழையை மீண்டும் திரும்பச் சேர்க்கிறது.

க்ரஹாந் நிஃஸ்ரு'த்ய ஸூர்யாத் து க்ரு'த்ஸ்நே நக்ஷத்ரமண்டலே சாரஸ்யாந்தே விஶத்யர்கே த்ருவேண ஸமதிஷ்டிதா

கிரகங்களிலிருந்து, சூரியனிலிருந்து, நட்சத்திரமண்டலமெங்கும் சுற்றிப் பயணித்து, முடிவில் துருவ நட்சத்திரத்தால் நிலைபெற்று, அது சூரியனுக்குள் புகுகிறது.

ஸௌரம் ஸம்க்ஷேபதோ வக்ஷ்யே ரதம் ஶஶிந ஏவ ச க்ரஹாணாம் இதரேஷாம் ச யதா கச்சதி சாம்புபஃ

சூரியனின் ரதத்தையும், சந்திரனின் ரதத்தையும், மற்ற கிரகங்கள் எவ்வாறு செல்கின்றன என்பதையும், நீரை ஏற்றிச் செல்லும் ஒன்றையும் சுருக்கமாக விளக்குகிறேன்.

ஸௌரஸ்து ப்ரஹ்மணா ஸ்ரு'ஷ்டோ ரதஸ்த்வர்தவஶேந ஸஃ ஸம்வத்ஸரஸ்யாவயவைஃ கல்பிதஶ் ச த்விஜர்ஷபாஃ

சூரியரதம் பிரம்மாவால் ஒரு நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டது; அது வருடத்தின் பகுதிகளால் அமைந்தது, இருமுறை பிறந்தவர்களே.

த்ரிநாபிநா து சக்ரேண பஞ்சாரேண ஸமந்விதஃ ஸௌவர்ணஃ ஸர்வதேவாநாம் ஆவாஸோ பாஸ்கரஸ்ய து

அதில் மூன்று நாபிகள், ஐந்து அச்சுகள் கொண்ட ஒரு சக்கரம் உள்ளது; அது தங்கத்தால் ஆனது; எல்லா தேவர்களுக்கும், குறிப்பாக சூரியனுக்குப் புனிதமான இடம்.

நவயோஜநஸாஹஸ்ரோ விஸ்தாராயாமதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ த்விகுணோ ऽபி ரதோபஸ்தாத் ஈஷாதண்டஃ ப்ரமாணதஃ

அது தொலைவும் அகலமும் ஒன்பதாயிரம் யோஜனைகள் எனக் கூறப்படுகிறது; அதன் அச்சு, ரதத்தின் மேடையை விட இரட்டிப்பு நீளமுடையது.

அஸங்கைஸ்து ஹயைர்யுக்தோ யதஶ்சக்ரம் ததஃ ஸ்திதைஃ வாஜிநஸ்தஸ்ய வை ஸப்த சந்தோபிர் நிர்மிதாஸ்து தே

பிணையப்படாத குதிரைகள் பூட்டப்பட்டு, சக்கரம் எங்கு நிற்கின்றதோ, அங்கு அவனுடைய ஏழு குதிரைகளும் நிற்கின்றன; அவை எல்லாம் வேதப் பாகங்களால் உருவானவை.

சக்ரபக்ஷே நிபத்தாஸ்து த்ருவே சாக்ஷஃ ஸமர்பிதஃ ஸஹாஶ்வசக்ரோ ப்ரமதே ஸஹாக்ஷோ ப்ரமதே த்ருவஃ

சக்கரத்தின் அச்சு spoke-களில் கட்டப்பட்டுள்ளது; அச்சு தூணில் உறுதியாக உள்ளது. குதிரைகள் உடன் சக்கரம் சுழல்கிறது; அச்சும் தூணும் சேர்ந்து சுழல்கின்றன.