லிங்கபுராணம்

த்விஜாஃ பரிவஹஶ்சேதி வாயோர்வை ஸப்த நேமயஃ பலாஹகாஸ் ததா பாநுஶ் சந்த்ரோ நக்ஷத்ரராஶயஃ

இருமுறை பிறந்தவர்களே, பரிவக என்பது ஏழாவது; இவை காற்றின் ஏழு வளையங்கள். அதுபோல் மேகங்கள், சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரக் கூட்டங்கள்.

க்ரஹாணி ரு'ஷயஃ ஸப்த த்ருவோ விப்ராஃ க்ரமாதிஹ யோஜநாநாம் மஹீப்ரு'ஷ்டாத் ஊர்த்வம் பஞ்சதஶ ஆ த்ருவாத்

கிரகங்கள், ஏழு முனிவர்கள், துருவ நட்சத்திரம் ஆகியவை, பிராமணர்களே, இங்கு வரிசையாக அமைந்துள்ளன; பூமி மேற்பரப்பிலிருந்து துருவ நட்சத்திரம் வரை பதினைந்து யோஜனம் உயரத்தில் உள்ளன.

நியுதாந்யேகநியுதம் பூப்ரு'ஷ்டாத்பாநுமண்டலம் ரதஃ ஷோடஶஸாஹஸ்ரோ பாஸ்கரஸ்ய ததோபரி

பூமி மேற்பரப்பிலிருந்து சூரிய மண்டலம் வரை ஒரு இலட்சம் யோஜனம்; அதன் மேல் சூரியனின் ரதம் பதினாறாயிரம் யோஜனம் உயரத்தில் உள்ளது.

சதுரஶீதிஸாஹஸ்ரோ மேருஶ்சோபரி பூதலாத் கோடியோஜநமாக்ரம்ய மஹர்லோகோ த்ருவாத்த்ருவஃ

பூமி மேல் மேரு எண்பத்திநான்கு ஆயிரம் யோஜனம் உயரம்; துருவ நட்சத்திரத்திலிருந்து பத்து கோடி யோஜனம் பரப்பில் மகர்லோகம் உள்ளது.

ஜநலோகோ மஹர்லோகாத் ததா கோடித்வயம் த்விஜாஃ ஜநலோகாத்தபோலோகஶ் சதஸ்ரஃ கோடயோ மதஃ

மகர்லோகத்திலிருந்து ஜனலோகம் வரை இரண்டு கோடி யோஜனம், இருமுறை பிறந்தவர்களே; ஜனலோகத்திலிருந்து தபோலோகம் வரை நான்கு கோடி யோஜனம் என்று கூறப்படுகிறது.

ப்ராஜாபத்யாத்ப்ரஹ்மலோகஃ கோடிஷட்கம் விஸ்ரு'ஜ்ய து புண்யலோகாஸ்து ஸப்தைதே ஹ்ய் அண்டே ऽஸ்மிந்கதிதா த்விஜாஃ

பிரஜாபதி உலகத்திலிருந்து பிரம்மலோகம் வரை ஆறு கோடி யோஜனம்; இந்த ஏழு புண்ணிய உலகங்கள் இந்த அண்டத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, இருமுறை பிறந்தவர்களே.

அதஃ ஸப்ததலாநாம் து நரகாணாம் ஹி கோடயஃ மாயாந்தாஶ்சைவ கோராத்யா அஷ்டாவிம்ஶதிரேவ து

அடியில் ஏழு கீழுலகங்கள், கோடிக்கணக்கான நரகங்கள், மாயைமுதல் பயங்கரமான இருபத்தெட்டு நரகங்கள் உள்ளன.

பாபிநஸ்தேஷு பச்யந்தே ஸ்வஸ்வகர்மாநுரூபதஃ அவீச்யந்தாநி ஸர்வாணி ரௌரவாத்யாநி தேஷு ச

பாவம் செய்தவர்கள் தங்கள் தங்கள் செயலுக்கேற்றபடி அங்கே வேதனை அனுபவிக்கின்றார்கள்; அவீசி, ரௌரவம் போன்ற எல்லா நரகங்களும் அங்கே உள்ளன.

