ஸர்வப்ரணததேஹாய ஸ்வயம் ச ப்ரணதாத்மநே நித்யம் நீலஶிகண்டாய ஶ்ரீகண்டாய நமோநமஃ
அனைவரும் வணங்கும் உடலுடையவருக்கும், தானும் தன் உள்ளத்தால் வணங்குபவருக்கும், எப்போதும் நீல மயிலிறகும், அழகிய கழுத்தும் உடையவருக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
நீலகண்டாய தேவாய சிதாபஸ்மாங்கதாரிணே த்வம் ப்ரஹ்மா ஸர்வதேவாநாம் ருத்ராணாம் நீலலோஹிதஃ
நீலக்கண்டனாகிய தேவனுக்கும், சிதை சாம்பலை உடலில் பூசியவருக்கும் வணக்கம்; எல்லா தேவர்களிலும் பிரம்மாவாகவும், ருத்ரர்களில் நீல சிவப்பாகவும் நீயே.
ஆத்மா ச ஸர்வபூதாநாம் ஸாம்க்யைஃ புருஷ உச்யதே பர்வதாநாம் மஹாமேருர் நக்ஷத்ராணாம் ச சந்த்ரமாஃ
அனைத்து உயிர்களின் ஆத்மாவும் நீயே, சாங்கியர்களால் புருஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறாய்; மலைகளில் பெரிய மேருவும், நட்சத்திரங்களில் சந்திரனும் நீயே.
ரு'ஷீணாம் ச வஸிஷ்டஸ் த்வம் தேவாநாம் வாஸவஸ் ததா ஓங்காரஃ ஸர்வவேதாநாம் ஶ்ரேஷ்டம் ஸாம ச ஸாமஸு
முனிவர்களில் வசிஷ்டரும், தேவர்களில் வாசவனும் நீயே; எல்லா வேதங்களிலும் ஓம் எனும் மந்திரமும், சாம வேத பாடல்களில் சிறந்த சாமமும் நீயே.
ஆரண்யாநாம் பஶூநாம் ச ஸிம்ஹஸ்த்வம் பரமேஶ்வரஃ க்ராம்யாணாம்ரு'ஷபஶ்சாஸி பகவாம்ல்லோகபூஜிதஃ
காட்டில் வாழும் மிருகங்களில் நீயே சிங்கம், பரம ஈசனே; வீட்டில் வளர்க்கும் மிருகங்களில் நீயே எருது, உலகங்கள் போற்றும் பகவனே.
ஸர்வதா வர்தமாநோ ऽபி யோ யோ பாவோ பவிஷ்யதி த்வாமேவ தத்ர பஶ்யாமோ ப்ரஹ்மணா கதிதம் ததா
எந்த நிலை இருந்தாலும், வரப்போகினாலும், எல்லாவற்றிலும் நாங்கள் உன்னையே காண்கிறோம்; பிரமா சொன்னதுபோலவே.
காமஃ க்ரோதஶ் ச லோபஶ் ச விஷாதோ மத ஏவ ச ஏதத் இச்சாமஹே போத்தும் ப்ரஸீத பரமேஶ்வர
ஆசை, கோபம், பேராசை, மனவருத்தம், பெருமை—இவையெல்லாம் அறிய விரும்புகிறோம்; தயை செய், பரமேசுவரா.
மஹாஸம்ஹரணே ப்ராப்தே த்வயா தேவ க்ரு'தாத்மநா கரம் லலாடே ஸம்வித்ய வஹ்நிருத்பாதிதஸ்த்வயா
பெரும் அழிவின் நேரத்தில், தேவனே, நீ உன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, நெற்றியில் கை வைத்தாய்; அப்போது உன்னிடமிருந்து நெருப்பு தோன்றியது.
தேநாக்நிநா ததா லோகா அர்சிர்பிஃ ஸர்வதோ வ்ரு'தாஃ தஸ்மாதக்நிஸமா ஹ்யேதே பஹவோ விக்ரு'தாக்நயஃ
அந்த நெருப்பால் அந்த நேரத்தில் உலகங்கள் எல்லாம் சுடரால் சூழப்பட்டது; அதனால் அதுபோல பல வகை வித்தியாசமான நெருப்புகள் உண்டு.
காமஃ க்ரோதஶ் ச லோபஶ் ச மோஹோ தம்ப உபத்ரவஃ யாநி சாந்யாநி பூதாநி ஸ்தாவராணி சராணி ச
ஆசை, கோபம், பேராசை, மயக்கம், பாசாங்கு, இடையூறு, மற்ற எல்லா உயிரினங்கள், நிலையாகவும் அசையுமாகவும்—
தஹ்யந்தே ப்ராணிநஸ்தே து த்வத்ஸமுத்தேந வஹ்நிநா அஸ்மாகம் தஹ்யமாநாநாம் த்ராதா பவ ஸுரேஶ்வர
இந்த உயிர்கள் உன்னிடமிருந்து எழும் நெருப்பால் சுடப்படுகின்றன; நாங்கள் சுடப்படும்போது, தேவர்களின் தலைவனே, எங்களை காப்பாற்றும்.
