லிங்கபுராணம்

க்வ ஶர்வஸ்தவ பக்திஶ் ச க்வ பூஜா பூஜயா பலம் க்வ சாஹம் க்வ ச மே பீதிஃ ஶ்வேத பத்தோ ऽஸி வை மயா

உன் பக்தி எங்கே? உன் பூஜை, பூஜையின் பலன் எங்கே? நான் எங்கே? எனக்கு பயம் எங்கே? ஶ்வேதா, நீ என் பாசத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளாய்.

லிங்கே ऽஸ்மிந் ஸம்ஸ்திதஃ ஶ்வேத தவ ருத்ரோ மஹேஶ்வரஃ நிஶ்சேஷ்டோ ऽஸௌ மஹாதேவஃ கதம் பூஜ்யோ மஹேஶ்வரஃ

இந்த லிங்கத்தில், வெண்மையுள்ளவரே, உன் ருத்ரன், மகேஸ்வரன் உறைகிறார்; அசையாத மகாதேவன் எப்படி வழிபடப்பட வேண்டும் என்று கேட்கிறாயா?

ததஃ ஸதாஶிவஃ ஸ்வயம் த்விஜம் நிஹந்துமாகதம் நிஹந்துமந்தகம் ஸ்மயந் ஸ்மராரியஜ்ஞஹா ஹரஃ

அப்போது சதாசிவன் தானே, கொல்ல வந்த இரண்டுமுறை பிறந்தவரை அழிக்கவும், மரணத்தை அழிக்கவும், காமனுக்கு எதிரியான ஹரன், யஜ்ஞம் செய்தவன், சிரித்தபடி வந்தான்.

த்வரந் விநிர்கதஃ பரஃ ஶிவஃ ஸ்வயம் த்ரிலோசநஃ த்ரியம்பகோ ऽம்பயா ஸமம் ஸநந்திநா கணேஶ்வரைஃ

அந்த உத்தமமான திரிலோசனன் சிவன், துரிதமாக அம்பிகையுடன், நந்தியுடன், கணங்களின் தலைவர்களுடன் வெளியில் தோன்றினார்.

ஸஸர்ஜ ஜீவிதம் க்ஷணாத் பவம் நிரீக்ஷ்ய வை பயாத் பபாத சாஶு வை பலீ முநேஸ்து ஸம்நிதௌ த்விஜாஃ

அவன் பயத்தில் பவனை பார்த்தவுடன், ஒரு கணத்தில் உயிரை உருவாக்கினான்; அந்த வலிமைமிக்கவன் முனிவரின் முன்னிலையில் விரைவாக கீழே விழுந்தான்.

நநாத சோர்த்வமுச்சதீர் நிரீக்ஷ்ய சாந்தகாந்தகம் நிரீக்ஷணேந வை ம்ரு'தம் பவஸ்ய விப்ரபுங்கவாஃ

அவன் மேல் நோக்கி பெரிதாக கர்ஜித்தான்; மரணத்தின் முடிவை பார்த்தவுடன், அவன் பார்வையாலேயே, பவனை அழித்தான், பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே.

விநேதுருச்சமீஶ்வராஃ ஸுரேஶ்வரா மஹேஶ்வரம் ப்ரணேமுரம்பிகாமுமாம் முநீஶ்வராஸ்து ஹர்ஷிதாஃ

தேவர்களின் தலைவர்கள் மகேஸ்வரனை நோக்கி உரக்க அழுதார்கள்; அவர்கள் அம்பிகைக்கும் உமைக்கும் வணங்கினர்; முனிவர்களும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.

ஸஸர்ஜுர் அஸ்ய மூர்த்நி வை முநேர்பவஸ்ய கேசராஃ ஸுஶோபநம் ஸுஶீதலம் ஸுபுஷ்பவர்ஷமம்பராத்

வானிலுள்ள உயிர்கள், பவ முனிவரின் தலையில் இருந்து, அழகான, குளிர்ந்த, மணமுள்ள மலர்களை ஆகாயத்திலிருந்து பொழிந்தன.

அஹோ நிரீக்ஷ்ய சாந்தகம் ம்ரு'தம் ததா ஸுவிஸ்மிதஃ ஶிலாஶநாத்மஜோ ऽவ்யயம் ஶிவம் ப்ரணம்ய ஶங்கரம்

அப்போது மரணத்தை அழிக்கப்பட்டதை பார்த்து, கல்லின் மகன் ஆச்சரியத்துடன், அழிவில்லாத சிவனாகிய சங்கரனை வணங்கினான்.

