லிங்கபுராணம்

ஸ்த்ரீலிங்கமகிலம் ஸா வை பும்லிங்கம் நீலலோஹிதஃ தம் த்ரு'ஷ்ட்வா பகவாந் ப்ரஹ்மா தக்ஷமாலோக்ய ஸுவ்ரதாம்

அவள் எல்லா பெண் தன்மையையும் கொண்டவள்; நீலலோஹிதன் ஆண் தன்மையைக் கொண்டவன். இதைக் கண்ட ப்ரம்மா, நல்லொழுக்கமுள்ள தக்ஷனை நோக்கி கூறினார்—

பஜஸ்வ தாத்ரீம் ஜகதாம் மமாபி ச தவாபி ச புந்நாம்நோ நரகாத்த்ராதி இதி புத்ரீத்விஹோக்திதஃ

'உலகங்களைத் தாங்கும் தேவியை, எனக்கும் உனக்கும் மகளாக ஏற்று. அவள் 'புத்' என்ற நரகத்திலிருந்து விடுவிப்பவள்; அதனால் இங்கு மகளென்று அழைக்கப்படுகிறாள்.'

ப்ரஶஸ்தா தவ காந்தேயம் ஸ்யாத் புத்ரீ விஶ்வமாத்ரு'கா தஸ்மாத் புத்ரீ ஸதீ நாம்நா தவைஷா ச பவிஷ்யதி

'இந்த அழகியவள் உனக்கு மகளாகவும், உலகத்தாயாகவும் இருப்பாள்; எனவே, சதீ என்ற பெயரில் உன் மகளாக அறியப்படுவாள்.'

ஏவமுக்தஸ்ததா தக்ஷோ நியோகாத்ப்ரஹ்மணோ முநிஃ லப்த்வா புத்ரீம் ததௌ ஸாக்ஷாத் ஸதீம் ருத்ராய ஸாதரம்

இவ்வாறு ப்ரம்மாவின் கட்டளையின்படி தக்ஷன் மகளைக் பெற்றதும், சதியை நேரடியாக மரியாதையுடன் ருத்ரனுக்கு வழங்கினார்.

தர்மஸ்ய பத்ந்யஃ ஶ்ரத்தாத்யாஃ கீர்திதா வை த்ரயோதஶ தாஸு தர்மப்ரஜாம் வக்ஷ்யே யதாக்ரமமநுத்தமம்

தர்மனின் மனைவிகள் ஶ்ரத்தா முதலான பதின்மூன்று பேர் என்று கூறப்படுகிறது; அவர்களால் தர்மனுக்கு பிறந்த சிறந்த சந்ததியைக் குறித்து இப்போது முறையே சொல்கிறேன்.

காமோ தர்போ ऽத நியமஃ ஸம்தோஷோ லோப ஏவ ச ஶ்ருதஸ்து தண்டஃ ஸமயோ போதஶ்சைவ மஹாத்யுதிஃ

ஆசை, பெருமை, ஒழுக்கம், திருப்தி, பேராசை, கல்வி, தண்டனை, உடன்பாடு, அறிவு — இவை எல்லாம் மிகுந்த ஒளியுடையவை.

அப்ரமாதஶ் ச விநயோ வ்யவஸாயோ த்விஜோத்தமாஃ க்ஷேமம் ஸுகம் யஶஶ்சைவ தர்மபுத்ராஶ் ச தாஸு வை

கவனம், பணிவு, உறுதி, நல்ல பிராமணர்களே, நலன், மகிழ்ச்சி, புகழ், தர்மத்தின் பிள்ளைகள் இவற்றில் உள்ளன.

தர்மஸ்ய வை க்ரியாயாம் து தண்டஃ ஸமய ஏவ ச அப்ரமாதஸ் ததா போதோ புத்தேர்தர்மஸ்ய தௌ ஸுதௌ

தர்மத்தைச் செயல்படுத்தும் போது, தண்டனை, உடன்பாடு, கவனம், அறிவு — இவை அனைத்தும் புத்தியும் தர்மமும் பெற்ற பிள்ளைகள்.

தஸ்மாத்பஞ்சதஶைவைதே தாஸு தர்மாத்மஜாஸ்த்விஹ ப்ரு'குபத்நீ ச ஸுஷுவே க்யாதிர்விஷ்ணோஃ ப்ரியாம் ஶ்ரியம்

ஆகையால், இவை பதினைந்து தர்மத்தின் பிள்ளைகள்; ப்ருகுவின் மனைவி க்யாதி, விஷ்ணுவுக்கு பிரியமான ஶ்ரீயை பெற்றாள்.

தாதாரம் ச விதாதாரம் மேரோர்ஜாமாதரௌ ஸுதௌ ப்ரபூதிர்நாம யா பத்நீ மரீசேஃ ஸுஷுவே ஸுதௌ

அவள் தாதா, விதாதா எனும் இரண்டு மகன்களையும், மேருவுக்கு மருமக்களாகவும் பெற்றாள்; மரீசியின் மனைவி பிரபுதி என்றவள் இரண்டு மகன்களை பெற்றாள்.