ப்ரத்யேகம் பஞ்சகாந்யாஹுர் நரகாணி விஶேஷதஃ அண்டமாதௌ மயா ப்ரோக்தம் அண்டஸ்யாவரணாநி ச

ஒவ்வொருவருக்கும் ஐந்து விதமான நரகங்கள் இருப்பதாகச் சொல்கிறார்கள்; அந்த அண்டத்தின் தொடக்கத்திலேயே அதன் உறைபடலங்களையும் நான் விளக்கியேன்.

ஹிரண்யகர்பஸர்கஶ் ச ப்ரஸம்காத்பஹுவிஸ்தராத் அண்டாநாமீத்ரு'ஶாநாம் து கோட்யோ ஜ்ஞேயாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ

ஹிரண்யகர்ப்பனின் படைப்பு மிக விரிவாக உள்ளது; இப்படிப்பட்ட அண்டங்கள் கோடிக்கணக்கிலும், ஆயிரக்கணக்கிலும் இருக்கின்றன என்று அறிய வேண்டும்.

ஸர்வகத்வாத் ப்ரதாநஸ்ய திர்யக் ஊர்த்வம் அதஸ் ததா அண்டேஷ்வேதேஷு ஸர்வேஷு புவநாநி சதுர்தஶ

மூலப்பொருள் எல்லா இடங்களிலும், மேலும் கீழும், அகலமாகவும் பரவியுள்ளது; அந்த அண்டங்களிலெல்லாம் நான்கு தச உலகங்களும் உள்ளன.

ப்ரத்யண்டம் த்விஜஶார்தூலாஸ் தேஷாம் ஹேதுர்மஹேஶ்வரஃ அண்டேஷு சாண்டபாஹ்யேஷு ததாண்டாவரணேஷு ச

இரு பிறப்பை உடையவர்களுக்கெல்லாம், ஒவ்வொரு அண்டத்திற்கும் காரணம் மகேசுவரனே; அந்த அண்டங்களுக்குள், வெளியிலும், உறைபடலங்களிலும் அவரே இருக்கிறார்.

தமோ ऽந்தே ச தமஃபாரே சாஷ்டமூர்திர்வ்யவஸ்திதஃ அஸ்யாத்மநோ மஹேஶஸ்ய மஹாதேவஸ்ய தீமதஃ

இருள் முடிவிலும், இருளைத் தாண்டியும், எட்டுவடிவம் கொண்டவர் நிலைத்திருக்கிறார்; அவரே மகேசன், ஞானம் நிறைந்த மகாதேவன்.

அதேஹிநஸ் த்வஹோ தேஹம் அகிலம் பரமாத்மநஃ அஸ்யாஷ்டமூர்தேஃ ஶர்வஸ்ய ஶிவஸ்ய க்ரு'ஹமேதிநஃ

உடல் இல்லாதவரே இந்த பரமாத்மாவின் முழு உடலாக இருக்கிறார்; இந்த எட்டுவடிவ சர்வன், சிவன், இல்லற வாழ்வாளர்.

க்ரு'ஹிணீ ப்ரக்ரு'திர்திவ்யா ப்ரஜாஶ் ச மஹதாதயஃ பஶவஃ கிங்கராஸ்தஸ்ய ஸர்வே தேஹாபிமாநிநஃ

தெய்வீகமான பிரகிருதி அவருடைய மனைவியாக இருக்கிறார்; மகத் முதலானவர்கள் பிள்ளைகளாகவும், உடலை உணர்ந்து வாழ்பவர்கள் எல்லோரும் பசுக்களும் பணியாளர்களும் ஆவர்.

ஆத்யந்தஹீநோ பகவாந் அநந்தஃ புமாந்ப்ரதாநப்ரமுகாஶ் ச ஸப்த ப்ரதாநமூர்திஸ்த்வத ஷோடஶாங்கோ மஹேஶ்வரஶ்சாஷ்டதநுஃ ஸ ஏவ

ஆரம்பமோ முடிவோ இல்லாத பகவான் எல்லாம் நிறைந்தவர்; பிரதானம் முதலான ஏழு, பிரதான வடிவம், பிறகு பதினாறு அங்குகள் கொண்ட மகேசுவரன், எட்டுவடிவம் கொண்டவரும் இவரே.

