லிங்கபுராணம்

வர்ஷம் மால்யவதம் சாபி பத்ராஶ்வஸ்ய ந்யவேதயத் கந்தமாதநவர்ஷம் து கேதுமாலாய தத்தவாந்

மால்யவத் பகுதியை பத்திராஷ்வனுக்கு வழங்கினார்; கந்தமாதனத்தை கேதுமாலனுக்கு அளித்தார்.

இத்யேதாநி மஹாந்தீஹ நவ வர்ஷாணி பாகஶஃ ஆக்நீத்ரஸ்தேஷு வர்ஷேஷு புத்ராம்ஸ்தாநபிஷிச்ய வை

இவ்வாறு, இந்த ஒன்பது பெரிய பகுதிகள் பிரிக்கப்பட்டன; அவற்றில் ஒவ்வொன்றிலும் ஆக்னீத்ரன் தன் மகன்களை அரசர்களாக அமர்த்தினார்.

யதாக்ரமம் ஸ தர்மாத்மா ததஸ்து தபஸி ஸ்திதஃ தபஸா பாவிதஶ்சைவ ஸ்வாத்யாயநிரதஸ்த்வபூத்

அவர் தர்மமுள்ளவர்; முறையைப் பின்பற்றி, தவத்தில் நிலைத்தார்; தவம் செய்து மனம் தூய்மையடைந்து, சுஅத்யயனத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டார்.

ஸ்வாத்யாயநிரதஃ பஶ்சாச் சிவத்யாநரதஸ் த்வபூத் யாநி கிம்புருஷாத்யாநி வர்ஷாண்யஷ்டௌ ஶுபாநி ச

சுஅத்யயனத்தில் ஈடுபட்ட பிறகு, சிவனைத் தியானிக்கவும் மனதை செலுத்தினார்; கிம் புருஷன் முதலான எட்டு புனிதமான பகுதிகள் இங்கே கூறப்படுகின்றன.

தேஷாம் ஸ்வபாவதஃ ஸித்திஃ ஸுகப்ராயா ஹ்யயத்நதஃ விபர்யயோ ந தேஷ்வஸ்தி ஜராம்ரு'த்யுபயம் ந ச

அங்கு வாழ்பவர்கள் இயற்கையாகவே எளிதாகவும் முயற்சி இல்லாமலும் Siddhi அடைகிறார்கள்; அவர்களுக்கு எதிர்மறை அனுபவங்கள் இல்லை; முதுமை, மரணம் என்பன அவர்களுக்கு இல்லை.

தர்மாதர்மௌ ந தேஷ்வாஸ்தாம் நோத்தமாதமமத்யமாஃ ந தேஷ்வஸ்தி யுகாவஸ்தா க்ஷேத்ரேஷ்வஷ்டஸு ஸர்வதஃ

அவர்களிடம் தர்மம், அதர்மம் என்பன இல்லை; உயர்ந்தவர், தாழ்ந்தவர், நடுத்தரர் என்பதும் இல்லை; அந்த எட்டு பகுதிகளில் யுகங்களின் வேறுபாடும் இல்லை.

ருத்ரக்ஷேத்ரே ம்ரு'தாஶ்சைவ ஜங்கமாஃ ஸ்தாவராஸ் ததா பக்தாஃ ப்ராஸம்கிகாஶ்சாபி தேஷு க்ஷேத்ரேஷு யாந்தி தே

ருத்ரக்ஷேத்திரங்களில் உயிருள்ளவர்களும் நிலையானவர்களும் இறந்தால், பக்தர்களும் மற்றவர்கள் கூட அந்த பகுதிகளுக்கு செல்கிறார்கள்.

தேஷாம் ஹிதாய ருத்ரேண சாஷ்டக்ஷேத்ரம் விநிர்மிதம் தத்ர தேஷாம் மஹாதேவஃ ஸாந்நித்யம் குருதே ஸதா

அவர்களின் நன்மைக்காக ருத்ரன் இந்த எட்டு பகுதிகளை உருவாக்கினார்; அங்கு மகாதேவன் எப்போதும் தன் இருப்பை காட்டுகிறார்.

த்ரு'ஷ்ட்வா ஹ்ரு'தி மஹாதேவம் அஷ்டக்ஷேத்ரநிவாஸிநஃ ஸுகிநஃ ஸர்வதா தேஷாம் ஸ ஏவேஹ பரா கதிஃ

அந்த எட்டு பகுதிகளில் வாழ்பவர்கள் தங்கள் உள்ளத்தில் மகாதேவனை கண்டால் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பார்கள்; அவர்களுக்கு அவர் ஒருவரே உயர்ந்த இலக்கு.