உவாச பாலதீர்ம்ரு'தஃ ப்ரஸீத சேதி வை முநேஃ மஹேஶ்வரம் மஹேஶ்வர-ஸ்ய சாநுகோ கணேஶ்வரஃ

குழந்தை மனதுடன், இறந்தவன், முனிவரின் ஆண்டவரிடம், மகேஸ்வரனிடம், மகேஸ்வரனின் கணங்களின் தலைவரிடம், 'தயவு செய்' என்று கூறினான்.

ததோ விவேஶ பகவாந் அநுக்ரு'ஹ்ய த்விஜோத்தமம் க்ஷணாத்கூடஶரீரம் ஹி த்வஸ்தம் த்ரு'ஷ்ட்வாந்தகம் க்ஷணாத்

பின்னர் பகவான், அந்த சிறந்த இரண்டுமுறை பிறந்தவருக்கு அருள் செய்து, உடனே அவனை அடைந்தார்; மரணத்தின் மறைந்த உடல் அழிந்ததை பார்த்தவுடன், உடனே அப்படி செய்தார்.

தஸ்மாந்ம்ரு'த்யுஞ்ஜயம் சைவ பக்த்யா ஸம்பூஜயே த்விஜாஃ முக்திதம் புக்திதம் சைவ ஸர்வேஷாமபி ஶங்கரம்

அதனால், இரண்டுமுறை பிறந்தவர்களே, மரணத்தை வெல்வோனை பக்தியுடன் வழிபடுங்கள்; எல்லோருக்கும் முக்தியும், இன்பமும் தரும் சங்கரனை வணங்குங்கள்.

பஹுநா கிம் ப்ரலாபேந ஸம்ந்யஸ்யாப்யர்ச்ய வை பவம் பக்த்யா சாபரயா தஸ்மிந் விஶோகா வை பவிஷ்யத

பல பேசுவதால் என்ன பயன்? எல்லாவற்றையும் விட்டு பவனை வழிபடுங்கள்; அவனை உயர்ந்த பக்தியுடன் சேவித்தால், நீங்கள் துயரமின்றி இருப்பீர்கள்.

ஏவமுக்தாஸ்ததா தேந ப்ரஹ்மணா ப்ரஹ்மவாதிநஃ ப்ரஸீத பக்திர்தேவேஶே பவேத்ருத்ரே பிநாகிநி

அப்போது பிரம்மாவால் இப்படிச் சொல்லப்பட்டபோது, பிரம்மத்தைப் பேசும் முனிவர்கள், 'தேவர்களின் ஆண்டவரான ருத்ரனிடம், வில்லுடையவரிடம் பக்தி பிறக்கட்டும்' என்று கூறினர்.

கேந வா தபஸா தேவ யஜ்ஞேநாப்யத கேந வா வ்ரதைர்வா பகவத்பக்தா பவிஷ்யந்தி த்விஜாதயஃ

எந்த தவத்தால், எந்த யாகத்தால், அல்லது எந்த விரதத்தால், இரண்டுமுறை பிறந்தவர்கள் பகவானுக்கு பக்தர்களாக முடியும் என்று கேட்டனர்.

ந தாநேந முநிஶ்ரேஷ்டாஸ் தபஸா ச ந வித்யயா யஜ்ஞைர் ஹோமைர் வ்ரதைர் வேதைர் யோகஶாஸ்த்ரைர் நிரோதநைஃ

முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, தானம் கொடுத்தாலும், தவம் செய்தாலும், அறிவால், யாகம், ஹோமம், விரதம், வேதம், யோக நூல்கள், கட்டுப்பாடுகள் இவற்றால் கூட முடியாது.

ப்ரஸாதே நைவ ஸா பக்திஃ ஶிவே பரமகாரணே அத தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ஸர்வே தே பரமர்ஷயஃ

அந்த பக்தி சிவனிடம், உயர்ந்த காரணத்திடம், அவனது அருளால் மட்டுமே கிடைக்கும். இந்த வார்த்தைகளை கேட்டபோது, அந்த உயர்ந்த முனிவர்கள்—

ஸதாரதநயாஃ ஶ்ராந்தாஃ ப்ரணேமுஶ் ச பிதாமஹம் தஸ்மாத்பாஶுபதீ பக்திர் தர்மகாமார்தஸித்திதா

மனைவியரும் மக்களும் உடன், சோர்வடைந்து, பிதாமகருக்கு வணங்கினர். அதனால் பாசுபத பக்தி தர்மம், காமம், பொருள் ஆகியவற்றில் வெற்றி தரும்.

முநேர் விஜயதா சைவ ஸர்வம்ரு'த்யுஜயப்ரதா ததீசஸ்து புரா பக்த்யா ஹரிம் ஜித்வாமரைர்விபும்

அது முனிவருக்கு வெற்றியும், எல்லா மரணங்களையும் வெல்லும் பலனும் தரும். பழைய காலத்தில் ததீசி, பக்தியால், அமரர்களின் தலைவனான ஹரியை வென்றான்.