த்வம் ச லோகஹிதார்தாய பூதாநி பரிஷிஞ்சஸி மஹேஶ்வர மஹாபாக ப்ரபோ ஶுபநிரீக்ஷக
உலக நன்மைக்காக நீ உயிர்களுக்கு அருள் நீரூற்றி, மகா ஈசனே, பெரும் பாக்கியவனே, நல்ல பார்வையுடன் பாதுகாப்பாய் இருக்கின்றாய்.
ஆஜ்ஞாபய வயம் நாத கர்தாரோ வசநம் தவ பூதகோடிஸஹஸ்ரேஷு ரூபகோடிஶதேஷு ச
நாயகனே, உன் கட்டளையை வழங்கு; நாங்கள் உன் வார்த்தையை செய்யத் தயாராக இருக்கிறோம். எண்ணற்ற உயிர் வகைகளிலும், நூற்றுக்கணக்கான உருவங்களிலும்—
அந்தம் கந்தும் ந ஶக்தாஃ ஸ்ம தேவதேவ நமோ ऽஸ்து தே
நாங்கள் முடிவை அடைய இயலவில்லை, தேவதேவனே; உமக்கு வணக்கம்.
ததஸ்துதோஷ பகவாந் அநுக்ரு'ஹ்ய மஹேஶ்வரஃ ஸ்துதிம் ஶ்ருத்வா ஸ்துதஸ்தேஷாம் இதம் வசநமப்ரவீத்
அப்போது பகவான் மகேசுவரன், அவர்களின் புகழ்ச்சியை கேட்டுத் திருப்தியடைந்து, அருள் செய்து, இவ்வாறு பேசினார்.
யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி யுஷ்மாபிஃ கீர்திதம் ஸ்தவம் ஶ்ராவயேத்வா த்விஜாந்விப்ரோ காணபத்யமவாப்நுயாத்
நீங்கள் பாடிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் படித்தாலும், கேட்டாலும், அல்லது பிற பிராமணர்களுக்கு கேட்க வைத்தாலும், அவர்கள் கணபதி நிலையை அடைவார்கள்.
வக்ஷ்யாமி வோ ஹிதம் புண்யம் பக்தாநாம் முநிபுங்கவாஃ ஸ்த்ரீலிங்கமகிலம் தேவீ ப்ரக்ரு'திர்மம தேஹஜா
பக்தர்களுக்குப் பயனும் புண்ணியமும் தரும் ஒன்றை நான் சொல்லுகிறேன், முனிவர்களே: பெண்மை என்பது முழுவதும் என் உடலில் இருந்து பிறந்த தேவியே.
பும்ல்லிங்கம் புருஷோ விப்ரா மம தேஹஸமுத்பவஃ உபாப்யாமேவ வை ஸ்ரு'ஷ்டிர் மம விப்ரா ந ஸம்ஶயஃ
ஆண்மை என்பது, பிராமணர்களே, என் உடலில் இருந்து தோன்றிய புருஷன்; இரண்டிலும் என் படைப்பு நிகழ்கிறது, இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ந நிந்தேத்யதிநம் தஸ்மாத் திக்வாஸஸமநுத்தமம் பாலோந்மத்தவிசேஷ்டம் து மத்பரம் ப்ரஹ்மவாதிநம்
அதனால், துறவனை, திசைதோலாக உடையவரை, குழந்தையை, பித்தனை, அல்லது எனக்கு அர்ப்பணித்து பரமத்தை உரைக்கும் ஒருவரை பழிக்கக் கூடாது.
யே ஹி மாம் பஸ்மநிரதா பஸ்மநா தக்தகில்பிஷாஃ யதோக்தகாரிணோ தாந்தா விப்ரா த்யாநபராயணாஃ
என்னைப் பற்றிய பக்தியில், பசுமை பூசி, பாவங்கள் நெருப்பில் கரைந்தவர்கள், விதிப்படி நடப்பவர்கள், தம்மை அடக்கிக் கொண்ட பிராமணர்கள், தியானத்தில் நிலைபெற்றவர்கள்—
மஹாதேவபரா நித்யம் சரந்தோ ஹ்யூர்த்வரேதஸஃ அர்சயந்தி மஹாதேவம் வாங்மநஃகாயஸம்யதாஃ
மகாதேவனை என்றும் நினைத்து, உயிர்சக்தியை மேலே கொண்டு, வாக்கிலும் மனதிலும் உடலிலும் கட்டுப்பாடுடன், மகாதேவனை வழிபடுகிறார்கள்.