ஆஜ்ஞாபலாத்தஸ்ய தரா ஸ்திதேஹ தராதரா வாரிதராஃ ஸமுத்ராஃ ஜ்யோதிர்கணஃ ஶக்ரமுகாஃ ஸுராஶ் ச வைமாநிகாஃ ஸ்தாவரஜங்கமாஶ் ச

அவருடைய கட்டளையால் பூமி நிலைத்திருக்கிறது; மலைகள், மேகங்கள், கடல்கள், விண்மீன்கள், இந்திரன் முதலான தேவர்கள், வானவாசிகள், நிலைபெற்றவை, நகர்வன எல்லாம் இருக்கின்றன.

த்ரு'ஷ்ட்வா யக்ஷம் லக்ஷணைர்ஹீநமீஶம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸேந்த்ராஸ்தே கிமேதத்த்விஹேதி யக்ஷம் கத்வா நிஶ்சயாத்பாவகாத்யாஃ ஶக்திக்ஷீணாஶ்சாபவந் யத்ததோ ऽபி

அந்த யக்ஷனில் எந்த அடையாளமும் இல்லாததைப் பார்த்து, ஆண்டவரையும் இந்திரனுடன் பார்த்து, 'இது என்ன?' என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள்; உறுதியாக யக்ஷனை அணுகியதும், அக்னி முதலான தேவர்கள் தங்கள் சக்தி குறைந்து, மேலும் பலவீனமானார்கள்.

தக்தும் த்ரு'ணம் வாபி ஸமக்ஷமஸ்ய யக்ஷஸ்ய வஹ்நிர்ந ஶஶாக விப்ராஃ வாயுஸ்த்ரு'ணம் சாலயிதும் ததாந்யே ஸ்வாந்ஸ்வாந்ப்ரபாவாந் ஸகலாமரேந்த்ராஃ

அந்த யக்ஷனுக்கு முன்பாக ஒரு புல்லையாவது எரிக்க அக்னிக்குத் தைரியம் இல்லை, பிராமணர்களே; காற்றும் அந்த புல்லை அசைக்க முடியவில்லை; இந்திரன் தலைமையில் உள்ள மற்ற தேவர்களும் தங்கள் சக்தியை வெளிப்படுத்த முடியவில்லை.

ததா ஸ்வயம் வ்ரு'த்ரரிபுஃ ஸுரேந்த்ரைஃ ஸுரேஶ்வரஃ ஸர்வஸம்ரு'த்திஹேதுஃ ஸுரேஶ்வரம் யக்ஷமுவாச கோ வா பவாநிதீத்தம் ஸ குதூஹலாத்மா

அப்போது, வ்ருத்ரனை அழித்த இந்திரன், தேவர்களுடன் சேர்ந்து, எல்லா வளங்களுக்கும் காரணமான தேவாதிபதி, யக்ஷனை நோக்கி, 'நீ யார்?' என்று ஆவலுடன் கேட்டான்.

ததா ஹ்யத்ரு'ஶ்யம் கத ஏவ யக்ஷஸ் ததாம்பிகா ஹைமவதீ ஶுபாஸ்யா உமா ஶுபைராபரணைரநேகைஃ ஸுஶோபமாநா த்வநு சாவிராஸீத்

உடனே அந்த யக்ஷன் காணாமல் மறைந்தான்; அப்போது, இமவான் மகளாகிய அம்பிகை, நல்ல முகம் கொண்ட உமா, பல அழகிய ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக அங்கே தோன்றினாள்.

கிமேததீஶே பஹுஶோபமாநே வாம்பிகே யக்ஷவபுஶ்சகாஸ்தி

இது என்ன ஆண்டவரே, இவ்வளவு அழகாக உள்ளது? அம்பிகையே, யக்ஷ வடிவம் அங்கேயே இருக்கிறது.