க்ஷயம் ஜகாந பாதேந வஜ்ராஸ்தித்வம் ச லப்தவாந் மயாபி நிர்ஜிதோ ம்ரு'த்யுர் மஹாதேவஸ்ய கீர்தநாத்

நான் காலால் அழிவை அடக்கி, வஜ்ரம் போல உறுதியையும் பெற்றேன்; மகாதேவன் பெருமையைப் பாடியதால், மரணத்தையும் வென்றேன்.

ஶ்வேதேநாபி கதேநாஸ்யம் ம்ரு'த்யோர்முநிவரேண து மஹாதேவப்ரஸாதேந ஜிதோ ம்ரு'த்யுர்யதா மயா

மகாதேவனின் அருளால், வெள்ளை உடலுடன் இருந்த முனிவர் மரணத்தை வென்றதுபோல், நானும் மரணத்தை வென்றேன்.

கதம் பவப்ரஸாதேந தேவதாருவநௌகஸஃ ப்ரபந்நாஃ ஶரணம் தேவம் வக்துமர்ஹஸி மே ப்ரபோ

பிரபு, பவனின் அருளால் தேவதாரு வனத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் எவ்வாறு கடவுளிடம் அடைக்கலம் அடைந்தார்கள் என்பதை எனக்குச் சொல்ல வேண்டும்.

தாநுவாச மஹாபாகாந் பகவாந் ஆத்மபூஃ ஸ்வயம் தேவதாருவநஸ்தாம்ஸ்து தபஸா பாவகப்ரபாந்

அந்த மகானுபாவிகளிடம், தேவதாரு வனத்தில் தவத்தால் ஒளிர்ந்தவர்களிடம், ஸ்வயம்பு பகவான் நேரில் வந்து பேசினார்.

ஏஷ தேவோ மஹாதேவோ விஜ்ஞேயஸ்து மஹேஶ்வரஃ ந தஸ்மாத்பரமம் கிம்சித் பதம் ஸமதிகம்யதே

இந்த இறைவன் தான் மகாதேவன்; இவரை மகேஸ்வரன் என்று அறிய வேண்டும். இவரை விட உயர்ந்த நிலை எதுவும் இல்லை.

தேவாநாம் ச ரு'ஷீநாம் ச பித்ரூ'ணாம் சைவ ஸ ப்ரபுஃ ஸஹஸ்ரயுகபர்யந்தே ப்ரலயே ஸர்வதேஹிநஃ

இவர் தான் தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் அனைவருக்கும் ஆண்டவன்; ஆயிரம் யுகங்கள் முடிவில், எல்லா உயிர்களையும் இவன் அழிக்கிறான்.

ஸம்ஹரத்யேஷ பகவாந் காலோ பூத்வா மஹேஶ்வரஃ ஏஷ சைவ ப்ரஜாஃ ஸர்வாஃ ஸ்ரு'ஜத்யேகஃ ஸ்வதேஜஸா

மகேஸ்வரன் காலமாகி, எல்லா உயிர்களையும் திரும்ப அழிக்கிறான்; அதேபோல், தன் சக்தியால் எல்லா உயிர்களையும் ஒருவனாக உருவாக்குகிறான்.

ஏஷ சக்ரீ ச வஜ்ரீ ச ஶ்ரீவத்ஸக்ரு'தலக்ஷணஃ யோகீ க்ரு'தயுகே சைவ த்ரேதாயாம் க்ரதுர் உச்யதே

இவர் சக்கரம், வஜ்ரம் உடையவர்; ஸ்ரீவத்ஸம் என்ற குறியுடன் இருக்கிறார்; கிருதயுகத்தில் யோகி என்றும், திரேதாயுகத்தில் யாகம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

த்வாபரே சைவ காலாக்நிர் தர்மகேதுஃ கலௌ ஸ்ம்ரு'தஃ ருத்ரஸ்ய மூர்தயஸ்த்வேதா யே ऽபித்யாயந்தி பண்டிதாஃ

துவாபரயுகத்தில் காலாக்னி என்றும், கலியுகத்தில் தர்மத்தின் கொடி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; இவை தான் பண்டிதர்கள் அறிந்த ருத்ரனின் உருவங்கள்.

சதுரஸ்ரம் பஹிஶ்சாந்தர் அஷ்டாஸ்ரம் பிண்டிகாஶ்ரயே வ்ரு'த்தம் ஸுதர்ஶநம் யோக்யம் ஏவம் லிங்கம் ப்ரபூஜயேத்

வெளியில் சதுரசரம், அடிப்பகுதியில் எட்டுபக்கமும், மேலே வட்டமாக அழகாக இருக்கும் லிங்கத்தை இப்படித் துதிக்க வேண்டும்.