நாபேர்நிஸர்கம் வக்ஷ்யாமி ஹிமாங்கே ऽஸ்மிந்நிபோதத நாபிஸ்த்வஜநயத்புத்ரம் மேருதேவ்யாம் மஹாமதிஃ

இப்போது நாபியின் தோற்றத்தை நான் சொல்கிறேன்; கேளுங்கள். நாபி, பெரிய ஞானி, மேருதேவியுடன் ஒரு மகனை பெற்றார்.

ரு'ஷபம் பார்திவஶ்ரேஷ்டம் ஸர்வக்ஷத்ரஸ்ய பூஜிதம் ரு'ஷபாத்பரதோ ஜஜ்ஞே வீரஃ புத்ரஶதாக்ரஜஃ

அவர் ரிஷபர்; அரசர்களில் சிறந்தவர், எல்லா க்ஷத்திரியர்களாலும் மதிக்கப்படுபவர். ரிஷபருக்கு பிறந்த மகன் பாரதன்; அவன் நூறு மகன்களில் முதல்வன், வீரன்.

ஸோ ऽபிஷிச்யாத ரு'ஷபோ பரதம் புத்ரவத்ஸலஃ ஜ்ஞாநவைராக்யமாஶ்ரித்ய ஜித்வேந்த்ரியமஹோரகாந்

ரிஷபர், தன் மகனை நேசித்து, பாரதனை அரசனாக அமர்த்தினார்; ஞானமும் வைராக்கியமும் கொண்டு, பெரிய பாம்புகள் போல உள்ள ஐம்புலன்களை வென்றார்.

ஸர்வாத்மநாத்மநி ஸ்தாப்ய பரமாத்மாநமீஶ்வரம் நக்நோ ஜடீ நிராஹாரஶ் சீரீ த்வாந்தகதோ ஹி ஸஃ

அவர் முழுமையாக தன்னை பரமாத்மாவாக நிலைநிறுத்தி, நிர்வாணராக, ஜடையுடன், உணவு இன்றி, மரச்சீலை உடுத்தி, இருளில் சென்றார்.

நிராஶஸ்த்யக்தஸம்தேஹஃ ஶைவமாப பரம் பதம் ஹிமாத்ரேர்தக்ஷிணம் வர்ஷம் பரதாய ந்யவேதயத்

ஆசை இல்லாமல், சந்தேகம் இல்லாமல், சிவபதத்தை அடைந்தார்; ஹிமாலயத்தின் தெற்குப் பகுதியை பாரதனுக்கு அளித்தார்.

தஸ்மாத்து பாரதம் வர்ஷம் தஸ்ய நாம்நா விதுர்புதாஃ பரதஸ்யாத்மஜோ வித்வாந் ஸுமதிர்நாம தார்மிகஃ

அதனால் அந்த பகுதியை பாரதன் என்ற பெயரில் பண்டிதர்கள் அறிகின்றனர்; பாரதனுக்கு புத்திசாலியும் தர்மத்திலும் நிலைத்தவருமான சுமதி என்ற மகன் பிறந்தான்.

பபூவ தஸ்மிம்ஸ்தத்ராஜ்யம் பரதஃ ஸம்ந்யவேஶயத் புத்ரஸம்க்ராமிதஶ்ரீகோ வநம் ராஜா விவேஶ ஸஃ

அந்த நாட்டில், பரதன் தன் மகனை அரசனாக அமர்த்தி, தன் பெருமையை அவனிடம் ஒப்படைத்து, அந்த அரசன் காட்டுக்கு சென்றார்.

அஸ்ய த்வீபஸ்ய மத்யே து மேருர் நாம மஹாகிரிஃ நாநாரத்நமயைஃ ஶ்ரு'ங்கைஃ ஸ்திதஃ ஸ்திதிமதாம் வரஃ

இந்தத் தீவின் நடுவில், மேரு எனப்படும் பெரிய மலை நிற்கிறது; அது பலவிதமான ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிகரங்களைக் கொண்டது, நிலையான மலைகளில் சிறந்தது.

சதுரஶீதிஸாஹஸ்ரம் உத்ஸேதேந ப்ரகீர்திதஃ ப்ரவிஷ்டஃ ஷோடஶாதஸ்தாத் விஸ்த்ரு'தஃ ஷோடஶைவ து

அந்த மலை எண்பத்திநான்கு ஆயிரம் உயரம் கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது; அது பதினாறு ஆயிரம் கீழும், அதேபோல் பதினாறு ஆயிரம் அகலமும் பரவியுள்ளது.

ஶராவவத் ஸம்ஸ்திதத்வாத் த்வாத்ரிம்ஶந்மூர்த்நி விஸ்த்ரு'தஃ விஸ்தாராத் த்ரிகுணஶ் சாஸ்ய பரிணாஹோ ऽநுமண்டலஃ

ஒரு தலைகீழ் பாத்திரம் போல் அமைந்த அந்த மலை, மேல் பகுதியில் முப்பத்து இரண்டு ஆயிரம் அகலமாகவும், அதன் சுற்றளவு அகலத்தைவிட மூன்று மடங்கு பெரியதாகவும் உள்ளது.