ப்ரணேமுரேநாம் ம்ரு'கராஜகாமிநீமுமாமஜாம் லோஹிதஶுக்லக்ரு'ஷ்ணாம்

அவர்கள் புலி போல் நடக்கும் உமாவுக்கும், மஜாவின் மகளாகிய சிவப்பு, வெள்ளை, கருப்பு நிறமுடையவளுக்கும் வணங்கினார்கள்.

ஸம்பாவிதா ஸா ஸகலாமரேந்த்ரைஃ ஸர்வப்ரவ்ரு'த்திஸ்து ஸுராஸுராணாம் அஹம் புராஸம் ப்ரக்ரு'திஶ் ச பும்ஸோ யக்ஷஸ்ய சாஜ்ஞாவஶகேத்யதாஹ

அவள் எல்லா தேவர்களாலும் மதிக்கப்பட்டாள்; எல்லா தேவரும் அசுரர்களும் செயல்பட்டனர். 'நான் ஆதிப் பிரகிருதியும் உயிர்களின் காரணமும்; யக்ஷன் என் கட்டளைக்கே உட்பட்டவன்' என்று அவள் கூறினாள்.

தஸ்மாத்த்விஜாஃ ஸர்வமஜஸ்ய தஸ்ய நியோகதஶ்சாண்டமபூதஜாத்வை அஜஶ் ச அண்டாதகிலம் ச தஸ்மாஜ் ஜ்யோதிர்கணைர்லோகமஜாத்மகம் தத்

ஆகவே, இரு பிறப்பை உடையவர்களே, அந்த பிறவியில்லாதவனுடைய கட்டளையால் எல்லாம் தோன்றியது; அந்த அண்டத்திலிருந்து பிறவியில்லாதவன் தோன்றினான்; அவனிலிருந்து இந்த உலகமெல்லாம், பிறவியில்லாதவன் தான் ஆதாரமாகிய ஜோதி உலகமும் தோன்றின.

ஜ்யோதிர்கணப்ரசாரம் வை ஸம்க்ஷிப்யாண்டே ப்ரவீம்யஹம் தேவக்ஷேத்ராணி சாலோக்ய க்ரஹசாரப்ரஸித்தயே

பிரபை உடைய விண்மீன்கள் உலக முட்டையின் உள்ளே எவ்வாறு சஞ்சரிக்கின்றன என்பதை, தெய்வீகத் தலங்களைப் பார்த்து, கிரகங்களின் இயக்கத்தை அறியச் சுருக்கமாக விளக்குகிறேன்.

மாநஸோபரி மாஹேந்த்ரீ ப்ராச்யாம் மேரோஃ புரீ ஸ்திதா தக்ஷிணே பாநுபுத்ரஸ்ய வருணஸ்ய ச வாருணீ

மனதைத் தாண்டி, மேறு மலையின் கிழக்கில் மஹேந்திர நகரம் உள்ளது; தெற்கில் பானுபுத்திரனும், வருணனும், அவருடன் வாருணியும் தங்கியிருக்கின்றனர்.

ஸௌம்யே ஸோமஸ்ய விபுலா தாஸு திக்தேவதாஃ ஸ்திதாஃ அமராவதீ ஸம்யமநீ ஸுகா சைவ விபா க்ரமாத்

சோமன் இருக்கும் திசையில், சௌம்யா என்ற பெரிய நகரம் உள்ளது; அந்த திசைகளில் திசைத் தெய்வங்கள் உறைகின்றனர். அமராவதி, சம்யமனி, சுகா, விபா என்ற நகரங்கள் ஒவ்வொரு திசையிலும் அமைந்துள்ளன.

லோகபாலோபரிஷ்டாத் து ஸர்வதோ தக்ஷிணாயநே காஷ்டாம் கதஸ்ய ஸூர்யஸ்ய கதிர் யா தாம் நிபோதத

உலகங்களை காப்பவர்களுக்கு மேலாக, எங்கும் தெற்குக் காலத்தில், சூரியன் செல்லும் பாதையை கவனமாகக் கேளுங்கள்.