ருத்ரலோகமநுப்ராப்ய ந நிவர்தந்தி தே புநஃ தஸ்மாதேதத்வ்ரதம் திவ்யம் அவ்யக்தம் வ்யக்தலிங்கிநஃ
அவர்கள் ருத்ரரின் உலகை அடைந்து மீண்டும் பிறக்கவில்லை; எனவே இந்த விரதம் தெய்வீகமானது, மறைபொருளுடையது, வெளிப்படையான லிங்கம் கொண்டவர்களுக்கு உரியது.
பஸ்மவ்ரதாஶ் ச முண்டாஶ் ச வ்ரதிநோ விஶ்வரூபிணஃ ந தாந்பரிவதேத்வித்வாந் ந சைதாந்நாபிலங்கயேத்
பொடி பூசும் விரதம் மேற்கொண்டவர்களும், முடி முழுவதும் சவரப்பட்டவர்களும், பலவகை விரதங்களை மேற்கொள்வோர்களும், அவர்கள் உணவை இகழாமல், அறிவுடையோர் அவர்களை இகழவும் கூடாது.
ந ஹஸேந்நாப்ரியம் ப்ரூயாத் அமுத்ரேஹ ஹிதார்தவாந் யஸ்தாந்நிந்ததி மூடாத்மா மஹாதேவம் ஸ நிந்ததி
அவர்களைப் பார்த்து சிரிக்கவோ, கடுமையான வார்த்தைகள் பேசவோ கூடாது; இங்கேயோ அங்கேயோ தீங்கு நினைத்து பேசக் கூடாது. யார் அவர்களை இகழ்கிறார்களோ, அவர்கள் அறியாமல் மகாதேவனைத் தானே இகழ்கிறார்கள்.
யஸ் த்வேதாந் பூஜயேந் நித்யம் ஸ பூஜயதி ஶங்கரம் ஏவமேஷ மஹாதேவோ லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா
யார் இந்த மக்களை எப்போதும் பக்தியுடன் வணங்குகிறார்களோ, அவர்கள் சங்கரனைத் தானே வணங்குகிறார்கள். இப்படித்தான் இந்த மகாதேவன் உலக நன்மைக்காக விரும்புகிறார்.
யுகே யுகே மஹாயோகீ க்ரீடதே பஸ்மகுண்டிதஃ ஏவம் சரத பத்ரம் வஸ் ததஃ ஸித்திமவாப்ஸ்யத
ஒவ்வொரு யுகத்திலும், பொடி பூசிய மகாயோகி இப்படியே விளையாடுகிறார்; நீங்களும் இப்படியே நடந்து, பாக்கியசாலிகளே, அதனால் சிறந்த Siddhi-யை அடைவீர்கள்.
அதுலமிஹ மஹாபயப்ரணாஶஹேதும் ஶிவகதிதம் பரமம் பதம் விதித்வா வ்யபகதபவலோபமோஹசித்தாஃ ப்ரணிபதிதாஃ ஸஹஸா ஶிரோபிர் உக்ரம்
இங்கே ஒப்பில்லாத, பெரிய பயத்தை நீக்கும் இந்த உயர்ந்த நிலையை சிவன் கூறியதை அறிந்து, உலக ஆசை, பேராசை, மயக்கம் எல்லாம் நீங்கிய மனதுடன், அவர்கள் விறலானவரைத் தங்கள் தலைகளால் விரைவாக வணங்குகிறார்கள்.
ததஃ ப்ரமுதிதா விப்ராஃ ஶ்ருத்வைவம் கதிதம் ததா கந்தோதகைஃ ஸுஶுத்தைஶ் ச குஶபுஷ்பவிமிஶ்ரிதைஃ
அப்போது, அந்தப் பிராமணர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இந்த உபதேசத்தை கேட்டவுடன், தூய சந்தனத்தண்ணீர், தருமுலை மற்றும் மலர்களை கலந்து,
ஸ்நாபயந்தி மஹாகும்பைர் அத்பிர் ஏவ மஹேஶ்வரம் காயந்தி விவிதைர்குஹ்யைர் ஹும்காரைஶ்சாபி ஸுஸ்வரைஃ
பெரிய குடங்களில் நீர் கொண்டு மகேஸ்வரனை அபிஷேகம் செய்து, பலவிதமான ரகசியமான பாடல்களும், 'ஹும்' எனும் ஒலியோடும் இனிய குரலிலும் பாடுகிறார்கள்.
நமோ தேவாதிதேவாய மஹாதேவாய வை நமஃ அர்தநாரீஶரீராய ஸாம்க்யயோகப்ரவர்திநே
தேவர்களின் தலைவனுக்கும், மகாதேவனுக்கும் வணக்கம்; அர்த்தநாரீஸ்வர உருவமுடையவருக்கும், சாங்க்யயோகம் தொடங்கியவருக்கும் வணக்கம்.