பூர்ணமாஸம் து மாரீசம் ததஃ கந்யாசதுஷ்டயம் துஷ்டிர்ஜ்யேஷ்டா ச வை த்ரு'ஷ்டிஃ க்ரு'ஷிஶ்சாபசிதிஸ் ததா

மரீசிக்கு பூர்ணமாசன் பிறந்தான்; பின்னர் நான்கு மகள்கள்: துஷ்டி, ஜ்யேஷ்டா, த்ருஷ்டி, கிருஷி மற்றும் அபசிதி ஆகியோரும் பிறந்தார்கள்.

க்ஷமா ச ஸுஷுவே புத்ராந் புத்ரீம் ச புலஹாச்சுபாம் கர்தமம் ச வரீயாம்ஸம் ஸஹிஷ்ணும் முநிஸத்தமாஃ

க்ஷமா, புலஹாவிடம் இருந்து மகன்களையும், ஒரு நல்ல மகளையும் பெற்றாள்; அவர்கள் கர்தமன், வரீயாம்சன், சஹிஷ்ணு ஆகியோராகும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.

ததா கநகபீதாம் ஸ பீவரீம் ப்ரு'திவீஸமாம் ப்ரீத்யாம் புலஸ்த்யஶ் ச ததா ஜநயாமாஸ வை ஸுதாந்

அதேபோல் கனகபீதா, பீவரி, ப்ருதிவீஸமா ஆகியோரும்; புலஸ்த்யன் மகிழ்ச்சியுடன் மகன்களை பெற்றான்.

தத்தோர்ணம் வேதபாஹும் ச புத்ரீம் சாந்யாம் த்ரு'ஷத்வதீம் புத்ராணாம் ஷஷ்டிஸாஹஸ்ரம் ஸம்நதிஃ ஸுஷுவே ஶுபா

தத்தோர்ணன், வேதபாகு, மற்றொரு மகள் த்ருஷத்வதி ஆகியோரும்; சன்னதி என்ற நல்லவள் அறுபதாயிரம் மகன்களை பெற்றாள்.

க்ரதோஸ்து பார்யா ஸர்வே தே வாலகில்யா இதி ஶ்ருதாஃ ஸிநீவாலீம் குஹூம் சைவ ராகாம் சாநுமதிம் ததா

க்ரதுவின் மனைவியால் பிறந்தவர்கள் எல்லோரும் வாலகில்யர்கள் என்று அறியப்படுகிறார்கள்; சினிவாலி, குஹு, ராகா, அனுமதி ஆகியோரும் பிறந்தார்கள்.

ஸ்ம்ரு'திஶ் ச ஸுஷுவே பத்நீ முநேஶ்சாங்கிரஸஸ் ததா லப்தாநுபாவமக்நிம் ச கீர்திமந்தம் ச ஸுவ்ரதா

ஸ்ம்ருதி என்ற முனிவர் அங்கிரசின் மனைவி, அனுபவம் பெற்ற அக்கினியையும், கீர்த்திமான் என்ற நல்லவரையும் பெற்றாள்.

அத்ரேர்பார்யாநஸூயா வை ஸுஷுவே ஷட்ப்ரஜாஸ்து யாஃ தாஸ்வேகா கந்யகா நாம்நா ஶ்ருதிஃ ஸா ஸூநுபஞ்சகம்

அத்ரியின் மனைவி அனசூயா ஆறு பிள்ளைகளை பெற்றாள்; அவர்களில் ஒருவர் ஸ்ருதி என்ற மகளும், மற்ற ஐவர் மகன்களும்.

ஸத்யநேத்ரோ முநிர்பவ்யோ மூர்திராபஃ ஶநைஶ்சரஃ ஸோமஶ் ச வை ஶ்ருதிஃ ஷஷ்டீ பஞ்சாத்ரேயாஸ்து ஸூநவஃ

சத்யநேத்ரன், பவ்ய முனிவர், மூர்த்தி, ஆப, சனையிச்சரன், சோமன் — ஸ்ருதி என்பது ஆறாவது; இவர்கள் ஐந்து அத்ரியின் மகன்கள்.

ஊர்ஜா வஸிஷ்டாத்வை லேபே ஸுதாம்ஶ் ச ஸுதவத்ஸலா ஜ்யாயஸீ புண்டரீகாக்ஷாந் வாஸிஷ்டாந் வரலோசநா

ஊர்ஜா, வசிஷ்டரிடம் இருந்து பிள்ளைகளை பெற்றாள்; அவர்களில் மூத்தவர்கள், தாமரை போன்ற கண்கள் உடைய வசிஷ்டர்கள், அழகிய தோற்றமுடையவர்கள்.