ஹைமீக்ரு'தோ மஹேஶஸ்ய ஶுபாங்கஸ்பர்ஶநேந ச தத்தூரபுஷ்பஸம்காஶஃ ஸர்வதேவநிகேதநஃ

மகேசுவரரின் புனித உடல் தொடுதலால் பொன்னாக மின்னும் அந்த மலை, தத்தூரப்பூ போல் ஒளிர்கிறது; அது எல்லா தேவர்களும் தங்கும் இடமாகும்.

க்ரீடாபூமிஶ் ச தேவாநாம் அநேகாஶ்சர்யஸம்யுதஃ லக்ஷயோஜந ஆயாமஸ் தஸ்யைவம் து மஹாகிரேஃ

அது தேவர்களின் விளையாட்டு நிலமாகவும், எண்ணற்ற அதிசயங்கள் நிறைந்ததாகவும், அந்தப் பெரிய மலையின் நீளம் ஒரு இலட்சம் யோஜனை என்றும் கூறப்படுகிறது.

ததஃ ஷோடஶஸாஹஸ்ரம் யோஜநாநி க்ஷிதேரதஃ ஶேஷம் சோபரி விப்ரேந்த்ரா தராயாஸ்தஸ்ய ஶ்ரு'ங்கிணஃ

அந்த மலை பூமிக்குக் கீழே பதினாறு ஆயிரம் யோஜனை விரிந்துள்ளது; மேல்புறமும், பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, அந்த மலையின் மீதிச்சிகரங்கள் உள்ளன.

மூலாயாமப்ரமாணம் து விஸ்தாராந் மூலதோ கிரேஃ ஊசுர்விஸ்தாரமஸ்யைவ த்விகுணம் மூலதோ கிரேஃ

அந்த மலையின் அடியில் அளவிட முடியாத ஆழம் உள்ளது; அதன் அடிப்பகுதி அகலம், மேல் பகுதியை விட இரு மடங்கு அதிகம் எனக் கூறப்படுகிறது.

பூர்வதஃ பத்மராகாபோ தக்ஷிணே ஹேமஸந்நிபஃ பஶ்சிமே நீலஸம்காஶ உத்தரே வித்ருமப்ரபஃ

கிழக்கில் அது பத்மராகம் போல் ஒளிர்கிறது; தெற்கில் பொன்னைப் போல், மேற்கில் நீலக் கல் போல், வடக்கில் பவளம் போன்ற ஒளியுடன் உள்ளது.

அமராவதீ பூர்வபாகே நாநாப்ராஸாதஸம்குலா நாநாதேவகணைஃ கீர்ணா மணிஜாலஸமாவ்ரு'தா

கிழக்குப் பகுதியில் அமராவதி நகரம் உள்ளது; அது பலவிதமான அரண்மனைகளால் நிரம்பி, பல தேவர்களால் சூழப்பட்டு, மணிமயமான வலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கோபுரைர்விவிதாகாரைர் ஹேமரத்நவிபூஷிதைஃ தோரணைர் ஹேமசித்ரைஸ்து மணிக்லு'ப்தைஃ பதி ஸ்திதைஃ

அது பலவகை வடிவமான கோபுரங்களும், பொன் மற்றும் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வாசல்களும், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தோரணங்களும், மணியால் செய்யப்பட்ட பாதைகளும் கொண்டுள்ளது.

ஸம்லாபாலாபகுஶலைஃ ஸர்வாபரணபூஷிதைஃ ஸ்தநபாரவிநம்ரைஶ் ச மதகூர்ணிதலோசநைஃ

அங்கு பேசும் திறமையுள்ளவர்களும், எல்லா வகை ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்களும், மார்பளவு காரணமாக வணங்கும் பெண்களும், மதத்தில் கண்கள் சுழலும் பெண்களும் இருக்கின்றனர்.

ஸ்த்ரீஸஹஸ்ரைஃ ஸமாகீர்ணா சாப்ஸரோபிஃ ஸமந்ததஃ தீர்கிகாபிர்விசித்ராபிஃ புல்லாம்போருஹஸம்குலைஃ

அந்த நகரம் ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள் மற்றும் அப்சரைகளால் சூழப்பட்டு, மலர்ந்த தாமரை நிறைந்த அழகான குளங்களால் நிரம்பியுள்ளது.

ஹேமஸோபாநஸம்யுக்தைர் ஹேமஸைகதராஶிபிஃ நீலோத்பலைஶ்சோத்பலைஶ் ச ஹைமைஶ்சாபி ஸுகந்திபிஃ

அங்கு பொன் படிக்கட்டுகள், பொன்னான மணல் மேடுகள், நீலத் தாமரைகள், பலவிதமான தாமரைகள், மற்றும் மணமுள்ள பொன்னான மலர்கள் உள்ளன.