ரஜஃ ஸுஹோத்ரோ பாஹுஶ் ச ஸவநஶ்சாநகஸ் ததா ஸுதபாஃ ஶுக்ர இத்யேதே முநேர்வை ஸப்த ஸூநவஃ

ரஜஸ், ஸுஹோத்ரன், பாஹு, ஸவனன், அனகன், ஸுதபன், சுக்ரன் — இவர்கள் அந்த முனிவரின் ஏழு மகன்கள்.

யஶ்சாபிமாநீ பகவாந் பவாத்மா பைதாமஹோ வஹ்நிரஸுஃ ப்ரஜாநாம் ஸ்வாஹா ச தஸ்மாத்ஸுஷுவே ஸுதாநாம் த்ரயம் த்ரயாணாம் ஜகதாம் ஹிதாய

பகவான், பவனின் ஆத்மா, பெரியவர், அக்கினி, உயிர்களுக்கு ஆதாரம், ஸ்வாஹாவால் மூன்று மகன்கள் பிறந்தார்கள், மூன்று உலகங்களுக்காக.

பவமாநஃ பாவகஶ் ச ஶுசிரக்நிஶ் ச தே ஸ்ம்ரு'தாஃ நிர்மத்யஃ பவமாநஸ்து வைத்யுதஃ பாவகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

பவமானன், பாவகன், சுசி — இவர்கள் அக்கினிகள் என்று அறியப்படுகிறார்கள்; பவமானன் உரசலில் இருந்து பிறந்தவன், பாவகன் மின்னல் அக்கினி என்று அழைக்கப்படுகிறான்.

ஶுசிஃ ஸௌரஸ்து விஜ்ஞேயஃ ஸ்வாஹாபுத்ராஸ்த்ரயஸ்து தே புத்ரைஃ பௌத்ரைஸ்த்விஹைதேஷாம் ஸம்க்யா ஸம்க்ஷேபதஃ ஸ்ம்ரு'தா

சுசி என்பது சூரிய அக்கினி என்று அறியப்பட வேண்டும்; இவர்கள் மூவரும் ஸ்வாஹாவின் மகன்கள். இவர்களின் மகன்கள், பேரக்குழந்தைகள் குறுகியவாறு இங்கு கூறப்பட்டுள்ளன.

விஸ்ரு'ஜ்ய ஸப்தகம் சாதௌ சத்வாரிம்ஶந்நவைவ ச இத்யேதே வஹ்நயஃ ப்ரோக்தாஃ ப்ரணீயந்தே ऽத்வரேஷு ச

முதலில் எழுபத்தைந்து மற்றும் ஒன்பது எனும் அக்கினிகளைத் தவிர்த்து, இவை யாகங்களில் நடத்தப்படும் தீகளாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஸர்வே தபஸ்விநஸ்த்வேதே ஸர்வே வ்ரதப்ரு'தஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ப்ரஜாநாம் பதயஃ ஸர்வே ஸர்வே ருத்ராத்மகாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

இவர்கள் எல்லோரும் தவம் செய்யும்ோர், எல்லோரும் விரதம் மேற்கொள்பவர்கள், எல்லோரும் உயிர்களின் தலைவர்கள், எல்லோரும் ருத்ரனின் இயல்புடையவர்களாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார்கள்.

அயஜ்வாநஶ் ச யஜ்வாநஃ பிதரஃ ப்ரீதிமாநஸாஃ அக்நிஷ்வாத்தாஶ் ச யஜ்வாநஃ ஶேஷா பர்ஹிஷதஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

யாகம் செய்யாதவர்களும், யாகம் செய்வோர்களும் பிதாக்கள், மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பவர்கள்; யாகம் செய்வோர்கள் அக்னிஷ்வாத்தர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் பர்ஹிஷத்கள் என நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார்கள்.

மேநாம் து மாநஸீம் தேஷாம் ஜநயாமாஸ வை ஸ்வதா அக்நிஷ்வாத்தாத்மஜா மேநா மாநஸீ லோகவிஶ்ருதா

அக்னிஷ்வாத்தர்களின் வம்சத்தில், ச்வதா தன் மனதில் தோன்றிய மகளாக மேனாவை பெற்றாள்; அந்த மனமகள் மேனா உலகளவில் புகழ்பெற்றவள்.

அஸூத மேநா மைநாகம் க்ரௌஞ்சம் தஸ்யாநுஜாமுமாம் கங்காம் ஹைமவதீம் ஜஜ்ஞே பவாங்காஶ்லேஷபாவநீம்

மேனா, மைனாகனையும், கிரௌஞ்சனையும், அவர்களது சகோதரியாக உமையையும் பெற்றாள்; இமவான் மகளாக கங்கை பிறந்து, பவனுடன் இணைந்து புனிதமானவளானாள்.

தரணீம் ஜநயாமாஸ மாநஸீம் யஜ்ஞயாஜிநீம் ஸ்வதா ஸா மேருராஜஸ்ய பத்நீ பத்மஸமாநநா

அவள் மனதில் தோன்றிய, யாகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தரணியை பெற்றாள்; அந்த ச்வதா, மலையரசர் மேருவின் தாமரை முகமுடைய மனைவியாக ஆனாள்.